Сарнатх - небольшая деревня в штате Уттар-Прадеш, Индия, примерно
в 13 км к северо-востоку от Варанаси. Он известен как место
расположения парка оленей, где Гаутама Будда впервые учил Дхарме, а
также где была сформирована изначальная Сангха. Следовательно, это
одно из 4 основных мест паломничества буддистов.
В пределах
комплекса оленьих парков находится большая ступа Дамекха,
построенная императором Ашокой в 249 году до нашей эры, и несколько
других буддийских сооружений, которые были добавлены между 3-м веке
до нашей эры и 11-м веке нашей эры.
Город относительно мирный
и зеленый, и предлагает альтернативу для желающих посетить Варанаси,
но не погружаться в него 24 часа в сутки.
Исторические места
Для неиндийцев взимается плата в размере 300 фунтов стерлингов за вход на территорию, где находится ступа Дамех, реликвии ступы и столб Ашоки. Билетная касса находится слева, рядом с главными воротами.
Главный археологический объект
1 Столп Ашоки. Осталась только база. Основание колонны заключено в
стеклянную оболочку. Львиная капитель, венчавшая колонну, выставлена в
близлежащем музее.
2 Ступа Дхамех. Построен царем Ашокой в 249 году
до н. э. в память о его паломничестве в Олений парк. Считается, что
ступа отмечает то самое место, где Будда преподал пяти аскетам Четыре
благородные истины, свое первое учение после достижения просветления.
3 Мулагандхакути Вихара. Руины храма, где Будда провел свой первый сезон
дождей.
4 Ступа Дхармараджика. Ступа Дхармараджика восходит к
временам Ашоки. К сожалению, он находится в полнейших руинах, и остался
только его фундамент.
Ступа Чаукханди, 5, Ришпаттан Роуд. Конструкция
состоит из четырех рукавов, отсюда и название. Она была построена в 4-5
веках нашей эры, в период Гуптов. Ступа отмечает место, где Будда
встретил пять аскетов. Ступа упоминается в путевых заметках известного
китайского путешественника Сюаньцзана (Хусан Цанг), посетившего это
место около 7 века нашей эры. Ступу увенчивает восьмиугольная башенка.
Эта башня является более поздним дополнением и относится к периоду
Великих Моголов. Он был заказан Акбаром в 1567 году в ознаменование
визита Хумаюна в Сарнатх в 1532 году.
Действующие религиозные
объекты
Помимо исторических мест, связанных с буддизмом, в Сарнатхе
находится несколько действующих буддийских храмов, находящихся под
управлением нескольких буддийских фондов в Индии и за рубежом. В
Сарнатхе есть храмы большинства буддийских стран, включая Китай, Японию,
Таиланд, Мьянму и даже Тибет.
6 Китайский буддийский храм.
7
Тибетский буддийский храм.
8 Японский буддийский храм.
9 Тайский
буддийский храм. Внутри храмового комплекса расположена стоящая статуя
Будды высотой 24,3 метра (80 футов), вдохновленная бамианским Буддой.
10 Ступа Вишва Шанти.
11 Мулагандха Кути Вихара.
12 Храм Маха
Бодхи.
13 Шечен Ступа.
14 Монастырь Падма Самье Чохор Линг.
15
Джайнский храм Шри Дигамбер, Дхармапала Роуд. Храм возле ступы Дхамех.
Доступен по главной дороге, идущей вдоль ступы Дхамех. Узнайте о
монашестве дигамбара, ветви джайнской дхармы.
Музеи
16 Археологический музей Сарнатха, Дхармапал-роуд, Museumsrnthasi@gmail.com. С 9:00 до 17:00, пятница закрыто. Небольшая, но впечатляющая коллекция артефактов, раскопанных на этом месте. Особый интерес представляют скульптуры, в том числе Львиная столица Ашоки, национальный герб Индии. Здание музея было построено в 1910 году и имеет отделку из красного песчаника, которая гармонирует с окружающими раскопанными руинами. В музее семь галерей, две из которых верандные.
До Сарнатха лучше всего добраться из Варанаси, который расположен
всего в 10 км. Аэропорты, основные железнодорожные вокзалы и
автобусные остановки расположены в Варанаси. Автомобили и такси
легко доступны на железнодорожной станции Варанаси Джанкшен и
автобусной остановке.
На самолете
Аэропорт Лал Бахадур
Шастри (VNS IATA) находится в 24 км от Сарнатха и является ближайшим
аэропортом.
Поездом
Ближайшая крупная станция —
Варанаси-Джанкшен (6 км), которая связана с большинством крупных
городов страны. В Сарнатхе есть небольшая железнодорожная станция,
откуда местные поезда из Варанаси ходят каждые 2-3 часа, но
большинство поездов заканчиваются на станции Варанаси-Сити (вместо
станции Варанаси-Джанкшен). Здесь также останавливаются несколько
экспрессов.
Автобусом
Местный автобус № 107E отправляется
от железнодорожного вокзала Варанаси Кантт (координаты: 25 °
19,74981'N, 82 ° 59,36062'E) и стоит 25 рупий (2023 г.) до Сарнатха.
На такси/рикше
В город легко добраться на такси или авторикше
из Варанаси. Если вы не индиец и прибываете в Варанаси на поезде,
таксист, вероятно, подъедет к вам, прежде чем вы покинете платформу.
Никаких обязательств там! Вы можете договориться о более выгодной
цене с водителем авторикши возле станции. Если у вас тонны багажа,
поезжайте на такси — в рикшу оно не поместится. Маршрут, хотя
когда-то он был несколько сельским, теперь шумен, оживлен и почти
полностью застроен, пока вы не выйдете на дорогу недалеко от
Сарнатха. Стоимость проезда из района Гат Варанаси (приблизительно
час в пути): на автомобиле — 400 рупий в одну сторону, 700 рупий
туда и обратно, включая час ожидания. Такси — от 1500 ₹ туда и
обратно, включая час ожидания. (Обновлено в апреле 2023 г.)
Туристические достопримечательности Сарнатха сосредоточены на
компактной территории: археологический парк со ступой Дхамек, Олений
парк (Дир-парк / Исипатана), археологический музей, храм Мулагандха
Кути Вихара и несколько современных монастырей (тайский, японский,
тибетский) находятся в пределах короткой пешей прогулки. Большинство
посетителей спокойно обходят основные объекты за 2-4 часа без
транспорта.
Если ходить много не хочется или жарко, по территории
и между объектами можно взять авторикшу или легковой автомобиль.
Фиксированных тарифов и маршрутов нет. Перед посадкой обязательно
договоритесь о конечной точке и цене. Торг здесь нормальная
практика: называйте свою сумму и не соглашайтесь на первую
озвученную стоимость.
Из Варанаси (около 10-13 км, 30-45 минут в
зависимости от пробок) удобнее всего добираться так:
частная
авторикша туда-обратно с ожиданием 2-3 часов: обычно 400-700 рупий
при торге;
такси или Uber/Ola в одну сторону: ориентировочно
200-600 рупий, обратно из Сарнатха машину иногда сложнее поймать;
общий (shared) авторикша или местный автобус №107E от района вокзала
Варанаси Кантт: самый дешёвый вариант, 20-30 рупий с человека, но
тесно и дольше;
полноценное такси на полдня: 1500-2500 рупий,
удобно, если совмещать со ступой Чаукханди по дороге.
На
месте лучше сразу договориться с водителем об ожидании у входа в
парк, иначе обратно придётся искать транспорт заново.
Фирменный сувенир Сарнатха - каменные статуи Будды. Их продают в
киосках и небольших лавках прямо у входа в Олений парк и вдоль главной
дороги к археологическому комплексу. Встречаются фигурки разного
размера: от маленьких настольных до крупных статуй в позе проповеди
(дхармачакра правартана). Камень чаще местный песчаник или более твёрдые
породы; качество сильно различается, поэтому осматривайте резьбу,
пропорции и поверхность.
Кроме статуй здесь продают типичные
буддийские вещи: благовония, чётки, молитвенные флаги, поющие чаши,
тибетские шарфы и шали, небольшие репродукции львиной капители Ашоки
(национальный герб Индии происходит именно от сарнатхской колонны). Цены
не фиксированы - торгуйтесь. Если нужна более качественная работа,
иногда имеет смысл сравнить несколько лавок, а не брать у первого
продавца у ворот.
В самом Сарнатхе ресторанов немного - буквально несколько
заведений у главной дороги и у храмов.
Holiday Inn на главной
дороге (напротив входа в храм Мулагандха Кути Вихара, который иногда
называют храмом Махабодхи) работает примерно с 11:00 до 18:00. Это
одно из 2-3 относительно устойчивых мест. Еда простая
североиндийская, порции нормальные, цены умеренные. Минус: заведение
часто закрывается на праздники, свадьбы, похороны и другие семейные
события, поэтому заранее не рассчитывайте, что оно точно будет
открыто.
Рядом есть и другие варианты:
тибетские и непальские
кафе у монастырей - момо, тхукпа, простой рис с овощами; хорошая
смена после варанасийских чаатов;
Vaishali Restaurant и Green Hut
- вегетарианские тхали и североиндийские блюда недалеко от музея;
уличные точки у ворот парка: качори с сабзи, литти-чокха, чай и
ласси - дёшево и быстро.
Внутри археологической зоны еду
обычно не разрешают. Имеет смысл поесть до входа или после осмотра.
Кухня в основном вегетарианская, что соответствует паломническому
характеру места. Если нужна более широкая выборка блюд, удобнее
вернуться в Варанаси.
Бюджет
Гостевой дом Джейн Пайинг. Дешево и по-спартански, но с
отличным семейным гостеприимством. ₹300 за ночь, возможность
позавтракать и пообедать всей семьей (и проходящим мимо
гостям-буддистам).
Храм Махабоди Дхармшала, тайский храм и
бирманский храм. Все эти храмы предлагают очень дешевое, но
спартанское размещение.
1 UPSTDC Rahi Tourist Bungalow, улица
Сарнатх-Стейшн-роуд, перекресток Ашок-роуд, Барайпур (около колледжа
Маха Бодхи), ☏ +91 542 2595969, факс: +91 (0542) 259-5379.
Государственное заведение: унылое и скучное, но удобно
расположенное.
2 Китайский храм, ☏ +91 5422595280. Этот храм
находится недалеко от основных мест посещения, примерно в
5–10 минутах ходьбы от ступы Дхамех. Предлагается небольшая комната
или большая комната с двухъярусной кроватью, в зависимости от
наличия возможности. Стоимость ₹200-300 за кровать или номер. Чистый
и простой отдых.
Средний уровень
3 Отель Golden Buddha
(Golden Buddha Marriage Lawn), колония Сарангнатх, ☏
+91-993-503-9368, +91 98074 74018. Вероятно, лучший отель в городе.
К услугам гостей аюрведический массаж, ресторан, где подают свежие
блюда индийской кухни, тихая лужайка и гидромассажная ванна на
открытом воздухе. Специальные цены для туристических групп. В
нескольких минутах ходьбы от главного храма. Отель может
организовать такси, чтобы забрать вас от железнодорожного вокзала
или аэропорта. 400-1200 ₹.
Дорогой
4 Резиденция Ферн
Сарнатх.
В окрестностях ступ, храмов, дацанов и других святынь важно вести
себя спокойно и почтительно. Эти места для местных жителей и паломников
не просто достопримечательности, а пространство для практики, молитвы и
накопления заслуг. Даже если вы приехали как турист, соблюдение простых
правил помогает не нарушать атмосферу и не оскорблять чувства верующих.
Одежда
Надевайте скромную одежду, которая закрывает плечи и
колени. Это касается и мужчин, и женщин. Короткие шорты, майки без
рукавов, глубокие вырезы, обтягивающие вещи и прозрачные ткани обычно
неуместны. В жарких странах удобны лёгкие брюки или длинная юбка,
рубашка с рукавами и шарф или палантин, которым можно прикрыть плечи при
необходимости. Головной убор при входе в храм или на территорию святыни
чаще всего снимают. Обувь перед входом в храмовые здания или на
платформу вокруг ступы оставляют у порога (или надевают бахилы, если их
предлагают).
Обход ступы и священных объектов
Ступу, храм и
другие святыни обходят по часовой стрелке, оставляя объект справа от
себя. Это древняя практика circumambulation (прадакшина, гороо, кора).
Правая сторона считается благоприятной, движение по солнцу символизирует
гармонию с космическим порядком и накопление положительной кармы. Обычно
делают нечётное число кругов - 1, 3, 7 или больше. Если вокруг ступы
стоят молитвенные барабаны, их тоже вращают только по часовой стрелке,
правой рукой, спокойно и без спешки. Не ходите против потока и не
срезайте путь.
Спокойствие и тишина
Сохраняйте тишину. Громкие
разговоры, смех, разговоры по телефону и крики детей нарушают атмосферу.
Телефон лучше перевести в беззвучный режим. Не указывайте пальцем на
статуи, алтари или монахов - лучше показать открытой ладонью. Не
садитесь так, чтобы ступни были направлены в сторону Будды, ступы или
алтаря: ноги считаются нижней, «нечистой» частью тела. Если садитесь на
пол, подогните ноги под себя или сядьте по-турецки. Не поворачивайтесь
спиной к главному изображению или алтарю без необходимости.
Что
нельзя делать
Не забирайтесь на статуи, ступы, постаменты и другие
священные предметы. Не трогайте реликвии, подношения и изображения без
разрешения. Не фотографируйте людей во время молитвы или простираний без
спроса, а в некоторых залах съёмка вообще запрещена. Не курите, не
мусорьте и не ведите себя вызывающе.
Древние имена и место
В палийских и санскритских текстах место
называют Исипатана / Ришипаттана («место, куда спустились риши») и
Мригадава / Мигадая («Олений парк»). Современное имя Сарнатх восходит к
Саранганатхе - «владыке оленей». По легенде, местный царь когда-то
объявил рощу заповедником для животных; олени слушали проповедь Будды, и
их фигуры до сих пор стоят по сторонам колеса Дхармы на многих храмах.
Археология 2013-2014 годов (раскопки Б. Р. Мани, ASI) показала
непрерывную последовательность слоёв: до-маурийский период (V-IV вв. до
н. э.), маурийский, шунга, кушанский, гуптский, постгуптский и
раннесредневековый (до XII в.). То есть жизнь здесь шла уже до Ашоки,
хотя монументальных построек до III в. до н. э. почти нет.
Первая
проповедь (около 528 г. до н. э.)
После просветления под деревом
Бодхи Будда отправился к пяти прежним спутникам-аскетам, которые ранее
отвергли его за отказ от крайнего умерщвления плоти. Он нашёл их в
Оленьем парке близ Варанаси (тогда Каши).
Там он изложил
«Дхаммачаккапаватана-сутту» - «Поворот колеса Учения»: Четыре
благородные истины и Восьмеричный путь как Срединный путь между
наслаждением и самоистязанием. Первым архатом стал Каундинья. Так
родилась сангха. Будда провёл здесь и первый сезон дождей в
Мулагандхакути.
Точное место проповеди традиционно связывают со
ступой Дхамекх (Дхамек).
Ашока и превращение в паломнический
центр (III в. до н. э.)
Решающий этап - правление императора Ашоки
(ок. 268-232 гг. до н. э.). После Калинги он стал покровителем буддизма
и отметил места жизни Будды столпами и ступами.
В Сарнатхе он
воздвиг:
колонну с Львиной капителью (четыре льва спиной друг к
другу; капитель сейчас в музее Сарнатха и стала гербом Республики
Индия);
ступу Дхармараджика (для реликвий);
монастырские
постройки.
На колонне сохранился «эдикт о расколе»: Ашока призывает
монахов и монахинь не допускать раскола общины. С этого времени Сарнатх
становится крупным центром паломничества и учёности.
Расцвет при
Кушанах, Гуптах и Палах
I-VI вв. н. э. - золотой век искусства
Сарнатха. Кушаны (особенно при Канишке) и Гупты расширяли монастыри,
облицовывали ступы камнем с растительным орнаментом. Именно гуптская
школа дала знаменитую статую Будды в дхармачакра-мудре (проповедь,
«поворот колеса»), найденную в 1904-1905 годах.
Китайские паломники
оставили живые описания:
Фасянь (начало V в.) видел действующие
монастыри;
Сюаньцзан (VII в.) писал о 30 монастырях, трёх больших
ступах, сотнях святилищ и отполированной колонне Ашоки, которая «сияла
как нефрит».
При Палах (VIII-XI вв.) Сарнатх оставался живым
центром наряду с Наландой и Викрамашилой. Последние крупные работы
относятся к XII в.: при Гахадавалах (Говиндачандра, 1114-1154) ещё
чинили ступы и храмы.
Разрушение в XII веке
Около 1193-1195
гг. войска Кутб-уд-дина Айбека (полководца Мухаммада Гури) разорили
Варанаси и буддийские комплексы от Сарнатха до Наланды. Раскопки XIX
века подтвердили картину пожара: «храмы, идолы и монахи сожжены вместе».
Буддизм в Северной Индии после этого быстро угас, место на семь веков
заросло лесом. Часть кирпича Дхармараджики в 1793-1794 гг. разобрали
рабочие Джагат Сингха для строительства базара Джагатгандж в Варанаси.
Новое открытие и раскопки
1787-1794: рабочие Джагат Сингха
находят реликварии и статуи.
1799: Джонатан Данкан описывает находки.
1835-1836: Александр Каннингем идентифицирует место как Исипатану и
раскапывает Дхамекх, Дхармараджику и Чаукханди.
1904-1905: Ф. О.
Эртель находит Львиную капитель, колонну Ашоки и сотни скульптур.
1910: Джон Маршалл открывает музей на месте.
2013-2014: новые
раскопки ASI уточнили до-маурийские слои.
В конце XIX - начале XX
в. Общество Махабодхи и буддийские общины Шри-Ланки, Бирмы, Японии,
Тибета начали восстанавливать монастыри. Сегодня рядом с руинами стоят
современные вихары разных стран.