/6021620438_7fa6d7c92d[1]%20-%20Copy.jpg)
Адрес: Первый двор дворца Топкапы
Тел. (0212) 522 1750
Троллейбус: Гюльхане (Gulhane) и Султанахмет
Айя-Ирина или Церковь Святой Ирины (Aya Irini Kilisesi)
(«Святой мир» на греческом) была построена в
византийский период в 6- ом веке. Это, по крайней мере,
третье здание возведенное на месте, которое считается местом первой
христианской церкви и христианского богослужения в Стамбуле. В
течение десятилетия мусульманского завоевания города в 1453 году
бывшая христианская церковь была включена в комплекс дворца
Топкапы для использования в качестве
арсенала. Сегодня здание благодаря своей хорошей акустикой стало
местом проведения концертов во время Стамбульского музыкального
фестиваля. Внутри церкви Святой Ирины некоторые интересных черты,
которые не сохранились ни в одной другой византийской церкви в
городе. Синтрон, пять рядов встроенных сидений, вокруг апсида,
использовались священнослужителями во время службы. Над
ним вырисовывается простой черный мозаичный крест на золотом заднем
фоне, который датируется иконоборческим периодом, когда образные
изображения были запрещены. В задней части церкви находится
монастырский двор, где покойные византийские императоры когда-то
хоронились в их порфировых саркофагах. Большинство из них были
перемещены в
Археологический музей.
Церковь Святой Ирины (Hagia Irene, Айя Ирини, Αγία Ειρήνη) — одна
из самых древних сохранившихся христианских церквей Константинополя
(современный Стамбул). Она расположена в первом дворе дворца Топкапы
и посвящена не святой по имени Ирина, а «Святому Миру» (Hagia Eirene
— «Божественный Мир» или «Священный Мир»), как и соседняя Святая
София («Святая Мудрость»). Это один из двух византийских храмов
Стамбула, который никогда не перестраивали в мечеть (второй —
церковь Святой Марии Монгольской). Сегодня она действует как музей и
концертный зал с превосходной акустикой.
Древние истоки и
строительство при Константине Великом (IV век)
Храм стоит на
месте древнего языческого святилища, по преданию — храма Афродиты
(Венеры). Первая христианская базилика была возведена в начале IV
века по указу императора Константина I Великого (правил 306–337
гг.), который перенёс столицу Римской империи в Византий
(Константинополь). Церковь считается первой, построенной в новом
имперском городе, и до возведения Святой Софии (ок. 360 г. при
Констанции II) она выполняла роль главного кафедрального собора
патриархата. Некоторые источники спорят, построил ли её Константин с
нуля или расширил уже существовавшую небольшую церковь, но традиция
приписывает основание именно ему (завершена около 337 г.).
Первоначально это была трёхнефная базилика (возможно, частично
деревянная).
В 346 году около храма произошла трагедия: из-за
религиозных разногласий (арианские споры) погибло более 3000
человек. В 381 году именно в церкви Святой Ирины прошёл Второй
Вселенский собор (Константинопольский I) под председательством
императора Феодосия I, который осудил ересь пневматомахов и
окончательно утвердил Никейский Символ веры.
Разрушение в
восстании «Ника» и перестройка при Юстиниане (VI век)
В 532 году
во время знаменитого восстания «Ника» церковь сгорела вместе со
Святой Софией и другими зданиями. Император Юстиниан I (правил
527–565 гг.), едва не потерявший трон, развернул грандиозную
программу восстановления города. Храм отстроили заново к 548 году в
форме купольной базилики — это основной облик, который сохранился до
наших дней. Юстиниан добавил приюты для бедных и больных, а также
выделил средства на содержание. Архитектурно церковь стала важным
образцом: базиликальный план на уровне земли сочетался с
крестово-купольным на уровне галерей. Именно в этот период храм
обрёл свои характерные черты.
Землетрясение, иконоборчество и
поздние византийские перестройки (VIII–XII века)
В 740 году
сильное землетрясение сильно повредило здание. Восстановление
пришлось на эпоху иконоборчества при императоре Константине V
(правил 741–775 гг., иногда упоминают также Льва III). В апсиде
вместо традиционных фигурных мозаик (например, Христа Вседержителя)
разместили простой мозаичный крест на золотом фоне — классический
символ иконоборческого искусства. Этот крест сохранился и сегодня.
На арке бемы появились надписи из Псалма 64 и книги пророка Амоса.
Некоторые фрески и мозаики VIII века тоже уцелели.
В XI–XII веках
церковь немного расширили. Она оставалась одним из важнейших храмов
Византии, хотя и уступала по статусу Святой Софии. Капители с
монограммами Юстиниана и Феодоры (повторно использованные) и
уникальный синтронон (кафедра епископа с шестью рядами сидений в
апсиде) — редкие сохранившиеся элементы византийской эпохи.
Османский период (после 1453 года)
После падения Константинополя
в 1453 году и завоевания Мехмедом II церковь включили в комплекс
дворца Топкапы. В отличие от большинства византийских храмов, её не
превратили в мечеть — вероятно, из-за расположения внутри дворцовых
стен. Янычары использовали здание как арсенал (Cebehane —
«внутренний оружейный склад») для хранения оружия, трофеев и
военного снаряжения вплоть до 1826 года (ликвидация янычарского
корпуса).
В XVIII веке (при султане Ахмеде III) здесь начали
собирать древности — так родилась турецкая музеология. В 1726 году
открыли первый Военный музей. В 1846 году по инициативе маршала
Ахмеда Фетхи-паши церковь официально стала Археологическим
(Императорским) музеем. Экспонаты позже перенесли в Изразцовый
павильон (1875), но церковь продолжала служить музеем. С 1908 по
1949 (или до 1970-х по разным источникам) она снова функционировала
как Военный музей.
Современное состояние
С 1970–1980-х
годов храм передали Министерству культуры Турции. Благодаря
исключительной акустике его используют как концертный зал (с 1980
года — главная площадка Стамбульского международного музыкального
фестиваля). С 2014 года открыт для ежедневного посещения (кроме
вторников). Церковь входит в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
«Исторические районы Стамбула» (с 1985 года). Внутри сохранился
атриум (редкость для стамбульских византийских храмов), купол
диаметром около 15 м, высотой 35 м, кирпично-каменная кладка и
иконоборческий крест в апсиде.
Церковь Святой Ирины (Hagia Eirene, Aya İrini) в Стамбуле — один из
древнейших сохранившихся византийских храмов Константинополя и яркий
пример переходной архитектуры от раннехристианской базилики к зрелому
византийскому крестово-купольному типу. Она расположена в первом дворе
дворца Топкапы, никогда не была превращена в мечеть (использовалась как
арсенал) и до сих пор сохраняет свой первоначальный облик с атриумом —
это единственный такой случай среди византийских церквей Стамбула.
Общий план и размеры
Храм имеет прямоугольный план размерами
примерно 57 × 32 м (без учёта атриума). Он состоит из трёх основных
частей:
Атриум (просторный портиковый двор перед входом) — редчайший
сохранившийся элемент ранневизантийских церквей.
Нартекс (притвор) на
западе.
Наос (основной зал) — трёхнефный (центральный неф + два
боковых придела), разделённый колоннами и столбами.
Апсида на востоке
(полукруглая внутри, пятигранная снаружи).
На уровне земли план
остаётся классической базиликой (неф + два боковых придела). На уровне
галерей (эмпор) после реконструкции VIII века формируется
крестово-купольный план (cross-domed basilica). Это делает церковь
переходным типом: она сочетает удлинённый базиликальный неф с
крестообразной структурой в верхней части.
История строительства
и реконструкций (архитектурные фазы)
Архитектура формировалась в
несколько этапов:
IV век (Константин Великий) — первоначальная
простая трёхнефная базилика на месте древнего храма Афродиты.
532 год
— сгорела во время восстания «Ника». Юстиниан I перестроил её как
купольную базилику (завершена около 548 года): купол на парусах над
удлинённым нефом, колоннады внизу, сводчатые галереи по трём сторонам.
740 год — сильное землетрясение. При Константине V (около 753 года по
дендрохронологии) провели радикальную перестройку: добавили второй купол
над западным компартиментом, поперечные бочарные своды над галереями для
лучшей поддержки центрального купола. Именно тогда храм приобрёл
крестово-купольные черты в верхней зоне, сохранив базиликальный план
внизу.
Османский период — добавили новую галерею и главный вход;
стены частично укрепили, но кардинальных изменений не было.
Конструкция и материалы
Стены сложены из тонкого красного кирпича с
толстыми швами раствора — типичная византийская кладка. Купол опирается
на паруса (pendentives). Для улучшения акустики и прочности в стены
вмуровывали глиняные кувшины-голосники. Колонны и капители (некоторые с
монограммами Юстиниана и Феодоры) частично взяты из более ранних
построек. Галереи поддерживаются полуциркульными арками и столбами.
Главный купол:
Диаметр около 15–16 м.
Высота около 35 м.
20
окон в барабане (освещение интерьера).
Второй купол (или
эллиптический свод) над западным травеем — добавлен в VIII веке. Крыши —
крутые, двускатные с севера, запада и юга.
Интерьер
Интерьер
строгий и аскетичный (влияние иконоборчества VIII века). Центральный неф
высокий, боковые приделы ниже. Галереи (эмпоры) окружают наос с трёх
сторон. В апсиде сохранился синтрон — единственная в Стамбуле
византийская полукруглая скамья для духовенства (шесть рядов сидений, с
проходом-амбулаторием под четвёртым рядом).
Мозаики (VIII век,
иконоборческие):
В конхе апсиды и на триумфальной арке — большой
чёрный крест на золотом фоне (редчайший пример иконоборческого
искусства; фигуры были уничтожены).
Геометрические и растительные
орнаменты в южном приделе.
Надписи на арке (из Псалмов и Книги
Амоса).
Стены изначально имели мраморную облицовку; сейчас
интерьер выглядит довольно сурово, но сохраняет мощь византийских арок и
сводов. Акустика отличная — с 1980-х храм используется как концертный
зал.
Внешний вид (экстерьер)
Храм выглядит массивно и
крепостно: толстые кирпичные стены, купол с османским полумесяцем (alem)
наверху, арочные окна. Атриум с колоннадой придаёт торжественность
подходу. Рядом с храмом видны руины других византийских построек
(например, возможно, больницы Сампсона).
Уникальность
Единственный сохранившийся атриум среди византийских церквей Стамбула.
Переходный тип архитектуры, который повлиял на развитие
крестово-купольных храмов.
Редкие иконоборческие мозаики и синтрон.
Второй по величине храм Константинополя после Святой Софии в ранний
период.
Как добраться
Пешком — проще всего из района Султанахмет (от
Собора Святой Софии или Голубой мечети 10–15 минут).
Трамвай Т1 —
остановки Гюльхане или Султанахмет (самый удобный вариант из Таксима,
Эминёню или Султанахмета).
Метро — линия М2 до Везнецилера, потом
пешком или пересадка на трамвай.
Автобусы — многие маршруты до
Султанахмета или Гюльхане (например, 80T, 70KY).
Из азиатской части —
Мармарай до Сиркечи, потом пешком/трамваем.
Туристический автобус Big
Bus — остановка №1/20.
Такси/Uber/Bolt тоже удобно, но в пике
часов в Султанахмете бывают пробки. Парковки почти нет.
Часы
работы и билеты (актуально на 2026 год)
Открыто ежедневно с 09:00 до
18:00 (и летом, и зимой). Кассы закрываются в 17:00. Выходной — вторник.
Цена билета для иностранцев — 1050 TL (около 25–30 долларов США в
зависимости от курса). Дети до 6 лет — бесплатно. Билет действует 1
день.
Бесплатно по Istanbul Museum Pass (Музейная карта Стамбула) или
Museum Pass Türkiye — это лучший вариант, если планируете Топкапы,
археологический музей и другие объекты.
Важно: билет в церковь
отдельный, даже если у вас есть билет в Топкапы. Комбо-билеты иногда
встречаются, но проверяйте на месте.
Совет: покупайте билет онлайн
заранее (на официальном сайте muze.gen.tr или через Istanbul Tourist
Pass/GetYourGuide) — в высокий сезон стойте в очереди. Проход без
очереди экономит время.
Что посмотреть внутри и чего ожидать
Это трёхнефная базилика с атриумом (редчайший сохранившийся пример
византийской церкви с внутренним двором).
Главные «изюминки»: мозаика
в апсиде (большой чёрный крест на золотом фоне — иконоборческий период),
монограммы Юстиниана и Феодоры, мраморные капители, синтрон (скамья в
асиде).
Интерьер довольно аскетичный и пустой (нет ярких фресок, как
в Софии), но именно в этом его шарме — чистая византийская архитектура.
Второй этаж (галереи) часто закрывается на реставрацию — это отмечают в
отзывах многие туристы.
Посещение занимает 30–60 минут. Атмосфера
спокойная и умиротворённая, особенно после шумной Топкапы.
Многие
туристы пишут: «Если времени мало или бюджет ограничен — можно
пропустить». Но если вы любите Византию или уже купили Museum Pass —
обязательно зайдите. Это одно из внешних мест, где можно почувствовать
настоящий Константинополь IV–VI веков.
Полезные советы туристам
Дресс-код: отсутствует (в отличие от мечетей). Одевайтесь поудобнее,
прикрывайте плечи и колени из уважения к исторической моде, но
шарф/хиджаб не нужен. Обувь можно не снимать.
Лучшее время для
визита: утро (сразу после открытия) или ближе к вечеру — меньше людей.
Идеально сочетать с топкапы (заходите в церковь после или до дворца).
Фотографирование: разрешено, вспышку лучше выключить. Акустика
фантастическая — тихо спеть или похлопать.
С детьми: детям обычно
нравится (просторно, можно бегать по атриуму), но следите за неровным
поломкой.
Что взять с собой:
Удобную обувь (пол может быть
неровным).
Воду и легкий перекус (внутри нельзя есть).
Power Bank
(если планируете много фото).
Наушники для аудиогиды (можно взять на
месте или скачать заранее).
Правила поведения: тихо, без громких
разговоров, не трогайте экспонаты. Если будут концерты — проверяйте
расписание отдельно.
Доступность: не полностью приспособлена для
колясок и людей с ограниченной мобильностью (лестницы, неровный пол).
Восстановительные работы: периодически закрывать части здания —
проверяйте свежие отзывы перед поездкой.
Рядом стоит посмотреть
Дворец Топкапы (основная часть + гарем).
Собор Святой Софии и Голубая
мечеть (5–10 минут пешком).
Археологический музей Стамбула.
Цистерна Базилика.
Площадь Ипподрома.