/67274b27c9.jpg)
Население: 9 348 человек
Туристическая
информация: напротив музея, (0384) 441 36 87
Праздники:
Празднование памяти Хаджи Бекташ Вели (16-18 августа)
Мистический и
духовный философ Хаджибекташ прибыл в эту область из Ирана через
Мекку в конце 13 века и основал центр мусульманского обучения. Его идеи были
ответвлением шиитской секты ислама и покоились на вере в
естественную гармонию, которая была подкреплена мистикой и
верой в божественную любовь. Учения Хаджи Бекташа предлагали доступную и
сострадательную альтернативу основному течению ислама. Доктрина
Бекташи, изложенная в его книге «Малакат», основана на исламских и
христианских принципах. Это сделало его популярным убеждением. Он
привлек многих преданных последников, особенно среди янычар, которые были
элитной боевой силой османских султанов.
Музей Хаджибекташ
(Пиреви, или дом основателя) - главная достопримечательность города.
Здесь сохранились примеры потрясающая резьба по дереву, которые
сегодня хранятся в археологическом музее Хаджибекташ.
Удостоверьтесь, что у вас есть достаточно времени, чтобы увидеть
весь комплекс: здесь представлены гробницы, дворы, комнаты
посвящения, бассейны и
трапезная (столовая) с подлинными кухонными котлами. Гробница Хаджибекташ, расположенная в третьем дворе, имеет семь дверей и особенно поражает.
Некоторые надписи были сделаны с помощью натуральных красителей,
а затем восстановлены с помощью масляной краски.
Ататюрк
посетил Хаджибекташ в 1919 году по пути из Сиваса в
Анкару. Его визит
отмечается 22 и 23 декабря каждого года. Восхищение орденом,
основанном в городе, тем не менее не
помешало ему запретить все мистические секты и дервишские ложи в
1925 году, потому что они противоречили светской государственной
догме новой Турции. Символ орден является розовый и белый камень оникс,
который широко распростраен в этом районе. Он известен как камень Хаджибекташ.
Музей Хаджи Бекташ
Расположение: Nevşehir Cad
Тел (0384) 441 30 22.
Открыт с апреля по октябрь: с 9:00 до 19:00
ежедневно;
Ноябрь-март: ежедневно с 8 до 17 часов.
Сам Хаджибекташ получил свое название от легендарного Хаджи
Бекташ-и Вели (? — 1270/1271) — суфий из Хорасана, эпоним суфийского
братства Бекташи. Хаджи — почётный титул человека, совершившего
паломничество в Мекку (хадж); бек+таш (тюрк. «твёрдый, прочный
камень»); вели (тур. — «святой»). По легенде, Хаджибекташ был
основателем корпуса янычар, которым дал название и отличительный
головной убор. В действительности, суфий XIII века не имеет прямого
отношения к войску, организованному в середине следующего столетия.
Однако янычары видели в Хаджи Бекташе своего покровителя. Корпус
янычар в османских хрониках назывался корпусом Бекташи, янычары —
членами братства, а командиры янычар — ага Бекташи. В 94-ю орта
(подразделение) символически зачисляли шейхов (баба́) братства.
Некоторые из высших лиц Османской империи строили здания и фонтаны в
обители Хаджибекташа и делали пожертвования в пользу братства
Бекташи.
По Хаджи Бекташу, существуют 4 стадии приближения к
Богу:
Шариат (правила): способность судить и разделять чистое и
грязное, правильное и неправильное. Человек должен лишь выучиться
рассудительности, и жить так, как предписывают законы Бога в Коране,
и избегать того, что Он говорит нам избегать. Но одно лишь знание не
может возвысить человека.
Тарикат (орден): путь дервишей, что
молятся день и ночь, взывая к Богу. Они стремятся к будущей жизни, и
должны избегать скуки и тоски; если поколение людей недостаточно
активно и впадает в гордыню, то оно не может рассчитывать на
возвышение.
Марифет (просвещение): просвещенные мистики — как
вода, чистая и делающая чистыми других. Они верят в Бога, они не
ищут земного, но хотят достичь небесного и чтят правила Божьи.
Хакикат (реалии): люди, знающие реальность, являются высшей из
данных категорий. Они благопристойны, смиренны и повинуются Богу;
они стушевываются в присутствии Бога; они достигают постоянного
созерцания и молитвы (мюнаджат), они любят Господа и любимы им.