Низамабад - город в индийском штате Телангана. Низамабад -
крупная городская агломерация и третий по величине город в штате. Он
управляется муниципальной корпорацией и является штаб-квартирой в
Низамабадском районе. Несмотря на то, что ранее он был частью штата
Хайдарабад, а затем штата Андхра-Прадеш, Низамабад стал частью
недавно образованного штата Телангана в соответствии с Законом о
реорганизации штата Андхра-Прадеш 2014 года.
Низамабад был
основан в 1905 году, когда был признан Доминион Низама, где до этого
он был известен как Индур. Низам Хайдарабада правил регионом Декан в
18 веке.
Низамабад был частью княжеского штата Хайдарабад в
1724 году и продолжал оставаться частью владений низама до 1948
года. После обретения Индией независимости в 1947 году индийские
вооруженные силы аннексировали Хайдарабад и положили конец правлению
низама в операции «Поло». В 1876 году Низамабад стал отдельным
районом, когда районы в штате Хайдарабад были реорганизованы Саларом
Юнг-I, тогдашним премьер-министром. В 1905 году была проложена
железнодорожная ветка между Секундерабадом и Манмадом. Город был
назван в честь Низам уль Мулк, четвертого низамского штата
Хайдарабад. А во время правления последнего Низама плотина Низам
Сагар была построена в 1923 году через реку Манджира в деревне
Ахампет, которая орошает 250 000 акров (1000 км2; 390 кв. Миль)
земли в Низамабадском районе.
Форт Низамабад (Низамабадская килла) стоит на холме в
юго-западной части города, примерно в двух километрах от площади
Ганди-Чоук. Его заложили в X веке правители династии Раштракута как
стратегическую крепость, контролировавшую торговые пути Декана.
Позднее укрепление занимали и перестраивали Какатии, в 1311 году его
взял Алауддин Хильджи, затем им владели Бахманиды, Кутб-шахи
Голконды и, наконец, низамы Хайдарабада из династии Асаф Джахов, от
которых город и получил современное имя. Массивные каменные стены с
угловыми бастионами сочетают ранние деканские приемы с поздней
мусульманской архитектурой. На вершине холма находится храм
Рагхунатхи (Килла Рамалаяам / Джаганнатх), а рядом возвышается столб
высотой около 16 метров: когда-то на нем ежедневно зажигали огонь,
по которому окрестные деревни зажигали свои лампы. У подножия есть
старая мечеть низамов, небольшое озеро и предание о тайном ходе.
Окружной археологический музей Низамабада расположен в садах
Тилак-Гарденс, в здании бывшего городского зала 1936 года постройки
(возведен при последнем низаме Мир Османе Али Хане). Для посетителей
музей открыли 24 октября 2001 года. Коллекция охватывает период от
палеолита и неолита (орудия 50 000–5000 лет до н. э.) до эпохи
Виджаянагара. В археологическом зале - керамика, железо, бусы и
кирпич сатаваханского времени, монеты от чеканки с метками до
золотых находок из Бодхана. В скульптурной галерее - Ганеша,
Паршванатх, Вирабхадра, стелы героев и панели с Гангой, Ямуной и
Сарасвати. В зале бронзы и декоративного искусства - изделия от
Чалукьев до Виджаянагара, бидри, фарфор, эмаль, мечи, кинжалы и
доспехи кутб-шахского и асаф-джахского периодов.
Храм Рамы в
Дичпалли (Дичпалли Рамалаяам, также Килла Рамалаяам) стоит примерно
в 20 километрах от Низамабада по дороге на Хайдарабад. Его возвели в
XIV веке какатийские правители из черного и белого базальта. Стены,
столбы, потолки и дверные рамы покрыты тонкой резьбой: божества,
животные, демоны и эротические композиции в духе Кхаджурахо, из-за
чего храм называют «Индурским Кхаджурахо» или «Кхаджурахо
Низамабада». К святилищу ведут 105 ступеней; для пожилых и
маломобильных паломников есть подземный переход, связывающий
комплекс с храмом Рагхунатхи в городе. В сезон муссонов вода
окружает холм, и храм выглядит как остров. Особенно многолюдно здесь
на Шри Рама Навами.
Знаменитый храм Шивы Кантешвар
(Неелакантешвара) находится в самом Низамабаде. По местной традиции
его связывают с сатаваханским царем Сатакарни II: изначально это
могло быть джайнское святилище, позднее, в какатийский период, его
обратили в шиваитский храм. Архитектура смешивает северный стиль
нагара с чалукйскими чертами гопурама и какатийским растительным
орнаментом. Имя Неелакантешвара отсылает к мифу о пахтанье океана:
Шива выпил яд халахалу, и горло бога посинело. В комплексе есть
лингам, иногда упоминают изображения Тримурти, монолитный Нанди,
южноликий Хануман и старый храмовый пруд.
В нескольких десятках
километров от Низамабада (около 35 км по дороге) на берегу Годавари
стоит храм Гьяна Сарасвати в Басаре - одно из немногих крупных
святилищ богини знания в Индии. Сюда привозят детей на
акшарабхьясам, обряд первого письма. По преданию, здесь после войны
на Курукшетре жил мудрец Вьяса и лепил из речной глины изображения
Сарасвати, Лакшми и Кали. Басара удобно сочетается с однодневной
поездкой из Низамабада: рядом станция Басар, ходят автобусы TSRTC.
Главный транспортный узел города - железнодорожная станция
Низамабад-Джанкшен (Nizamabad Junction, код NZB). Станция стоит
почти в центре, у Godown Road / NH-63 в районе Hamalwadi, в 300-600
метрах от автовокзала. Это узловая станция Южно-Центральной железной
дороги: линия Секундерабад - Манмад плюс ветка на Педдапалли /
Каримнагар. Три платформы, ежедневно десятки поездов, в том числе из
Хайдарабада и Секундерабада (примерно 160-175 км, 3-4,5 часа).
Из
Хайдарабада удобнее всего поезд с Секундерабада или автобус / такси
по NH-44. Ближайший аэропорт - Раджив Ганди в Хайдарабаде (около
200-225 км). От станции до центра города - авторикши и такси сразу у
выхода; парковка есть.
Напитки
За традиционным пальмовым соком
(каллу, toddy) и свежим неферментированным соком (ниру / неера) едут
в Маклур (Makloor) - село и мандал в нескольких километрах от
города. Каллу здесь собирают с пальм (тата и эета) по старой схеме:
утром и вечером. Настоящий свежий каллу мягкий, слегка сладкий и
слабоалкогольный; ниру почти без градуса.
Важно: в районе
Низамабада периодически ловят поддельный «калтхи каллу» с химией.
Пейте только у проверенных тапперов или в лицензированных точках, не
берите с обочины и не гонитесь за самой дешёвой порцией. Пиво и
виски в городе есть, но спокойнее пить дома или в отеле: уличные
бары и случайные клубы часто шумные и непредсказуемые по качеству.
Для вечера в городе обычно называют связку Kapila и King Club. Hotel
Kapila (Прагати Нагар, Хайдарабад Роуд, недалеко от паспортного
офиса) - старый городской ориентир с рестораном Jalpan (сад,
мультикухня, фильтр-кофе, десерты) и банкетными залами. King Club
рядом или в той же зоне - место для более «клубного» формата.
Бронируйте стол заранее, особенно на выходные.
Завтрак
Утренние тиффины здесь лучшие на всём участке
Хайдарабадской дороги.
Под старым офисом газеты Eenadu стоит
придорожный тиффин-центр. Идли здесь обычные, но арахисовое чатни
(peanut chutney) выделяется: густое, с жареным арахисом, чесноком и
лёгкой кислинкой тамаринда. Берите сразу две порции чатни.
В
Ганди Гандже (Gandhi Ganj) ищите досу. Тесто тонкое, край хрустящий,
внутри мягкое. Подают с кокосовым чатни и самбаром.
Вада лучше
всего в Винаяк Нагаре (Vinayak Nagar). Шарик из урад-дала хрустит
снаружи и остаётся воздушным внутри. Хорошо идёт с кокосовым чатни и
острым порошком.
Ресторан Manasa на Hyderabad Road (HYD Road) -
самый надёжный вариант, если хотите сесть за стол, а не стоять у
тележки. Цены средние, персонал спокойный. Пури здесь особенно
удачные: слоёные, почти не впитывают масло, подают с картофельным
масала и чатни. Можно брать полный южноиндийский завтрак: идли,
доса, пури, вада.
Уличная еда в Ганди Гандже:
Пани-пури у
банди напротив Collector Ground. Шарики хрустящие, вода острая, с
мятой и тамариндом.
Пав-бхаджи у Gopal Pav Bhaji и ещё у одной
точки в том же районе. Масло щедрое, булочки поджаренные.
Джалеби
в Кумар Галли (Kumar Galli) - горячие, тонкие, в сиропе.
Дхокла у
банди на Devi Road. Мягкий, чуть кисловатый, с горчичным маслом
сверху.
Hind Bakery - горячие слоёные паффы (puffs). Берите сразу
с полки, пока пар идёт.
Быстрое питание
Aroma на Guide
Road / Hyderabad Road - типичный фастфуд: роллы, жареный рис, чикен
65 в пакете.
Navrang Fast Food в Гандичоке (Gandhi Chowk) удобен,
если вы уже в центре Низамабада: быстрые китайско-индийские блюда,
пакходы, чат.
Ужин
Kapila (часто пишут KAPILA) стоит
дороже соседних дхаб. Многие куриные блюда на вкус похожи друг на
друга - одна и та же масала. Имеет смысл заказывать куриный тикка и
Chicken 65: они получаются суше и ярче по специям.
Бирьяни берите
в Mahfil или Paradise. Это те же сети, что в Хайдарабаде:
длиннозёрный рис, курица или баранина, сильный запах шафрана и
кардамона. Порции большие.
Главное местное блюдо - Ankapur Desi
Chicken (курица Анкапур). Деревенская курица из села Анкапур в
мандале Армур, которую тушат с большим количеством красного перца,
листьями карри, имбирём, чесноком и кокосом. Специи запоминаются
надолго: остро, дымно, без лишней сладости. Блюдо стало местным
брендом, его показывали на телугу-канале TV9. Такие же кухни есть в
Хайдарабаде, в ОАЭ и в США. В Дичпалли и Низамабаде ищите вывески
«Ankapur Chicken» или «Ankapoor Desi Chicken». Берите с обычным
рисом BPT, а не с бирьяни: так лучше чувствуется соус.
Практические советы: у банди чаще наличные. В дхабах на трассе можно
остановиться с машиной прямо у стола. Острота почти везде высокая -
просите «less spicy», если не привыкли к теланганскому перцу.
За традиционным пальмовым соком (каллу, toddy) и свежим
неферментированным соком (ниру / неера) едут в Маклур (Makloor) - село и
мандал в нескольких километрах от города. Каллу здесь собирают с пальм
(тата и эета) по старой схеме: утром и вечером. Настоящий свежий каллу
мягкий, слегка сладкий и слабоалкогольный; ниру почти без градуса.
Важно: в районе Низамабада периодически ловят поддельный «калтхи каллу»
с химией. Пейте только у проверенных тапперов или в лицензированных
точках, не берите с обочины и не гонитесь за самой дешёвой порцией. Пиво
и виски в городе есть, но спокойнее пить дома или в отеле: уличные бары
и случайные клубы часто шумные и непредсказуемые по качеству.
Для
вечера в городе обычно называют связку Kapila и King Club. Hotel Kapila
(Прагати Нагар, Хайдарабад Роуд, недалеко от паспортного офиса) - старый
городской ориентир с рестораном Jalpan (сад, мультикухня, фильтр-кофе,
десерты) и банкетными залами. King Club рядом или в той же зоне - место
для более «клубного» формата. Бронируйте стол заранее, особенно на
выходные.
Hotel Kapila (часто пишут Капила / Каплия) - один из самых
известных вариантов в центре: номера с кондиционером, завтрак,
парковка, Wi-Fi, ресторан и открытая веранда. До станции
Низамабад-Джанкшен около 1 км, до форта и храмов - короткой поездкой
на рикше. Цены обычно в среднем диапазоне; проверяйте актуальность
на месте, потому что отзывы по чистоте комнат бывают разными, а
кухня и расположение держат репутацию десятилетиями.
Если нужен
запасной вариант ближе к вокзалу - смотрите отели у Godown Road и
Неру Чоук, но Kapila остаётся самой узнаваемой точкой для ночёвки и
ужина в одном месте.
Древняя история Низамабада
История Низамабада (ранее известного
как Индур или Индрапур) уходит корнями в глубокую древность.
Археологические находки, такие как палеолитические инструменты, посуда и
оружие, обнаруженные в районе Почампада, свидетельствуют о присутствии
человека в этом регионе ещё в каменном веке.
Примерно с 700 г. до
н.э. по 300 г. до н.э. территория входила в состав Ассаки (или Ашмаки) —
одного из 16 махаджанапад (древних царств) Индии. Царство Ашмака было
основано царём из династии Сурья-вамша в VI веке до н.э., который
построил город Поудана. Позже этот город был захвачен царём Карной с
помощью племени Нагула. Жители региона считались потомками нагульцев и
славились своей храбростью. Ашмака вскоре попала под контроль царей
Нанды.
С 300 г. до н.э. по 185 г. до н.э. регион находился под
властью Империи Маурьев. Чандрагупта Маурья победил царей Нанды и
установил контроль над Ашмакой с помощью своего министра Каутильи
(Чанаки). Затем последовала эпоха Сатаваханов (230 г. до н.э. — 220 г.
н.э.), которые изначально были вассалами Маурьев. За ними правили
династии Икшваку (220—250 гг. н.э.), Вакатака (250—500 гг. н.э.),
Вишнукундины (500—543 гг. н.э.) и Бадами Чалукья (543—753 гг. н.э.).
В V веке н.э. регион правил царь Индрадата, от имени которого, по
преданию, произошло название Индур. Город процветал в это время, и его
история упоминается в древних текстах.
С 641 по 973 гг. н.э. власть
находилась у Вемулавада Чалукьев, вассалов Бадами Чалукьев, с столицей в
Бодхане. Затем, с 753 по 973 гг. н.э., регион контролировала династия
Раштракута. В VIII веке здесь правил царь Индра Валлабха Пантхья Варша
Индра Сом, который укрепил город, и Индур стал известен под этим именем.
Регион упоминался в джайнских, буддийских и индуистских писаниях.
С
973 по 1158 гг. н.э. правили Западные Чалукьи (Кальяни Чалукьи),
основанные Тайлапой II. Бодхан был ключевым центром, с многочисленными
надписями о джайнских и индуистских пожертвованиях. Например:
1012 г.: Храм Уммеда Калабхайравасвами в Нандипете.
1056 г.:
Реконструкция храма Индра-Нараяна в Подане (Бодхан).
1068 г.: Смерть
джайнского аскета Чандрапрабхачарьи в Бодхане.
Многие надписи
документируют пожертвования земли и храмов под правлением
Трибхуванамалладевы и других.
Средневековый период
С 1158 по
1323 гг. н.э. власть перешла к династии Какатия, которая правила
независимо. Ключевые правители: Рудрадева (1158—1195), Махадева
(1195—1199), Ганапатидева (1199—1261), Рудрамадеви (1261—1289) и
Пратапарудра (1289—1323). В 1310 г. Малик Кафур, генерал Алауддина
Хилджи из Делийского султаната, победил Пратапарудру, заставив платить
дань, включая алмаз Кохинор.
С 1323 по 1336 гг. н.э. регион
контролировала династия Туглаков. В 1323 г. Улуг-хан (Мухаммад бин
Туглак) захватил Варангалу, крепость Бодхан и Котагири. Индур сдался, и
регион стал провинцией "Телинг" (Телангана). Ганнаю, местного правителя,
обратили в ислам (он стал Маликом Макбулом) и назначили губернатором.
Храм Девал Масджид в Бодхане был перестроен из индуистского храма в
мечеть.
В 1336—1368 гг. н.э. правил Мусунури Капая Наяк, который
захватил Варангалу. С 1347 по 1358 гг. н.э. Ала-уд-дин Бахман Шах
основал династию Бахмани, которая воевала с Капая Наяком и получила
крепость Каулас.
С 1350 по 1518 гг. н.э. Индур попеременно
контролировали Бахмани и цари Виджаянагара. Кратко в 1509—1529 гг. н.э.
правил Кришна Дева Райя из династии Тулува Виджаянагара.
С 1518 по
1687 гг. н.э. власть была у Кутб-шахов (султанат Голконда), которые
украсили регион архитектурой, включая крепости в Бодхане, Котагири,
Коуласе и Нале. С 1687 по 1724 гг. н.э. регион вошёл в Империю Великих
Моголов при Аурангзебе.
Новое время и период Низамов
С 1724 по
1948 гг. н.э. Низамабад входил в состав княжества Хайдарабад под
династией Асаф Джахи (Низамы). Город был переименован в Низамабад в
честь Низам Али Хана, Асаф Джаха II, второго низама Хайдарабада. В 1876
г., при премьер-министре Саларе Джунге I, районы были реорганизованы, и
Индур стал округом.
В 1905 г. была проложена железная дорога между
Секундерабадом и Манмадом, что способствовало развитию. В 1923 г. была
построена плотина Низам Сагар на реке Манджира в Ачампете, орошающая 250
000 акров земли и снабжающая водой Хайдарабад и Секундерабад.
В 1857
г. Индур участвовал в восстании сипаев. Правление Низамов закончилось в
1948 г., когда индийские вооружённые силы интегрировали Хайдарабад в
Индию через операцию "Поло".
Современная история
С 1948 по
1956 гг. Низамабад был частью штата Хайдарабад в Индии. В 1956 г. округ
был正式 сформирован и вошёл в состав Андхра-Прадеш (до 2014 г.). С 2 июня
2014 г. он стал частью штата Телангана.