Адрес: Zal Paşa Cad
Автобус: 39, 55T, 99A
Открыто каждый день
Мечеть Зал Махмуд Паша (Zal Mahmut Paşa Camii) расположен на юге от
центра Эйюпа. Комплекс был
построен Синаном для человека, который убил Мустафу, первородного
наследника Сулеймана Великолепного. Комплекс был, вероятно, возведен в 1560-х годах.
Мечеть Зал Махмуд Паша примечательна прекрасной цветочной плиткой
вокруг своего михраба, а также его резным мраморным минбаром и
мюззин-махфили. Пройдя несколько каменных ступеней к северу от мечети,
вы попадаете в сад. В нем стоит большая гробница Зал Махмуд Паши и его
жены Езма Султан. Оба супруга умерли в тот же день. На этой же
улице находится мечеть Чезри Касим Паша (1515), небольшая мечеть с
красивым входом и черепичным михрабом. Большая часть плиток была
изготовлена во Дворце Порфирогенита в первой половине 18 века.
Мечеть расположена в районе Нишанджа стамбульского района Эйюпсултан, на западном берегу Золотого Рога.
Заказчики: Зал Махмуд Паша и Шах Султан
Мечеть возведена на средства
визиря Зал Махмуд Паша (Zal Mahmud Paşa) и его жены Шах Султан (Şah Sultan),
дочери султана Селима II и Нурбану Султан. Зал Махмуд Паша — османский
государственный деятель боснийского (по некоторым данным, словенского)
происхождения. Он служил при Сулеймане Великолепном и поднялся до должности
визиря. Его прозвище «Зал» (Zal) связано с ролью в трагических событиях 1553
года: по приказу Сулеймана он участвовал в казни (удушении) шехзаде Мустафы,
старшего сына султана от другой жены. Это событие описывают как один из самых
драматичных эпизодов османской истории — Мустафа был популярным наследником, и
его смерть открыла путь к трону Селиму II. За верную службу Зал Махмуд Паша
получил высокие посты, но в народной памяти остался «палачом» или «тираном».
Шах Султан овдовела в 1574 году после смерти первого мужа и вышла замуж за Зал
Махмуд Пашу. По легендам, супруги очень любили друг друга и умерли почти
одновременно (в один день или с разницей в несколько дней/недель) в 1577 или
1580 году (даты в источниках немного расходятся). Их похоронили в тюрбе
комплекса. Перед смертью они совместно оформили вакф (благотворительное
пожертвование) на строительство кюллийе.
Интересно, что изначально (в 1569
году) Шах Султан создала вакф только на медресе, тюрбе и фонтан. Мечеть
добавили в проект уже после её брака с пашой в 1574 году. Общий вакфный
документ датирован 10 шабаном 985 года по хиджре (23 октября 1577 года).
Строительство шло на доходы от 12 деревень, пожертвованных султаном.
Строительство и даты
Строительство началось около 1577 года и продолжалось
после смерти заказчиков. Мечеть, по разным источникам, завершили примерно в
1580 или 1590 году (последняя дата — через два года после смерти Синана в 1588
году). Медресе достраивали до 1582 года, а фонтан с надписью датирован 1590
годом. Это типичная практика османских кюллийе: работы могли продолжаться и
после смерти основателей.
Кюллийе построена на склоне, спускающемся к
заливу Золотой Рог, поэтому здания расположены на разных уровнях: мечеть и
одно медресе — выше, тюрбе, второе медресе и фонтан — ниже.
Судьба
после строительства
Из-за репутации Зал Махмуд Паша как «палача» шехзаде
Мустафы мечеть первое время (по легендам, около 5 лет) почти не посещали —
народ её «бойкотировал». Однако со временем она стала частью повседневной
жизни Эюпа.
Комплекс несколько раз реставрировали:
В 1825 году (при
султане Махмуде II) — когда он пришёл в упадок, отремонтировали мечеть, тюрбе
и добавили хюнкяр махфиля (императорскую ложу) с туалетом.
После
землетрясения 1894 года — восстановили минáрет и повреждённые части.
В
1955–1963 годах — капитальная реставрация (внутренняя роспись обновлена в
классическом стиле).
В 2012–2015 годах — последняя крупная реставрация,
после которой мечеть снова открыли для молитв.
Сегодня это тихое, мало
посещаемое туристами место с атмосферой классической османской архитектуры. В
тюрбе покоятся Зал Махмуд Паша, Шах Султан и, по некоторым данным, ещё один
неизвестный человек. Рядом — небольшое кладбище (хазира).
План и конструкция мечети
Мечеть имеет квадратный (или близкий к
прямоугольному) план центрального молельного зала. Основной объём — это
большой центральный купол диаметром 12,4–12,5 метров, который опирается на
четыре больших арки и пандантивы (парусные своды). Арки, в свою очередь, стоят
на четырёх массивных «слоновьих ногах» (fil ayakları) — двух свободностоящих
колоннах-пилонах напротив киблы и двух, встроенных в киблу-стену.
В отличие
от большинства синановских мечетей (например, Сулеймание или Шахзаде), здесь
нет полукруглых полукуполов — арки полностью открыты и видны. Это придаёт
пространству ощущение лёгкости и независимости боковых галерей. Центральный
зал окружён с трёх сторон (север, восток, запад) крытыми проходами-галереями
(revaklar), над которыми расположены вторые ярусы женских махфилей (галерей).
Эти боковые пространства имеют плоские потолки или зеркальные своды и
буквально «проколоты» окнами, что делает интерьер необычайно светлым.
Сон
джемаат йери (портик для поздних молящихся) — пятипролётный, с плоским
потолком в центральной части и куполами по бокам; он опирается на колонны и
примыкает к северному фасаду.
Фасады и внешний вид
Одна из самых
узнаваемых черт мечети — чередующиеся слои тёсаного камня (ashlar) и кирпича.
Это создаёт характерный красно-белый полосатый ритм по всему периметру,
который особенно эффектно смотрится на массивных плоских стенах.
Боковые
фасады «пронзены» двумя рядами очень близко расположенных окон — это редчайший
приём в творчестве Синана, который здесь максимально усиливает освещённость
интерьера. Купол относительно небольшой и почти не доминирует над стенами, что
подчёркивает монолитность и высоту здания.
Минарет один, расположен в
северо-западном углу. Он массивный, с толстым стволом и одной шерефе
(балконом). Современный минарет — это реконструкция после землетрясения 1894
года; оригинал XVI века был утрачен.
Интерьер и декор
Интерьер
относительно скромный, но изысканный в классическом османском стиле:
Михраб
(ниша молитвенного направления) — мраморный, пятиугольный, с тонкими колонками
по бокам и сталактитовым (мукарнас) завершением. Вокруг него — бордюр из
изникских изразцов высочайшего качества с цветочными и геометрическими
мотивами.
Минбар (кафедра) — мраморный, с тончайшей резьбой; Эвлия Челеби в
XVII веке особенно хвалил его мастерство.
Махфили и боковые галереи —
поддерживаются колоннами (по четыре на каждой стороне), потолки плоские или
сводчатые.
Общая цветовая гамма — светлая, благодаря обилию окон и белому
известковому покрытию.
Декор сдержанный: никаких чрезмерных росписей
или позолоты — акцент на архитектурной ясности и освещении.
Двор и весь
кюллийе
Мечеть стоит в центре двухуровневого комплекса на склоне холма:
Верхний двор (вокруг мечети и верхнего медресе) окружён 17 колоннами и 15
купольными аркадами. В центре — восьмиколонный шадирван (фонтан для омовения).
Нижний уровень — садовая терраса с L-образным нижним медресе и тюрбе
(усыпальницей).
Тюрбе — восьмигранное, с одним небольшим куполом (диаметром
5,1 м), крестообразным планом внутри и четырьмя прямоугольными помещениями с
зеркальными сводами. Вход через четырёх- или шестиколонный портик. Здесь
покоятся Зал Махмуд Паша и Шах Султан.
Два медресе имеют органичную,
асимметричную планировку (одно U-образное, другое L-образное) — типичный
поздний приём Синана, адаптированный к рельефу.
Отдельная чешме (уличный
фонтан) на улице Фешане с надписью 1590 года.
Почему эта мечеть
особенная
Синан в поздний период часто экспериментировал. Здесь он
отказался от привычной «пирамиды» в пользу горизонтально-вертикального
контраста: мощные полосатые стены + вертикальные ряды окон + открытый купол на
видимых арках. Это придаёт зданию одновременно монументальность и воздушность.
Многочисленные окна и галереи делают интерьер одним из самых светлых среди
синановских мечетей.