/0780d8.jpg)
Адрес: Явуз Селим Кад (Yavuz Selim Cad), Фенер
Автобус: 55T, 90, 90B, 99A
Открыто каждый день
Мечеть Явуз-Селим (тур. Yavuz Selim Camii, также Мечеть Селима I или
Явуз Султан Селим) — одна из самых значимых османских имперских
мечетей Стамбула XVI века. Она расположена в районе Фатих, на
вершине пятого из семи холмов исторического полуострова, в квартале
Чукурбостан (Çukurbostan), прямо над древней византийской цистерной
Аспара (позже названной цистерной Явуз-Селим). Мечеть возвышается
над Золотым Рогом (Haliç), открывая великолепные панорамные виды на
северо-восток. Это вторая по древности сохранившаяся имперская
(султанская) мечеть в Стамбуле после мечети Баязида II.
Мечеть названа в честь султана Селима I (1470–1520), прозванного Явуз
(«Грозный» или «Решительный»). Селим I правил всего восемь лет
(1512–1520), но за это время территория Османской империи удвоилась: он
победил сефевидов в битве при Чалдыране (1514), завоевал Мамлюкский
султанат в сражениях при Мардж-Дабик (1516) и Ридании (1517), захватил
Сирию, Египет и Хиджаз, принял титул халифа и перенёс в Стамбул
священные реликвии. Селим был известен как суровый правитель: он
устранил братьев и племянников, чтобы обезопасить трон. Скончался он
21–22 сентября 1520 года (8–9 шеввала 926 г. х.) недалеко от Эдирне,
возвращаясь из похода. Тело доставили в Стамбул, где намаз-и джаназа
прочитал шейх-уль-ислам Зенбилли Али Эфенди в мечети Фатиха, а
похоронили на выбранном самим Селимом месте у Чукурбостана.
Его сын
Сулейман I Великолепный (Кануни, правил 1520–1566) сразу после
восшествия на престол приказал возвести мечеть в память об отце. По
некоторым источникам, сам Селим I мог начать планирование комплекса ещё
при жизни, но смерть прервала работы. Надпись на главных воротах мечети
(cümle kapısı) гласит, что строительство велось «по приказу Султана
Селима» в месяце мухаррем 929 года хиджры (декабрь 1522 г.). Однако
фактически комплекс завершил Сулейман, который из уважения к отцу не
упомянул своё имя. Строительство началось в 1520/1521 или 17 мая 1521
года (9 джемази-уль-ахир 927 г. х.) и завершилось в 1527/1528 годах (по
другим данным — к 1522–1523 гг. для основных частей). Это был четвёртый
имперский комплекс в Стамбуле после завоевания Константинополя (после
Эюп Султан, Фатих и Баязид).
Архитектор и стиль
Архитектором
считается Алауддин (Аджем Алиси или Мимар Али) — главный архитектор того
времени. Долгое время мечеть приписывали Мимару Синану, но
документальных подтверждений нет: Синан был ещё молод и не занимал эту
должность в 1522 году. Однако Синан позже участвовал в ремонте некоторых
построек комплекса (например, тюрбе Хафсы Султан) и, возможно, построил
чifte-хамам и караван-сарай (ныне не сохранились). Мечеть знаменует
переход от раннеосманской архитектуры к классическому стилю: простой
квадратный план, один большой купол, минимализм в декоре.
Комплекс (кюллийе)
Мечеть входит в большой султанский комплекс (Yavuz
Selim Külliyesi), включавший:
мечеть с двумя табханами (гостиницами
для дервишей и путников — по четыре купольные комнаты с каждой стороны);
имарет (благотворительную кухню для бедных);
медресе (в другом месте,
из-за нехватки пространства);
сыбьян-мектеб (начальную школу);
чifte-хамам (двойную баню);
караван-сарай (по описанию Эвлии Челеби).
Вакф-наме (документ о пожертвованиях) 1557 года (14 рамазана 964 г.
х.) под руководством великого визиря Рустема-паши подробно описывает
имущество комплекса: деревни, поля, лавки в Стамбуле и провинциях. Часть
построек (имaret) пострадала от землетрясения 1884 года и пожара 1918
года, позже перестроена.
Гробницы (тюрбе)
В саду за мечетью, с
видом на Золотой Рог, находятся несколько тюрбе:
Тюрбе Селима I
(1522–1523) — восьмиугольное, из тёсаного камня, с куполом. Вход украшен
уникальными изразцами (синие и жёлтые панно с надписями). Внутри —
только саркофаг Селима под тюрбаном; по завещанию на нём лежит кафтан,
испачканный грязью от копыт коня учёного Кемальпашазаде. Эвлия Челеби
описывал его как «величественный, словно семиглавый дракон». Архитектор
— Аджем Али.
Тюрбе Хафсы Султан (матери Сулеймана, умерла в 1534) —
построено позже, отремонтировано Синаном, разрушено в землетрясении 1894
года, восстановлено.
Тюрбе шехзаде (1556, приписывается Синану) — для
сыновей Сулеймана (Махмуда, Мурада, Абдуллы) и дочерей Селима I.
Тюрбе Абдул-Меджида I (1861) — поздняя постройка.
Дальнейшая
судьба
Мечеть пережила несколько землетрясений (в т. ч. 1894 г.) и
пожаров, реставрировалась в XX–XXI веках (1930-е, 1960-е, 2000-е).
Сегодня она остается действующей мечетью, популярным ориентиром на
стамбульском горизонте и символом перехода к классической османской
архитектуре. Комплекс подчёркивает сыновнюю преданность Сулеймана отцу и
щедрость османских султанов.
Мечеть возведена по приказу Сулеймана Великолепного в память об отце
— султане Селиме I Явузе (Грозном). Строительство началось около
1520–1522 годов и завершилось в 1527–1528 годах. Архитектором считается
Алауддин (известный как Аджем Али), хотя иногда авторство ошибочно
приписывают Мимару Синану (он точно спроектировал лишь один из мавзолеев
в комплексе). Это вторая по древности сохранившаяся султанская мечеть
Стамбула после мечети Баязида II.
Общий план и внешний облик
Мечеть имеет простой и гармоничный план, характерный для раннего
классического османского стиля: центральный молитвенный зал квадратной
формы, перекрытый единственным куполом, без каскада полукуполов (в
отличие от поздних работ Синана). Основной объём — квадрат 24,5 × 24,5
м, венчает неглубокий купол диаметром около 24,5 м и высотой 32,5 м
(форма — неполная полусфера, напоминающая купол Айя-Софии). Стены и
купол выполнены из местного известняка (кюфекского камня), с элементами
гранита и мрамора для прочности и декоративности. Фундамент усилен из-за
неровного рельефа и цистерны под ним.
Двор (авлу)
Перед
молитвенным залом — просторный внутренний двор с колоннадным портиком
(ревак) по трём сторонам. Колонны — из разных сортов мрамора и гранита,
что придаёт разнообразие и роскошь. В центре — восьмиугольный или
круглый шадирван (фонтан для омовения) под купольным навесом (добавлен
или перестроен при Мураде IV). Окна двора украшены цветными плитками в
технике cuerda seca (ранние изникские изразцы, вероятно, работы иранских
мастеров). Пол портика вымощен цветочным орнаментом. Двор окружён
кипарисами и создаёт атмосферу спокойствия.
Минареты
Мечеть
фланкирована двумя стройными минаретами (один балкон — шерефе каждый).
Высота около 38–45 м, основание квадратное, ствол многогранный, балконы
поддержаны мукарнами (сталактитами). Минареты подчёркивают силуэт и
видны с Золотого Рога. Они типичны для османских имперских мечетей, но
здесь — простые и элегантные, без лишней вычурности.
Молитвенный
зал (харам)
Интерьер — просторный квадратный зал без массивных
опорных столбов в центре (в отличие от более поздних мечетей). Купол
опирается на четыре большие арки, встроенные в стены, и парусa
(пендентивы), переходящие в восьмигранный барабан. Это создаёт ощущение
лёгкости и огромного пространства. Зал освещён обилием арочных окон
(около 28), включая люнеты с цветными витражами и плиткой. Свет делает
интерьер ярким и воздушным.
К северу и югу от главного зала —
домированные проходы, ведущие к четырём маленьким купольным комнатам
(табхане). Они служили приютами для странствующих дервишей — характерная
черта ранних османских комплексов. План всего здания напоминает
«перевёрнутую Т» из-за этих крыльев.
Декор интерьера
Декор
относительно скромный для султанской мечети, что подчёркивает переходный
стиль:
Михраб (ниша киблы) — из белого мрамора, с мукарнами в
капюшоне и позолотой.
Минбар (кафедра) — мраморный, с арабесками в
красном, чёрном и золотом.
Хюнкяр махфили (султанская ложа) —
elevated галерея на мраморных колоннах в восточном углу, с резным
деревянным потолком и решётками для уединения.
Купол и стены —
медальоны с каллиграфией (имена Аллаха, Пророка и четырёх праведных
халифов), аяты Корана в стиле сулюс. Люнеты окон — полихромные плитки
cuerda seca.
Пол — ковровый, стены — минималистичные, акцент на
пространстве, а не на пышности.
Материалы и конструктивные
особенности
Основной материал — резаный известняк (куфекский камень)
для сейсмостойкости.
Портал входа — богато украшен мукарнами.
Деревянные двери — в технике кюндекари (геометрическая мозаика).
Реставрации: 1930, 1962 и с 2003 года — сохраняют камень, кирпич, плитку
и каллиграфию.
Архитектурное значение
Мечеть Явуз-Селим —
переходный памятник от раннеосманского стиля (много куполов, как в
Эдирне) к классическому (единственный купол, как у Синана). Она проще и
строже поздних шедевров, но её сбалансированные пропорции, свет и вид на
Золотой Рог делают её уникальной. Ле Корбюзье называл её «изысканной
мелодией нежных форм». В комплексе также сохранились мавзолей Селима I
(восьмигранный, с сегментированным куполом) и другие гробницы.