/Atik-Ali-Paşa-Camisi.jpg)
Адрес: Yeniçeriler Cad, Beyazıt
Троллейбус: Çemberlitaş
Автобус: 61B
Открыт: ежедневно
Мечеть и общественный комплекс Атик Али-паши, II. Он находится на улице Еничерилер, которая простирается от гробницы Махмуда до Чаршикапы. Территория, на которой построен комплекс, находится в границах Форума Константина, где находится обелиск, построенный Константином I в византийский период. Основателем комплекса является Атик Али-паша, который был родом из Боснии и был также известен как «Евнух, Таваши, Мученик, Старый», дважды был великим визирем и принял мученическую смерть во время инцидента в Шах-Кулу в 1511 году. Устав основания комплекса датирован 1509 годом. Мечеть также известна под названиями «Седефчилер», «Эски Али Паша», «Чемберлиташ», «Дикилиташ», «Везирханы» и «Мечеть Сандыкчилар». Это одно из старейших сооружений Стамбула после завоевания.
Основатель
Заказчик - Хадым Атик Али-паша (Hadım Atik Ali Paşa),
босняк из села Дрозгометва близ Сараево. Его взяли в девширме, воспитали
в Эндеруне. Он был белым евнухом (отсюда прозвище «Хадым»), служил агой
Баб-ус-Сааде, санджакбеем, бейлербеем Карамана и Румелии. Дважды занимал
пост великого визиря при султане Баязиде II: в 1501-1503 и 1506-1511
годах. Это первый евнух, ставший великим визирем.
В 1511 году он
повел армию против восстания Шахкулу. В сражении у Гёкчая между Кайсери
и Сивасом повстанцы были разбиты, сам Шахкулу погиб, но Али-паша получил
смертельную стрелу. Его прозвали также «Гази» и «Шехид». Помимо
стамбульских мечетей он обратил в мечеть церковь Хора (Карие Джами) и
оставил вакфы в Эдирне, Бурсе и Морее.
Место и дата постройки
Мечеть стоит на исторической Месе - нынешней улице Йеничерилер / Диван
Йолу, у Колонны Константина (Чемберлиташ), у входа в Большой базар и
рядом с мечетью Нуруосмание. Это территория византийского Форума
Константина.
Оригинальной строительной китабе нет. Над дверью после
землетрясения 1894 года повесили надпись каллиграфа Сами Эфенди 1896
года; в угол добавили дату 902 г. хиджры (1496/1497). Эту дату обычно и
указывают. Вакфийе комплекса датируется 915 г. хиджры (1509-1510),
поэтому часть исследователей считает, что окончательное оформление
кюллие относится уже к годам второго визирства.
Это одно из самых
ранних крупных османских зданий в завоеванном городе.
Кюллие
По вакфу комплекс включал:
мечеть
медресе
имарет (бесплатная
кухня)
ханках (дервишская обитель)
кервансарай
мектеб и лавки
До наших дней дошли сама мечеть и часть медресе (часть корпусов
срезали при прокладке Диван Йолу). Имарет, ханках и кервансарай исчезли
после пожаров и перепланировок XIX-XX веков. Кервансарай иногда
отождествляют с Элчи-ханом, где останавливали иностранных послов; он
сгорел в пожаре Ходжапаша 1865 года.
Вакф был очень богатым: в описи
1546 года доход превышал 470 тысяч акче в год.
Бедствия и ремонты
Мечеть много раз страдала:
пожар 1587 года
пожары 1633-1634 и 1652
годов
землетрясение 28 июня 1648 года: обрушился центральный купол,
минарет рухнул до шерефе
землетрясения 1716 и 1766 годов
пожар
Ходжапаша 1865 года
землетрясение 1894 года
После 1894 года
поставили нынешнюю китабе. Крупный ремонт 1937-1938 годов вернул часть
камня в первоначальный вид и заменил сгоревшие блоки у основания
минарета. Еще работы были в 1956 и 1980-х. Сона джемаат (портик) после
1648 года какое-то время был деревянным, позже восстановлен по старым
следам.
Вторая мечеть того же паши
В Карагюмрюке стоит Васат
Атик Али Паша Джами (Зинджирликую). Ее строили примерно в 1502-1512
годах. Это редкий для Стамбула многокупольный тип: прямоугольный зал
разделен двумя столбами на шесть ячеек под куполами, плюс трехкупольный
портик. Стены - чередование ряда камня и трех рядов кирпича. После
землетрясения 1648 года минарет и портик сильно пострадали; капитальный
ремонт был в 1680-х и в 1956-1957 годах. Рядом раньше был колодец с
цепью - отсюда старое имя Зинджирликую.
Именно из-за двух одноименных
построек чемберлиташскую чаще называют «Гази Атик Али Паша» или
«Седефчилер».
Что осталось сегодня
Мечеть действующая. Рядом -
хазире с могилами османских сановников, остатки медресе, барочный фонтан
Хекимоглу Али-паши у стены. Комплекс стоит на одной линии с Колонной
Константина, Нуруосмание и Большим базаром - то есть на главной оси
османского Стамбула, которая наложилась на византийскую Месу.
Общая композиция и план
Молитвенный зал прямоугольный, внутренние
размеры около 21,55 × 28,13 м. Перед ним - пятипролётный портик (son
cemaat yeri) шириной около 6,85 м. Основная ось здания: центральный
полный купол, к югу (к кибле) - широкий выступ под полукуполом с
михрабом, по бокам от центрального пространства - более низкие
боковые нефы, каждый из двух купольных ячеек. Получается вытянутая
поперёк композиции схема с доминирующим центральным куполом.
Правильного внутреннего двора нет.
Центральный купол диаметр
13,30 м. Снаружи его барабан поддерживают восемь каменных
контрфорсов (по два на каждом углу). В барабане 16 окон. Высота
купола снаружи около 26,3 м. Боковые купола ниже и меньше. Южный
выступ перекрыт полукуполом; переход от прямоугольного основания к
кривой полукупола выполнен богатыми мукарнами (сталактитовыми
squinches / pandantif).
Первоначально боковые пространства
отделялись от центра круглыми колоннами. После землетрясений 1648 и
1766 годов и пожаров колонны заменили квадратными каменными пилонами
(около 140 × 140 см) или заключили в кладку. Широкие арки
по-прежнему открывают боковые ячейки в центральный объём.
Материалы и фасады
Весь корпус сложен из тщательно тёсаного
кюфекийского известняка с тонкими швами. Стены толстые (около 2,1
м). Фасады относительно сдержанные: ритм окон в два яруса (нижний и
клеристорий), контрфорсы у купола, чёткий силуэт центрального купола
над более низкой боковой кровлей. Портик опирается на шесть колонн:
четыре мраморные и две порфировые (сполии), капители классического
мукарнасного типа. Пять арок портика тоже из кюфеки. Центральный
пролёт выше остальных, его купол внутри покрыт богатой росписью
малакари (лепной и живописный орнамент руми).
Главный портал
мраморный, с широким обрамлением. Верхняя часть ниши оформлена
классическими рядами мукарнас (около девяти рядов), нижние скосы
углов уже в более позднем, барочном духе - следствие ремонтов. Над
дверью - каллиграфическая надпись 1896 года работы Сами-эфенди
(аят), в углу добавлена дата 902 г.х. / 1496 г. как предполагаемый
год постройки. Оригинальной ктиторской китабе нет.
Интерьер
Интерьер оштукатурен. Сохранились (частично потускневшие) калем иши
- росписи на внутренней поверхности купола, в паруса, на замковых
камнях, карнизах, арках и вокруг верхних окон. Освещение двойное:
нижние окна и верхний ряд в барабане и в боковых куполах.
Михрам
встроен в заднюю стену южного выступа, оформлен мукарнами. Минбар
каменный (в источниках упоминается бело-чёрный мрамор), позже
окрашен. По бокам михраба когда-то висели редкие свечные колпаки.
Деревянные галерея и кафедра - более поздние. Пространство читается
ясно: высокий светлый центр, более камерные боковые ячейки и
выделенная кибла под полукуполом.
Минарет
Один минарет у
западного (северо-западного) угла портика. Это характерный образец
конца XV века: относительно толстое тело, более тонкий и высокий
петек (ствол выше шерефе), одна шерефе с мукарнасным карнизом.
Переход от основания к стволу - треугольниками. Под шерефе и на
петухе встречаются рельефы; в нишах петуха после ремонта появились
синие изразцы. Вход снаружи. Минарет неоднократно страдал от
землетрясений (особенно 1648 и 1894) и чинился; над дверью - бесмеле
и дата 1315 г.х. / 1897 г. работы того же Сами-эфенди.
Комплекс и позднейшие изменения
Мечеть входила в кюллие: медресе,
имарет, сибьян мектеби, текке, хан, тюрбе. Большая часть построек
утрачена или сильно перестроена (в XIX веке срезали уличный торец
медресе). У стены стоит барочный фонтан Хекимоглу Али-паши. В хазире
- могилы османских сановников.
Здание много раз чинили после
пожаров 1587, 1633-34, 1652 и землетрясений 1648, 1716, 1766, 1894.
Крупные реставрации - 1896, 1937-38, 1956 и 1980-е. Именно поэтому
часть декора портала и минарета уже не строго «раннеосманская».