Музей каллиграфии (Стамбул)

Музей каллиграфии

Адрес: Beyazıt Meydanı, Beyazıt
Тел (0212) 527 58 51
Троллейбус: Лалели / Юниверситет (Laleli/ Üniversite)
Открыт с 9:00 до 16:00 вторник-суббота

Музей каллиграфии II Турецкого фонда (Türk Vakıf Hat Sanatları Müzesi), связанный с Генеральным управлением фондов и расположенный в районе Беязыт в Стамбуле. Он находится на территории медресе Беязит, которое принадлежит социальному комплексу Беязит. Поскольку раньше справа от входных ворот находился большой прямоугольный бассейн, среди публики он также известен как «медресе с бассейном». Султан II. Он был построен Беязытом между 1506-1508 годами.

История

Основание и ранняя история
Музей был основан в 1968 году под названием "Музей письма" (Yazı Müzesi) в медресе (исламской школе) комплекса Явуз Селим (или медресе Султана Селима) на улице Ватан в Стамбуле. Это здание, часть комплекса мечети Селима I (построенного в начале XVI века), изначально служило для религиозного образования. Идея создания музея возникла в контексте усилий по сохранению турецкого культурного наследия после основания Турецкой Республики в 1923 году. Музей был учрежден под эгидой Генерального директората вакфов (Vakıflar Genel Müdürlüğü), который управляет исламскими фондами и историческими объектами. Основная цель — собрать и выставить образцы каллиграфии, которая в исламской традиции считается священным искусством, особенно для переписывания Корана, из-за запрета на изображение живых существ.
В первые годы музей фокусировался на коллекционировании артефактов из османского периода, включая рукописи и инструменты каллиграфов. Это было время, когда интерес к традиционному искусству возрождался в Турции, особенно после реформ Ататюрка, которые ввели латинский алфавит в 1928 году, тем самым отодвинув арабскую каллиграфию на второй план.

Переезд и переименование
В 1984 году музей был перемещен в свое нынешнее (или бывшее) здание — медресе Байезида II (Bayezid Medresesi) в комплексе мечети Байезида II на площади Беязит. Переезд произошел после масштабной реставрации медресе, проведенной Директоратом вакфов. Музей был официально открыт в новом месте 28 октября 1984 года и переименован в "Музей турецкого искусства каллиграфии" (Türk Vakıf Hat Sanatları Müzesi). Это изменение отражало акцент на каллиграфию как на искусстве, связанном с вакфами (исламскими фондами), и подчеркивало его национальный характер.
Примечание: В одном из источников упоминается дата переезда как 1894 год, но это, вероятно, опечатка, поскольку другие надежные источники указывают на 1984 год, что соответствует историческому контексту.

На землях, ранее принадлежавших Византии в Малой Азии, османские султаны начали объединять под своей властью другие турецкие государства, создав в 1326 году на отвоёванных у византийцев землях турецкий султанат со столицей в городе Бурса. Османский период На Балканском полуострове к середине XIV века в государствах болгар и сербов начался период феодальной раздробленности, что привело к их ослаблению и способствовало подчинению туркам, которые, завоевав малоазиатские владения Византии, стали продвигаться на запад.

Название города В VII веке до нашей эры колонистами, в основном выходцами из греческого города Мегары, был основан город Византий. Прежде чем стать центром Османской империи, этот регион на протяжении истории составлял значительную часть древних государств: Хеттского царства, Ассирии, Урарту, Великой Армении, Византии, Грузии (Колхиды и Иберии), Персии, Рима и так далее.

Архитектура здания

Общий план и структура
Здание имеет U-образную (или П-образную) планировку, типичную для османских медресе классического периода. В центре — большой внутренний двор (авлу), окруженный тремя сторонами 19 учебными кельями (студенческими комнатами). Четвёртая сторона занятия центральным дерсхане (лекционным залом/классной дорогой). Всё сооружение образует замкнутый учебный комплекс вокруг двора.

Общее количество куполов — более четырех десятков (разного размера), что сразу бросается в глаза снаружи.
Аркада (ревак) двор покрыт 25 куполами.
Здание относительно компактное, но выглядит: внешние фасады вытянутые, с четким ритмом окон и куполов.

Материалы и конструкции
Основной материал — тёсаный камень (кесме таш). Фасады и стены полностью каменные, что придает зданию монументальность и прочность.
Дерсхане получается: здесь чередуются ряды камня и кирпича (один ряд камня — один ряд кирпича), что является поводом для османской техники и создаёт декоративный полосатый эффект.
Купола — кирпичные или каменные, покрытые свинцом или черепицей (в зависимости от реставрации). Барабаны на крыше имеют окно для наблюдения.

Фасад и внешний вид
Фасады простые, но огненные, без обратной вычурности (характерно для раннего классического османского стиля):

Два ряда окон по всему периметру: нижний ряд — прямоугольные, верхний — стрельчатые (ланцетные) арочные окна. На первом этаже два верхних окна (ритмичный, гармоничный, пропорциональный рисунок).
Карниз и венчающая часть — с простыми профилями (sade silmeli).
Углы и переходные украшения баклавовидными (ромбовидными) элементами (baklavalı köşelikler), которые имеют поворотные конструкции.
Общий силуэт — горизонтальный, с рядами низких куполов разного диаметра по периметру: внутренний ряд куполов меньше, внешний — крупнее, что создает ступенчатый, «волнообразный» эффект крыши.

Главный вход и портал
Вход — один из самых выразительных элементов:
Подходишь через небольшую площадку со ступенями и боковыми скамьями (сетами).
Сам портал: пониженная арка (basık kemerli) с простым профилем.
Над дверью — тимпан (алынлык) с декоративной росписью в жёлто-чёрных тонах: мотивы руми (арабеска) и хатаи (цветочные орнаменты) — типичные исламские декоративные элементы.
По бокам — баклавовидные угловые элементы купола, над поверхностью — небольшая конструкция.
Позднее (в османский период) к тонкой мраморной колонне добавили деревянные навес-козырёк.
Дверь ведет прямо в аркаду двора.

Внутренний двор и аркады
Двор прямоугольный, окруженный аркадой (ревак) с 25 куполами на колоннах или столбах.
В аркаде — входы на 19 келий.
Кели в основном квадратные в плане; угловые — крупнее, с нижними и одним верхним окном.
В дерсхане (центральном зале, чуть отступающем от аркад на 3,65 м) — 9 предупреждений и 12 верхних окон, ниши-шкафы по бокам, нет камина. Купол круглый, опирается на барабан с 8 арками/окнами. Арка двери дерсхане — из розово-белого мрамора.

Интерьер и дополнительные детали
Интерьеры келий и дерсхане, с нарушением потолков и куполов, обеспечивают хорошую вентиляцию и освещение.
В настоящее время дерсхане используется как зал «Священных реликвий» (Кутсал Эманетлер): там выставлены реликвии, включая покрывало дверей Каабы 1884 года, миниатюры Мекки и Медины и др.
Во дворе и садовом музее — каллиграфические каменные таблички (китабелеры) с подписями знаменитых мастеров: Али, Сами Эфенди, Мустафы Иззета Эфенди. Здесь же два солнечных циферблата (гюнеш саати) работы Ахмета Зия Беем.
Нет пышных мозаик или изразцов, как в мечетях, — всё подчёркнуто строго и учебно, в духе медресе.

Коллекции

Коллекция музея рассматривает около 3121 экспонатов, охватывающих период с XIII по XX век. В основу создания османской каллиграфии (hat sanatı), включая:

Рукописные Кораны в различных шрифтах: мухаккак (мухаккак), несих (несих), куфи (куфи), индийском и марокканском стилях.
Тугра (tuğra) — декоративное украшение султана, символизирующее власть.
Симметричные (айнали) манускрипты, дипломы медресе, хилье-и шериф (hilye-i sherif) — описание облика Пророка Мухаммеда.
Миниатюры, каменные и стеклянные изделия.
Работы знаменитых каллиграфов, таких как шейх Мехмед Селим эль-Кадыры, который переписал весь Коран на доске с 1880 по 1887 год.
Каллиграфия султанов: Абдулмеджида (1823–1861), Ахмеда III (1673–1736) и Махмуда II (1785–1839).
Священные реликвии: ткань Каабы, волосы из бороды Пророка (сакал-и шериф), бутылка с землей из его могилы, миниатюры сцен из Медины, Мины и Муздалифы, документы орденов, генеалогические деревья и каламы (тростниковые перья).

Коллекция также включает инструменты каллиграфов и современные работы, включая эволюцию искусства от османского периода до наших дней.
Отдельно стоит отметить Турецкий фонд каллиграфии (Türk Vakıf Hat Sanatları), который связан с музеями и продвигает искусство через выставки и образование. В некоторых источниках упоминается отдельный музейный фонд в районе Сиркеджи, но это, вероятно, связанное учреждение с собственной коллекцией.

Транзит через Босфор Одним из важных факторов экономики города является его расположение на берегах Босфора, который является единственным морским путём между Чёрным и Средиземным морями, вследствие чего считается одной из самых загруженных водных артерий мира. В южной части Босфора и бухты Золотого Рога (Мраморное море) расположен один из красивейших городов мира и самый густонаселённый город Турции — Стамбул (бывший Константинополь).

Язык Официальным языком в Турции является турецкий — тюркский язык с письменностью, основанной на латинице. Стамбул, где проживают свыше 15 млн человек, является одним из самых населённых городов мира.

Название города В VII веке до нашей эры колонистами, в основном выходцами из греческого города Мегары, был основан город Византий. 3 сентября 1989 года был открыт Стамбульский метрополитен, в настоящее время состоящий из 9 линий со 101 станцией, 7 линий расположены в европейской части города, 2 линии — в азиатской части.

Город расположен на пути из Чёрного моря в Мраморное море и далее в Средиземное. Сегодня он является одной из крупнейших городских агломераций в Европе, наряду с Москвой.

Значимые события и текущий статус

Открытие в 1984 году: переезд и переименование стали ключевым событием, сделанным музеем, доступным для широкой публики и привлекающим туристов и зрителей.
Музей привлекает внимание к исламскому искусству, проведению выставок и образовательным программам.
Однако с 2010-х годов музей закрыт для посетителей. По состоянию на 2025 год он закрыт на реставрацию или, возможно, навсегда и открыт только для наблюдения. Дата повторного открытия не объявлена. Некоторые источники предполагают, что часть коллекции теперь выставлена в Музее Сакипа Сабанджи (Sakıp Sabancı Müzesi), который имеет собственную обширную коллекцию каллиграфии. Здесь отражены общие проблемы с сохранением исторических зданий в Стамбуле, включая землетрясения и урбанизацию.

По сути, история музея иллюстрирует усилия Турции по сохранению каллиграфии как части национального и исламского наследия, несмотря на современные призывы. Если вы планируете визит, рекомендую проверить актуальный статус на официальных сайтах вакфов или туристических ресурсах.

Наиболее густонаселённые районы европейской стороны, как правило, лежат на северо-западе, западе и юго-западе от центра города; самым густонаселённым районом на азиатской стороне является Ускюдар. Крупнейшим этническим меньшинством в городе является курдская община, происходящая из восточной и юго-восточной Турции, хотя они стали селиться в городе сразу после того как он стал османским, приток курдов в Стамбул ускорился с начала курдско-турецкого конфликта, то есть с конца 1970-х годов.

Транспорт

Троллейбус: Üniversite