/mardin.jpg)
Население: 88 000 человек
Туристическая
информация: Валилик Бинасы, (0482) 212 18 52 и (0482) 212 37 76
Праздники: Фестиваль воздушных змей (3-я неделя июня)
Мардин - исторический город в Юго-Восточной Анатолии, Турция. Город
известен своей удивительной архитектурой и расположением: богато
украшенные каменные здания каскадом спускаются с горы, откуда
открывается вид на бескрайние просторы месопотамских равнин внизу.
Мардин находится в самом сердце родины ассирийцев (также
сирийцев, по-турецки: Süryaniler), древнего народа, который ведет
свое происхождение от Аккадской империи, основанной в Месопотамии
около 2200 года до нашей эры. Сирийский - это семитский язык,
непосредственно связанный с родным языком Иисуса Христа, арамейским.
Сирийское православие было создано после одного из самых ранних
разделений в христианстве в 5 веке, намного раньше Великого раскола
11 века между Римской и Константинопольской церквями. Хотя сирийское
население Мардина сократилось из-за эмиграции (в настоящее время
ассирийцев в Швеции больше, чем во всей Турции), они по-прежнему
широко представлены в городе, наряду с более или менее другими
региональными культурами, включая турок, курдов и арабов.
Мардин был столицей тюркской династии Артукидов в период с 12 по 15
века. Большая часть исламского наследия города (медресе и мечети)
относится к этому времени.
На протяжении 1990-х годов он был
фактически закрыт для туризма из-за продолжающегося конфликта между
турецким правительством и курдским ополчением РПК в окружающей
сельской местности, и был исключен из большинства путеводителей по
этому району. Мардин начал набирать обороты в сфере туризма, но не
ожидайте, что в него хлынут толпы туристов. Бесстрашного
путешественника, который приложил усилия, чтобы отправиться туда,
ждет чувство открытия, а также множество красивых архитектурных
сооружений и видов.
Главная улица старого города, которая пересекает город
от одного конца до другого через его центр, называется Кадде или
Джумхуриет Каддези, так как часть ее маршрута. В восточной части
старого города он делает резкий разворот и проходит вдоль всего
южного края города, делая еще один разворот на западном конце города
и, таким образом, замыкая круг.
Хотя карты и аэрофотоснимки
старого города могут выглядеть как лабиринт, довольно сложно
заблудиться в узких переулках - в зависимости от того, на какой
стороне главной дороги вы находитесь, спускайтесь или поднимайтесь
по переулкам, которые вы встретите один за другим. один за другим, и
самое большее через 15 минут вы вернетесь на главную улицу.
Главный проспект отдельного северного пригорода Енишехира - бульвар
Вали Озан, который в конечном итоге превращается в улицу,
зигзагообразную на склоне холма при подъеме в старый город.
Возможно, вы не проведете слишком много времени в Енишехире (если
только вы не остановитесь в одном из отелей там), но независимо от
того, приедете ли вы с запада (Урфа) или с северо-запада
(Диярбакыр), Вали Озан будет первой дорогой, по которой вы ступите.
в Мардине.
Все права на Мардин находятся в старом городе.
1 Церковь
сороковых годов (Кырклар Килисеси) (в боковом переулке; обратите
внимание на небольшую вывеску на главной улице).Сирийская православная
церковь, построенная в 10 веке.
2 Медресе Зинджирийе (на холме по
направлению к цитадели; ищите указатель на главной улице). Медресе
(исламская школа), построенное Артукидами, тогдашними правителями этого
района, в 1385 году. Комнаты, окружающие центральный внутренний двор,
украшены красивыми настенными и потолочными украшениями, напоминающими
сельджукское искусство центральной Турции. Определенно, это нужно
обязательно увидеть, находясь в Мардине. Свободный.
3. Медресе
Касымие, Джумхуриет, 1711 год. ежедневно с 10:00 до 20:00. Еще одно
медресе, которое восходит к династии Артукидов 13 века. На фасаде здания
установлена копия часов в виде слона, и оно довольно привлекательно с
точки зрения архитектуры, а также из него открывается великолепный вид
на закат. свободный.
4 Цитадель (Кале) (на холме с видом на старый
город). Поскольку цитадель находится в военной зоне и, следовательно,
закрыта для посетителей, поднимитесь по аллеям старого города, чтобы
подойти как можно ближе и полюбоваться очаровательным видом на равнины
Месопотамии. Никогда не пытайтесь пересечь густую колючую проволоку; эта
часть Турции по-прежнему остается уязвимой в военном отношении.
5
Сакип Сабанчи Мардин Кент Мюзеси, Шехидие, Хюкюмет Cd. No:10, ☏ +90 482
212 93 96. Вторник-воскресенье, 08:30-17:30, закрыто. Музей культуры
этого района.
6 Большая мечеть (Тарихи Улу Ками), Текер, 91. Номер
дома:26. Здесь вы можете сделать несколько прекрасных снимков с
минаретом и куполом этой мечети на переднем плане, на фоне бескрайних
равнин Месопотамии.
7 Латифие Камии, Улу Ками, еще одна живописная
мечеть, если вы увлекаетесь архитектурой или религиозными памятниками.
Прогуляйтесь по аллеям старого города, чтобы лучше прочувствовать
местную атмосферу и архитектуру.
Полюбуйтесь месопотамскими равнинами
везде, где вы можете их увидеть. Перспектива такова, что легко
предположить, что равнины простираются до конца света.
Побрейтесь в
одном из ближайших парикмахерских на Ближнем Востоке. На главной улице в
старом центре города есть несколько небольших парикмахерских. В
стоимость большинства услуг входит двойное бритье, массаж головы,
приятная беседа и, конечно, чашка чая. Однако будьте осторожны с теми,
кто попытается вас обобрать — в первой же парикмахерской на улице,
ведущей вверх от главной площади, за услугу попросят 20 турецких лир,
что является совершенно неприемлемой ценой в этой части мира.
В
городе, на главной улице старого города, есть традиционный хамам (баня).
По дороге
Хотя есть дороги, ведущие в город практически со
всех сторон света, наиболее вероятной точкой въезда в город будет
Урфа. Приближаясь к Мардину, старый город на вершине холма встретит
вас на расстоянии, а по мере приближения дорога будет свернуть на
север и в конечном итоге приведет к современному пригороду Енишехир,
на другой стороне холма старого города . Город соединен с окружающим
регионом шоссе с хорошим покрытием, за исключением 100-километрового
участка к востоку от Урфы, на котором много выбоин.
Путешествовать автостопом из Урфы (поездка займет около 2½-3 часов)
очень легко, благодаря гостеприимству местных жителей.
Автобусом
Из Урфы ходят автобусы, поездка занимает около 4 часов
и стоит 25 TL. Маршрутки (долмуши) из Диярбакыра ходят 2 часа и
стоят 9 TL.
Самолетом
Есть ежедневные рейсы из Стамбула.
Мардин аэропорт.
Поездом
Хотя к югу от города есть
небольшая железнодорожная станция, она не используется как минимум
десять лет. Ближайшие города с регулярным пассажирским поездом с
остальной частью страны - это Газиантеп на западе и Бэтмен на
севере.
Синие маршрутки (dolmuş) соединяют пригород Енишехира (букв.
«Новый город», более новый и нижний пригород у въезда в город) со
старым городом (Эски Мардин). Они стоят 0,90 турецких лир с
человека. По крутой дороге между новым и старым городами можно
пройти 30–40 минут пешком, но прогулка наверняка будет очень
сложной, особенно в разгар летней жары.
Старый город
достаточно мал, чтобы обойти его пешком, расстояние между его концом
на главной улице не превышает получаса. И уж точно вы не найдете ни
одного транспортного средства на извилистых узких улочках.
На главной улице старого города есть отделения нескольких банков,
оснащенные банкоматами на наружных стенах.
В Енишехире, в самом
начале подъема к старому городу, есть магазин с большими отделениями
(Migros).
Магазины в старом городе закрываются с 21:00 до 22:00
(даже те немногие, что предлагают алкогольные напитки, в западной Турции
обычно открыты до поздней ночи), поэтому убедитесь, что у вас достаточно
закусок и напитков (особенно воды!). на всю ночь.
В Мардине можно
приобрести красочные кефии (местные их называют пост). На главной улице
Старого города есть магазин, где можно приобрести 4 шарфа за 10 турецких
лир. Красная, желтая и зеленая куфия - традиционные и политически
окрашенные цвета РПК/курдов, и они помогут вам приобрести много друзей в
курдских районах (но не носите их в турецких районах).
Ресторан Leyli Muse Mutfak, Шар, 227, чайырлы сокак, №2, +90 482 213
20 87. ежедневно 12:00-22:00.It ресторан очень традиционный как по
внешнему виду, так и по самой еде.
Ресторан Revan Kafe, Латифия, 1.
Кадде, 152. Но Тепе Сокак: 2, ☏ +90 542 548 81 92. ежедневно с 07:30 до
поздней ночи. Если вы ищете фалафель, это вас не разочарует.
Süryani şarabı - это местное красное вино, которое продается в
некоторых магазинах и ресторанах.
Местная водопроводная вода
слишком меловая, чтобы быть вкусной, и ее может быть небезопасно пить.
Вместо этого покупайте воду в бутылках.
Ресторан Mezopotamya Cay
Bahcesi (на главной улице, в конце города, рядом с мечетью). Открыт
допоздна (в полночь?). Чайный сад под открытым небом, затененный
деревьями, с прекрасным видом на месопотамские равнины внизу (хотя и не
такой широкий, как у цитадели, из-за соседнего здания). 0,50 турецких
лир за стакан чая.
Бронирование в летние месяцы, особенно на выходные, важно, поскольку
Мардин с каждым днем привлекает все больше путешественников, но мест,
где можно остановиться, не так много.
Отель Mardia, 1. Кад.
Мендерес, Ма. Пинарчик, ул. 7/1 (на главной улице), 1. Кадде)), ☏ +90
482 213 10 20. Этот новый отель в центре города предлагает чистые и
комфортабельные номера с завтраком, рестораном, Wi-Fi и кондиционером.
141 турецких лир.
Отель Merdin butik, 1, Каддеси Ардынч, 35, No:16,
☏ +90 482 213 08 05. Располагает террасой с видом на горы, где подают
халяльный завтрак. В отеле также есть Wi-Fi, но номера могут быть
маленькими, а горячей воды может не хватать. 156 турецких лир.
Отель
Stone Butik Mardin, 1. Cadde 152 Sokak D:Нет:34, ☏ +90 482 213 06 96.
Этот дом внутри очень похож на каменный, и вы почувствуете себя частью
средневековой крепости. А также насладитесь общим завтраком и
великолепными видами. 222 турецких лир.
Отель Hilton Garden Inn,
Барыш Каддеси, 29, Йенишехир, Сокак, 34, тел.: +90 482 213-96-00, факс:
+90 482 213-60-00. Регистрация заезда: 14:00, регистрация отъезда:
13:00. Номера с доступом в Интернет и ЖК-телевизором. Бесплатная
парковка. 222 турецких лир.
Ситуация с безопасностью значительно улучшилась с 1990-х годов, и Мардин и его окрестности кажутся очень безопасными, несмотря на чрезмерное присутствие полиции в старом городе.
Телефонный код Мартина - (+90) 482.
Интернет в Кюльтюре, Джумхуриет Каддеси (на главной улице).
Интернет-кафе. 1 TL/час.
На главной улице старого города также есть
еще несколько интернет-кафе.
На главной площади старого города
находится бюро туристической информации (Turizm Irtibat Bürosu), которым
руководят учащиеся местной средней школы. Они также предлагают
бесплатный доступ в Интернет.
Имя Мардин упоминается в арабских источниках как Маридин, а в сирийских источниках - как Марде. Существуют разные мнения о происхождении слова. Согласно некоторым мнениям, слово Мардин относится к тем, кто был воинственным народом и был назван Ардаширом в честь 3-й династии. Он происходит от Мардов, поселившихся здесь в XVII веке. По некоторым мнениям, оно также происходит от слова "Мердин", что означает "замки". Название, используемое сегодня, произошло от Маридин, упоминаемого в арабских источниках.
В провинции Мардин находятся находки, относящиеся к очень древнему
периоду истории. Камни, обнаруженные при раскопках поселения Хирбе
Хелале в университетском комплексе Артуклу, относятся к эпохе палеолита.
Находки полированного каменного века были обнаружены в поселении
Бисерное поле, расположенном в окрестностях Илису, район Даргашит. В
результате раскопок, проведенных в Киркушти-Хойюк в районе Дерик, были
обнаружены останки эпохи энеолита. Керамика эпохи энеолита также была
обнаружена в курганах Кемалие-курган и Тис-Хилл. Останки, относящиеся к
раннему бронзовому веку, были обнаружены в Гирнаваз Курган в районе
Нусайбин. Кроме того, в 36 курганах провинции были обнаружены находки,
относящиеся к различным периодам бронзового века. Находки, относящиеся к
этому периоду, также можно увидеть на кургане Гирхаррин на дороге
Мардин-Нусайбин, Гирнавазе к югу от гор Мардин, а также на курганах
Гиричано, Кавусан-Курган, Сиирт-Тюрбе-Курган, Тюктепе, Визиттепе и
Грейдимсе в Верхнем бассейне Тигра.
Его останки, относящиеся к
железному веку, были обнаружены при раскопках Гирнаваз-курган,
Зевия-Тивилки-курган в районе Даргашит и Киркушти-курган на дороге
Кызылтепе-Вираншехир. Древние поселения, расположенные в Нисибисе,
Мидьяте, Савуре, Избирак-Зазе, Баскавак-Ахмади и Дереичи (Киллит),
упоминаются в исторических источниках. M.О Мардин, в котором около 2000
года доминировала Ассирия, и его окрестности позже перешли под власть
хеттов и урарту.
Имя Мардин впервые 4. Его упоминает римский
историк XVI века Аммиан Марцеллин. И. Историк эпохи Юстиниана Прокопий
назвал город второстепенной крепостью по имени Маргдис. Форт был
захвачен исламскими армиями под командованием Ияза бин Ганна в 640 году.
В этот период в этом районе началось интенсивное заселение арабского
населения. В период правления Омейядов и Аббасидов он находился на
территории мухафазы Аль-Джазира. Он стал ареной восстания Бурейке, вождя
племени Бени Ребиа, принадлежащего к харурийской ветви хариджитов,
которые доминировали в Мардине в 750-751 годах. Крепость Мардин была
захвачена в 885 году Хамданом бин Хамдуном, основателем династии
Хамданидов. Он был взят Аббасидским халифом Мутазидом еще в 894 году.
Территория, которая позже снова перешла под власть Хамданидов, была
переименована в 10-ю провинцию Хамдани. с конца 11 века. До конца века
он часто переходил из рук в руки между Марванидами и дека.
В 1085
году территория, в которую входил Мардин, перешла под власть сельджуков.
С этого времени этот район подвергся интенсивному заселению туркменами.
В 1103 году Мардин перешел под власть княжества Артукидов, а затем
перешел под власть Артукидов Мардина, которые были основаны под
руководством Ильгази бея и правили около трех столетий. В этот период
высокоразвитый город переживал свой расцвет. В 1183 году, хотя Саладин
Айюбид двинулся на город, он не смог его захватить. Однако в 1185 году
Мардинское княжество Артукидов признало сюзеренитет Айюбидов. В 1198
году И. Хотя Адиль разграбил город, ему не удалось захватить крепость.
Нападениям Айюбидов в 1203 году также удалось противостоять. Согласно
более позднему договору, Артукиды Мардина подчинялись Айюбидам. Мардин
Артуклу, И. Во времена Алаэддина Кейкубада он был подчинен сельджукам
Анатолии.
В 1260 году Мардин, осажденный в течение восьми месяцев
Яшмутом, сыном правителя Ильханидов Хулагу-хана, сдался Ильханатам,
когда судья Мардина Наджмаддин Гази Саид был убит его сыном. Крепость
Мардин пережила нападения Каракоюнлу в 1366 и 1383 годах. В 1394 и 1401
годах город был разрушен войсками Тимура. С падением Мардинских
Артукидов в 1409 году Мардин перешел под контроль Каракоюнлу. В 1432
году крепость Мардин сдалась Аккоюнлу. Хотя каракоюнцы осадили форт в
1451 году, они отступили, разрушив город. Город и крепость Мардин были
захвачены шахом Исмаилом в 1507 году. Хотя город сдался османским
войскам в 1515 году, крепость не удалось захватить. Вновь осажденный в
1516 году, замок был захвачен османскими войсками в 1517 году.
Мардин, переживший относительно спокойный период османского владычества,
был основан в 19 веке. Начиная с века, здесь происходили беспорядки. В
период борьбы между Османской империей и Египетским хедиватом Мардин
какое-то время оставался под контролем повстанцев, связанных с его
национальным племенем Дека. Эпидемии холеры в 1847 и 1865 годах привели
к многочисленным смертельным случаям в городе. В 1891 году крытый базар
сгорел дотла. Хотя в 1895 году он подвергся нападению повстанцев, вскоре
это было подавлено. После Мудросского перемирия не было военного
поселения государств Антанты.
В соответствии с законом № 6360, принятым в 2012 году, в Мардине был создан столичный муниципалитет, границы которого являются границами провинциальной собственности, и после местных выборов в Турции в 2014 году столичный муниципалитет начал свою работу.
Старый город Мардин расположен на вершине замкового холма и выходит окнами на Месопотамскую низменность, на краю которой он расположен. На севере и западе возвышается Тур Абдин.
Население Мардина сегодня состоит из турок, курдов и арабов, а также
крупнейшего в стране ассирийско-арамейского меньшинства. Помимо
мусульман и ассирийских христиан, еще несколько десятилетий назад в
провинции Мардин проживало несколько тысяч езидских курдов. В
настоящее время они в основном эмигрировали в Западную Европу; в
Мардине все еще есть небольшая христианская община, которая также
является резиденцией епископа.
Развитие жителей
В 1915
году здесь проживало около 50 000 жителей
27 000 Мусульман
20
000 Сирийских православных арамейцев (говорящих на арабском языке)
500 Сирийских католиков
300 Протестантов
100 Членов Халдейской
католической церкви
Экономика основана на сельском хозяйстве и торговле, в последнее время все чаще на небольших ремесленных мастерских и ремесленных мастерских.
Мардин имеет аэропорт (аэропорт Мардин) и обслуживается из Анкары,
Стамбула и Измира.
Мардин связан с Аданой автомагистралью
E-90 и является связующим звеном между Турцией и Ближним Востоком.
Дороги ведут в Сирию и Ирак. Мардин расположен на железнодорожной
линии, ведущей в Сирию.
С мая 2007 года в провинции Мардин действует собственный университет Мардин Артуклу Üniversitesi. Университет назван в честь тюркской династии Ортокидов (тюркское: Артуклу). Впервые в истории Турции в Институте живых языков были открыты кафедры курдского, сирийского, арамейского и арабского языков, литературы и истории. Кроме того, в будущем должен появиться и персидский.
На местных выборах 2014 года Ахмет Тюрк был избран мэром от БДП. На нем турецкий премьер назначил Февраниеа Акьоля своим заместителем, поскольку БДП разрешила мужчине и женщине исполнять обязанности мэра вместе. Ахмет Тюрк был свергнут 17 ноября 2016 года, и губернатор Мардина Мустафа Яман был назначен его доверенным лицом. 24 ноября 2016 года Ахмет Тюрк был арестован по обвинению в совершении террористических преступлений и вышел на свободу в феврале 2017 года. Февраниеакьоль была первой женщиной-мэром-христианином в Турции.
Элиас Меллус (1831-1908), халдейский католический архиепископ
Игнатий Малоян (1869-1915), армянский католический архиепископ
Жан Кузян (1874-1933), армянский католический епископ
Жак
Нессимиан (1876-1960), армянский католический архиепископ
Филоксенос Юханон Долабани (1885-1969), сирийский православный
митрополит и писатель
Набия Эбботт (1897-1981), американский
исламовед, палеограф и папиролог
Джозеф Дженнанги (1898-1981),
армянский католический епископ
Икнадиос Бедрос XVI. Батанян
(1899-1979), патриарх Киликийский
Юсуф Карш (1908-2002),
канадский фотограф армянского происхождения
Клеман Игнас
Мансурати (1917-1982), священник и вспомогательный епископ
Сирийско-католического патриархата Антиохии
Грегориос Элиас Табе
(1941-2023), сирийский католический архиепископ Дамаска
Муаммер
Гюлер (1949 г.р.), политик
Эргин Сезгин (1953 г.р.), физик
Муратан Мунган (1955 г.р.), писатель
Халил Алтындере (1971 г.р.),
мультимедийный художник и публицист
Синди Тунсель (1977 г.р.),
немецкий политик (левые), член парламента
Экрем Даг (1980 г.р.),
турецко-австрийский футболист
Ильяс Акан (1991 г.р.), футболист
Окан Алкан (1992 г.р.), футболист