• Домашняя
• Азия
• Ближний Восток
• Израиль
• Иудейская Пустыня

Мар Элиас, Израиль

Описание

Третья книга Царств 19

2. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.

Мар Элиас (Mar Elias Monastery) — это греческий православный монастырь, расположенный в южной части Иерусалима, Израиль. Он стоит на холме, с которого открывается вид на Вифлеем и древнюю крепость Геродион, недалеко от дороги в Хеврон (Hebron Road). Координаты монастыря: 31°44′4.92″N 35°12′38.88″E. Это место имеет богатую историю, связанную с библейскими традициями, и является важным пунктом на паломническом маршруте между Иерусалимом и Вифлеемом. Монастырь назван в честь пророка Илии (на арабском — Мар Элиас), который, согласно христианским преданиям, отдыхал здесь во время бегства от царицы Иезавели.

Местоположение и окружающая среда

Монастырь находится на высоте около 817 метров над уровнем моря, примерно в 800 метрах к юго-западу от кибуца Рамат-Рахель. Он расположен на древней дороге из Иерусалима в Вифлеем, что делало его удобным остановочным пунктом для паломников. С холма, на котором стоит монастырь, открываются панорамные виды на окрестности: на востоке — холм Гиват ха-Арба (Hill of the Four), на севере — Иерусалим, а на юге — Вифлеем и Геродион. Вокруг монастыря раскинуты оливковые рощи и виноградники, которые монахи возделывают с IV века. На северной стороне часто пасутся козы и овцы, добавляя пасторальный колорит. Рядом находятся руины византийской церкви Катисма и остатки древнего акведука, который снабжал водой Храм в Иерусалиме из бассейнов Соломона.

История

Основание и византийский период (6 век н.э.)
Монастырь Мар Элиас был основан в византийскую эпоху, примерно в 6 веке н.э., во времена правления императора Юстиниана I. Согласно некоторым источникам, изначально он мог быть посвящен не пророку Илии, а святому Анастасию — византийскому мученику. Это было типичным для того периода, когда в Святой Земле активно строились монастыри и церкви для паломников. Монастырь служил укрытием для монахов и путников, путешествующих между Иерусалимом и Вифлеемом.
Легенда связывает это место с библейским пророком Илией (Элияху в иудаизме), который жил в 9 веке до н.э. По преданию, именно здесь Илия отдыхал во время бегства от царицы Иезавели (Ахавовой жены), которая преследовала его за обличение идолопоклонства. Это упоминается в 3-й Книге Царств (19:1-8), где Илия бежит в пустыню и получает помощь от ангела. Хотя археологические доказательства прямой связи с Илией отсутствуют, эта традиция делает монастырь важным паломническим центром для христиан.

Разрушение и реконструкция (7–12 века)
В 614 году н.э. монастырь был разрушен во время персидского завоевания Иерусалима под предводительством Хосрова II. Это был часть более широкого нашествия, которое привело к разрушению многих христианских святынь в регионе. После этого монастырь лежал в руинах некоторое время, но был частично восстановлен в последующие века.
В 12 веке, во времена Крестовых походов, монастырь пережил новые разрушения из-за землетрясений, которые были часты в этом сейсмически активном районе. Однако он был перестроен крестоносцами или местными христианскими общинами. К этому периоду монастырь уже твердо ассоциировался с именем святого Илии, и его роль как форпоста на дороге в Вифлеем усилилась. Археологические раскопки выявили остатки византийских мозаик и стен, подтверждающие эти этапы.

Османский период и современная реконструкция (19–20 века)
В османскую эпоху (с 16 века) монастырь продолжал функционировать под греко-православной юрисдикцией, но переживал периоды упадка из-за войн, налогов и политической нестабильности. Текущая церковь и здания монастыря были в основном построены в конце 19 века, примерно в 1880-х годах, на руинах предыдущих сооружений. Это было частью волны восстановления христианских святынь в Палестине под османским правлением, когда европейские державы и православные церкви инвестировали в регион.
В 20 веке монастырь стал свидетелем ключевых исторических событий. Во время Арабо-израильской войны 1948 года и Шестидневной войны 1967 года он оказался на линии фронта, разделявшей Иерусалим и Вифлеем. После 1967 года, когда Израиль взял контроль над территорией, монастырь остался под управлением Греческой православной церкви Иерусалима. В 1990-х годах здесь проводились реставрационные работы, включая укрепление стен и обновление интерьера.

Современное значение и традиции
Сегодня Мар Элиас — это действующий монастырь, хотя и небольшой (здесь живет всего несколько монахов). Он служит местом паломничества, особенно во время праздника святого Илии (20 июля по юлианскому календарю). Паломники посещают его за видом на Иерусалим и Вифлеем, а также за молитвами. Монастырь включает церковь с иконами, колокольню и небольшую часовню. Хотя номинально это монастырь, он больше функционирует как церковь и туристическая достопримечательность.
Археологически интересны руины византийского периода, включая цистерны для воды и остатки стен, которые видны вокруг современного здания. Монастырь также упоминается в путеводителях как место с панорамным видом на Иудейские холмы.

Третья книга Царств 19

1. И пересказал Ахав Иезавели все, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом.
2. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них.
3. Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее, и оставил отрока своего там.
4. А сам отошел в пустыню на день пути и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих.
5. И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь.
6. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул.
7. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою.
8. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись тою пищею, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива.

Религиозная значимость

Монастырь тесно связан с библейскими повествованиями о пророке Илии. Согласно традиции, именно здесь Илия отдыхал, убегая от гнева царицы Иезавели после того, как он уничтожил пророков Ваала на горе Кармель (1 Царств 19:1-8). В Библии описывается, как ангел разбудил его, дал еду и воду, после чего Илия продолжил путь в пустыню на 40 дней и ночей до горы Хорив. Другая традиция гласит, что Дева Мария отдыхала под большим деревом (сикоморой) к северу от монастыря во время бегства от приказа Ирода об убийстве младенцев в Вифлееме.
Ежегодно 19 июля в церкви монастыря отмечают праздник Вознесения Илии (2 Царств 2:11), где пророк был вознесен на небо в огненной колеснице. Монастырь служит напоминанием о борьбе Илии с идолопоклонством и его чудесах, что делает его важным для греческой православной общины.

Архитектура и особенности

Здание монастыря представляет собой трехэтажную крепость-подобную структуру, построенную для защиты от набегов. Над входом — квадратная колокольня с символом греческой православной церкви "TΦ" (Theopolis — "друг Бога"). Вход украшен резьбой и росписями: Илия на огненной колеснице, Илия, отдыхающий на скале, и его встреча с ангелом. В боковом входе есть углубление в скале, которое, по преданию, является местом, где Илия спал. Над арочным дверным проемом — печать греческого православного патриархата Иерусалима с изображением Эдикулы Гроба Господня, датированная 1893 годом (вероятно, дата ремонта).
Внутри главной церкви выставлена мумия византийского монаха в цепях (найдена в 1990-х годах во время раскопок), а также византийские фрески с библейскими сюжетами, особенно посвященными Илии. Рядом с монастырем стоит каменная скамья, установленная женой художника Уильяма Холмана Ханта, с выгравированными библейскими стихами на иврите, греческом, арабском и английском языках. Археологические находки включают руины византийской церкви V века под монастырем, а также остатки иорданских укреплений и бункеров на соседних холмах.

Современное состояние и посещение

Сегодня монастырь управляется греческой православной церковью и открыт для посетителей, хотя интерьер иногда недоступен. Он предлагает спокойную атмосферу для размышлений и молитв, идеальную для туристов и паломников. В 2023 году был отмечен инцидент с атаками на другой монастырь Мар Элиас в Хайфе (не путать с иерусалимским), но иерусалимский остается мирным. Для посещения рекомендуется учитывать религиозные праздники и одеваться скромно. Монастырь можно посетить в рамках туров по Иерусалиму и Вифлеему, и он часто включается в маршруты для тех, кто интересуется библейской историей.