Панипат, Индия

Описание

Панипат - исторический город в Харьяне, Индия. Это 90 км к северу от Дели и 169 км к югу от Чандигарха на NH-1. Три сражения, произошедшие около города в 1526 году, 1556 и 1761 годах, стали переломными в истории Индии. Город известен в Индии под названием «Город ткачей» и «Текстильный город». Он также известен как «столица выбытия», поскольку является «глобальным центром по переработке текстиля».

 

Достопримечательности

Музей Панипата (Panipat Museum)
Этот музей был создан Обществом мемориала битв при Панипате под эгидой правительства штата Харьяна. Он фокусируется на ключевых событиях более чем двухсотлетней истории, сделавших Панипат значимым местом. Музей подчёркивает битвы при Панипате как поворотные моменты в индийской истории, а также рассказывает об археологии, искусстве и ремёслах Харьяны. В экспозиции представлены антиквариат, надписи, скульптуры, оружие и доспехи, керамика, старые документы, ювелирные изделия и художественные объекты. Дополняют их карты, описания, фотографии и слайды. Посетители могут узнать о храбрости воинов, таких как Самрат Хем Чандра Викрамадитья (местный герой Харьяны), Раджа Сурджа Мал из Бхаратпура, Викрамадитья из Гвалиора, Махараджа Патиалы, Шер Шах Сури, Садашив Рао Бхау, Вишвас Рао Пешва и Тукуджи Шинде. В музее выставлены увеличенные фотографии из "Бабур-намэ" и "Акбар-намэ", полученные из Национального музея в Нью-Дели, Британской библиотеки и Музея Виктории и Альберта в Лондоне. Оружие, доспехи и пушки взяты в аренду у Археологической службы Индии, а Департамент археологии и музеев Харьяны предоставил реплики артефактов, керамики, монет с раскопок, увеличенные изображения исторических мест и традиционные предметы искусства из районов Харьяны. Музей расположен примерно в 5 км от центра города и служит образовательным центром для понимания региональной истории.

Парк Кала Амб (The Kala Amb Park)
Это место расположено в 8 км от Панипата и в 42 км от Карнала. Здесь произошла Третья битва при Панипате в 1761 году между империей маратхов и афганским захватчиком Ахмад Шахом Абдали. Садашив Рао Бхау командовал силами маратхов именно отсюда. Название происходит от чёрного мангового дерева (Kala Amb) с тёмной листвой, которое когда-то стояло на этом месте, но теперь исчезло. На его месте установлен кирпичный столб с железным стержнем, окружённый железным забором. Общество под руководством губернатора Харьяны развивает и благоустраивает это место как парк и мемориал. Это историческая достопримечательность, привлекающая интересующихся военной историей, с обелиском в память о битве. Расстояние от центра города — около 5 км.

Мечеть Кабули Баг (Kabuli Bagh Mosque)
Мечеть и сад Кабули Баг были построены Бабуром после Первой битвы при Панипате в 1526 году в честь его победы над Ибрахимом Лоди. Комплекс включает сад, мечеть и резервуар для воды. Позже Хумаюн добавил каменную платформу под названием "Чабутра Фатех Мубарак" после победы над Салем Шахом недалеко от Панипата, с надписью 934 года Хиджры (1557 г. н.э.). Название дано в честь жены Бабура, Муссаммат Кабули бегум. Здания и сад сохранились до наших дней. Это один из первых примеров могольской архитектуры в Индии. Расположена в 2 км от центра города.

Могила Бу-Али Шах Каландара (Tomb of Bu-Ali Shah Kalandar)
Эта 700-летняя гробница, также известная как Дарга Шах Каландара Хизара Хана, сына Алауддина Хилджи, была построена его отцом Саларом Факирудином. Бу-Али Шах Каландар — суфийский святой, родившийся в 1190 году н.э. В комплексе также находятся могилы Хаким Мукарам Хана и Хаваджа Альтаф Хуссейна Хали (великого урду-поэта). Каждые четверг сюда приходят молиться индусы, мусульмане, сикхи и христиане. Это место духовного паломничества, отражающее суфийские традиции. Расположено в 1 км от центра города.

Храм Деви (Devi Temple)
Храм посвящён местному божеству и расположен на берегу большого водоёма. Рядом находится храм Шивы, построенный маратхой Мангал Рагхунатхом, который остался в Панипате после битвы. Это место сочетает индуистские традиции и исторические связи с маратхами. Расстояние от центра — 1 км.

Могила Ибрахима Лоди (Grave of Ibrahim Lodhi)
Могила расположена недалеко от офиса техсила в Панипате. Ибрахим Лоди, афганский султан Дели, погиб в Первой битве при Панипате в апреле 1526 года от рук турко-монгольского военачальника Бабура. Шер Шах Сури сожалел, что не возвёл для него гробницу. Позже британцы построили простую платформу с краткой надписью на урду. Ранее здесь был мемориал, служивший местом паломничества для жителей Гвалиора, поскольку в битве пал Викрамадитья из династии Томаров; он был разрушен при строительстве Великого Транкового шоссе, по данным генерала Каннингема. Могила находится рядом с даргой суфийского святого Бу-Али Шах Каландара. Расстояние от центра — 1 км.

Самадхи Хему (Hemu’s Samadhi Sthal)
После обезглавливания Хему в лагере Акбара в Саундхапуре на дороге Джинд в Панипате, его голова была отправлена в Кабул и повешена за пределами Дели Дарваза, а туловище — за пределами Пурана Кила в Дели. Спустя годы его сторонники построили самадхи на месте обезглавливания. Место и окрестности были захвачены местными жителями. Это единственный мемориал Хему в Панипате, сейчас в плохом состоянии.

Ворота Салар Гундж (Salar Gunj Gate)
Расположены в центре Панипата, эти ворота связаны с навабом Салар Джугом и имеют археологическое значение. Они отражают историческую славу места. Расстояние от центра — 1 км.

Шри Рам Шарнам (Shri Ram Sharnam)
Это молитвенный зал, посвящённый Господу Раме, — символ преданности и бескорыстного служения в разорённом войнами Панипате. Здесь проводятся собрания с благочестием и преданностью, привлекающие множество devotees. Центры распространены по Индии и за рубежом. Инаугурирован в 1960 году Свами Сатья Нанджи по божественному вдохновению. Руководят Мама Шакунтала Деви и нынешняя глава Мама Дарши Деви, продвигая ментальный, моральный и духовный рост. Расстояние от центра — 1 км.

Прем Мандир (Prem Mandir)
Расположен в районе 3 Панипата, это место любви и служения нуждающимся. Основан в 1920 году в Лайяхе (ныне Пакистан) Шри Шри 1008 Шри Шантидеви Джи Махарадж, дочерью Шри Гханшамдаса Джи Чандны. Перемещён в Панипат в 1947 году во время раздела, с идолом Тхакур Джи (Господа Кришны), принесённым первым гуру. Перемещён на нынешнее место в 1957 году. Включает филиалы, такие как Шри Рагхунатх Прем Мандир и Шри Шанти Прем Мандир. Основан на принципах Панчшил: Сева (служение), Симран (поминание Бога), Сатсанг (молитвы), Санъям (самоконтроль), Садги (простота). Полностью управляется женщинами (Нари Шакти). Ежедневные сатсанги, поклонение по традициям Санатан Дхармы утром и вечером. Ежегодный Прем Саммелан в феврале, посещаемый devotees со всей страны. Лидеры: Шантидеви Джи (брахмлин 1980); Васанди Бай Джи (1985); Ванти Деви Джи (2001); Паркаш Деви Джи (2014); нынешняя Канта Деви Джи (2014).

 

Как добраться

Панипат - небольшой, но приятный город, вы можете попасть во многие торговые центры, которые есть в городе, музеях и отелях.

 

Где поесть

Рам Лал Чоук
Рынок Лаал Танки
Отель Голд и Нату'с
Попробуйте Paneer ki Jalebi только из Mitthan's Sweets.

 

Напитки

Бары имеются в отелях Gold и Hotel Skylark.

 

История

Древняя история и легенды
Согласно индийским легендам и эпосу Махабхарата, Панипат был одним из пяти городов, основанных братьями Пандавами во времена этой великой войны. Его историческое название — Панипрастха (или Панпрастха), что переводится как "город, подаренный Пандавами". Легенда гласит, что пять прастх (Панипрастха, Сонпрастха, Индрапрастха, Багпрастха и Тилапрастха) были подарены Пандавам царем Дхритараштрой в обмен на мир. Эти места якобы располагались в районе современного Панипата и его окрестностей. Хотя археологических доказательств, напрямую подтверждающих эту связь, мало, регион богат мифологическими ассоциациями с Махабхаратой. В более поздние века Панипат упоминался в исторических текстах как стратегическая точка на пути из Центральной Азии в Дели, благодаря своей ровной местности, подходящей для крупных сражений.

Средневековая история: Три битвы при Панипате
Панипат стал синонимом ключевых военных конфликтов в истории Индии. Три битвы, произошедшие здесь, изменили ход индийской политики, приведя к установлению Могольской империи и её последующим вызовам. Равнинная местность Панипата идеально подходила для кавалерийских манёвров и артиллерии, что делало её популярным полем битвы.

Первая битва при Панипате (21 апреля 1526 года)
Это сражение ознаменовало начало Могольской эпохи в Индии. Захир уд-Дин Мухаммад Бабур, потомок Тимура и Чингисхана, вторгся из Центральной Азии с армией около 12–15 тысяч человек, включая артиллерию и мушкеты. Ему противостоял султан Дели Ибрахим Лоди с гораздо большей армией — около 100 тысяч воинов и 1000 слонов. Бабур использовал инновационную тактику: он укрепил свои позиции телегами, связанными цепями (тулгума), и применил пушки, что было новинкой для индийских армий. Битва длилась всего несколько часов; Лоди был убит, а его армия разбита. Победа Бабура привела к падению Делийского султаната и основанию Могольской империи. Это событие считается поворотным моментом, поскольку ввело огнестрельное оружие в индийскую войну и открыло путь для завоеваний Моголов.
Вторая битва при Панипате (5 ноября 1556 года)
После смерти Бабура империя столкнулась с внутренними и внешними угрозами. Его сын Хумаюн потерял контроль над Индией, но его 13-летний сын Акбар, с помощью регента Байрам-хана, вернул власть. Противником был Хему (Хему Викрамадитья), полководец афганской династии Сури, который провозгласил себя правителем и собрал армию из 100 тысяч человек и 1500 слонов. Моголы имели около 20 тысяч воинов. Битва была ожесточённой: Хему сначала доминировал, но был ранен стрелой в глаз и захвачен. Акбар приказал обезглавить его, что сломило дух афганцев. Победа укрепила Могольскую империю, позволив Акбару расширить её границы и провести реформы. Это сражение часто называют "вторым основанием" Могольской династии.
Третья битва при Панипате (14 января 1761 года)
К XVIII веку Могольская империя ослабла, и Панипат стал ареной борьбы между афганскими захватчиками и маратхами. Ахмад Шах Абдали (Дуррани), король Афганистана, вторгся в Индию, чтобы защитить мусульманских правителей от экспансии маратхов. Маратхская армия под командованием Садашиврао Бхау насчитывала около 60–80 тысяч человек, включая союзников, но страдала от нехватки продовольствия и внутренних разногласий. Абдали имел около 40–60 тысяч воинов, усиленных артиллерией и кавалерией. Битва длилась целый день; маратхи потерпели сокрушительное поражение, потеряв до 40 тысяч убитыми, включая многих лидеров. Абдали выиграл, но не смог закрепить контроль, вернувшись в Афганистан. Это сражение ослабило маратхов, способствовало подъёму британского влияния в Индии и ознаменовало конец крупномасштабных афганских вторжений.

Современная история и развитие
После третьей битвы Панипат потерял военное значение, но в колониальную эпоху и после независимости Индии (1947) он развился как промышленный центр. В XIX веке здесь появились текстильные фабрики, благодаря чему город стал известен производством ковров, тканей и переработкой одежды. Сегодня Панипат — один из крупнейших в мире центров по переработке текстильных отходов, экспортируя продукцию в Европу и США. Он также имеет исторические памятники, такие как гробница Ибрахима Лоди, музей битв и сады, посвященные битвам. В 2020-х годах город растёт благодаря инфраструктуре, включая шоссе и железные дороги, соединяющие его с Дели.

 

География

Географическое положение и координаты

Панипат находится на координатах 29°23′15″ с. ш. и 76°58′12″ в. д. (или примерно 29.3875° с. ш. и 76.9700° в. д.). Район Панипат простирается от 29°09′50″ до 30°15′15″ с. ш. и от 76°10′10″ до 77°17′05″ в. д. Общая площадь района составляет около 1268 км², что делает его одним из наименьших по размеру в штате Харьяна. Город и район расположены в северо-восточной части Харьяны, на границе с штатом Уттар-Прадеш.

 

Высота над уровнем моря

Средняя высота Панипата составляет от 219 до 244 метров над уровнем моря. Это типично для равнинной местности региона.

 

Топография и рельеф

Панипат лежит в Индо-Гангской равнине, которая характеризуется преимущественно плоским рельефом с небольшими уклонами от северо-востока к югу и юго-западу. Почвы здесь аллювиальные, образованные в результате тектонических изменений и подъема Гималаев, с чередующимися слоями ила и песка. Подпочвенный слой включает отложения Шивалик, третичные породы, а также гондванские и меловые отложения. Почвы варьируются от песчаных суглинков до щелочных суглинков, с повышенным содержанием органических веществ, что придает им более темный цвет (темно-коричневые аридные почвы). Регион в основном сельскохозяйственный: около 71% территории используется под посевы, с преобладанием пшеницы в сезон раби и риса в сезон хариф. Лесной покров минимален — всего 2,4% площади. Флора включает такие деревья, как шишам, арджун, папари, джамун, эвкалипт, бакин, кикар, францес, анар и сирис, адаптированные к местному климату, но в самом городе зелени мало из-за урбанизации и роста населения. Фауна не разнообразна: в основном бродячие животные, такие как коровы, собаки, буйволы и козы.

 

Климат

Климат Панипата тропический, с экстремально жарким летом и холодной зимой, а также сухими ветрами, усиливающими засушливость. Среднегодовая температура составляет около 24,6°C. Год делится на четыре сезона:

Жаркое лето (середина марта — конец июня): Температуры в мае и июне превышают 40°C, с горячими западными ветрами («Лух») с апреля до конца лета.
Муссонный сезон (июль — середина сентября): Юго-западные муссоны приносят умеренные осадки, в среднем 467 мм в год, с направлением от юго-запада к северо-востоку. Зимой возможны осадки от западных возмущений.
Холодная зима (середина ноября — середина марта): Январь — самый холодный месяц, с дневными температурами от 7°C до 20,2°C. В холодный сезон бывают туманы и легкие заморозки.
Переходный период после муссонов до зимы, с сухими ветрами с октября по февраль.

Влажность колеблется от 60–85% в муссонный и зимний периоды, достигая минимума в апреле–мае. Возможны грозы летом.

 

Реки и водные ресурсы

Панипат входит в подбассейн Ямуны в основном бассейне Ганга. Главная река — Ямуна, которая течет узкой полосой на севере и образует восточную границу района с Уттар-Прадеш. Река и ее притоки обеспечивают дренаж территории. Пойма Ямуны расширяется вниз по течению, и во время наводнений она затапливает равнину с востока. В городе нет значительных водоемов, кроме Ямуны, которая используется для бытовых нужд и ирригации, но загрязнена промышленными и бытовыми отходами из-за роста промышленности и населения.