Вагаршапат (армянский: Վաղարշապատ) - 4-й по величине
город в Армении и самый густонаселенный муниципальный район
Армавирской области, расположенный примерно в 18 км (11 миль) к
западу от столицы Ереван и в 10 км (6 миль) к северу. закрытой
турецко-армянской границы. Он широко известен как Эчмиадсин, что
было его официальным названием в период с 1945 по 1995 год. Оно до
сих пор широко используется в разговорной речи и в официальной
бюрократии (двойное название).
Город наиболее известен как
местонахождение Эчмиадзинского собора и Первопрестольного Святого
Эчмиадзина, центра Армянской Апостольской церкви. Таким образом, он
неофициально известен в западных источниках как «священный город», а
в Армении как «духовная столица» страны (հոգևոր մայրաքաղաք). Это был
один из крупных городов и столица древнего царства Великой Армении.
К началу 20 века он превратился в небольшой город, а в советский
период значительно расширился, став фактически пригородом Еревана.
По оценкам 2016 года, его население составляет чуть более 37 000
человек.
Согласно Мовсесу Хоренаци, территория Вагаршапата была известна как
Артимед (Արտիմէդ), происходящая от древнегреческого божества Артемиды.
Позже он был переименован в Аван Вардгеси (Աւան Վարդգէսի, «Город
Вардгес») или Вардгесаван (Վարդգէսաւան) князем Вардгесом Мануком,
который перестроил поселение на берегу реки Касах во время правления
царя Оронтеса I Сакавакята в Армении (560–570
гг.). Однако в своей первой книге «Войны Юстиниана» византийский историк
Прокопий называет город Валашабад (Балашабад), названный в честь царя
Армении Вологаса I. Название превратилось в свою более позднюю форму в
результате смещения медиального l на gh, что является обычным явлением в
армянском языке. Мовсес Хоренаци упомянул, что город Вардгес был
полностью перестроен и огорожен королем Вагаршем I и стал известен как
Норакахак (Նորաքաղաք, «Новый город»), а затем Вагаршапат.
Эчмиадзин (Эчмиадзин, Ēĵmiacin) буквально означает «сошествие
Единородного» или «Единородный сошедший» (от echichnel «нисхождение» и
miatsin «Единородный»), имея в виду то, как у св. Григория была видение
Иисуса (Единородного Сына Божия), спускающегося на это место и
отмечающего его как место, где Григорию надлежит возводить церкви.
До туристических достопримечательностей Эчмиадзина легко добраться
пешком. Звартноц находится в 5 км к востоку, обратно в сторону Еревана:
воспользуйтесь маршруткой (несколько альтернатив 203 для этого короткого
перелета) или такси.
Эчмиадзинский
монастырь. Основанный в 301 году Святым Григорием
Просветителем и перестроенный и дополненный на протяжении более 1700
лет, Эчмиадзин сейчас является сердцем Армянской церкви и резиденцией
Католикоса всех армян. Алтарь построен над древним зороастрийским вечным
огнем, который был обнаружен во время раскопок в 1950 году (сейчас
доступен из музея за алтарем), внутри есть интересные фрески, алтарь,
светильники и троны. Замысловатый вход в колокольню является дополнением
1800-х годов, а на прилегающей территории есть сады с образцами хачкаров
со всей Армении и других стран. Рядом с новыми въездными воротами
находятся несколько изысканных образцов хачкаров из Джуги (в Нахчыване),
где была самая большая коллекция хачкаров в мире, пока они не были
уничтожены в течение этого десятилетия азербайджанским правительством.
Сокровищницу стоит посмотреть, особенно римский Гегард или «Копье,
использованное на кресте». Собор бесплатно, казна 1500 драм.
Собор
Святой Рипсиме. Выдающийся образец раннехристианской архитектуры, этот
собор 7-го века с высокими потолками и огромным внутренним пространством
стал образцом для будущих архитекторов.
Церковь Святой Гаяне.
Построенная в честь одной из христианских дев, убитых армянским царем
вместе с Рипсиме, эта небольшая церковь с аркадой впереди находится в
нескольких кварталах к югу от комплекса Эчмиадзин.
Церковь Шогакат.
На месте нынешней церкви Шогакат стояла более ранняя церковь VI или VII
века, которая не сохранилась. Нынешнее здание было возведено в 1694 году
князем Агамалом Соротеци. Название церкви происходит от армянского
(Շողակաթ եկեղեցի), что означает «капля света» из-за луча света, который,
как говорят, сошел с небес на мучеников Рипсиме.
Кафедральный собор
Звартноц (южная сторона главной трассы в 5 км восточнее Эчмиадзина).
Руины собора, построенного в 643-652 годах по приказу католикоса
Нерсеса. Это 3-ярусная ротонда на платформе (пандус справа) с небольшим
музеем. 1300 драм.
Музеи
Музей Хримяна. Построен и открыт в
1896 году. Он был отремонтирован и стал художественным музеем.
Сокровищница Алекса и Мари Манукян. Построен в 1982 году. В музее
хранятся сокровища Армянской церкви на протяжении всей истории.
Католикосный музей (Старая папская резиденция). Старая папская
резиденция, построенная в 1738–1741 гг. и служившая резиденцией до 1962
г. С 1968 г. здание служит католикосным музеем.
Маршрутки до Вагаршапата (линия 203) отправляются с центрального (Киликия) автовокзала в Ереване, по крайней мере, каждые 30 минут, чаще в часы пик, и занимают 20-30 минут. Стоимость проезда 250-300 драм, даже если выйти пораньше на развалинах Звартноца. Конец линии в Вагаршапате находится на углу улиц Мовсеса Хоренаци и Баграмяна, возле Соборного комплекса.
До туристических достопримечательностей Эчмиадзина легко добраться пешком. Звартноц находится в 5 км к востоку, обратно в сторону Еревана: воспользуйтесь маршруткой (несколько альтернатив 203 для этого короткого перелета) или такси.
В подворье Эчмиадзин и в районе собора Рипсимэ есть книжные и сувенирные магазины с коллекциями религиозных подарков, икон, книг, DVD-дисков, крестов, ювелирных изделий, произведений искусства, ремесел, рубашек и других вещей. Стоит зайти посмотреть.
Эчмиадзин кюфте — это говядина, перемолотая в тонкую пасту, скатанная в большой шар и сваренная; затем его пропитывают растопленным маслом. Городской рынок («шука») - одно из нескольких мест, где его обслуживают.
B&B Artson, улица Петрозаводская 55. Wi-Fi, большая гостиная, HD TV,
стиральная машина, сад. Могут бесплатно встретить гостей в аэропорту,
также бесплатно организовать экскурсию по Эчмиадзину. Двухместный 13 000
драм.
Гостевой дом Мачаненц, улица Шаумяна 36. Очень простые номера с
общими ванными комнатами. Бюджетный двухместный - это действительно
крошечный номер с двухъярусной кроватью, обычный двухместный немного
лучше. В гостевом доме также есть армянская пекарня и таверна. Вай фай.
Бюджетный двухместный 13 000 драм, двухместный 18 000 драм, общежитие 7
500 драм.
Van Restaurant & Hotel, ☏ +374 91 475353, +374-31 4 80 24,
vanresthotel@gmail.com. 2-звездочный мотель с 6 люксами с отдельными
входами из главной обеденной зоны и 2 люксами наверху. Хотя по вечерам
может быть многолюдно и шумно. Они также снимают несколько квартир
поблизости. Двухместный 10 000 драм, люкс 22 000 драм.
Гостиница и
казино Звартноц (На главной дороге в 500 м к востоку от храма Звартноц,
в 3 км к западу от аэропорта), ☏ +374 09 402631, +374 1 282423, +374 03
152024. 2-3-звездочный гостиничный комплекс с рестораном-баром (с живой
музыкой), теннис, бильярд, бассейны, тренажерный зал. От 22 000 драм.
Древняя история и поддержка
Первые следы легкой деятельности в
районе Вагаршапата относятся к 3-му тысячелетию до н.э. Археологические
раскопки выявили неолитические поселения, такие как замок Мецамор, холм
Шреш (где располагался древний город) и холм Мохраблур. Раскопки на
холме Шреш решает в 1870, 1913 и 1928 годах этнографом Ервандом
Лалаяном, крупномасштабные — в 1945–1950 годах.
Первое письменное
упоминание города датируется 685 годом до н.э. Урартский царь Руса II в
своих надписях называет его Куарлини (Куарлини), описывая канал
строительства от реки Илдаруни (современная Раздан) к долине. Согласно
армянскому историку Мовсесу Хоренаци (V век), первоначальное название
области было Артимед (Артимед), происходящее от греческой богини
Артемиды.
В период правления царя Оронтеса I Сакавакьяца (570–560
годы до н.э.) князь Вардгес Мануук перестроил поселение как Аван
Вардгеси или Вардгесаван на реке Касах. Во II веке н.э., при аршакском
царе Вагарше I (117–144 годы), город был реконструирован и переименован
в Вагаршапат (Вагаршапат), что означает «Новый город» или «Норакагак».
Византийский историк Прокопий Кесарийский назвал его Валшабадом
(Валашабадом) в честь царя Вологаса I; название эволюционировало из-за
армянского сдвига «л» в «г».
Период Аршакской очереди и принятия
христианства (120–330 годы н.э.)
С 120 года н.э. Вагаршапат стал
столицей Аршакского королевства Армении. В 301 году, когда Армения
первой в мире официально приняла христианство как государственную
религию, город приобрел особое значение. Святой Григорий Просветитель
увидел видение, в котором Иисус Христос спустился на землю и определил
место для строительства церкви. Это привело к основанию Материнского
собора Святого Эчмиадзина (301–303 годы), одной из древнейших церквей в
мире. Название «Эчмиадзин» (Эчмиадзин) означает «сошествие Единородного»
и стало альтернативным названием города.
В 336 году политическая
столица оказалась в Двине, но Вагаршапат остался религиозным центром. В
405 году Месроп Маштоц привез в город армянский алфавит, что
ознаменовало начало армянской письменности.
Период персидского,
византийского и арабского правления (428–1045 годы)
После падения
Аршакской династии в 428 году город попал под персидское влияние и
потерял часть своего значения. В 452 году кафедра Католикоса оказалась в
Двине. Однако в 480 году здесь была основана первая армянская библиотека
рукописей. В 491 году католикос Бабкен I созвал собор в Вагаршапате с
участием албанских и иберийских епископов, осудив Халкидонский собор и
выступив против несторианства и персидского государства.
В 587 году,
после победы императора Маврикии над Сасанидами в битве при Бларатоне,
город перешел под римско-византийское управление. В 658 году его
завоевали арабы, что привело к упадку. Краткий подъем произошел в IX–XI
веках при Багратидском царстве, но в 1045 году наблюдалось византийское
завоевание, а в 1064 году — сельджукское.
Монгольский, тюркский и
персидский периоды (XIII–XVIII вв.)
В середине XIII века Вагаршапат
вошел в состав Ильханата (Монгольской империи), а в конце XIV века — под
контролем племени Ак-Коюнлу. В 1441 году кафедра Католикоса вернулась из
Сисы (Киликии) в Эчмиадзин, укрепив религиозное значение города.
С
1502 по 1828 год город находился под властью персидских династий
(Сефевидов, Афшаридов, Каджаров), с перерывами османского контроля
(1578–1603 и 1722–1736 годы). В этот период он часто страдал от войн и
набегов.
Период Российской империи (1828–1918 годы)
По
Туркманчайскому договору 1828 года Вагаршапат (тогда часть Эриванского
ханства) перешел в состав Российской империи. В 1833 году американские
миссионеры Эли Смит и Харрисон Дуайт описали его как деревню из 500
глинобитных хижин. В 1850 году он стал центром Эчмиадзинского уезда.
Население выросло: с 2175 человек в 1830 году до 5267 в 1897 году (94,8%
армян).
Советский период (1920–1991 годы)
После недолгой
независимости Армении (1918–1920) город вошел в состав Советской
Армении. В 1925 году архитектор Александр Таманян разработал план
реконструкции, завершенный в 1939–1943 годах. В 1945 году его официально
переименовали в Эчмиадзин. В 1950–1960-е годы осуществлялся промышленный
бум: постройки жилых районов, фабрики (например, Эчмиадзинский
приборостроительный завод в 1966 году) и пищевые предприятия. К концу
1960-х реставрированы исторические памятники.
Постсоветский
период и современность (с 1991 года)
В 1995 году город вернул
историческое название Вагаршапат, хотя "Эчмиадзин" остается в обиходе.
Население: 51 280 человек в 2001 году, 44 837 в 2022 году (плотность
1100 чел./км², площадь 40 км², высота 853 м). В 2018 году Диана Гаспарян
стала первой женщиной-мэром Армении.
Город — промышленный и
туристический центр: пищевая промышленность (молочный завод "Эчмиадзин
Кат" с 1997 года, винный завод с 2005 года). Туризм фокусируется на
религиозных объектах. Образование: Геворкянская семинария (1874),
Университет Григора Просветителя, Центр имени Католикоса Карекина I
(2000). Культура: Дворец Комитаса (1957), Национальная галерея
Эчмиадзина (1970), музеи в Материнском соборе (например, Музей сокровищ
Алекса и Мари Манукиан, 1982). С 2008 года отмечается День Эчмиадзина 8
октября в честь Месропа Маштоца.
В 2000 году собор Святого
Эчмиадзина, церкви Святой Рипсиме (618 год), Святой Гаяне (630 год),
Шогакат (1694 год) и руины Звартноца (VII век) внесены в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО (критерии ii, iii; площадь 74,3 га).
Религиозное и культурное значение
Вагаршапат — резиденция
Материнского престола Святого Эчмиадзина, центр Армянской апостольской
церкви. Собор Эчмиадзина перестраивался в 480, 618 и 1658 годах. Другие
памятники: церковь Святой Рипсиме (на месте мавзолея мученицы), Святой
Гаяне (трехнефная базилика) и Шогакат. Руины Звартноца включают собор
VII века и царский дворец. Город — место паломничества и культурных
событий.
Климат: холодный полупустынный (Köppen BSk), температуры от
-2,9°C (январь) до 25,4°C (июль). Транспорт: автодороги M-5/M-3,
аэропорт Звартноц (10 км), автобусы до Еревана. Города-побратимы: Фресно
(2009), Исси-ле-Мулино (1989) и другие.
Вагаршапат (также известный как Эчмиадзин) — город в Армавирской
области Армении, расположенный на Араратской равнине в исторической
области Айрарат (Араратская равнина), которая является частью Армянского
нагорья. Город находится примерно в 18–20 км к западу от столицы Армении
— Еревана, в 10 км к северу от закрытой армяно-турецкой границы и в 15
км от железнодорожной станции Эчмиадзин. Он является крупнейшим
спутниковым городом Еревана и самым населённым муниципальным
образованием в Армавирской области. Площадь города составляет около 40
км².
Географические координаты центра города: 40°10′22″ с. ш. и
44°17′33″ в. д. Средняя высота над уровнем моря — 853 м (с колебаниями
±1 м), что делает его частью предгорной зоны Армянского нагорья. Рельеф
преимущественно равнинный, типичный для Араратской равнины — обширной
межгорной котловины, окружённой горными хребтами. Город лежит в бассейне
реки Касах (Касаг), на её северо-восточной окраине равнины. Древнее
поселение, по археологическим данным, располагалось на холме Шреш
(искусственный холм диаметром 123 м), в 500 м к северо-востоку от
современного Вагаршапата, недалеко от реки Касах, по пути к Ошакану.
Река Касах — ключевой элемент ландшафта, протекающая вблизи города и
исторически использовавшаяся для ирригации (упоминания о каналах между
реками Раздан и Касах относятся к урартскому периоду, VII век до н. э.).
Окружающий ландшафт включает плодородные равнины Араратской котловины,
подходящие для сельского хозяйства, с влиянием близлежащих гор: на
севере — хребет Арагац (высочайшая вершина Армении, 4090 м), на юге —
Араратская долина с видом на гору Арарат (хотя сама гора находится за
границей, в Турции). Город расположен недалеко от международного
аэропорта Звартноц (около 10 км), что подчёркивает его транспортную
доступность. Близлежащие населённые пункты: Ереван на востоке, Армавир
на юго-западе. Вагаршапат входит в Арагацотнский кантон исторической
провинции Айрарат Великой Армении.
Климат классифицируется как
холодный полузасушливый (по Кёппену — BSk), с жарким летом и холодной
зимой. Средние максимальные температуры: от +1,6 °C в январе до +33,1 °C
в июле; минимальные — от -7,3 °C в январе до +17,8 °C в июле. Годовое
количество осадков — около 301 мм, с пиком в мае (51 мм) и минимумом в
августе (12 мм). Осадки преимущественно весенне-осенние, что
способствует полузасушливому режиму, но равнина хорошо орошается реками
и каналами для земледелия (выращивание фруктов, винограда, зерновых).
С геологической точки зрения, регион богат археологическими памятниками:
холмы Мецамор, Шреш и Мохраблур датируются неолитом и бронзовым веком (с
III тысячелетия до н. э.). Урартские надписи VII века до н. э. упоминают
местность как Куарлини с водными каналами. Исторически Вагаршапат возник
на месте Вардгесавана (Артимед) у реки Касах, основан царём Вагаршем I
во II веке до н. э. или н. э. Город стал столицей Аршакидского царства
(120–330 гг. н. э.), а после принятия христианства в 301 г. — духовным
центром (Эчмиадзинский собор на месте видения Христа Григорию
Просветителю). Включён в объект ЮНЕСКО "Собор и церкви Эчмиадзина и
археологический памятник Звартноц", где руины Звартноца (VII век)
отражают вулканический ландшафт (туфовые породы). Современная география
сочетает равнинный рельеф с культурно-историческими элементами, делая
город центром армянской апостольской церкви.