Бхимашанкар - храмовый город, который находится примерно в 100 км
от Пуны и в 223 км от Мумбаи в Западной Махараштре. Он считается
одним из самых святых мест в Индии, а также популярным местом для
треккинга.
Бхимашанкар - одна из святынь, где Господу Шиве,
аспекту Бога в индуизме, поклоняются в форме Джйотирлингама или
«Лингама (столпа) света». В Индии существует двенадцать традиционных
святынь Джйотирлинга, и Бхимашанкар является одним из этих
Джйотирлингамов.
Бхимашанкарский заповедник дикой природы расположен в северной
части Западных Гат (хребет Сахьядри) в штате Махараштра. Он
охватывает талуки Амбегаон и Кхед округа Пуна и заходит в округа
Райгад и Тхане. Площадь заповедника составляет около 130,78 кв. км.
Официально он был объявлен заповедником 16 сентября 1985 года по
Закону об охране дикой природы 1972 года. Главная цель создания -
защита среды обитания эндемичного подвида индийской гигантской белки
(Ratufa indica elphinstonii), известной местным как шекру. Это
животное является символом штата Махараштра.
Высота территории
колеблется примерно от 340 до 1208 метров над уровнем моря. Рельеф
разнообразный: гребень главного хребта Сахьядри, отроги,
спускающиеся на восток к равнинам, и крутые террасированные склоны
на запад, к Конкану. Западные Гаты входят в число мировых очагов
биоразнообразия.
Растительность представлена в основном
западнобереговыми полувечнозелеными лесами, влажными листопадными
лесами и небольшими участками вечнозеленых лесов. Здесь встречаются
манго, джамбул (Syzygium cumini), терминалии, актанодафна, карвия
каллоса, орхидеи, эпифиты, мхи. В муссонный сезон на деревьях можно
увидеть биолюминесцентные грибы. Особую ценность имеют священные
рощи (девраи) - около 14 участков, которые местные общины (в том
числе махадев коли) веками охраняли по религиозным обычаям. Эти рощи
служат живыми генными банками. В роще деревни Ахупе находили лиану
Xantolis tomentosa возрастом 800-1000 лет.
Из заповедника берут
начало два крупных притока Кришны - Бхима и Гход. Также упоминают
Аралу и другие ручьи. Вода питает водохранилища Часкаман на Бхиме и
Димбхе на Гходе и далее идет в сторону Уджани. В сухой сезон вода в
районе дефицитна, в муссон (июнь-сентябрь) выпадает 4000-6000 мм
осадков, леса становятся особенно пышными, появляются водопады.
Фауна включает леопарда, самбара, мунтжака (лающего оленя), кабана,
ханumanского лангура, золотого шакала, мышиного оленя, гиену, цивет,
мангустов, индийского панголина. Зафиксировано более 170 видов птиц,
в том числе нильгирийский лесной голубь и другие виды, ограниченные
Западными Гатами. Заповедник признан Important Bird Area.
В
сердце территории находится храм Бхимашанкар - один из двенадцати
джьотирлингамов Шивы. По преданию, река Бхима возникла из пота Шивы
после победы над демоном Трипурасурой. Храм и окружающие тропы
(включая Гупт-Бхимашанкар) привлекают паломников и туристов,
особенно в Шраван и на Махашиваратри. Рядом есть смотровые точки
вроде Нагпхани.
Заповедник входит в экочувствительную зону.
Посещение сочетает природу, треккинг и паломничество. Лучше всего
ехать в сухой сезон или в начале муссона, соблюдать тишину в лесу и
правила заповедника: здесь обитает редкая белка, которую легко
вспугнуть. От Пуны примерно 110-130 км, от Мумбаи около 220 км,
удобнее всего добираться по дороге.
Прямые маршруты в Бхимашанкар существуют только по дороге.
На машине
Вы можете доехать до Бхимашанкар по дороге. Сначала
вам нужно добраться до Пуне по скоростной автомагистрали Мумбаи-Пуна
(NH4), а затем продолжить путешествие по SH112 / SH54 до
Бхимашанкар. Вы также можете арендовать автомобиль в компании по
прокату автомобилей, например (EO Cabs), которая покрывает
расстояние от Мумбаи до Бхимашанкар на выбранном вами автомобиле. От
Пуне до Бхимашанкара - 110 км; Время в пути около 3,5 часов.
Автобусом
Прямые автобусы в Бхимашанкар можно взять из Мумбаи и
Пуне. Чтобы добраться до города из других мест, нужно сесть на
автобус до Манчара, откуда отправляются регулярные автобусы до
Бхимашанкара.
По дороге
Из Мумбаи
Нужно сесть на
пригородный поезд из города Мумбаи до станции Karjat. Можно взять
шестиместный автомобиль, чтобы отвезти его в деревню Хандас, которая
находится примерно в 40 км от станции Карджет. Шесть местных
транспортных средств взимают ₹700 за поездку от станции Карят до
деревни Хандас, и, следовательно, могут быть неэкономичными для
небольших групп путешественников. Существует альтернативный
двухэтапный маршрут, который включает в себя поездку на
государственном транспортном автобусе от станции Karjat до деревни
Kashele. В пункте отправления автобуса в селе Кашеле можно
арендовать общее такси до села Хандас. Общие такси стоят ₹20 с
человека и обычно ждут, пока в кабине будет по крайней мере девять
человек, прежде чем отправиться в путешествие. Следует отметить, что
это ожидание может занять до получаса. Короткая прогулка в 3 км от
деревни Кхандас приведет к маленькому мосту, откуда начинается
поход.
Путь от моста разветвляется на две дорожки. Если
повернуть направо на мост, то повернете по маршруту Ганеш Гхат, а
поверните налево на мосту - по маршруту Шиди. Оба маршрута ведут к
вершине, а маршрут Шиди жестче и короче, чем маршрут Ганеш Гат.
Маршрут Ганеш Гхат рекомендуется для начинающих, в то время как
маршрут Шиди может пройти треккер со средним и продвинутым опытом.
В Бхимашанкаре нет большого выбора ресторанов: это паломнический
и лесной пункт, а не курорт. Зато еда здесь простая, сытная и в
основном махараштрийская, вегетарианская.
У храма и у автобусной
остановки работают небольшие лавки и семейные канавалы. Там подают
чай, кофе, идли, досу, ваду, бхел-пури, чивду и горячий бхутта
(кукурузу на углях) - особенно в сезон дождей, когда початки жарят
прямо у троп. Полноценный обед - домашняя тхали: варран-бхат (дал с
рисом), питхла-бхакри, овощное карри, чапати. Цена простой тарелки
обычно 50-200 рупий, тхали в деревенской харчевне - около 120-180
рупий.
Чуть сытнее и чище кормят при резортах. Ресторан MTDC в
Ятри Нивасе (примерно в 9-10 км от храма, у Раджпура) часто хвалят
за питхла-бхакри, варран-бхат, паратхи и уттапам. В районе Нигдале и
по дороге к храму встречаются Ratwa Resort, Natraj Holiday Resort,
Hotel Jay Malhar (мисал-пав и вада-пав) и Hotel Santosh. В сезон
муссона в местных блюдах иногда появляются дикие зелени и грибы из
леса, но уличную еду в дожди лучше выбирать осторожно: вода только
бутилированная или кипяченая.
Тем, кто едет в Бхимашанкар в сезон
дождей, стоит брать с собой не меньше 2-3 литров воды на человека.
Переходы к храму, к Гупта-Бхимашанкару и по тропам заповедника
длинные, солнце пробивается сквозь туман, а точки с питьевой водой
на маршруте редки. Обезвоживание здесь реальная проблема даже в
прохладу. Полезны орехи, сухофрукты и энергетические батончики.
Наличные лучше снять заранее в Манчаре или Гходегаоне: банкомат в
самой деревне один, связь нестабильная.
Паломники обычно проводят здесь два-три дня: утренний и вечерний
даршан, обход святынь (Камаладжа Деви, Сакши Винаяка,
Гупта-Бхимашанкар, озеро Хануман) и прогулка по заповеднику.
Самый простой вариант - через местных упаджхайев (храмовых
священников). За небольшую плату они устраивают ночлег и питание:
временные хижины, комнаты в дхарамшалах у деревни, места в
бхакта-нивасах. Рядом с храмом работают Бхакта Нивас / дхарамшала на
шоссе Раджпур-Бхимашанкар, Шив Амрит Атитхи Грих в Нигдале, Шраддха
Атитхи Грих напротив храма. Строится новая дхарамшала - мест стоит
уточнять на месте, особенно в шраван и по понедельникам.
Прямо у
святыни жилья мало. Основной фонд у храма - два бунгало примерно на
8 мест и палатки. Это скромно, без «отельного» сервиса, зато близко
к утренней какада-арати.
Надежнее бронировать заранее чуть ниже
по дороге:
MTDC Bhimashankar / Yatri Niwas у Раджпура (около
9-10 км от храма): государственные номера и дортуары, парковка,
вегетарианский ресторан, относительно предсказуемое качество.
Hotel Shiv Amrut, Ratwa Resort, Natraj Holiday Resort, Hotel Aradhya
- в 1,5-6 км, комнаты на 2-4 человека, иногда дортуар, питание на
месте.
Blue Mormon Jungle Holiday Resort и похожие лесные резорты
- дальше, но тише и с видами на заповедник.
Для ночлега
«рядом, но удобнее» смотрите Шиноли (Shinoli) и Гходегаон / Годегаон
(Ghodegaon). Оттуда проще доехать на такси или автобусе, больше
магазинов и еды, меньше сырости, чем у самого храма в муссон.
Гходегаон удобен и как точка, где снимают наличные перед подъемом.
В сезон дождей комнаты бывают влажными, ночи прохладными - нужны
одеяла и дождевик. На пиковые дни (шраванские понедельники,
Махашиваратри) места разбирают заранее. Для раннего даршана удобнее
ночевать ближе к храму; для семей и тех, кто едет на машине,
спокойнее MTDC или резорты ниже по склону.
Мифологическая история
История Бхимашанкара тесно связана с
индуистской мифологией. Согласно одной из легенд, ограничение храма
связано с поражением демона Трипурасуры (Tripurasura) богом Шивой.
Трипурасура, получив дары от Брахми, покорил три мира и терроризировал
богов и людей. Боги обратились к Шиве, который сразился с демоном на
холме Сахьядри и победил его. Пот с телом Шивы образовал реку Бхима, а
на месте распространения Шива распространился в форме джотирлинга
Бхимашанкар.
Другая версия легенды повествует о демоне Бхиме, сыне
Кумбхакарны (брата Раваны). Бхима, мстя за отца, убитого Вишну в облике
Рамы, совершил аскезу и получил огромную силу от Брахми. Он начал
терроризировать мир, захватил в плен преданного Шивы короля Камрупешвара
и потребовал поклонения себе вместо Шивы. Когда Бхима попытался
уничтожить Шива-язык, Шива явился и сжег его дотла. На этом месте
произошел джотирлинг.
Есть также упоминания о помощи Шиве со богинь
Шакини, Дакини и Камаладжи (воплощение Парвати), а также о связи с
разными мирами (трипурами) демона.
Историческое развитие
Строительство храма датируется XIII веком, когда он был возведен
скульпторами Вишвакармы в стиле нагара. Упоминания о святилище
Бхимашанкарам и реке Бхимарати встречаются в текстах того периода.
В
XVIII веке маратхский государственный деятель Нана Фаднавис добавил
шикхару (башню) и построил сабха-мандап (зал для собраний). Чатрапати
Шиваджи даровал храму деревню Хароси для официальной поддержки
церемоний. В 1739 году Чимаджи Аппа, брат Баджирао I, пожертвовал
большой колокол после победы маратхов над португальцами в битве при
Бачайме; этот колокол, взятый из форта Васаи, до сих пор виден перед
храмом.
Средневековый святой Намдев отметил, что святой Джнянешвар
посетил Триамбакешвар, а затем Бхимашанкар, и сам Намдев бывал там. Храм
пережил несколько реконструкций при власти разных правителей, включая
маратхов, что обеспечило его подход и преданность.
Архитектура
Храм сочетает в себе индоарийский и нагарный стили с элементами
хемадпанти, типичными для плато Декана. Он имеет длину 26 м и длину 14
м. Гарбхагриха (святилище) и антарала построили из местного камня в
индо-арийском стиле, с замысловатой резьбой по божествам, людям и
мифологическим сценам на столбах и дверных рамах. В центре святилища
находится сваямбху (самопроявленный) Шива-линг, перед которым стоит
статуя Нанди. Комплекс включает в себя храм Шани, периодический колокол
и калас (шпиль) на вершине. Рядом есть древние наскальные рисунки
Бхимашанкара, Бхутингова и Амба-Амбики.
Значение
Как один из
джотирлингов, Бхимашанкар — наступающий центр паломничества, особенно во
время Махашиваратри, когда приезжают тысячи преданных. Храмует
символическую защиту и освобождение от грехов; ритуалы, такие как восход
солнца, освобождающие от грехов. Окружающая территория — заповедник
Бхимашанкар, часть Западных Гатов, с богатой флорой и фауной, включая
гигантскую белку Маха Малабар (государственное животное Раштры).
Священные тиртхи (водоемы) вокруг таких, как Мокшакунд, Джнянакунд и
Кушаранья (источник реки Бхима), использовались для омовений перед
даршаном.
Споры
Существует спор об истинном месте размещения
Бхимашанкара Джьотирлинга. Храм в Махараштре получил широкое признание,
имея исторические и духовные доказательства, включая ссылки на стотре
Ади Шанкарачарьи и легенды о Сахьядри. Однако правительство Ассама
утверждает, что настоящее место — в холмах Дакини в Камрупе (Гувахати),
ссылаясь на «Шива-пурану» и легенду о демоне Бхиме в Камрупе. В Ассаме,
в Бхимешвар Дхаме, джотирлинг окружен ручьем, без построенного храма
из-за ограничения диких слонов. Ученые разделяют, но духовная сущность
джотирлинга существует, согласно принципу благословения независимо от
споров.
Расположение и координаты
Храм и селение находятся примерно на
19°04′19″ с. ш. и 73°32′10″ в. д. (около 19,072° N, 73,536° E).
Расстояния:
около 110–125 км к северо-западу от Пуны;
около
220–223 км от Мумбаи;
ближайшая крупная железнодорожная станция —
Карджат (примерно 65 км по дороге, меньше по прямой).
Район лежит
на водоразделе Западных Гхат: к западу круто обрывается к прибрежной
равнине Конкан и Аравийскому морю, к востоку более пологие отроги
спускаются к плато Декан.
Рельеф и высоты
Бхимашанкар стоит на
гребне (crestline) северных Западных Гхат. Высота самого храма и селения
в разных источниках указывается в диапазоне примерно 926–1039 м над
уровнем моря; часто приводят около 930–1020 м.
Высшая точка
заповедника — пик Нагпхани (Nagphani, «капюшон змеи») высотой 1208 м.
Западный обрыв у храма известен как Конкан Када (Konkan Kada) — крутой
уступ высотой около 1100 м с видом на Конкан.
Рельеф типичный для
этой части Гхат:
почти непрерывный базальтовый гребень, идущий с
севера на юг;
крутые западные склоны, обрывы, ущелья и долины,
спускающиеся к Конкану;
восточные отроги (spurs) с более пологим
уклоном к равнинам Декана;
плато, холмы, овраги, скальные бассейны
ручьёв.
Геологическая основа — базальтовые лавовые потоки Деканских
траппов.
Гидрография
Бхимашанкар — исток реки Бхима
(Бхимарати). Река берёт начало на плато Бхимашанкар на высоте около 945
м и течёт на восток-юго-восток примерно 861 км, прежде чем впасть в
Кришну у Кадлура в Карнатаке. В Пандхарпуре её называют Чандрабхагой.
В том же районе и в пределах заповедника берут начало также реки Гход и
другие притоки системы Кришны. Сеть сезонных ручьёв питает эти реки. По
преданию, источник Бхимы связан с храмом (иногда говорят о «скрытом»
истоке — Гупт Бхимашанкар восточнее храма).
Реки с западных склонов
текут к Аравийскому морю, с восточных — в сторону Бенгальского залива.
Гхаты здесь служат главным водоразделом.
Заповедник и ландшафт
Вокруг храма расположен заповедник дикой природы Бхимашанкар
(Bhimashankar Wildlife Sanctuary). Он создан в 1985 году (уведомление
1984–1985), площадь около 130,78 км². Занимает части округов Пуна, Тхане
и Райгад. Высоты в заповеднике — от примерно 340 м на западе до 1208 м.
Ландшафт заповедника: гребни, склоны, плато, ущелья, обрывы, долины. Это
часть глобального горячего пятна биоразнообразия Западных Гхат.
Климат и растительность
Западные Гхаты создают сильный орографический
эффект. В зоне гребня выпадает очень много осадков (в Гхатах региона в
целом часто 3000–6000 мм в год), особенно в муссон. Гребень зимой
подвержен сильным ветрам (декабрь–март), в муссон часто окутан туманом.
Восточнее лежит зона дождевой тени — более сухой Декан.
Растительность: густые леса — западные субтропические широколиственные
горные леса, влажные листопадные леса, участки полувечнозелёных лесов.
Есть священные рощи (деораи). Это влажный, лесистый горный район,
контрастирующий с более сухим плато восточнее.