Адрес: Нух Куюсу Кад, Селимие
Автобус: 12
Открыто каждый день
Гробница: ежедневно открывать
Кладбище Каракаахмет (Karacaahmet Mezarlığı), расположенное на большой площади, является
приятным местом для прогулок среди старых кипарисов и осмотра
древних надгробий. Самый ранний из поминальных камней датируется 1521 годом, хотя
считается, что само кладбище, одно из крупнейших в Турции,
относится к 1338 году. Видимо греческие византийские захоронения
были уничтожены или перевезены в другое место. На каждой надгробной плите рассказывается
история человека. Мужская гробница государственного работника обозначена феской или тюрбаном. Стиль
тюрбана обозначает статус покойного. Женские камни украшены резными
цветами, шляпами и шалями. Стоя на углу улицы Гундогуму Каддеси (Gündoğumu Caddesi) и
Нух Куюсу Каддеси (Nuh
Kuyusu Caddesi) расположена гробница самого Карака Ахмета или
Каракаахмет. Этот воин умер,
сражаясь в турецком завоевании византийских городов Хрисополис и
Халкидон (Юскудар и Кадыкёй) в середине 14 века. Гробница и памятник
его любимой лошади относятся к XIX веку.
Кладбище Караджаахмет (Karacaahmet Mezarlığı) — это старейшее и одно
из самых больших мусульманских кладбищ Стамбула (и всего Турции),
расположенное в азиатской части города, в районе Ускюдар. Оно
занимает огромную территорию около 750 гектаров (по некоторым
оценкам — до 3 км²) и считается одним из самых значимых исторических
некрополей Османской империи и современной Турции. За более чем
700-летнюю историю здесь похоронено, по разным оценкам, от одного до
нескольких миллионов человек. Кладбище непрерывно используется с
момента основания, и сегодня оно остаётся действующим.
Легенда об основании и имя кладбища
Название происходит от
Караджа Ахмеда (Караджаахмет-султан) — полулегендарного дервиша
XIII–XIV века из группы абдалян-и Рум (странствующих дервишей),
сподвижника второго османского султана Орхана I (Орхана Гази). По
преданию, Караджа Ахмед был врачом, святым и одним из ключевых фигур
в исламизации Анатолии. Он поселился в районе Ускюдара после
завоевания этих земель османами в 1352 году и основал там текке
(дервишский монастырь). Его могила (тюрбе) до сих пор находится на
территории кладбища и считается священным местом. Некоторые
источники называют его дервишем из Хорасана, последователем Хаджи
Бекташа Вели.
Первые захоронения появились в XIV веке во времена
правления султана Мурада I (1362–1389), когда росло мусульманское
население в регионе. Кладбище начало формироваться как мусульманский
некрополь параллельно с расширением Османской империи. После
завоевания Константинополя в 1453 году (при Мехмеде II) оно
значительно разрослось вместе с увеличением населения Стамбула.
Официальное оформление и развитие
Официально статус
городского кладбища Караджаахмет получило в 1582 году благодаря
Нурбану-султан (жена Селима II и мать Мурада III). Она выделила 124
гектара своей личной земли под некрополь, приказала высадить
кипарисы (символ вечной жизни в исламской традиции) и назначила
штат: 13 охранников для охраны деревьев и 24 могильщика. Это
превратило место в организованное кладбище с инфраструктурой.
Первое официальное упоминание названия «кладбище
Караджаахмет-султан» датируется 1698 годом. Также его называли
«Ускюдар Мекабир-и Муслимини» (Мусульманское кладбище Ускюдара).
Кладбище всегда было излюбленным местом для захоронений стамбульцев
— здесь хоронили представителей всех слоёв общества, от простых
жителей до визирей, поэтов, учёных и военных.
В XIX веке
некрополь достиг пика популярности и стал объектом внимания
европейских путешественников. Его описывали как огромный «лес» из
кипарисов, где тень почти не пропускает солнце. Кладбище сравнивали
с городом мёртвых, подчёркивая его масштабы: «подземное население
Стамбула превышает живое» (Гельмут фон Мольтке, 1836). Лорд Байрон
посвятил ему поэтические строки о белых домах Ускюдара и вечных
кипарисах. Теофиль Готье назвал его «самым большим кладбищем
Востока», а Ганс Христиан Андерсен в 1841 году писал, что его
площадь хватило бы, чтобы засеять пшеницей для всего города или
построить стену вокруг Стамбула из надгробий. Фотографии того
времени (Эрнест де Каранса, братья Абдулла, Бергрен) сохранили вид
старых османских могил.
Описание территории и особенности
Сегодня кладбище разделено на 12 участков (некоторые источники
говорят о разных религиозных группах, хотя оно преимущественно
мусульманское). Территория холмистая, с мощёными дорожками, широкими
аллеями и густыми посадками: кипарисы, платаны, дубы, лавры и другие
деревья создают тенистый «лесной» вид. Здесь обитают многие виды
птиц. Надгробия османской эпохи — это настоящие произведения
искусства: с резьбой, арабской вязью (старотурецкий алфавит на
основе арабского письма, использовавшийся до реформы Ататюрка 1928
года). Многие эпитафии рассказывают целые истории жизни усопших. С
1937 года ведётся официальный учёт захоронений (до этого — только
приблизительные оценки).
В 1991 году кладбище получило статус
природоохранной зоны и национального исторического памятника
(решение Совета по сохранению культурного и природного наследия
Стамбула). Теперь здесь запрещено любое строительство, кроме новых
захоронений, и нельзя превращать его в парк.
Известные
захоронения
На Караджаахмет покоятся сотни выдающихся личностей
турецкой и османской истории. Среди них:
Великие визири
Османской империи: Дервиш Мехмед-паша, Хафыз Ахмед-паша, Табаныяссы
Мехмед-паша, Тархунджу Ахмед-паша и другие.
Поэты и литераторы:
Юсуф Наби, Ахмед Недим, Решада Нури Гюнтекин, Фазыл Хюсню Дагларджа,
Октей Рифат.
Художники и музыканты: Мюфиде Кадри (первая
профессиональная художница Османской империи), Джем Караджа
(рок-музыкант), Арif Мардин (продюсер), Бурхан Фелек (журналист).
Военные и политики: Мехмед Намык-паша, Качы Вехип-паша, Яшар
Бююканыт (начальник Генштаба), Тахсин Шахинкая (генерал, участник
переворота 1980 года).
Духовные деятели: Шейх Хамдуллах
(каллиграф), Джамалуддин Казикумухский (учитель имама Шамиля),
Сулейман Хильми Тунахан.
Другие: Фатьма Песенд Ханым-эфенди (жена
Абдул-Хамида II), первая женщина-лётчица Турции Некихе Вираньялы,
актёры, спортсмены и многие современные знаменитости (например, Эдип
Акбайрам, Ильхан Шешен).
Культурное значение
Караджаахмет
— не просто кладбище, а живое свидетельство османской и турецкой
истории. Оно вдохновляло поэтов, писателей и художников. Европейцы
XIX века видели в нём символ восточной меланхолии и вечности. Здесь
сохранились редкие примеры старотурецкой каллиграфии на надгробиях.
Кладбище остаётся местом паломничества и размышлений: тихим,
величественным и немного мистическим благодаря кипарисам и старым
камням.
Если вы планируете посетить, учтите: это действующий
некрополь, поэтому относитесь с уважением. Лучше всего добираться на
общественном транспорте до Ускюдара — кладбище раскинулось прямо над
азиатской частью Стамбула и видно с Босфора.
Площадь кладбища составляет около 750 гектаров (по некоторым
источникам — 300 га активной территории, но общая — огромная). Это
самый большой некрополь Турции по количеству захоронений
(официальные записи ведутся только с 1937 года, но оценочно здесь
миллионы могил — от 1 до 3 млн).
Кладбище разделено на 12
участков для разных религиозных и этнических групп (в основном
мусульмане, но есть зоны для представителей других конфессий). Оно
напоминает тёмный лес: густо засажено высокими кипарисами,
платанами, дубами и другими деревьями, которые создают густую тень и
атмосферу вечной скорби. Надгробия — классические османские: мужские
с фесками или тюрбанами (стиль указывает на статус покойного),
женские — с резными цветами, шалями и шляпами. Надписи на старых
плитах сделаны османским турецким алфавитом (арабской графикой).
Это место всегда привлекало путешественников и писателей. Байрон,
Теофиль Готье, Ганс Христиан Андерсен, Гельмут фон Мольтке и другие
описывали его как «лес могил», где «подземное население превышает
живое население Стамбула». Андерсен даже шутил, что если бы здесь
посеяли пшеницу, она накормила бы весь город, а надгробия хватило бы
на новую городскую стену.
Святыня Караджа Ахмета
В центре
находится турбе (гробница) Караджа Ахмета Султана — XIII–XIV веков,
святого бекташийского тариката (суфийского ордена). Рядом — памятник
его любимой лошади. Гробница открыта для посещения, и здесь до сих
пор совершают паломничества.
Атмосфера и посещение
Сегодня
кладбище — не только место захоронений, но и популярное место для
спокойных прогулок среди кипарисов. Оно остаётся живым: здесь
регулярно проводят похороны, но царит уважительная тишина. Адрес:
Nuh Kuyusu Caddesi, Üsküdar (рядом с мечетью Сакырын и станцией
метро Bağlarbaşı). Добраться легко на автобусе или метро. Вход
свободный, открыто ежедневно.