Адрес: Camii Kebir Sok
Автобус: 39, 55T, 99A.
Открыт с 9:30 до 4:30 по вторникам и воскресеньям
Могила Соколлу Мехмед-паши, расположенная в районе Эйюп в Стамбуле, представляет
собой мавзолей (тюрбе), построенный выдающимся османским архитектором Мимаром
Синаном в 1569 году по заказу самого Соколлу Мехмед-паши, одного из самых
влиятельных великих визирей Османской империи. Этот мавзолей является частью
погребального комплекса, созданного для подготовки к неизбежной смерти визиря,
что соответствовало традициям уважаемых мусульман того времени.
Кратко о Соколлу Мехмед-паше
Соколлу Мехмед-паша (ок. 1505/1506–1579) —
выдающийся османский государственный деятель боснийского происхождения (родом
из Sokolovići, Вишеград). Он был взят в девширме (система набора христианских
мальчиков в янычары), прошёл путь от капыджибаши до великого визиря при трёх
султанах: Сулеймане Великолепном, Селиме II и Мураде III. Был зятем Селима II
(женился на его дочери Исмихан Султан). Считается одним из последних великих
визирей «золотого века» Османской империи: умелый политик, военачальник и
меценат. Он построил множество сооружений по всей империи, в том числе мосты,
караван-сараи, мечети в Кадырге и Азапкапы в Стамбуле (последние тоже работы
Синана).
История строительства тюрбе
Тюрбе было возведено в 976 году
по хиджре (1568–1569 гг. н.э.) по заказу самого Соколлу Мехмед-паши.
Первоначально оно предназначалось для его рано умерших сыновей (некоторые дети
скончались в младенчестве или детстве). Паша сам выбрал место в Эюпе —
священном районе рядом с мечетью Эюп Султан, где похоронен знаменосец Пророка
Мухаммеда.
После убийства Соколлу 11 октября 1579 года (ему было около 74
лет) его тело перенесли именно сюда. Тюрбе стало его вечным пристанищем, а
позже здесь хоронили членов семьи и потомков. Жена паши — Исмихан Султан (дочь
Селима II) — также похоронена рядом (в саду тюрбе или близлежащей части
комплекса). Медресе напротив тюрбе построила именно она как дар мужу.
Убийство и похороны
Соколлу был убит во время икинди-дивани
(послеобеденного совета) в своём дворце в районе Кабасакал (Стамбул). Убийца —
некий боснийский дервиш (по одной версии, из ордена Хамзави, по другой —
обиженный на сокращение тимара). Он нанёс удар кинжалом под грудь. Паша
скончался через два часа, несмотря на усилия врачей. Убийцу схватили, на
следующий день четвертовали и протащили по улицам. Существуют версии, что за
покушением стояли враги паши при дворе Мурада III или даже сам султан. За день
до смерти Соколлу прослушал рассказ о Косовской битве и выразил желание
умереть мученической смертью (шахидом).
Кто похоронен в тюрбе
Внутри
19 могил (kabir). Шесть — в деревянных саркофагах (sanduka), самый большой
традиционно приписывают самому Соколлу. Остальные — каменные лаиты с рельефами
(тюльпаны, цветы, каллиграфия «ля иляхе илля ллах»). Многие без надписей, но
известны имена:
Сам Соколлу Мехмед-паша.
Его сыновья: Курд-бей (ум.
1566), Махмуд-бей (ум. 1585, 50 дней от роду), Мустафа-бей, Касым-паша (ум.
1571, голова захоронена здесь, тело — в Лалебургаза), Хасан-паша (ум. 1604),
Ибрахим-паша (ум. 1621) и др.
Дочери и внуки, включая Сафийе Ханым-султан,
Пир Мехмед-бей (ум. 1569, 3 года), Ахмед-бей (ум. 4 года) и более поздних
потомков (вплоть до XVIII века, например, поэт и каллиграф Бахир Исмаил-бей,
ум. 1751).
Дальнейшая история и реставрации
Тюрбе пострадала от
землетрясения 1894 года; в 1895 году (1313 по хиджре) её отремонтировали
вместе с медресе и водопроводом фонтана. В мае 1993 года открыли для посещения
публики. Сегодня она находится под управлением Стамбульского управления по
делам тюрбе и является популярным объектом среди интересующихся османской
историей.
Тюрбе (могила) Соколлу Мехмед-паши в Эюпе — это одно из изящных и
характерных поздних произведений великого османского архитектора Мимара
Синана. Оно построено в 976 году хиджры (1568–1569 гг.) по заказу самого
великого визиря первоначально для его рано умерших сыновей. Сам Соколлу был
похоронен здесь после убийства в 1579 году, вместе с женой Исмихан-султан,
детьми и другими членами семьи. Тюрбе входит в небольшой кюлье (комплекс),
куда также входят медресе, дарюлькурра (1579 г.) и фонтан.
Важно: это не та
знаменитая мечеть Соколлу Мехмед-паши в Кадырге (Fatih) с роскошными
изникскими изразцами — там другой комплекс. Тюрбе находится именно в
Эюпсултане, напротив тюрбе Сияуш-паши и рядом с медресе.
Общий план и
структура
Внешний план: правильный восьмигранник (sekizgen gövdeli). Здание
компактное, призматическое, без сложных переходов.
Внутренний план:
благодаря восьми округлым нишам в углах внешнего восьмигранника пространство
превращается в шестнадцатигранник (onaltıgen). Это типичный приём Синана для
создания ощущения большего объёма и лучшей акустики/освещения в небольших
усыпальницах.
Купол: небольшой («сагир куббе» — низкий, компактный), прямо
опирается на стены без промежуточного барабана или сложной зоны перехода
(пендантивов). Это придаёт интерьеру строгую, почти кубическую ясность и
подчёркивает классическую османскую простоту.
Внешний вид и фасады
Тюрбе отличается крайне лаконичной и элегантной внешней архитектурой —
типичной для синановских тюрбе позднего классического периода. Стены
облицованы кюфекским камнем (kesmetaşı / küfeki taşı — местный известняк
песчаного оттенка), который придаёт зданию благородный, сдержанный вид.
Окна: два яруса. Нижние — прямоугольные с мраморными наличниками (söve).
Верхние — витражные (алçı revzenli / vitraylı), над ними — полукруглые
мраморные ажурные решётки (şebeke) в форме полумесяца. Это создаёт красивую
игру света и тени.
Вход: портал с мраморной рамой и келью с айатом (надпись
«Âmentü»). Двери деревянные, кюндекари (техника деревянных вставок без
гвоздей).
Ревак (галерея-портик): самое эффектное решение Синана. Тюрбе и
дарсхане (лекционный зал) медресе — почти идентичные здания, стоящие друг
напротив друга. Их соединяет короткая галерея-ревák с восемью мраморными
колоннами со сталактитовыми (мукарнас) капителями. Арки — из розово-белого
мрамора. Двери точно напротив друг друга, украшены древними мраморными плитами
(зелёный мрамор у тюрбе, красный — у дарсхане). Это создаёт удивительную
симметрию и «диалог» двух сооружений.
На уличном фасаде — небольшой
фонтан (çeşme) 1568–1569 гг. с шестистрочной надписью.
Интерьер и декор
Интерьер контрастирует с внешней строгостью — он более богатый, но всё равно
сдержанный.
Освещение: 14 окон (по 7 в каждом ярусе) + верхние
тепе-пенджере (зенитные окна) дают мягкий, рассеянный свет.
Купольное
пространство:
Под куполом — фриз из изникских плиток (синий фон, белая
сульс-надпись) с полным текстом Аята аль-Курси (Аят Престола).
Сам купол
расписан техникой калем-иши (растительные мотивы, розетки, пальметты, руми) на
тёмно-красном (кирпично-красном) фоне с белыми узорами. Это придаёт интерьеру
теплоту и духовную глубину.
Пол и саркофаги: внутри 19 захоронений (6–7
деревянных сандук, остальные — мраморные лахиты с резьбой, цветами, тугрой или
надписями). Самый большой саркофаг — деревянный, считается могилой самого
Соколлу.
Характерные особенности стиля Синана
Это типичный пример
классической османской усыпальницы позднего периода: геометрическая чистота,
минимализм снаружи и тонкая декоративность внутри. Синан мастерски использует
свет, симметрию и контраст материалов (камень — мрамор — плитка — роспись).
Комплекс гармонично вписан в сакральный ландшафт Эюпа среди кипарисов и
старинных надгробий.
Тюрбе относительно небольшое (примерно 8–10 метров в
диаметре купола), но производит сильное впечатление своей пропорциональностью
и изысканностью деталей. После землетрясения 1894 года его ремонтировали в
1895 и позже в 1960-х.
Религиозное значение: Расположение мавзолея в Эйюпе подчеркивает его связь
с исламской духовностью. Эйюп — место паломничества, особенно во время
Рамадана, и мавзолей Соколлу привлекает посетителей, интересующихся историей
Османской империи и ее выдающихся деятелей.
Архитектурное мастерство
Синана: Мавзолей демонстрирует способность Синана создавать функциональные и
эстетически совершенные сооружения даже в рамках небольших проектов. Его
работа в Эйюпе отличается от более масштабных мечетей, таких как Сулеймание,
но сохраняет характерную для мастера гармонию пропорций.
Историческая
память: Мавзолей служит напоминанием о жизни и достижениях Соколлу
Мехмед-паши, чья карьера охватывает ключевые моменты истории Османской
империи, включая завоевание Кипра и военные кампании против Габсбургов. Его
благотворительная деятельность, включая строительство мечетей, мостов и
караван-сараев, также отражена в этом комплексе.
Местоположение и как добраться
Адрес: Cami Kebir Sokak No:7, Эйюп
Меркез, Эйюпсултан, Стамбул (напротив тюрбе Сиявуш-паши, рядом с медресе).
Рядом: прямо на Ками Кебир, в 5–10 минутах ходьбы от мечети Эйюп Султан (Эюп
Султан Джами) — одна из самых почитаемых улиц мечетей Турции.
Лучшие
способы доставки (рекомендуемый общественный транспорт — такси в пробках может
быть дорого):
Паром по Золотому Рогу (самый красивый вариант): от
Eminönü или Karaköy до пристани Eyup. Поездка 20–30 минут с календарем на
мечети и мосты. От Пристани — 5–7 минут пешком вверх по улице.
Трамвай Т5
(Золотой Рог): остановки Feshane или Eyüpsultan Teleferik. От Фешане ближе к
центру Эйюпа.
Автобусы: № 39, 55Т, 36Т и другие до остановки Эйюп Султан.
Метро + пешком: до станции Vezneciler или Haliç, затем пересадка.
От
Султанахмета/Гранд-базара: 30–40 минут на транспорте.
Карты Google или
Яндекс Карты отлично работают — вводите «Sokollu Mehmet Paşa Türbesi».
Часы работы и стоимость
Обычно открыто: среда — воскресенье с 9:30 до
16:30. В понедельник и чаще во вторник все закрыто (или только по
предварительной договорённости).
Вход бесплатный. Можно оставить
пожертвование в ящике (по желанию).
Важно: часы могут немного меняться
(особенно в Рамадан или праздники). Перед поездом проверьте на месте или
спросите у местных мечети Эйюп Султан. Тюрбе открыта для публикации с мая 1993
года.
Что ожидать и что посмотреть
Небольшая восьмиугольная
постройка с крышей, открытой камнем.
Внутри — 19 саркофагов (6 деревянных,
остальные мраморные). Самый большой — считается могилой самого Соколлу.
Красивые витражи (особенно верхние окна), изразцы, фриз с аятом Аль-Курси и
каллиграфия.
Двор с фонтаном и медресе напротив (иногда медресе на
реставрации).
Атмосфера очень спокойная и духовная — мало туристов, много
местных, приезжих помолиться.
Визит занимает 15–30 минут, но можно
посидеть во дворе и насладиться тишиной.
Важные советы по этикету и
поведению (обязательно!)
Тюрбе — религиозное место, поэтому правила строгие
(как в мечетях):
Одежда: закрытые плечи и колени. Женщинам обязательно
накрыть голову платком (можно взять свой или случайно при входе). Мужчинам —
без шорт и маек.
Обувь: обязательно снимайте перед входом (есть полки или
коврики).
Поведение: тихо, без громких разговоров и смеха. Не ешьте, не
пейте, не курите рядом. Фотографировать обычно можно (без сумки и штатива), но
если покажете табличку «запрещено» — не снимайте.
Не трогайте саркофаги и
не заходите за ограждение.
Практические советы
Лучшее время: утро
буднего дня (среда–пятница) — меньше всего людей. Избегайте времени намаза
(особенно пятничного).
С собой: удобная обувь (много гостиной по Эйюпу),
вода, небольшая. В Эйюпе много кафе и туалетов.
Безопасность: район
спокойный и безопасный, но как и в любом туристическом месте — следуйте за
вещами. Много мест в мечети Эйюп.
Язык: таблички на турецком, но сотрудники
иногда говорят по-английски. Гугл переводчик поможет.
Погода: летом жарко —
возьми воду и приходи утром. Зимой может быть прохладно внутри.
Что
посетить рядом (идеально комбинировать!)
Тюрбе отлично записан в полдня в
Эйюпе:
Мечеть Эйюп Султан (5–10 минут пешком) — главная святыня, где
похоронен сподвижник Пророка Мухаммеда.
Холм Пьера Лоти (Pierre Loti
Tepesi) — кафе с потрясающим видом на Золотой Рог (канатная дорога или
пешком).
Другие тюрбе на улице Ками Кебир (Сиявуш-паши, Ферхад-паши).
Прогулка по набережной Золотого Рога или кафе с видом.
Итоговый
чек-лист перед поездкой
Проверьте часы работы (особенно если едете в
понедельник-вторник).
Оденьтесь скромно.
Возьмите платок (женщины).
Снимите обувь при входе.
Наслаждайтесь атмосферой — это один из самых
«настоящих» османских мест Стамбула.
Мавзолей был построен за десять лет до смерти Соколлу, что свидетельствует
о его предусмотрительности и желании оставить долговечное наследие.
В
отличие от мечети Соколлу Мехмед-паши в Кадырге, названной в честь его жены
Эсмахан Султан, мавзолей в Эйюпе связан исключительно с самим визирем.
Соколлу активно продвигал своих родственников, и благодаря его влиянию двое
его племянников стали сербскими патриархами, что подчеркивает его связь с
родной культурой, несмотря на принятие ислама.