Автобус: 25E, 40
Расположившись у подножия Босфорского моста, пригород Ортакёй
(Ortaköy) сохранил ощущение деревни. Центр сосредотачивается на
Искеле Мейдани (İskele Meydanı), набережной площади, где раньше были
торговали рыбаки,
разгружающие дневной улов. В настоящее время, однако, Ортакёй более
известен своим оживленным воскресным рынком, который занимает
площадь и окружающие улицы, а его магазины продают товары местных
ремесленников. Это также место для популярных баров и кафе, где
летом особенно расположены ночные клубы Стамбула. Мечеть Мецидии (или
Ортакёй Ками), впечатляющая достопримечательность пригорода,
находится на набережной. Построенный в 1855 году Никогосом Бальяном,
который был ответственным за дворец Долмабахче, он имеет изящество и
оригинальность, с окнами-тимпанами и угловыми башнями. В Ортакёй
также есть греческая православная церковь, Хагиос Фокас и синагога
Эц Ахаим. Основание обоих датируются византийской эпохой.
Имя Ортакёй, которое в древние времена называлось
Археион (Аргион), в византийский период называлось «Айос Фокас». Свое
название район получил от монастыря Айос Фокас, построенного здесь
византийским императором Василием I (годы правления 867-886).
Византийский император VI. Дворец Дамиану, где Лев (годы правления
886–912) встретил свою возлюбленную Зою, находится в Ортакёе; Монастырь,
давший название местности Дамиану, был построен императором Феофилом
(годы правления 829-842 гг.) и III. Утверждают, что он был построен в 9
веке Дамианом, одним из знатных лиц государства во времена правления
Михаила I (годы правления 842-867).
Понятно, что сегодня в
Ортакёе находится великий монастырь Айос Фокас. Сегодняшняя небольшая
церковь Айос Фокас, посвященная тому же святому греками, также
называется Айос Фокас. Местоположение монастыря Айос Фокас найти не
удалось. Рядом с этим монастырем жил православный патриарх армянского
происхождения IX века Генрих VII. Написано, что Иоанн (патриархат
832-842 гг.) или его брат Арсабарий (Аршавере) имели великолепный
дворец, поэтому район прославился как Арсебера (или Арсаберу). Поскольку
ходили слухи, что во дворце происходят тайные церемонии и
безнравственные развлечения, он был куплен императором Василием I и
превращен в монастырь на 150 монахов. Существование этого монастыря
(Богородицы) продолжалось до последних лет Византии.
Турки
поселились в Ортакёе во времена правления Сулеймана Великолепного
(1520-1566 гг.). В эти же годы баня (Ортакёй Хусрев Кетхуда Хамам) была
построена Мимаром Синаном Хусревом Кетхудой, камергером великого визиря
Кара Ахмед-паши (ум. 1556). Видно, что турки в XVI веке густо заселили
оба склона долины ручья Ортакёй.
В середине 17 века внутри ручья
располагался мусульманский квартал, а на берегу располагались прибрежные
особняки. Ни один из этих особняков не сохранился до наших дней.
Основной причиной этого является новый дворец Чираган, построенный
Абдулазизом в 1871 году. Длинная и широкая территория, полученная в
результате ликвидации ложи Бешикташ Мевлеви и прибрежных особняков,
простирающихся до Ортакёя, была зарезервирована для строительства дворца
Чираган. На полосе между пирсом Ортакёй и Дефтердарбурну находятся
фонтан Мехмеда Кетхуда, мечеть Ортакёй, начальная школа и дома
греческих, армянских и еврейских торговцев за пляжем; Затем в список
были включены мечеть Ортакёй и пляжный дворец Нешетабад, пляжный дворец
Эсма Султан, прибрежный особняк Найме Султан, пляжный дворец Хатидже
Султан, прибрежные особняки Фатма Султан, Зекие Султан. Мечеть Дефтердар
Ибрагим-паша — здание 17 века.
Площадь Ортакёй и ее окрестности
были реконструированы в ходе проектных работ, инициированных
муниципалитетом Бешикташа в период с 1989 по 1992 год, и приобрели свой
нынешний вид.
Ортакёй с его исторической и культурной структурой
стал центром внимания как жителей Стамбула, так и иностранцев, особенно
с 1990-х годов. Еще одним фактором, почему район и особенно площадь
стали центром внимания в Стамбуле, является то, что три монументальных
здания, представляющие три религии (мечеть Ортакёй, церковь Айос Фокас,
синагога Эц Ахаим), расположены близко друг к другу. Они находятся в
единой целостности и гармонии с уникальными группами зданий в
окрестностях. Был реализован комплексный проект с целью выявить среду, в
которой эти три культуры жили вместе, с ее старыми особенностями, а
работы по аранжировке были завершены в начале 1990-х годов. На первом
этапе была реконструирована неадекватная инфраструктурная сеть Ортакёя.
Узкая органическая текстура улицы вокруг площади Ортакёй; нет садов в
зданиях; Гармония эркеров и фасадов делает внешний вид окружающей среды
неповторимым. Дома демонстрируют различия из-за социальной структуры.
Целью исследования было обеспечить непрерывность этой органичной уличной
текстуры и оригинальной архитектуры Ортакёй с двух- или трехэтажными
эркерами и узкими прямоугольными окнами.
Площадь и ее окрестности
днем и ночью являются оживленным центром встреч с кафе, ночными
клубами, барами, ресторанами, художественными мастерскими, антикварными
и сувенирными магазинами, а также ремесленным и художественным
(интеллектуальным) рынком, который открывается по выходным. Печеный
картофель, вафельные магазины и магазины гёзлеме также являются
уникальными для Ортакёя.
Однако, поскольку это точка пересечения
важных транспортных магистралей, таких как прибрежная дорога, улица
Паланга, доходящая до бульвара Барбарос, улица Деребою и холм Портакал,
ведущий к Улусу, при увеличении плотности посетителей возникают проблемы
как с движением транспорта, так и с парковкой. Европейская часть Моста
Мучеников 15 июля находится в Ортакёе.
Площадь Ортакёй, 19 век. Он содержит оригинальные
образцы османской гражданской архитектуры. Самым выдающимся и
доминирующим архитектурным элементом площади, который придал Ортакёю его
нынешний облик и характер, является мечеть Бююк-Меджидие, широко
известная как мечеть Ортакёй. Мечеть была построена архитектором
Нигогосом Бальяном в 1853 году султаном Абдулмеджитом. Абдулмеджид
придал большое значение развитию Ортакёя и приказал построить мост через
ручей Ортакёй, которого сегодня больше не существует, а также здание
полицейского участка с мраморными колоннами на юге пирса на пляже.
Еще одно сооружение, столь же старое и важное, как мечеть на
площади, — это фонтан Дамат Ибрагим-паши, датированный 1723 годом.
Фонтан, стоящий на деревянном фундаменте на пляже, со временем обрушился
из-за заполнения и оседания грунта, оставив его на 1,5 м ниже уровня
почвы. Во время работ по благоустройству площади Ортакёй, проводимых
муниципалитетом Бешикташа, фонтан, который был спрятан за кафе и не был
виден, был перенесен на противоположную сторону мечети, подземный водный
бассейн и камень с мотивом кипариса вокруг крана были обнаружены и
восстановлены. .
На площади перед улицей Сютчу Али, рядом с
кофейнями, находился небольшой фонтан Хамидие (фонтан Сака). Ответвление
от водопроводной сети Хамидие дошло до литого фонтана под названием
«Фонтан Сака» перед старой баней. Позже этот фонтан снесли, а водный
путь закрыли. Чугунный фонтан на площади был перевезен из Йылдыза,
отремонтирован и установлен на нынешнем месте во время работ по
благоустройству площади в 1992 году. Еще один небольшой фонтан на
площади находится перед двором, рядом с входом в мечеть.
Церковь
Айос Фокас, расположенная в глухом переулке площади и имеющая вход со
стороны улицы Муаллима Наджи, была построена в 1856 году. Он сохраняет
название монастыря, который находился в этом регионе в византийский
период.
Площадь Ортакёй и окружающие исторические здания
Мечеть Ортакёй
Турецкая баня Ортакёй
Церковь Айос Фокас
Мечеть
Дефтердар Ибрагим-паша
Особняк Эсмы Султан
Особняк Найме Султана
Особняк Хатидже Султана
Синагога Эц Ахаим
Дворец Ферие
Фонтан
Дамат Ибрагим Паша