/5364265327_98fa676aa97d_b.jpg)
Адрес: Ordu Cad, Лалели (Laleli)
Троллейбус: Лалели (Laleli)
Мечеть Лалели (тур. Laleli Camii), также известная как Мечеть Тюльпана, — это османская имперская мечеть XVIII века, расположенная в районе Лалели, Фатих, Стамбул, Турция. Она относится к суннитскому исламу и является ярким примером османского барокко.
Мечеть Лалели (Laleli Camii), также известная как Мечеть Тюльпана
(Мечеть Тюльпана), — одна из последних крупных имперских мечетей
Османской империи в Стамбуле. Она расположена в историческом районе
Лалели (Фатих, европейская часть города), на улице Орду (Орду
Каддези), недалеко от Большого базара и мечети Фатих. Это памятный
пример османского барокко XVIII века и единственный, сохранившийся
сравнительно полностью в виде султанского комплекса (кюллие) того
периода.
Заказ и строительство
Мечеть была заказана
султаном Мустафой III (правил в 1757–1774 гг.) как его личная
императорская (султанская) мечеть. В отличие от предыдущих султанов,
которые обычно строили такие мечети в память о крупной военной
победе, Мустафа III начал строительство без каких-либо достижений —
это подчёркивает его личное стремление сохранить архитектурный след.
Строительство началось 5 апреля 1760 года (по некоторым источникам —
в 1760–1763 гг.) и завершилось 9 марта 1764 года. Главным
архитектором был Мехмед Тахир Ага (Mehmed Tahir Ağa) — главный
императорский архитектор того времени (по некоторым данным,
руководитель проекта Хаджи Ахмед Ага). В работах участвовало около
770 человек, две трети из которых — немусульмане. Официально мечеть
называлась Нур Мустафа Камии («Свет Мустафы»), но быстро стала
называться Лалели Камии.
Происхождение названия и легенда о
Лалели Баба
Слово «лалели» по-турецки означает «тюльпановый»
(lale — тюльпан). Некоторые названия связывают с «эпохой тюльпанов»
(Лале Деври, 1718–1730) — периодом культурного расцвета Османской
империи, когда тюльпан стал символом роскоши и эстетики. Однако
более точная и распространённая версия — связь с явлением святым
Лалели Баба (Лалели Баба, «Дядюшка Тюльпан» или «Отец тюльпанов»).
Это был почитаемый суфийский дервиш (или просто местный святой),
могила чей источник на месте будущего строительства. Султан Мустафа
III глубоко уважал его и своим покровителем-опекуном (хранителем).
По легенде, дервиш жил рядом, и султан даже жалел, что «третью
мечеть занял бездомный». Могила Лалели Баба сохранилась в комплексе,
районе и мечеть получила свое имя.
Комплекс (кюллие)
Мечеть — центр большого благотворительного комплекса (кюллие),
который включает:
имарет (общественную столовую для бедных);
медресе (Коська Медресеси, позже сильно пострадало);
себиль
(общественный фонтан);
дополнительные фонтаны;
хаммам;
караван-сараи (включая Буюк Ени Хан и Таш Хан для получения
доходов);
открытые лавки-аркады на цокольном этаже (для
содержания мечети через аренду);
мавзолей-тюрбе.
Это
последний грандиозный имперский комплекс такого масштаба в Стамбуле.
Позже султаны перешли к более скромным постройкам без дополнительных
зданий.
Повреждения и реставрации
Комплекс пострадал от
землетрясения 1766 года в Стамбуле (сразу после завершения
строительства). Дополнительно в 1783 году произошёл пожар. Полная
реставрация проходила в том же 1783 году под руководством
архитектора Сейита Мустафы Аги (по версии искусствоведа Догана
Кубана). Реставрация с сохранением оригинального облика. В XIX веке
фасад мавзолея обновили мраморными рамами окон.
В XX веке:
1894 год — землетрясение повредило медресе;
1911 год — пожар
полностью уничтожил Коску Медресеси (на его месте в 1922 году
построили апартаменты Tayyare Apartments, позже ставшие отелями);
1950-е годы — городские реконструкции и прокладка дорог уничтожили
часть караван-сараев и других построек.
Сегодня от полного
комплекса сохранились мечеть, тюрбе, фонтан и некоторые лавки в
цоколе. Последняя крупная реставрация — 1986 год.
Захоронения
В прикреплённом мавзолее-тюрбе похоронен сам султан Мустафа III
(умер в 1774 году). Здесь же вспоминаются:
его сын и преемник
Селим III;
дочери Хибетуллах и Фатма Султан;
Михримах Султан;
а также Адильшах Кадын (в отдельном ограде рядом).
Общий план и расположение
Мечеть возведена на высокой платформе
(февкани) над сводчатым подвалом, где раньше размещались магазины и
склады — это основное решение для финансирования мечети через вауф. Под
моим зданием находится большой зал, на котором расположены восемь
столбов с фонтаном в центре. Сама мечеть ориентирована по ориентации на
северо-запад — юго-восток. План молитвенного зала — квадратный (с
небольшим выступом михраба на юго-востоке), к нему с северо-запада
примыкает прямоугольный нартекс (последний притвор) с ситуациями
пролетами. Квадратный зал вписан в поворот с галереей на западной
стороне. Двор перед мечетью прямоугольный и примерно в два раза больше
молитвенного зала.
Двор (авлу) и входная группа
Двор окружён
непрерывной аркадой из 18 купольных ячеек (пять из них предусмотрен
портик мечети). В центре — классический шадырван (фонтан для омовения).
Вход во двор осуществляется через главный портал на северо-западе
(выровненный со входом в мечеть) и два боковых входа. Порталы украшений
округлыми арками, колоннами, угловыми пилястрами, капителями и
профилированными карнизами; к ним ведут оченьобразные лестницы. Аркада
двора создает ощущение замкнутого, светлого пространства. Внешние стены
двора и мечети имеют характерную горизонтальную полосатую плитку
(чередование камня и кирпича).
Внешний вид мечети
Снаружи
здание выглядит массивным, но огненным благодаря барочным элементам:
выпуклым и вогнутым пилястрам с растекающимися каплями, которые
переходят в толстые карнизы, S- и C-образные изгибы, восьмиугольные
контрфорсы и декоративные детали. Центральный купол покоится на
восьмигранном и визуально «парит» барабан прямо надугольным объемом.
Углы подкупольного пространства увенчаны изображены весовыми башнями
(турлю).
Два минарета с одним шерефе (балконом) стоят по краям
портика, огибая входы во двор (левый минарет достроен примерно через 6
лет после завершения работ). Они изготовлены из тесаного камня с
изящными каменными каплями.
Материалы: строго тёсаный камень (для
минаретов и верхней части), в некоторых местах — альтернативная закладка
(кирпич + камень). Фасады оформлены окнами с мраморными арками.
Конструкция купола и информационное пространство
Молитвенный зал
перекрыт центральным куполом диаметром 12,5 м и высотой 24,5 м (внешние
размеры). Купол опирается на восемь гранных барабанов, образованных
восемью арками, которые держат восемь высоких колонн (шесть из них
встроены в стену, две свободно стоят у нартекса). Переход от квадратного
плана к восьмиграннику осуществляется через угловые паруса (хлюпает).
Купол обозначает шесть полукуполов: четыре маленьких по углам и два
больших — над михрабом и центральным пролетом нартекса. Это создает
ощущение сложности, просторного и очень светлого объема.
Интерьер
залит светом благодаря 24 окнам в куполе, 5 окнам в больших
полукупольях, 3 окнам в маленьких + нижним проёмам (кассетным) и верхним
ярусам арочных и круглых окон. Большинство окон — витражные (белое +
цветное стекло), что придает интерьеру яркость и праздничность.
Декоративное устройство
Интерьер — это настоящее барокко в османском
исполнении: стены покрыты полихромными мраморными панелями (красный,
желтый, синий, коричневый цвета), скульптурными пилястрами и карнизами.
Михраб и минбар выполнены из драгоценных мраморов. Многочисленные
каллиграфические надписи (в стиле Джали-Сулюс) — хадисы о строительных
мечетях, цитаты из Корана. На окне нижних яруса — 22 надписи.
Потолок
купола украшен геометрическими и цветочными мотивами, но без
традиционных изникских изразцов (их использование в этот период уже
ограничивалось). Слева — хюнкяр-махфили (императорская ложа) с
позолоченной решёткой, справа — ложа муэдзина. Зал акустически продуман:
открытое пространство и арки отлично передают звук.
Уникальные
особенности стиля
Лалели — это переходный памятник: классическая
османская схема (восьмиопорный план, как в Селимие в Эдирне) обогащена
стандартным барокко (кривые линии, театральность, обильный декор,
витражи). В отличие от более «классических» мечетей Синана, здесь меньше
изразцов и больше мрамора и пластика. Мечеть пострадала от землетрясений
1766 года и пожаров, но реставрировалась (в том числе в 1783 и 2006–2007
годах), сохранив первоначальный облик.