Адрес: Hakimiyeti Milliye Cad, Üsküdar
Водное такси: Üsküdar
Поезд: Üsküdar
Открыто каждый день
Мечеть Ени Валиде (Yeni Valide Camii) или Новая мечеть Матери Султана стоит на другой
стороне главной площади от мечети Михрима Султана. Она была
построена Ахметом III между 1708 и 1710 годами, чтобы почтить память
его матери Гюльнуш Эметтулла. В комплекс можно попасть через большие
ворота, а над ним построен мектеп (Кораническая школа). Вы сразу
попадаете в просторный двор. Здания в комплексе Мечети Ени Валиде
датируются важным поворотным моментом в османской архитектуре.
Мечеть была исполена в классическом стиле, но украшения исполнены в
стиле барокко на гробнице Султана Валиде (матери султана), соседнего
себеля (киоск, из которого подавались напитки) и шадирван.
Мечеть Ени Валиде (Yeni Valide Camii) — это османская
императорская мечеть XVIII века, расположенная в районе Ускюдар
(азиатская часть Стамбула) на берегу Босфора, недалеко от Пристани
(Искеле). Она также сохранялась как Новая мечеть Валиде или мечеть
матери султаны. Это не следует путать с более знаменитой Новой мечетью
(Йени Ками) в Эминёню, которую иногда исторически называли Йени Валиде
Султан Джами.
Мечеть Ени Валиде — один из последних крупных храмов,
построенных по заказу валиде-султанши (матери правящего султана) в конце
эпохи «султаната женщин» (женского правления в Османской империи). Она
стала символом почитания материнства и благотворительности в период
перехода от классической османской конструкции к стилю «эпохи тюльпанов»
(Лаля Деври).
Кто заказал мечеть: Гюльнуш Эметуллах Валиде Султан
Строительство мечети инициировала Эметуллах Рабиа Гюльнуш Султан
(1642–1715) — выдающаяся фигура османского двора. Она была главной
хасеки (любимой наложницей) султана Мехмеда IV, мать султанов Мустафа II
(род. 1664) и Ахмеда III (род. 1673). После восшествия на престол
Мустафии II в 1695 году она стала валиде-султаншей и оказала огромное
влияние на сына Ахмеде III, активно вмешиваясь в дела и выбирая наложниц
для султана.
Гюльнуш была сохранена своей благотворительностью и
набожностью. Мечеть строилась как дань памяти ей и как общественный
центр. Султан Ахмед III официально стал президентом в своей честь. После
смерти валиде-султанши в 1715 году в Эдирне ее тело перевезли в Стамбул
и похоронили в мавзолее при мечети.
Строительство и дата
Строительство комплекса началось 7 ноября 1708 года и завершилось в
основном к 1710–1711 годам. Мечеть открыта для молитвы 5 марта 1711
года. Работы велись очень быстро — менее чем за два года — под
руководством главного дворцового архитектора Кайсерили Мехмеда Аги
(главный архитектор эпохи тюльпанов).
Это было масштабное кюллие
(комплекс) — многофункциональный религиозно-социальный центр, включающий
не только мечеть, но и множество вспомогательных зданий для нужд
населения.
Комплекс кюллие
Состав въезда:
имарет
(общественная кухня-суповая);
сибиян мектеби (начальная школа для
детей);
муваккитхане (часовня-астрономическая комната);
себиль и
общественные фонтаны (один закончен в 1709 году);
водохранилище,
ритуальные умывальни;
араста (ряд торговых лавок);
административные помещения;
хюнкяр павильон (для султана);
кладбище.
Комплекс занимал большую территорию в Пристани и служил
не только религиозным, но и руководящим центром Ускюдара.
Надписи
и символика
Главные ворота и фонтан украшены длинными поэтическими
надписями поэта Османзаде Тайба Ахмеда Эфенди (даты 1120–1123 по Хиджре,
т.е. 1708–1711). Они восхваляют валиде-султаншу, султану и саму
постройку. На воротах также есть дата ремонта 1940 года.
Двуглавый
орёл в орнаменте фонтана — символ власти и преемственности османской
династии.
Дальнейшая судьба
Мечеть пережила несколько
землетрясений (серьёзные повреждения в 1794 году) и ремонтов. Самая
масштабная реставрация была проведена в 1940 году по линии Дирекции
фондов, чтобы сохранить здание в условиях современной урбанизации.
Сегодня она применяется особенно популярно в Рамадан: здесь пропускают
мимолетные таравих-намазы в стиле эндеруна и современные азаны с
соседними мечетями.
Значение
Мечеть Ени Валиде — переходный
памятник: она сохраняет строгую классику эпохи Мимара Синана, но уже
вводит изящные орнаментальные мотивы эпохи тюльпанов. Это последний
крупный «женский» императорский проект в Ускюдаре и памятный пример
того, как Валиде-султанши использовала архитектуру для реализации
промышленного сотрудничества и личного благочестия. Сегодня она остается
одной из главных достопримечательностей Ускюдара, символом независимости
материнства в османской традиции.
Мечеть Ени Валиде (Yeni Valide Camii, также Valide-i
Cedid Camii) — это выдающийся памятник османской архитектуры начала
XVIII века, расположенный в районе Ускюдар (азиатская часть Стамбула),
на площади у пристани (İskele Meydanı). Она была построена в 1708–1711
годах (открыта 5 марта 1711 года) по заказу султана Ахмеда III для его
матери — валиде-султан Эметуллах Рабиа Гюльнуш (Gülnuş Emetullah
Sultan), которая была матерью также султана Мустафы II. Главный
архитектор — Кайсерили Мехмед Ага (Kayserili Mehmed Ağa), главный
архитектор Османской империи того времени (ученик и последователь школы
Мимара Синана).
Это последний крупный императорский кюллие
(комплекс), возведённый в Ускюдаре царскими женщинами. Архитектура
мечети относится к позднему классическому османскому стилю («школа
Синана») с переходными элементами периода Лале Деври (Эпоха тюльпанов,
1703–1730 гг.): строгая конструктивная дисциплина сочетается с
изысканными, изогнутыми растительными орнаментами, ранними барочными
влияниями и более утончённым декором. План во многом повторяет мечеть
Рустем-паши, но с вариациями (угловые купола, пропорции), которые
придают ей более классический характер.
Общий план и конструкция
Молитвенный зал (харим) имеет почти квадратный план (основной объём —
квадратный снаружи, октагональный внутри). Центральный купол —
уплощённый (basık), относительно высокий и узкий (это ранний пример
тренда XVIII века на более вытянутые купола). Он опирается на
восьмиугольную несущую систему: четыре массивных арки на «слоновьих
ногах» (elephant feet — мощные столбы-опоры) и восемь углов,
образованных четырьмя полукуполами (полукуполами) по сторонам. Четыре
полукупола поддерживают главный купол, создавая пространственную
гармонию и стабильность. По углам — небольшие самостоятельные купола,
что усиливает классический облик.
Внешний вид подчёркивает
вертикальность: мечеть стоит на приподнятой платформе с каменными
лестницами (защита от наводнений в низменной прибрежной зоне). Барабан
главного купола имеет 24 окна и 8 свинцовых «весовых башенок» (kuşevleri
— буквально «птичьи домики») с финалами — это новшество: впервые в
священной османской архитектуре такие декоративные элементы использованы
так масштабно. Они символизируют заботу о животных и добавляют лёгкость
силуэту.
Двор (авлу) и внешние элементы
Большой внешний двор
окружён стеной с несколькими воротами (Çarşı Kapısı, Balaban Kapısı и
др.). Пол вымощен мрамором. С трёх сторон его окружает портик (ревак) с
14 куполами на 17 мраморных колоннах. В центре — восьмигранный шадырван
(фонтан для омовения) из мрамора: колонны по углам, бронзовые решётки,
сталактитовые (мукарнас) карнизы, цветочные рельефы в вазах, маленькие
поилки для птиц и надпись поэта Османзаде Таиба Ахмеда Эфенди (1711).
Вода регулируется специальным максемом.
Перед главным входом в мечеть
— портик на четырёх мраморных колоннах с пятью куполами (средний и
боковые — бочкообразные, капители — сталактитовые). Высокий главный
портал — шедевр мраморной резьбы со сталактитовым карнизом. В «последнем
месте сбора» (son cemaat yeri) — два сталактитовых михраба, окна и двери
минаретов. Инновация в портике входа: вместо традиционных пяти куполов —
крестовый свод над центральным пролётом и свод-клуатр по бокам (первое
применение в османских мечетях).
Два минарета (по бокам) высотой
около 56 м, каждый с двумя шерефе (балконами), мраморными решётками,
сталактитами и свинцовыми конусами с флагами. Фасады украшены тонкой
каменной резьбой и встроенными птичьими домиками.
Интерьер
Просторный зал освещён множеством окон с остроконечными и округлыми
арками (визуальный эффект «подъёма» куполов). Центральный купол и
полукупола покрыты росписью и растительными мотивами в стиле эпохи
тюльпанов (изогнутые, цветочные узоры). Каллиграфия — работа мастера
Хезарфена Мехмеда Эфенди (сулюс и несих): аяты Корана, имена Аллаха и
Пророка. Михраб — большой мраморный, обрамлённый изразцами Кютахьи
(тёмно-синие на светло-зелёном фоне). Минбар и другие элементы —
тончайшая мраморная резьба. По бокам — галереи (лоджии) на шести
мраморных колоннах каждая, с решётками и сталактитовыми капителями; они
тянутся до киблы. Есть хюнкяр махфили (царская ложа).
Тюрбе
(гробница) Гюльнуш Султан
Рядом с мечетью — уникальное тюрбе
валиде-султан (завершено после её смерти в 1715 году). План
октагональный, открытый сверху (ажурный купол-решётка), чтобы дождь
поливал внутренний «сад». Стены — бронзовые решётки между колоннами и
остроконечные арки. Это «птичья клетка» (birdcage-like) — редчайший
пример в османской архитектуре. Рядом — себиль и другие элементы кюллие.
Кюллие (комплекс)
Мечеть — центр большого комплекса: имарет
(благотворительная кухня), сибиян мектеби (начальная школа над северными
воротами), арasta (базар-лавки), муваккитхане (часовая комната),
общественные фонтаны, водоём, хамам, административные помещения и
царский павильон (хюнкяр касры). Всё гармонично интегрировано в
городской ландшафт.