Асука (飛鳥) относится к юго-восточной части бассейна Нара, которая
в основном пересекается с современным городом Аска (明日香 村) в
префектуре Нара.
Асука - это страна, где Япония превратилась в
централизованное государство, а не в коллективный суверен между 6 и
8 веками нашей эры. Императорские дворцы были построены на этой
земле, чтобы сформировать древнюю столицу Японии, Асукакио (飛鳥 京).
В Асуке обнаружены и сохранились многочисленные курганы и руины
древних зданий, благодаря чему вся территория превращается в большой
исторический музей, привлекающий множество посетителей.
Камни Асуки и кофуны
В разных уголках древней Асуки разбросаны
загадочные гранитные монолиты. Их стиль заметно отличается от
поздней буддийской скульптуры: это не статуи божеств, а массивные
обработанные глыбы с желобами, квадратными отверстиями и решетчатой
насечкой. Самый крупный из них - Масуда-но ивафуне, «каменный
корабль Масуды». Глыба лежит на склоне холма в нескольких сотнях
метров к западу от станции Окадэра, ближе к вершине горы Ивафунэ.
Размеры впечатляют: около 11 метров с востока на запад, 8 метров с
севера на юг и 4,7 метра в высоту с северной стороны. Вес оценивают
примерно в 800 тонн. Верхняя площадка выровнена, по ней проходит
неглубокий продольный желоб, а рядом вырублены два квадратных
отверстия примерно метр на метр.
Назначение камня до сих пор не
установлено. Одни исследователи видят в нем основание стелы в честь
пруда Масуда, другие - астрономический ориентир, совпадающий с
линией хребта и заходом солнца в день начала весенних полевых работ.
Есть версия о незавершенной погребальной камере: трещины в одном из
отверстий и грубая решетка на северной стороне намекают, что работу
бросили. Рядом находятся и другие знаменитые камни Асуки -
Сакафунэ-иси («камень-корабль для сакэ») с системой чашеобразных
углублений и каналов, Камэиси («черепаший камень»), Сараиси. Все они
относятся к позднему периоду кофун и ранней Асуке, примерно к VII
веку, и демонстрируют высокий уровень каменной обработки еще до
расцвета храмового буддизма.
Неподалеку лежит Исибутай-кофун -
особый исторический памятник Японии и одна из крупнейших
мегалитических гробниц страны. Название значит «каменная сцена»:
земляной холм давно смыт, и на поверхности осталась открытая камера
из более чем 30 гранитных блоков общим весом около 2300 тонн. Самый
большой потолочный камень весит около 75-77 тонн, соседний - около
67 тонн. Камеру можно обойти и зайти внутрь: длина основного
помещения около 7,7 м, ширина 3,5 м, высота 4,7 м, коридор еще
длиннее. Вокруг когда-то был ров шириной более 8 метров. Камни, по
одной из версий, доставляли с подножия горы Тономинэ, примерно в
трех километрах.
Гробницу обычно связывают с Сога-но Умако (около
551-626), всесильным ооми эпохи императрицы Суйко. Именно он
продвигал буддизм, строил Хоко-дзи и фактически управлял двором. В
«Нихон сёки» сказано, что его похоронили в могиле Момохара; многие
историки отождествляют ее с Исибутай. После переворота 645 года,
когда род Сога пал, земляной холм могли намеренно снять как
посмертное наказание. Рядом находят следы усадьбы и сада, которые
тоже связывают с Умако. Сегодня курган стоит в парковой зоне
Исторического национального парка Асука: весной вокруг цветут сакура
и персики, осенью - красные ликорис.
Тачибана-дэра (橘寺)
Тачибана-дэра - храм школы Тэндай в деревне Асука. По преданию это
одно из семи святилищ, основанных принцем Сётоку, и место его
рождения. Когда-то здесь стоял загородный дворец императора Ёмэя.
Согласно легенде, принцесса Анахобэ родила будущего Сётоку во время
прогулки у дворца, поэтому ребенка назвали Умаядо, «принц у
конюшни». Позже Сётоку якобы обратил усадьбу в храм.
Первое
надежное упоминание - запись «Нихон сёки» за 680 год: в женском
монастыре Тачибана-дэра случился пожар, сгорело десять помещений.
Археология показывает, что полноценное строительство развернулось
ближе к середине VII века. В VIII веке комплекс разросся до десятков
построек под покровительством императорского дома. Позже храм не раз
горел: в 1148 году молния уничтожила пятиэтажную пагоду, в 1506 году
святыню сожгли в междоусобице. Нынешние здания в основном эпохи Эдо.
На территории сохранились фундаментные камни пагоды с характерным
отверстием в форме цветка, двуликий камень Нимэнсэки - древний
гранитный блок с лицами добра и зла на противоположных сторонах, а
также статуи, связанные с культом Сётоку. Главный зал хранит
древнейшее деревянное изображение принца в возрасте около 35 лет и
статую Нёирин Каннон раннего Хэйана. Храм стоит на небольшом
возвышении над долиной Асуки, до него легко дойти пешком от
остановок автобуса Акакамэ.
Асука-дэра (飛鳥寺), или Хоко-дзи
(法興寺)
Асука-дэра считают первым полноценным буддийским монастырем
Японии. Строительство начали в 588 году по приказу Сога-но Умако,
вскоре после официального принятия буддизма. Работами руководили
мастера из корейского государства Пэкче: планировка, черепица и
техника каменных оснований пришли с континента. Храм был родовым
святилищем клана Сога и одновременно государственным проектом.
Источники - «Нихон сёки», «Фусо-рякуки» и храмовые хроники
Ганго-дзи.
Когда столицу перенесли в Хэйдзё-кё, часть построек в
716-718 годах перевезли в Нару. Там возник огромный Ганго-дзи, один
из семи великих храмов Нанто. Старое место в Асуке не забросили: на
нем продолжал действовать храм, известный как Хон-Ганго-дзи, а позже
- Ангоин. Нынешние скромные здания относятся к XVII-XIX векам, но
планировка и фундаменты напоминают о первоначальном масштабе.
Главная святыня - бронзовый Великий Будда Асуки, сидящий Шакьямуни
высотой около 2,7-2,75 метра. Статую приписывают Курацукури-но Тори
(Тори Бусси), мастеру континентального происхождения, и датируют
началом VII века, около 609 года. На нее ушло около 15 тонн меди и
десятки килограммов золота. Лицо статуи частично пострадало в
пожарах, поэтому профиль меняется в зависимости от угла зрения.
Произведение признано важным культурным достоянием Японии и
считается древнейшей сохранившейся большой буддийской статуей в
стране. Рядом хранится изображение принца Сётоку в облике
бодхисаттвы.
Исторический музей Асуки
Исторический музей
Асуки открыт в 1975 году как выставочный центр Нарского
национального института культурных ценностей. Здание в стиле
сукия-дзукури спроектировал архитектор Танигути Ёсиро; позже его
внесли в список зарегистрированных памятников. Музей стоит в
Историческом национальном парке Асука и собирает находки раскопок
дворцов, храмов и курганов VI-VIII веков.
В вестибюле встречают
каменные фигуры мужчины и женщины эпохи Асука, модель долины в
масштабе 1:500 и аэрофотоснимки. Первый зал рассказывает о приходе
буддизма и роде Сога, дворцах Асуки, водяных часах на месте Мидзуоти
(древнейшие в Японии), каменных изваяниях вроде Сумеру-иси, храмах
Асука-дэра и Кавара-дэра, а также о курганах Такамацудзука и Китора
с единственными в стране цветными фресками того времени. Второй зал
посвящен Ямада-дэра, храму внука Сога-но Умако. Здесь
реконструирован восточный коридор VII века: сохранившиеся деревянные
детали старше построек Хорю-дзи примерно на полвека и имеют статус
важного культурного достояния.
В саду музея стоят копии крупных
каменных объектов Асуки. Постоянная экспозиция дополняется сезонными
выставками. Для путешественника это удобная точка, чтобы связать
разрозненные памятники долины в одну картину: от загадочных
гранитных монолитов и гробницы Сога-но Умако до первых храмов и
рождения японского государства.
Во время клубничного сезона в Японии (обычно с конца декабря или
начала января до конца мая, а в отдельных хозяйствах до начала июня)
можно принять участие в популярном развлечении «итиго-гари» - сборе
клубники в теплицах. Благодаря тепличному выращиванию ягоды доступны
даже зимой, когда на улице холодно, а внутри теплицы поддерживается
комфортная температура около 20 градусов. Многие фермы используют
высокую стеллажную культуру (косэцу сайбай), поэтому собирать ягоды
можно стоя, не наклоняясь, что удобно и для детей, и для пожилых
посетителей.
Самый распространённый формат - безлимитный сбор
«сколько хочешь съесть» на 30-40 минут (иногда 45-60 минут). Вы свободно
ходите между рядами, срываете только полностью спелые ягоды и сразу
едите их прямо с куста. Выносить ягоды с собой, как правило, нельзя -
всё нужно съесть на месте. На многих фермах предлагают сгущённое молоко
(рэнню): иногда бесплатно, иногда за небольшую доплату 100-200 иен.
Часто можно за один визит попробовать несколько сортов.
Цены сильно
зависят от региона, конкретной теплицы, месяца и дня недели. В среднем
взрослый билет стоит от 1800-2200 иен в конце сезона (апрель-май,
особенно по будням) до 2500-3500 иен в пик (январь-март). Детям дают
скидки, малышам до 2-3 лет вход часто бесплатный. Примеры:
В
более бюджетных хозяйствах Тотиги 30-40 минут безлимита могут стоить
1500-2000 иен в конце сезона и около 2400-2600 иен в разгар зимы.
Популярные точки недалеко от Токио, в Тибе или Тотиги - 2800-3200 иен и
выше в высокий сезон.
К концу сезона цены обычно снижаются на
несколько сотен иен.
Тотиги называют «клубничным королевством»:
префектура много лет занимает первое место в Японии по объёму
производства. Здесь выведены знаменитые сорта Tochiotome (классика с
балансом сладости и кислоты), крупный премиальный Skyberry, относительно
новый Tochiaika с мягкой сладостью и освежающей кислинкой, а также
Tochihime и белая Milky Berry. В других регионах популярны Benihoppe
(ярко-красная даже внутри, из Сидзуоки), Amaou из Фукуоки (крупная,
круглая, очень сладкая) и местные сорта вроде Kaorino в Тибе.
Популярные зоны для поездки из Токио:
Тотиги (Ояма, Никко, Канума,
Масико, Яита) - много крупных комплексов вроде Ichigo no Sato с кафе,
магазинами сладостей и несколькими сортами на выбор.
Тиба (Фунабаси и
окрестности) - удобно добраться от Токио и аэропорта Нарита, время сбора
часто 40 минут.
Есть фермы и ближе к столице, но цены там обычно
выше, а выбор сортов скромнее.
Важно заранее бронировать место,
особенно на выходные, праздники и школьные каникулы: популярные теплицы
быстро заполняются. Бронь обычно через сайт фермы, Jalan или по
телефону. В высокий сезон без резерва можно просто не попасть. Имеет
смысл уточнять актуальные цены и сорта прямо перед поездкой - они
меняются от недели к неделе в зависимости от урожая.
Практические
советы: приезжайте в будни, если хотите меньше очередей и чуть ниже
цену; берите влажные салфетки и пакет для верхней одежды (в теплице
тепло); выбирайте ягоды равномерного красного цвета без белой «шапочки»
у чашелистика - они самые спелые и сладкие. После сбора на многих фермах
можно купить свежую клубнику на вынос, джемы, сладости и даже
попробовать клубничные блины или мороженое.
Международный аэропорт Кансай является ближайшим аэропортом к
Асука, до которого 90 минут езды на машине. Транспорт, например,
автомобили и поезда, рекомендуется доставлять из аэропорта Кансай в
Асуку.
Если вы выходите из международного аэропорта Нарита,
сядьте на поезд до станции Токио, и вы можете сесть на Синкансэн до
станции Киото. Если вы въезжаете в Японию из Кагосимы или Фукуоки,
вы также можете принять Синкансэн.
На машине
Из
международного аэропорта Кансай сядьте на E71 и E26 (скоростная
автомагистраль Hanwa) на север, выйдите с выхода 12-1 (Mihara JCT)
на E91 (скоростная автомагистраль Minami Hanna) до выхода 6
(Кацураги) и следуйте по маршруту № 24 на восток до перекрестка
Ofusa, где вы поверните направо на шоссе 169. Затем вы можете
добраться до Аски, проехав около 3 километров.
Из центральной
Осаки или Нагоя сядьте на E25 (Nishi Meihan Expressway) до выхода 5
(Koriyama), где вы выбираете маршрут 24 и едете на юг к перекрестку
Shijo-machi, где вы поворачиваете налево на маршрут 169. Затем вы
можете добраться до Асука после проезда около 3,5 километра.
Стоянки доступны в основных достопримечательностях, таких как храмы
и музеи. Большинство из них взимают 1000 иен один раз, независимо от
времени парковки.
Поездом
Из Нара по линиям Кинтэцу:
Сядьте на любой поезд (кроме Токкью (特急)) в направлении Киото или
Намба, и сядьте на поезд Ямато Сайдайи, чтобы доехать до Кашихара
Дзингу-мае (橿 原 神宮 前) на линии Кашихара. От станции Kashihara
Jingu-mae перейдите на линию Kintetsu Yoshino и сойдите на станции
Асука/ Asuka (飛鳥). В противном случае, местные автобусные маршруты доступны
от станции Jash-mae Kashihara до пунктов назначения в Аске.
Из Киото: самое удобное по линиям Kintetsu. Сесть в поезд, идущий в
Кашихара Jingu-mae (橿 原 神宮 前) напрямую без изменений. Затем смените
поезд до станции Асука.
Асука ориентирована больше на
отечественного, а не на иностранного туриста, и поэтому английские
знаки / меню относительно скудны. Например, по состоянию на март
2010 года в историческом музее Аска было очень мало информации /
вывесок неяпонского происхождения.
Прогулка или аренда велосипедов.
Автобус Kame (ame め バ ス)
- это автобусное сообщение, которое совершает поездку по основным
достопримечательностям, включая станции Kintetsu Kashihara Jingu-mae
и Asuka, а поездка в одну сторону между двумя станциями через город
Асука занимает около 35 минут. Бесплатный однодневный билет можно
приобрести за 650 иен.
Велосипеды можно взять напрокат в
большинстве мест размещения в окрестностях города Асука, а
специальные велосипедные / пешеходные дорожки соединяют основные
исторические / достопримечательности города. Там, где нет
велосипедных дорожек, дороги, как правило, немного шире и тише, чем
в городах, хотя рекомендуется соблюдать осторожность на узких
главных улицах города Асука, где автомобильное движение может идти
тревожно быстро.
Как правило, дороги и дорожки относительно
ровные, и достаточно безредукторного велосипеда (и он, как правило,
более распространен в пунктах проката); однако, велосипед-редуктор
был бы полезен для подъема на несколько пологих склонов по всему
городу.
Выйдя из станции Кинтэцу Асука (近鉄飛鳥駅), перейдите улицу по светофору
прямо перед выходом. Справа почти сразу, в 1-2 минутах пешком (около 150
м), стоит фермерский рынок Asuka Yume Hanbaijo (あすか夢販売所, адрес:
明日香村御園2-1). Он работает примерно с 9:00 до 17:00 почти круглый год,
кроме новогодних каникул. Это не обычный сувенирный киоск, а прямая
точка продаж местных фермеров деревни Асука: свежие овощи и фрукты
привозят утром, цены заметно ниже супермаркетных, а ассортимент меняется
по сезону.
Зимой и ранней весной главная звезда прилавка - клубника
сорта Asuka Ruby (アスカルビー, «красный рубин» Нары). Сорт выведен в
префектуре в 1990-х: крупные блестящие ягоды конической формы, яркий
красно-оранжевый цвет до самой сердцевины, выраженный аромат и баланс
сладости с лёгкой кислинкой. Её часто раскупают к обеду, поэтому лучше
заходить утром. Летом и осенью появляются японские абрикосы умэ (梅) -
плотные, кислые, идеальные для домашнего умешу или маринадов, а также
хурма, виноград, мандарины, местный рис (включая древние сорта -
красный, чёрный и зелёный рис Асуки), сезонные овощи, цветы и домашние
заготовки: цукэмоно, джемы, имбирь в соевом соусе, рисовая мука,
гохэй-моти с древним рисом. При рынке есть небольшой кафе-уголок: мягкое
мороженое из той же Asuka Ruby, клубничные флоаты, сезонные парфе по
выходным и иногда печёный сладкий картофель. Есть парковка, туалет,
бесплатный Wi-Fi и оплата PayPay. Телефон: 0744-54-5670, сайт:
askyume.com.
Сразу после выхода со станции слева обычно стоит пункт проката
велосипедов - удобная точка старта для объезда курганов и храмов.
Пройдите мимо него и ориентируйтесь на указатель к кафе и небольшой
гостинице примерно в 150 метрах. Вы попадёте в кафе Hidamari Cafe
Asuka (ひだまりCafeあすか) на первом этаже Café & Pension Asuka (адрес:
明日香村越17, 3 минуты пешком от станции). Интерьер светлый, спокойный,
больше европейский, чем типично японский: высокие окна, живые
растения, рояль, тёплая атмосфера без суеты.
Кафе работает в
основном в обеденное время: примерно 11:00-14:30 (заказ до 14:00),
среда - выходной. Меню строится на местных овощах и меняется каждые
две недели. Самое узнаваемое блюдо - хаяси-райс с пышным омлетом
сверху (ふわふわ卵のハヤシライス): горячий рис, густой ароматный соус с
говядиной и овощами и воздушная яичная шапочка. К нему обычно подают
домашние пикули, салат и напиток. Также бывают лимитированный
«хидамари-ланч» с десертом и напитком, толстый кацу-сэндвич, жареные
креветки с головой, запечённое карри с сыром и яйцом, чёрный рисовый
карри из официального списка «вкусных вещей Нары». Порции сытные,
цены в районе 1100-1300 иен. Бронирование желательно в высокий
сезон. Телефон: 0744-54-3017.
Asuka B&B (B&B Asuka, ビーアンドビーアスカ) - небольшой семейный дом в
континентальном стиле с японскими элементами в центральной части
деревни (адрес: 明日香村川原55). Снаружи - типичный японский дом с
черепичной крышей, внутри - британская антикварная мебель, спокойные
цвета и виды на поля и холмы Асуки из окон. Есть номера в
европейском стиле (кровати, обои в духе Laura Ashley) и японский
номер с татами. Во всех комнатах отдельные туалеты и умывальники.
Ванная общая, но в японском стиле: система-ванна с джакузи на двоих,
используется по предварительной записи и фактически почти как
частная.
Завтрак континентальный: свежий тост, йогурт, сезонные
местные овощи и фрукты. Возможен прокат велосипедов. От отеля удобно
идти пешком к храму Татибана-дэра (около 5 минут), кургану Исибутай
и холмам Амакаси (10-15 минут). Заезд с 16:00, выезд до 10:00.
Хозяева - супруги, много лет жившие за границей; атмосфера тихая,
без шумных компаний и маленьких детей. Телефон: 0744-54-3810, сайт:
bb-asuka.jp.
Практический совет: станция Кинтэцу Асука небольшая
и без персонала в обычные часы. Билеты и расписание лучше проверить
заранее. Рынок и кафе удобно совмещать в один утренне-обеденный
блок, а затем уезжать на велосипеде по историческим тропам деревни.
Древнейшая история и период Кофун
Люди жили в районе Асуки уже в
период Дзёмон (охотники-собиратели, глиняные фигурки, каменные орудия).
В эпоху Яёй появилось земледелие. Настоящий расцвет начался в период
Кофун (примерно 250–538/552 гг.), когда в Ямато (древнее название
региона Нара) формировалось раннее государство вокруг рода правителей.
Здесь сохранилось множество курганов-кофунов — огромных погребальных
насыпей знати. Асука и окрестности имеют одну из самых высоких
концентраций значимых императорских и клановых гробниц в Японии. Среди
них выделяются каменные сооружения, которые позже станут символами
эпохи. В этот период резиденции правителей ещё часто перемещались, но
уже тяготели к южной части Нарской котловины.
Период Асука:
формирование государства и приход буддизма
Название периода
происходит от местности, где располагались дворцы императоров (тогда ещё
«великих царей», окими). Столицы не были постоянными городами в
современном смысле: после смерти правителя двор часто переезжал из
суеверия, поэтому в Асуке сменилось несколько дворцов (Тоюра, Охарида,
Окамото, Киёмихара и другие).
Приход буддизма и борьба кланов
(середина VI века).
Традиционно считают, что в 538 (или 552) году из
корейского государства Пэкче прибыло посольство с золотой статуей Будды,
сутрами и монахами. Это вызвало острый конфликт: клан Сога выступал за
принятие новой религии и континентальной культуры, клан Мононобэ и
Накатоми защищали традиционные верования (протосинтоизм). В 587 году
Сога победили. В 588 году Сога-но Умако начал строительство первого
полноценного буддийского храма — Асукадэра (Хоко-дзи). Храм завершили в
596 году, а главную статую Шакьямуни («Великий Будда Асуки», высота
около 2,75 м) — в 609 году. Это старейшая сохранившаяся буддийская
статуя в Японии.
Эпоха императрицы Суйко и принца Сётоку
(592–622).
В 592 году после убийства императора Сусюна
(организованного Сога-но Умако) на престол взошла императрица Суйко —
первая женщина-правительница в исторически достоверный период. Регентом
стал её племянник принц Умаядо, известный как Сётоку Тайси (574–622).
Вместе с Сога они продвигали буддизм, централизацию и заимствования из
Китая и Кореи.
Ключевые меры Сётоку:
603 год — система двенадцати
рангов (шапки разного цвета по рангу).
604 год — «Конституция из 17
статей» (конфуцианские принципы гармонии, послушания и буддийского
благочестия).
Введение китайского календаря, дорожной сети,
составление первых хроник.
Посольства в Китай (Суй, затем Тан)
начиная с 600/607 года. В одном из писем Япония назвала себя «страной
восходящего солнца» (Ниппон / Хиномото).
Строительство храмов,
включая знаменитый Хорю-дзи (607 год, позже перестроен; древнейшие
деревянные сооружения мира).
Сога фактически контролировали двор
через браки с императорским домом. Асука стала местом концентрации
дворцов, усадеб знати и первых храмов.
Переворот Тайка и реформы (645
и далее).
После смерти Сётоку влияние Сога стало чрезмерным. В 645
году в дворце Асука произошёл «Инцидент годов Исси»: принц Нака-но Оэ
(будущий император Тэндзи) и Накатоми-но Каматари (основатель рода
Фудзивара) убили Сога-но Ирука. Начались реформы Тайка («Великие
перемены») — первый шаг к государству китайского образца (рицурё-кокка).
Реформы включали:
Землю объявили государственной, ввели кадастры и
налоги.
Отменили наследственные титулы кланов, создали провинции с
назначаемыми губернаторами.
Центральный аппарат с министерствами.
Первый девиз правления — Тайка.
Ограничение огромных курганов.
В 660 году построили первые в Японии водяные часы (место Мидзуоти).
В 663 году японские войска потерпели поражение в битве при Пэккан,
помогая Пэкче против союза Тан и Силла — это охладило внешнюю экспансию.
В 672 году произошла война Дзинсин (борьба за престол), победу одержал
принц Оама (император Тэмму). При Тэмму и его жене императрице Дзито
государство ещё больше укрепилось. В 689 году приняли кодекс
Асука-Киёмихара, в 701 — кодекс Тайхо (основа рицурё на века).
После 710 года: от столицы к сельской деревне
После переезда двора
Асука быстро стала сельскохозяйственной периферией. Храмы частично
переносили в Нару, дворцы разрушались или разбирались. Памятники
сохранились под землёй благодаря тому, что территория не застраивалась
крупным городом. В средние века и период Эдо это была обычная сельская
местность с храмами (некоторые перестраивались). Сохранялись легенды и
местные святыни. В XVIII веке сюда приезжали учёные вроде Мотоори
Норинага, а Ино Тадатака проводил измерения для карты Японии.
В 1889
году при создании современной системы муниципалитетов появилась деревня
Асука (飛鳥村). В 1956 году три деревни объединились в нынешнюю 明日香村.
Современность и охрана наследия
С 1960-х годов территория
находится под строгой охраной: Закон об особых мерах по сохранению
исторических столиц (1966) и специальный «Закон Асуки» (1980)
ограничивают строительство, чтобы сохранить ландшафт и археологию.
Жители получили компенсации, но повседневная жизнь изменилась. Создан
Национальный исторический парк Асука. Раскопки продолжаются
десятилетиями: найдены остатки дворцов, водяных часов, деревянные
таблички (моккан), монеты Вадо и многое другое.
В 1972 году сенсацией
стали цветные фрески Такамацудзука. В 2026 году комплекс «Древние
столицы Асука и Фудзивара» получил статус объекта Всемирного наследия
ЮНЕСКО как свидетельство перехода от союза кланов к централизованному
государству по модели рицурё.
Рельеф и окружающие горы
Асука занимает небольшую котловину,
окружённую холмами и невысокими горами. Центральная часть —
относительно плоская аллювиальная равнина на высоте около 90–110 м
над уровнем моря. По краям поднимаются холмы высотой 140–200 м, а на
периферии — более высокие горные хребты (до 600 м).
Ключевой холм
— Амакаси-но-ока (甘樫丘, «Холм сладкого дуба») высотой 148 м в
центральной части деревни. С его смотровых площадок открывается
панорама всей котловины, рисовых полей, соседних гор и остатков
древних столиц. Холм входит в Национальный исторический парк Асука.
К северо-западу, уже на территории соседнего Касихара, возвышаются
знаменитые Ямато Сандзан (大和三山 — Три горы Ямато):
Унэби-яма (畝傍山)
— 199 м,
Аманокагу-яма (天香久山) — около 152 м,
Миминаси-яма
(耳成山) — около 140 м.
Эти невысокие, но символически важные
горы хорошо видны из Асуки и формируют западный «горизонт»
котловины.
С востока деревню ограничивает хребет Тономине
(многочисленные пики до 500–600 м), с юго-запада — горы Такатори.
Южная часть Асуки более холмистая и переходит в предгорья.
Реки
Главная водная артерия — река Асука (飛鳥川, Asuka-gawa),
приток реки Ямато (大和川). Она берёт начало на северо-восточных
склонах горы Такатори (высота истока около 584 м), протекает с юга
на север через всю деревню и дальше уходит в равнину. Длина реки
около 22 км, площадь бассейна — 46 км². В пределах Асуки река
проходит через террасированные поля на юге, затем через центральную
часть деревни мимо исторических памятников. Она упоминается во
многих стихах «Манъёсю».
Также протекает река Хинокума (檜隈川).
Реки питают рисовые поля и historically определяли расположение
поселений и дворцов.
Ландшафт
Пейзаж Асуки часто называют
«исконным японским ландшафтом» (原風景). Это сочетание:
равнинных и
террасированных рисовых полей,
традиционных сельских домов,
лесистых холмов (сатояма),
разбросанных древних курганов (кофун),
храмов и каменных сооружений.
Особенно известны
террасированные рисовые поля Инабути танада в южной части деревни —
одни из ста лучших танада Японии. Они меняют цвет по сезонам:
ярко-зелёные летом, золотые осенью.
Вся территория деревни
находится под защитой Закона о сохранении древних столиц и
специального «Закона Асука» (1980 г.), поэтому современная застройка
жёстко ограничена. Благодаря этому ландшафт почти не изменился за
последние десятилетия.
Климат
Климат влажный
субтропический (Cfa по Кёппену) с чертами котловинного: лето жаркое
и влажное, зима прохладнее, чем на побережье.
Примерные средние
температуры:
Январь: средняя +3,4 °C (макс. +8 °C, мин. около –1
°C),
Август: средняя +26,4 °C (макс. +32 °C, мин. +22 °C).
Годовая сумма осадков составляет примерно 1400–1800 мм, больше
всего в сезон дождей (июнь–июль) и в период тайфунов
(август–сентябрь). Зимой снег бывает редко и обычно быстро тает.
Соседние территории
Запад: город Касихара (здесь находятся
Ямато Сандзан и остатки Фудзивара-кё).
Северо-восток/восток:
город Сакураи.
Юго-запад: посёлок Такатори.
Юго-восток:
посёлок Ёсино.
Деревня хорошо связана с Осакой и Нарой
железной дорогой Кинтэцу (станция Асука на линии Ёсино) и
национальным шоссе № 169.