Адрес: Ватан Кад (Vatan Cad), Фатих
Автобус:
90B
Открыто каждый день
Церковь Монастырь Липса (Fenari İsa Camii) была возведена в 10-ом веке Константином Липсом Дангариосом, командиром византийского флота. Она была посвящена Непорочной Матери Божией. После византийского завоевания города в 1261 году (отбит у католиков) императрица Теодора, жена Михаила VIII Палеолога, добавила вторую церковь. Она также заказала погребальную часовню, где она и ее сыновья были похоронены. Эта необычная история придала зданию ее нынешний облик. В необычном архитектурном решение также есть четыре крошечные часовенки, расположенные на крыше вокруг главного купола. Еще одна достопримечательность - восточная внешняя стена здания. Она украшена кирпичными фризами, типичные отличительные черты византийских церквей этого периода. Когда церковь Монастыря Липса была преобразована в мечеть в 1496 году, когда она приняла имя Фенари Иса или Лампа Иисуса. Она была посвящена Исы (мусульмаское имя Иисуса ), лидера суфийского братства, которому поклонялись здесь в то время. Внутри мечети, которая до сих пор используется, хорошо отреставрированы капителие и украшенные карнизы.
Византийский период
В 908 году византийский адмирал Константин
Липс открыл женский монастырь в присутствии императора Льва VI
Мудрого (годы правления 886–912). Женский монастырь был посвящен
Пресвятой Богородице Панахрантос («Непорочная Богородица») в месте
под названием «Мердосангарис» (греч. Μερδοσαγγάρη), в долине Лик
(река Константинополь). Женский монастырь был известен также по его
имени (Monē tou Libos) и стал одним из крупнейших в Константинополе.
Церковь была построена на останках другого святилища VI века и
использовала надгробные плиты древнеримского кладбища. Здесь
хранились мощи святой Ирины. Церковь широко известна как «Северная
церковь».
После латинского вторжения и восстановления
Византийской империи, между 1286 и 1304 годами, императрица Феодора,
вдова императора Михаила VIII Палеолога (годы правления 1259–1282),
построила еще одну церковь, посвященную святому Иоанну Крестителю
(Eκυκλησία του Αγίου Ιμωάννορου Προου του Λίβος) к югу от первой
церкви. Помимо Феодоры, здесь были похоронены несколько
представителей императорской династии Палеологов: ее сын Константин,
императрица Ирина Монферратская и ее муж император Андроник II (годы
правления 1282–1328). Эта церковь широко известна как «Южная
церковь». Императрица восстановила также женский монастырь, который
к тому времени, возможно, был заброшен. Согласно его типику, женский
монастырь в то время принимал в общей сложности 50 женщин, а также
ксенон для мирян с 15 прикрепленными кроватями.
В 14 веке к
церкви были пристроены эсонартекс и парекклесион. Обычай захоронения
членов императорской семьи в комплексе продолжился в 15 веке с
Анной, первой женой императора Иоанна VIII Палеолога (годы правления
1425–1448), в 1417 году. Церковь, возможно, использовалась как
кладбище и после 1453 года.
Османский период
В 1497–1498
годах, вскоре после падения Константинополя и во время правления
султана Беязида II (1481–1512), южная церковь была преобразована в
мескит (небольшую мечеть) османским сановником Фенаризаде Алаэддином
Али бен Юсуфом Эффенди, Кади Аскер Румели и племянник Моллы
Шемседдина Фенари, семья которого принадлежала к религиозному классу
улемов. Он построил минарет в юго-восточном углу и михраб в апсиде.
Поскольку одного из главных проповедников медресе звали Иса («Иисус»
на арабском и турецком языках), его имя было добавлено к имени
мечети. Здание сгорело в 1633 году, было восстановлено в 1636 году
великим визирем Байрам-пашой, который преобразовал здание в cami
(«мечеть») и преобразовал северную церковь в текке (домик дервишей).
В этом случае колонны северной церкви были заменены опорами, два
купола были обновлены, а мозаичный декор был удален. После
очередного пожара 1782 г. комплекс был снова восстановлен в 1847/48
г. В этом случае также колонны южной церкви были заменены опорами, а
парапеты балюстрады нартекса также были удалены. В 1918 году здание
снова сгорело и было заброшено. Во время раскопок, проведенных в
1929 году, было найдено двадцать два саркофага. Комплекс был
полностью отреставрирован между 1970-ми и 1980-ми годами
Византийским обществом Америки и с тех пор снова служит мечетью.
Северная церковь имеет необычный план пятиугольника (крест в
квадрате) и была одной из первых святынь в Константинополе,
принявших этот план, прототипом которой, возможно, является Неа
Экклесия («Новая церковь»), возведенная в Константинополе в этом
году. 880, из которых не сохранились останки. В период Османской
империи четыре колонны были заменены двумя остроконечными арками,
которые охватывают всю церковь.
Размеры северной церкви
невелики: наос составляет 13 метров (43 фута) в длину и 9,5 метра
(31,2 фута) в ширину, и его размер соответствовал численности
населения, проживавшего в монастыре в то время. Кладка северной
церкви была возведена чередованием рядов кирпичей и небольших грубых
каменных блоков. В этой технике, характерной для византийской
архитектуры X века, кирпичи тонут в толстом слое раствора. Здание
увенчано османским куполом с восемью окнами.
Это здание имеет
три высокие апсиды: центральная многоугольная, а по бокам две
другие, служившие пастофорией: протезом и диакониконом.
Апсиды прерываются тройным (центральным) и одинарными стрельчатыми
окнами. Стены центральных плеч креста наоса имеют окна двух
порядков: в нижнем - тройные стрельчатые окна, в верхнем -
полукруглые. Две длинные парекклесии, каждая из которых
заканчивается низкой апсидой, обрамляют пресвитерию наоса. Угловая и
центральная бухты очень тонкие. По четырем краям здания расположены
четыре небольшие часовни на крыше, каждая из которых увенчана
куполом.
Остатки первоначального убранства этой церкви - это основания трех
из четырех колонн центрального пролета и многие оригинальные
элементы декора, сохранившиеся на оконных столбах и на каркасе
купола. Первоначально отделка состояла из мраморных панелей и
цветной плитки: своды были украшены мозаикой. Теперь видны только
его отроги.
В целом северная церковь представляет собой
сильные аналогии с мечетью Бодрума (церковь Мирелайона).
Южная церковь
Южная церковь представляет собой квадратную
комнату, увенчанную куполом и окруженную двумя деамбуляциями,
эсонартексом и парекклезионом (добавлены позже). Северный
деамбулаторий - это южный парекклесион северной церкви. Такое
умножение пространств вокруг центральной части церкви типично для
позднепалеологической архитектуры: причиной этого была потребность в
большем пространстве для гробниц, памятников, воздвигнутых
благотворителям церкви и т. Д. Центральное помещение отделено от
проходов. тройной аркадой. Во время мессы верующие были заключены в
деамбулатории, которые были неглубокими и темными, и едва могли
видеть, что происходило в центральной части церкви.
Каменная
кладка состоит из чередующихся рядов кирпича и камня, типичных для
поздневизантийской архитектуры Константинополя.
Пышное
убранство южной части и главной апсиды (последняя семиугольная)
состоит из тройного порядка ниш, причем средний порядок чередуется с
тройными окнами. Кирпичи расположены в виде узоров, таких как арки,
крючки, греческие лады, солнечные кресты, свастики и вееры. Между
этими узорами есть белые и темно-красные полосы, чередующиеся один
ряд камня с двумя-пятью кирпичами. Это первое появление этого
важнейшего декоративного аспекта палеологической архитектуры в
Константинополе.
В церкви есть экзонартекс, увенчанный
галереей, которая была расширена, чтобы охватить также северную
церковь. Парекклезион был возведен рядом с южной стороной южной
церкви и был соединен с эсонартексом, так что комната окружала весь
комплекс с западной и южной стороны. Внутри него помещено несколько
мраморных саркофагов.
В целом этот комплекс представляет
собой яркий образец средневизантийской архитектуры в Стамбуле.