Адрес: Çinili Camii Sok, Üsküdar
Водное такси: Üsküdar, затем 20 минут ходьбы.
Открыты только в молитвенные времена
Мечеть Чинили (тур. Çinili Camii, что означает «Мечеть с плитками»
или «Изразцовая мечеть») — это османская мечеть XVII века,
расположенная в районе Ускюдар (Üsküdar) в Стамбуле, Турция. Она
известна своим обширным декором из керамических плиток, которые
покрывают большую часть стен, отчего и получила свое название.
Мечеть относится к исламу и является примером классической османской
архитектуры.
Мечеть была построена в эпоху «Султаната женщин» (Kadınlar
Sultanlığı) — периода в истории Османской империи (примерно 1533–1656
годы), когда валиде-султанши (матери султанов) обладали огромной
политической властью. Заказчицей стала Махпейкер Кёсем Валиде Султан
(Mahpeyker Kösem Valide Sultan, ок. 1589–1651) — одна из самых
влиятельных женщин в османской истории. Она была гречанкой по
происхождению (родилась Анастасией), женой султана Ахмеда I (правил
1603–1617), матерью султанов Мурада IV (1623–1640) и Ибрагима I
(1640–1648). Кёсем дважды становилась валиде-султаншей и фактически
правила империей в периоды регентства. Она активно занималась
благотворительностью, строила мечети, медресе, хамамы и караван-сараи по
всему государству, включая Мекку и Медину. Мечеть Чинили — один из её
главных стамбульских проектов, символизирующий piety и власть валиде.
Строительство началось около 1638 года и завершилось в 1640 году (1050
год хиджры). Архитектором был Коча Касым Ага (Koca Kasım Ağa) — главный
придворный архитектор (hassa başmimarı) того времени.
Комплекс
(кюллийе) и финансирование
Мечеть — центральная часть целого кюллийе
(религиозно-благотворительного комплекса). В него входили:
мечеть;
медресе (L-образное, с необычным треугольным планом из-за рельефа
местности);
сыбьян мектеби (начальная школа для детей);
шадырван
(фонтан для омовения);
себиля (общественный питьевой фонтан);
чешме (обычный фонтан, построен в 1642 году);
чifte хамам (двойная
баня — отдельно для мужчин и женщин).
Часть построек (медресе)
могла быть возведена чуть позже 1640 года, так как в надписях на воротах
двора и входе в мечеть она не упоминается. Кюллийе адаптирован к
сложному рельефу Ускюдара: здания разбросаны, некоторые выходят за
пределы двора.
Финансирование шло из вакфа (эндаумента) Кёсем Султан.
Специального вакф-наме именно для этой мечети не сохранилось, но
известно, что доходы поступали от её личных владений в Стамбуле, Румелии
и Анатолии, а также от Бююк Валиде Хан (Büyük Valide Han) — огромного
караван-сарая у Большого базара, который сама Кёсем построила в 1651
году. Эти средства шли на содержание мечети, медресе и других объектов.
Архитектура и декоративное убранство
Мечеть небольшая, квадратная
в плане (внутренние размеры ок. 9,12 × 9,16 м), перекрыта одним куполом
диаметром около 9 метров. Она стоит на высокой платформе (из-за склона),
к которой ведут лестницы. С трёх сторон (кроме киблы) — деревянный
портик на мраморных колоннах. Минарет один, тонкий, с одним балконом
(позже приобрёл барочные черты).
Главное сокровище — интерьер,
полностью облицованный кютахьинскими изразцами (подглазурная роспись).
Это один из последних шедевров классического османского плиточного
искусства XVI–XVII веков. Преобладают синий, бирюзовый, зелёный и белый
цвета; мотивы — натуральные: тюльпаны, пионы, гиацинты. По стенам идёт
фриз с каллиграфическими надписями (стихи Корана и хадисы). Изразцы
покрывают также михраб, минбар (мраморный, с позолотой и цветной
росписью) и часть фасада. Купол и пандативы украшены каллиграфией. Позже
(по свидетельству Эвлии Челеби) Кёсем Султан приказала добавить
деревянную женскую галерею (hünkar mahfili).
Надписи и датировка
Две основные надписи (на северных воротах двора и над входом в мечеть)
прямо указывают дату постройки — 1050 год хиджры (1640). На фонтане —
надпись 1052 года (1642).
Дальнейшая история и реставрации
После смерти Кёсем Султан (её убили в 1651 году) мечеть постепенно
приходила в упадок. В XIX веке она была в очень плохом состоянии и
ремонтировалась в 1890–1893 годах. В XX веке:
1938 год — замена
оконных решёток и каллиграфии;
1964–1965 годы — сильный урон от
молнии (пострадали конус и балкон минарета), ремонт Вакуфным управлением
(Genel Müdürlüğü); минарет получил барочные элементы, часть плитки в
женской бане утрачена.
Самая масштабная современная реставрация
завершилась в 2018 году. Сегодня мечеть действует, а сыбьян мектеби с
1966 года используется как детская библиотека.
Мечеть представляет собой классический османский стиль для небольших мечетей: квадратный зал, покрытый куполом с диаметром помещения около 9 метров. Она построена на возвышенной платформе из-за наклонного рельефа местности. В отличие от грандиозных имперских мечетей, таких как Голубая мечеть или Сулеймание, Чинили — скромная по размерам структура, напоминающая миниатюрную версию мечети Рюстем-паши.
Снаружи мечеть окружена портиком с покатой крышей с трех сторон. Минарет — позднее добавление в стиле османского барокко, с балконом, украшенным карнизами и резными листьями аканта. Фасад за портиком также частично украшен плитками. Мечеть интегрирована в небольшой комплекс (кюллие), фонтан (şaadırvan) с большой изогнутой остроконечной крышей, медресе с необычным треугольным планом этажей в северо-восточном районе огоренного участка, начальную школу (мектеп) в виде невысокого купольного здания за склоном стены и хамам (Чинили Хамам) чуть юго-западнее. Хамам — «двойной», с открытыми секциями для мужчин и женщин, и предлагает аутентичный опыт с мытьем, массажем на мраморной плите под звездчатыми световыми отверстиями, сауной и скрабом; Полный сеанс стоит около 35 лир. Рядом с медресе находится цистерна за стеной киблы (юго-восточной стеной) мечети.
Все относительно просто, но расположенное на территории пространство декором из плиток, покрывающих большую часть стен. Плитки из Кютахии (Кютахья), важного центра османского производства керамики в тот период, отражают классический период османского искусства. Они представляли собой один из последних значимых примеров этого стиля: богатый репертуар форм и цветов XVI века сократился до меньшего набора, исключительно с синими, бирюзовыми и серыми тонами. Плитки включают цветочные мотивы, такие как тюльпаны, пионы и гиацинты, а также фризы с надписями, идущие по трем стенам по обе стороны от михраба. Дополнительные надписи в плиточных люнетах над окнами. Михраб и минбар (кафедра) — обязательные элементы: минбар, сделанный из мрамора, богато украшенный резьбой, выделенной золотой, красной и зеленой краской, и увенчан коническим навесом, покрытым плитками. Плитки Изника (Iznik) в интерьере, окрашенные в синий, красный, белый и зеленый цвета, создают визуальный праздник. Фотографии не передают всю красоту — ее нужно видеть лично.
Мечеть — часть кюллие, отражающего османскую традицию благотворительных эндаументов, поддерживающих образование, гигиену и нужды сообщества. Плитки отмечают переход от классического к позднему стилям османского искусства. Координаты: 41°01′11,5″N 29°1′45,1″E. Рядом с мечетью — исторический хамам, все еще функционирующий.
Чинили — хорошо сохранившийся образец османской религиозной архитектуры XVII века, особенно ценный за плиточный декор. Она наследует Кёсем Султан и эпоху «Женщины-султаната», глубоко проникая в политическую, культурную и архитектурную историю Османской империи. Как скромная, но очаровательная структура в жилом районе, она контрастирует с грандиозными имперскими мечетями, обогащая понимание османского наследия.