Юго-Восточная Анатолия (турецкий: Güneydoğu Anadolu), также
известная как Турецкий Курдистан, представляет собой регион на
юго-востоке Турции. Граничит с Сирией на юге и с Ираком на
юго-востоке. В культурном, лингвистическом и географическом
отношении Юго-Восточная Анатолия имеет много общего со своими южными
соседями, а именно с Сирией и Ираком, и является самой
ближневосточной частью Турции.
Южная половина области
представляет собой довольно бестенистые равнины (местами равномерно
расстилающиеся вдаль); в этой области преобладают степи, которые
летом ярко-желтые. Северная половина относительно пересеченная, но,
тем не менее, в основном состоит из баров.
Две главные реки
Ближнего Востока, Евфрат (турецкий: Fırat) и Тигр (турецкий: Dicle),
берут начало в заснеженных горах Восточной Анатолии и текут через
регион, прежде чем пересечь южную границу Турции в Сирию и Ирак.
Многие города и места Юго-Восточной Анатолии находятся на берегу или
рядом с ним.
Хотя вы можете иногда встретить рекламодателей в
относительно туристических местах (например, в Урфе) или детей,
просящих денег — что, кажется, в значительной степени соответствует
их английскому словарному запасу, не считая вездесущего приветствия
— местные жители чрезвычайно гостеприимны и дружелюбны (часто
слишком плохо) и готовы помочь вам, чем могут. Они просто гордятся
тем, что после стольких лет вооруженных конфликтов и политической
нестабильности путешественники из далеких мест теперь пытаются
увидеть свои родные города.
Посторонние часто
предполагают, что Юго-Восточная Анатолия полностью населена курдами,
но при ближайшем рассмотрении вы обнаружите разнообразие религий и
этнических групп в регионе, хотя и не до уровня, существовавшего во
времена Османской империи.
Западная часть района, точнее к
западу от реки Евфрат, населена в основном турками, вокруг
разбросаны деревни, населенные курдами. С другой стороны,
большинство населения к востоку от Евфрата составляют курды.
Самые южные части региона вдоль сирийской границы, а также полоса на
северо-востоке от Хасанкейфа до Сиирта входят в число основных
центров местного арабского населения Турции.
Древний регион
Тур-Абдин на юго-востоке, сосредоточенный вокруг Мардина и
включающий западную половину провинции Ширнак, является
самостоятельным местом, где исторически доминировали восточные
православные сирийцы (сурьянилер), население которых было уничтожено
в результате того, что многие считают попыткой геноцида во время
беспорядки Первой мировой войны, и большая часть оставшегося
сельского населения перебралась в города или за границу во время
кровавых эпизодов конфликта РПК 1980-х годов. Среди жителей этой
области есть езиды, курдоязычный народ с довольно уникальной
системой верований.Сочетая влияние суфийского ислама и древних
месопотамских и персидских религий, езидизм высоко почитает Мелека
Тауса, центральную фигуру религии, символизируемой павлином. и
рассматривается как источник света и представитель Бога на Земле;
однако многие местные жители, не являющиеся езидами, часто
сравнивают Мелека Тауса с фигурой «сатаны» авраамических религий
(сравнение, которое езиды находят крайне оскорбительным) и унижают
религию езидов как «язычество» или «исконный сатанизм». Ежедневные
езидские молитвы, во время которых участники обращены к солнцу,
совершаются на вершинах холмов дважды, на восходе и закате.
Большинство езидов эмигрировали из региона своих предков, а те, кто
этого не сделал, ведут себя сдержанно и живут в довольно отдаленных
деревнях из-за многовековых репрессий, а также религиозных
предписаний держаться подальше от не езидов.
В Юго-Восточной
Анатолии также проживало значительное количество армян, но массовые
депортации, резня и геноцид 1915 года сильно ударили по общине. По
состоянию на начало 2020-х годов в регионе проживает горстка
преимущественно пожилых армян, в основном в Диярбакыре.
Помимо упомянутых этносов, все оседлых, есть еще кочевые курды,
которые проводят зиму в относительно более теплом регионе, а летом
переходят со своими стадами на более прохладные плато Восточной
Анатолии в поисках пастбищ.
В Юго-Восточной Анатолии Евфрат образует своего рода лингвистическую
границу: к западу от реки в основном говорят по-турецки с курдоязычным
меньшинством, в то время как родным языком для большинства местных
жителей к востоку от Евфрата является курдский.
Арабский может
быть полезен, так как это родной язык для многих жителей южной и
восточной частей региона, особенно в Урфе, Хасанкейфе и Сиирте и вокруг
них, хотя местный диалект может быть непонятен для носителей
ближневосточных разновидностей юга. границ. Сирийский, также известный
как ассирийский, прямой потомок родного языка Иисуса Христа,
арамейского, также можно услышать в небольших общинах в Мардине, Мидьяте
и Ширнаке и его окрестностях.
Независимо от родного языка,
большинство местных жителей свободно говорят по-турецки, хотя в
большинстве случаев говорят с сильным акцентом.
Многие выражения
на арабском и фарси вошли в местный язык.
Путешествуя по
Юго-Восточной Анатолии, важно осознавать, с кем вы разговариваете. На
военных контрольно-пропускных пунктах будет достаточно турецкого и
английского (большинство турецких офицеров немного говорят по-английски,
как правило, из-за предыдущей подготовки в США); очень важно не
проверять свое знание курдских слов с турецкими военными. В кругу
курдских друзей уместно использовать курдский язык, но не ставьте своих
хозяев в неудобное положение, говоря на курдском в присутствии других
турок.
Несмотря на по-настоящему знойное лето с температурами, часто
превышающими 40 °C (а иногда достигающими 45–47 °C в июле-августе),
солнечное лето в Юго-Восточной Анатолии обычно ощущается комфортнее, чем
на средиземноморском побережье Турции на той же широте. Главная причина
— очень низкая влажность воздуха в этом засушливом, континентальном,
удалённом от моря климате. В тени жара переносится значительно легче:
сухой воздух не создаёт удушающего эффекта, типичного для влажных
прибрежных регионов. По вечерам и ночам температура приятно падает, а
свежий ветер с окружающих гор приносит долгожданную прохладу.
Летний климат в цифрах и ощущениях
Средние дневные максимумы в
июле-августе: 38–42 °C в равнинных районах (Шанлыурфа, Газиантеп,
Диярбакыр).
Относительная влажность днём часто опускается до 15–25 %,
что делает жару более терпимой.
Много солнечных дней (свыше 300 в
году), почти без осадков с июня по сентябрь.
В тени и в помещениях с
традиционной архитектурой (толстые каменные стены, внутренние дворы)
температура может быть на 8–12 °C ниже, чем на открытом солнце.
Зима
Зимой в Юго-Восточной Анатолии снег выпадает не каждый год, но
периодически случается, особенно в более холмистых и высоких восточных и
северных частях региона. Наиболее заметно это в Мардине, Батмане,
Диярбакыре, а также в окрестностях Сиирта и Ширнака. Снежный покров
обычно держится недолго — от нескольких дней до 1–2 недель. Средние
январские температуры днём составляют +5…+10 °C, ночью часто опускаются
ниже нуля. В горах и на возвышенностях возможны более сильные морозы.
Лучшее время для посещения
Оптимальный период: апрель–май и
сентябрь–октябрь. В это время днём +20…+28 °C, ночи прохладные, природа
особенно красива (цветение весной, золотые тона осенью).
Лето
подходит для тех, кто хорошо переносит жару и хочет увидеть традиционные
фестивали и максимально активную жизнь городов.
Зимой регион
интересен для любителей аутентичной атмосферы, хотя некоторые
высокогорные дороги могут быть временно закрыты.
Совет
путешественнику: обязательно берите с собой лёгкую, но закрытую одежду
из натуральных тканей, головной убор, солнцезащитные очки и крем.
Вечером и ранним утром даже летом может понадобиться лёгкая куртка или
флиска. В межсезонье — тёплые вещи на вечер и удобную обувь для прогулок
по старинным каменным улочкам.
Такой климат формирует особый ритм
жизни: длинные сиесты в самый жаркий полдень, активная жизнь ранним
утром и после заката, а также знаменитое гостеприимство за чашкой
крепкого чая или кофе в тени платанов. Юго-Восточная Анатолия — это
регион контрастов, где суровая природа и древняя история прекрасно
дополняют друг друга в любое время года.
Диярбакыр — крупнейший город
региона и его неофициальная столица. Старый город (Суричи) полностью
окружен мощными крепостными стенами из черного базальта, которые
считаются вторыми по протяженности в мире после Великой Китайской стены
(длина около 5,8 км). Эти древние укрепления, внесенные в список ЮНЕСКО,
возведены еще в римские времена и неоднократно перестраивались. Внутри
стен — лабиринт узких улочек, старинные мечети (включая Большую мечеть
Улу Джами), церкви халдейцев и армян, караван-сараи и атмосферные
базары. Город часто называют «Черным Амидом» из-за цвета камня.
Адияман — удобная база для посещения
знаменитой горы Немрут (Немрут-Дагы) с колоссальными статуями эпохи
Коммагенского царства. Это место включено в список Всемирного наследия
ЮНЕСКО и славится потрясающими рассветами и закатами среди гигантских
каменных голов богов.
Батман —
индустриальный город, известный в первую очередь нефтедобычей, что
придает ему довольно утилитарный и «безвкусный» вид. Однако он отлично
подходит в качестве транспортного хаба для поездки в древний Хасанкейф
на берегу Тигра.
Бейтушшебап —
небольшой курдский городок в провинции Ширнак, расположенный в
живописной горной местности. Подходит для тех, кто ищет аутентичную
атмосферу и природу вдали от основных туристических маршрутов.
Джизре — пограничный город недалеко от
главного перехода в Ирак. Здесь можно увидеть исторические
достопримечательности, включая Красную медресе, и почувствовать
атмосферу приграничья.
Биреджик —
город на берегу Евфрата, известный приютом для лысых ибисов — редких
птиц, находящихся под угрозой исчезновения. Это одно из немногих мест в
мире, где этих птиц успешно разводят и охраняют.
Газиантеп
— один из крупнейших городов региона, часто называемый гастрономической
столицей Турции благодаря богатым традициям кухни (знаменитый
фисташковый баклава, кебабы и множество специй). Это, возможно, самый
«европеизированный» город на востоке с современным центром, крепостью,
огромным музеем мозаик Зевгма и оживленными базарами.
Халфети — живописный исторический город на
Евфрате, половина старого центра которого, к сожалению, ушла под воды
плотины Бирeджик. Зато теперь здесь уникальный опыт: прогулки на лодках
к затопленным руинам и цитадели на холме посреди полупустынного пейзажа.
Харран — одна из древнейших непрерывно
обитаемых деревень к югу от Урфы, известная своими уникальными
глинобитными домами-ульями с куполообразными крышами. Здесь сохранились
руины университета, обсерватории и дворца; место имеет огромное
историческое значение как перекресток цивилизаций.
Хасанкейф — деревня на берегу Тигра с
богатым средневековым наследием (мосты, пещеры, цитадель). Часть
древнего города, к сожалению, оказалась затоплена водами плотины Илису,
но оставшиеся памятники все равно впечатляют.
Хильван — небольшой город, окруженный
виноградниками и древними курганами (хююками), многие из которых еще
ждут археологических раскопок.
Кахраманмараш
(Мараш) — довольно крупный город, не слишком избалованный туристами.
Известен по всей стране своим особым мороженым (дондурма), которое
благодаря добавлению корней орхидей имеет тягучую текстуру. Здесь также
интересный базар и богатая местная кухня.
Кяхта
— базовый город для изучения горы Немрут. Отсюда удобно добираться до
древних руин Арсемия, римского моста Чендере и других памятников
Коммагенского царства.
Каркамыш —
место древнего Кархемиша, известного по библейским текстам и как арена
важных исторических битв. Здесь сохранились археологические руины
хеттского и более поздних периодов.
Килис
— город на сирийской границе с сохранившимся историческим ядром.
Население значительно увеличилось за счет беженцев, что придает городу
особый колорит.
Мардин
— один из самых живописных исторических городов региона, расположенный
на вершине холма. Известен изысканной каменной архитектурой, узкими
улочками, сирийскими церквями и монастырями (включая Дейрульзафаран). С
вершины открываются потрясающие виды на месопотамскую равнину.
Низип — придорожный город между Газиантепом
и Урфой, рядом с древней Зевгмой — источником знаменитых мозаик, многие
из которых выставлены в музее Газиантепа.
Нусайбин
— пограничный город с древней сирийской православной церковью и
интригующими руинами пустыни Дара (иногда называемой «Эфесом Востока»).
Урфа (официально Шанлыурфа) —
прекрасный город с арочной ближневосточной архитектурой, священными
прудами Балıklıгёль (где, по преданию, родился пророк Авраам), одним из
крупнейших археологических музеев и, главное, — Гёбекли-Тепе, одним из
древнейших храмовых комплексов человечества (около 12 тысяч лет).
Сиирт — город с богатой историей и
природными окрестностями, часто служит отправной точкой для путешествий
по восточным провинциям.
Ширнак —
пограничный регион с горным рельефом, интересный для тех, кто изучает
культуру и природу Курдистана.
Каменные головы Анатолии на горе Немрут — это одни из
самых узнаваемых и загадочных археологических артефактов Турции,
расположенные на вершине горы Немрут (Немрут-Даг) в юго-восточной
Анатолии. Эти колоссальные каменные головы, некогда венчавшие
девятиметровые статуи, были созданы в I веке до н.э. по приказу царя
Антиоха I Коммагенского. Они символизируют уникальный синтез греческой,
персидской, армянской и местных традиций, отражая культурное
многообразие древнего царства Коммагена. Сегодня обезглавленные фигуры
лежат у подножия террас, создавая сюрреалистический пейзаж, который
привлекает тысячи туристов, особенно на рассвете и закате, когда лучи
солнца окрашивают камень в золотые и оранжевые тона.
Головы статуй,
каждая весом около двух тонн и высотой до двух метров, изображают богов
и самого царя. Среди них — Зевс-Оромазд (синтез греческого и персидского
верховного бога), Аполлон-Митра-Гелиос-Гермес, Геракл-Артагнес-Арес,
богиня Коммагена (Тюхе) и сам Антиох I. Головы упали с плеч статуй,
вероятно, из-за землетрясений или намеренного разрушения в поздние
эпохи. Их детализированные черты — короны, бороды, выражения лиц —
демонстрируют мастерство древних скульпторов и до сих пор поражают
посетителей. В 2002 году головы были установлены на специальные
постаменты для защиты от непогоды.
Анатолии восточная часть, где
возвышается гора Немрут, была сердцем древнего царства Коммагена —
небольшого, но богатого буферного государства между Римской и Парфянской
империями. Этот регион славился смешением культур: греко-эллинистические
влияния соседствовали с иранскими, армянскими и местными традициями.
Антиох I использовал гору как место для своего иеротезиона —
святилища-гробницы, подчеркивая божественность своей власти и стремление
к бессмертию. Место отражает геополитическое положение Анатолии как
перекрестка цивилизаций.
На вершине горы высотой 2150 метров над
уровнем моря расположен центральный курган из мелких камней диаметром
около 150 метров и высотой почти 50 метров. С трех сторон от него
устроены террасы (восточная, западная и северная), украшенные статуями,
стелами с рельефами и длинными греческими надписями, повествующими о
деяниях царя. Процессионные дороги ведут к святилищу, а весь комплекс
объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году.
Исторические достопримечательности
Наиболее вероятный въезд в
регион, Газиантеп, по большей части современный и крупный город, с
замком, парой армянских церквей, превращенных в мечети после геноцида
1915 года, и, пожалуй, самое главное, обширной коллекция Музея мозаики,
в котором хранятся потрясающие мозаики, раскопанные на близлежащем
участке Зевгма (мы доберемся до этого).
В отдаленной сельской
местности недалеко от границы с Сирией к юго-западу от Газиантепа
находится скульптурная мастерская Есемек, вызывающий воспоминания склон
холма, полный наполовину законченных скульптур, относящихся к хеттам,
которые сформировали самое раннее королевство в Анатолии в бронзовом
веке. Отсюда пришли многие скульптуры, украшавшие их царство, которое
когда-то простиралось почти от побережья Черного моря до Сирии; с
распадом королевства карьер был заброшен, как и скульптуры, до того, как
они получили возможность быть завершенными и перемещенными на свои
последние места.
Примерно на полпути между Газиантепом и Урфой и
немного в стороне от современного шоссе находится Зевгма, которая была
известна своим понтонным мостом, пересекающим Шелковый путь через Евфрат
в римскую эпоху. Хотя большая часть этого места была затоплена водами
плотины Биречик, а большая часть наследия перемещена в Музей мозаик
Газиантепа, раскопки все еще продолжаются, и, возможно, стоит проверить
само место.
На противоположном краю водохранилища лежит
симпатичный старинный город Халфети, наполовину затопленный, как и его
западный сосед Зевгма — одинокий минарет, возвышающийся из воды, с
примыкающей к нему мечетью, можно считать иконой всеобщей немощи.
состояние многих мест в регионе, где преобладают две крупные реки.
Живописный город примечателен своими историческими зданиями из желтых
камней, распространенных в регионе, и доступны лодочные экскурсии к
отдаленной крепости на вершине холма над озером-плотиной.
К
востоку отсюда Урфа ассоциируется с авраамическими мифами, а в его
полностью сохранившемся старом городе есть множество каменных зданий,
мечетей и пруд, полный рыбы, который местные жители считают священным, и
все это упускается из виду замком римской эпохи.
На северной
окраине города продолжающиеся археологические раскопки в храме
Гёбекли-Тепе на вершине холма открывают многочисленные удивительные
открытия о религиозной истории человечества. Датированный 9000 г. до
н.э., это самый ранний храм, известный на тот момент, и это место
построили кочевники — его строительство предшествует оседлости любой
человеческой группы. Рельефы на колоннах, расположенных по кругу, могут
быть архетипами мотивов последующих систем верований во всем мире, что
делает их источником идеи «религии».
Харран находится к югу от
Урфы. Впервые он был основан Ассирийской империей как торговый пост и
был крупным центром раннего исламского образования; руины университета
той эпохи все еще существуют. В настоящее время это довольно небольшая
деревня, известная своими уникальными «домиками-ульями».
В
пустынных землях к востоку от Харрана есть несколько удивительных и
поистине необычных достопримечательностей. Храм под открытым небом
Согматар/Суматар находится в деревне Ягмурлу и посвящен месопотамскому
богу луны Сину, у которого было много последователей в регионе до 4 века
н.э., когда его культ уступил место поклонению солнцу. Далее находятся
впечатляющие руины Шуайип Шехри, древнеримского города, который местные
жители связывают с Шуайбом (Иофор в иудео-христианской традиции);
считается, что он провел время в местной подземной пещере.
Затем
идет прекрасный Мардин, его извилистые улочки, выстроенные домами,
мечетями и церквями с искусно выполненной каменной кладкой, каскадом
сбегающие со склона горы с захватывающим дух видом на бесконечные
месопотамские равнины внизу, которые простираются за границу в Сирию.
Недалеко от города на востоке находится монастырь Дейрулзафаран,
который на протяжении веков был резиденцией сирийской православной
церкви. Монастырь действующий и открыт для посещения. Руины Дары,
которая начиналась как византийский гарнизонный город против персов,
находятся дальше в пустыне.
К северу от Мардина Мидьят — еще один
город с потрясающей каменной архитектурой, который так же красив, если
не больше, хотя и без превосходного расположения Мардина на склоне горы.
Дальше на север Хасанкейф находился в великолепном месте на берегу
Тигра, с его цитаделью высоко над рекой. Когда-то столица Артукидов,
средневековой турецкой династии, основавшей местное королевство в
регионе, Хасанкейф считался одним из немногих в своем роде в Турции,
будучи сохранившимся средневековым городом. К сожалению, большая часть
его была потеряна под водой озера плотины Илису, хотя цитадель находится
на достаточно возвышенном месте, чтобы ее можно было пощадить
(путешественники доставляются туда из Нового Хасанкейфа на лодках), а
часть наследия была перемещена в новый участок города на некотором
расстоянии.
На северо-западе, мимо великолепного моста Малабади,
также построенного Артукидами, вы доберетесь до городских стен
Диярбакыра. Закрытый старый город внутри, хотя и немного обветшалый,
полон мечетей, церквей, кофеен и караван-сараев из местных черных
базальтовых пород.
К западу от Диярбакыра возвышается гора
Немрут, с ее высокой вершины, украшенной почти бесчисленным количеством
колоссальных статуй древних божеств, откуда открывается великолепный вид
на окружающие горы.
Кахраманмараш к западу от горы Немрут - это в
основном современный город, хотя в его историческом центре есть базар,
где до сих пор ценятся традиционные ремесла.
Природа
На
полпути между Газиантепом и Урфой скалы над Евфратом в Биреджике
являются одним из немногих убежищ находящихся под угрозой исчезновения
северных лысых ибисов (Geronticus eremita, турецкое: келайнак), ареал
которых простирался на большую часть Европы, Северной Африки и Ближний
Восток в предыдущие века. По многим причинам (основными причинами были
охота, потеря среды обитания и загрязнение пестицидами) все меньше и
меньше пар возвращалось из своей ежегодной миграции в Эфиопию через
Аравию во второй половине 20-го века (только одной паре удалось
вернуться в 1990), так что колония в Биречике с 1992 года содержится в
полудиком виде, чтобы не вымереть полностью — большую часть года птицы
находятся на свободе, но после сезона размножения их берут в неволю,
чтобы предотвратить миграцию. Благодаря своему охранному статусу этот
вид с первых лет своего существования стал одним из символов турецкого
экологического движения.
Холмистые степи к северо-востоку от
Джейланпынара (по-турецки «весна газели») являются домом для около 700
аравийских джейранов (Gazella marica), уязвимых видов с мировой
популяцией, вероятно, менее 3000 в дикой природе, обнаруженных в очагах
своего первоначального ареала. большая часть Южной и Юго-Восточной
Анатолии, а также пустыни Сирии и Аравии. В 1978 году местный совхоз, на
территории которого есть гостевой дом, начал постоянную программу
разведения этого вида.
Вулканическая гора Каракадаг между
Диярбакыром и Урфой является единственной заметной вершиной на довольно
плоском плато Юго-Восточной Анатолии. Его предгорья обычно считаются
местом одомашнивания пшеницы, основного продукта питания большей части
населения мира. Весной здесь все еще растут колосья дикой пшеницы,
которая также является популярным местом зимовки кочевников-курдов.
Район Беязсу (турецкий) / Аваспи (курдский, оба означают «белая
вода») с его ручьем через овраг, обрамленным деревянными балконами на
сваях, парой порогов и большим количеством зелени между Мидьят и
Нусайбин, является фаворитом выходных для местных жителей. для пикника.
Пышные кедровые леса покрывают высокие луга над Таурусскими горами,
окружающими Кахраманмараш.
Ведь ярко-желтая степь юго-восточного
анатолийского плато сама по себе является зрелищем, даже если смотреть
на нее лишь как на размытое изображение по ту сторону оконного стекла
при прохождении.
Хотя автобусное сообщение здесь не такое плотное и комфортабельное,
как в Западной Анатолии или на побережье, оно всё равно остаётся вполне
надёжным и удобным способом путешествия. Из большинства крупных городов
Турции (Стамбул, Анкара, Измир, Адана, Мерсин и др.) ежедневно
отправляются междугородние автобусы в основные центры региона —
Газиантеп, Шанлыурфа (Урфа), Диярбакыр, Мардин, Батман, Сиирт и Ван.
Многие рейсы выполняются несколько раз в день, особенно в утренние и
вечерние часы.
В глубоком юго-востоке (районы Ширнак, Бейтюшшебап,
Хаккари, Сиирт) междугородние автобусы встречаются реже, и здесь гораздо
удобнее пользоваться долмушами (маршрутными такси) и микроавтобусами.
Они отправляются по мере наполнения, поэтому расписание гибкое, но ждать
иногда приходится от 30 минут до 2–3 часов.
Авиасообщение
Основные региональные аэропорты с регулярными внутренними рейсами:
Газиантеп (Gaziantep Oğuzeli Airport) — самый удобный и современный,
много рейсов из Стамбула, Анкары и других городов.
Шанлыурфа
(Şanlıurfa GAP Airport).
Диярбакыр (Diyarbakır Airport) — крупный
хаб.
Также есть аэропорты в Батмане, Ване и Муше, но рейсов туда
меньше.
Железнодорожное сообщение
Поезда ходят реже, но предлагают
очень живописный и атмосферный способ путешествия.
Güney Ekspresi
(Южный экспресс) соединяет Анкару с Диярбакыром и Батманом три раза в
неделю. Поезд делает остановки в Центральной Анатолии (Конья, Кайсери,
Малатья и др.). Время в пути — около 20–24 часов, но виды за окном стоят
того. Билеты лучше покупать заранее на сайте TCDD.
Автомобильные
дороги
Газиантеп хорошо связан с западом современной автомагистралью
O-52. С севера (из Малатьи и Эрзинджана), юга (из Аданы и Хатая) и
востока (из Вана и Битлиса) ведут крупные трассы D-360, D-400 и другие.
Многие из них в хорошем состоянии, но есть участки с ямами, особенно в
горных районах. Рекомендуется использовать навигатор (Google Maps или
Yandex) и проверять актуальное состояние дорог через местные источники
или приложения.
Добираться до Юго-Восточная Анатолия удобнее всего через ближайший крупный транспортный узел: междугородние автобусы (otobüs) связывают большинство провинциальных центров Турции, а билеты продают в кассах автостанций и у агрегаторов.
Внутри региона распространены долмуши — маршрутные микроавтобусы по фиксированным направлениям; оплата обычно наличными водителю, рассадку и конечную остановку лучше уточнять на месте.
Аренда автомобиля удобна, если планируется несколько точек за день: на трассах действуют платные участки (HGS/OGS), а в исторических центрах часто ограничена парковка.
Автобусы и микроавтобусы (minibüs) — основной вид транспорта между
городами и деревнями. Они обычно надёжны, оснащены кондиционерами, но
расписание соблюдается приблизительно. Водители и пассажиры часто
помогают сориентироваться.
Частные автомобили очень часто работают
как такси. Цены выше, чем в среднем по Турции, поэтому обязательно
торгуйтесь перед поездкой. В небольших городах местные с удовольствием
подвезут за разумную плату.
Автостоп в Юго-Восточной Анатолии
значительно проще и быстрее, чем в западной части страны. Водители часто
сами останавливаются и предлагают помощь. Это относительно безопасно на
основных трассах, особенно днём. Тем не менее, в отдалённых горных
районах в прошлом фиксировались инциденты, связанные с деятельностью
РПК, поэтому лучше придерживаться оживлённых дорог и не путешествовать
ночью.
Важные предупреждения для водителей:
Многие второстепенные
дороги сильно разбиты, полны выбоин и острых поворотов в горах.
Местные водители ездят достаточно агрессивно и рискованно — обгоны на
сплошной, высокая скорость и невнимание к пешеходам здесь в порядке
вещей.
Будьте особенно внимательны в тёмное время суток и в дождь.
В некоторых районах (особенно приграничных) могут быть полицейские или
военные блокпосты — имейте при себе паспорт и не спорьте с проверяющими.
Полезные советы:
Покупайте билеты на автобусы заранее через
приложения Obilet или Kamil Koç.
В аэропортах и автовокзалах всегда
есть официальные такси и трансферы.
Для поездок по горным районам
(Хаккари, Ширнак) лучше выбирать дневное время и узнавать актуальную
обстановку у местных жителей или в туристических офисах.
В регионе
активно развивается инфраструктура, поэтому каждый год появляются новые
маршруты и улучшается качество дорог.
Регион Юго-Восточной Анатолии, и особенно его жемчужина — Газиантеп,
по праву считается одной из гастрономических столиц Турции. Местная
кухня здесь — это яркое продолжение богатых традиций Ближнего Востока,
где веками переплетались влияния арабской, курдской, армянской и
сирийской кулинарных школ. Многие рестораны по всей Турции (от Стамбула
до Антальи) основаны и управляются выходцами из этого региона. Они
предлагают аутентичные блюда, часто в современной интерпретации: чуть
менее острые, более адаптированные под вкусы гостей из других частей
страны и иностранцев.
Мясные хиты и фирменные блюда
Кухня
региона в значительной степени мясная. Главные звёзды — кебабы и
лахмаджун (тонкая лепёшка с фаршем). Газиантеп и Шанлыурфа (Урфа)
славятся своими уникальными сортами: здесь готовят десятки вариаций
кебабов — от сочного искендер-кебаба до ароматного адана-кебаба с острым
перцем. Лахмаджун в этих городах особенно тонкий и хрустящий, часто
подаётся с лимоном, петрушкой и свежими овощами.
Ещё одно легендарное
блюдо — çiğ köfte («сырые фрикадельки»). В традиционном рецепте когда-то
использовалось сырое мясо, но современная версия полностью
вегетарианская: основа — мелко перемолотая булгурная пшеница, смешанная
с большим количеством свежих овощей (томаты, зелёный лук, петрушка),
гранатовым сиропом, острыми специями и травами. Блюдо формируют в
небольшие котлетки и едят, оборачивая в листья салата. Несмотря на
название, оно полностью безопасно и очень популярно по всей Турции.
Важный нюанс для туристов: местные жители обожают специи и остроту. В
еду щедро добавляют красный перец, кумин, кориандр, мяту, сумах и
множество других приправ. Если вы не любите острое — обязательно
предупреждайте официанта. Вегетарианцам в регионе придётся непросто:
выбор ограничен, в основном это çiğ köfte, различные виды долмы
(фаршированные овощи без мяса), хумус, бабагануш и выпечка. Готовьтесь к
тому, что в супермаркетах придётся искать консервированные овощи,
бобовые и готовые салаты.
Фисташки — главное богатство региона
Главный сельскохозяйственный символ — фисташки. Их выращивают в обширных
садах вокруг Газиантепа (юго-запад) и Сиирта (северо-восток).
Официальное турецкое название — Antep fıstığı («газиантепский орех»), но
жители Сиирта категорически не согласны с этим и называют их Siirt
fıstığı или bıttım (местное название, почти неизвестное в остальной
Турции).
Разница заметна: газиантепские фисташки чуть мельче, но
обладают более насыщенным, сладковато-ореховым вкусом и ярко-зелёным
цветом. Сииртские — крупнее и маслянистее. Местные шутят: «Не говорите в
Сиирте, что газиантепские вкуснее!» Оба сорта обязательно стоит
попробовать свежими на рынке.
Фисташки входят в десятки десертов.
Самый известный — пахлава. Спросите любого турка, где лучшая пахлава в
стране, и почти все без раздумий ответят: «В Газиантепе!» Здесь её
делают особенно тонкой, хрустящей и щедро пропитанной фисташковой
крошкой и сиропом. Также попробуйте катмер (слоёный пирог с фисташками и
каймаком) и мороженое с фисташками — оно здесь густое, тягучее и очень
ароматное.
Чай — это святое. Везде: в кафе, на базарах, в гостях и даже в
автобусах. Турки пьют его крепким и обязательно с большим количеством
сахара (часто 3–5 кубиков на маленький стаканчик). Чтобы «слиться с
местными», следуйте их примеру. Чай здесь не просто напиток, а повод для
общения.
Вино. Регион имеет древние винодельческие традиции. Особенно
знаменит сорт винограда Boğazkere, выращиваемый в долине реки Тигр
недалеко от Диярбакыра. Из него производят насыщенное красное вино с
высоким содержанием дубильных веществ, мощным телом, нотами тёмных ягод
и специй — оно отлично подходит к местным мясным блюдам.
В Мардине
сильны традиции сирийского (ассирийского) христианского населения. Здесь
можно найти Süryani şarabı («сирийское вино») — ароматные красные и
белые вина, которые производят небольшие семейные винодельни. Они
отличаются особой мягкостью и фруктовыми нотами, отражая многовековую
историю местного виноделия.
Перед поездкой в северный Ирак и юго-восточную Турцию обязательно
следите за актуальными новостями региона. Политическая и военная
обстановка здесь остаётся изменчивой, хотя в последние годы ситуация
заметно стабилизировалась и стала значительно безопаснее для туристов.
Текущая ситуация
Турецкое правительство периодически проводит
операции против курдских формирований и иногда угрожает более масштабным
вмешательством в северный Ирак.
Рабочая партия Курдистана (РПК / PKK)
время от времени совершает нападения на военные объекты, а в прошлом
фиксировались атаки и на гражданские цели (например, микроавтобусы).
Однако количество таких инцидентов существенно сократилось, и
большинство путешественников отмечают, что регион стал гораздо
спокойнее.
Турецкие военные могут внезапно объявлять отдельные
территории зонами безопасности (Güvenlik Bölgesi). В такие периоды въезд
гражданских лиц туда запрещён или сильно ограничен. Поэтому всегда
проверяйте информацию за 1–2 дня до поездки.
Рекомендация: Лучше
всего планировать поездку на дневное время. Ночные перемещения по
отдалённым районам не советуются.
Где получать достоверную
информацию
Не полагайтесь только на советы стамбульцев или анкарцев.
Многие из них никогда не выезжали восточнее Анкары и могут сильно
преувеличивать опасности («вы не выживете к востоку от Анкары»).
Гораздо надёжнее поговорить с другими путешественниками уже на месте:
в Диярбакыре (лучший вариант),
в Анкаре,
или хотя бы в Стамбуле (в
хостелах, на форумах Couchsurfing, TripAdvisor, Reddit r/travel или в
группах по Турции в Telegram).
Полезные источники: официальные
сайты МИД вашей страны, travel.state.gov (США), smartraveller.gov.au, а
также местные новости на турецком и курдском языках (через переводчик).
Поездка по юго-восточной Анатолии
Поездка в юго-восточную
Анатолию (Диярбакыр, Мардин, Шанлыурфа, Газiantep, Ван, Хаккяри и др.)
вполне реальна и в большинстве случаев проходит спокойно. Основные
туристические маршруты хорошо охраняются, а местные жители в целом
дружелюбны к иностранцам.
Глубокий юго-восток (приграничные районы с
Сирией и Ираком, горные территории) требует большей осторожности. Такие
поездки лучше совершать только опытным и выносливым путешественникам,
желательно не в одиночку и с хорошим планированием.
Военные
контрольно-пропускные пункты
На второстепенных и горных дорогах вы
можете встретить несколько военных блокпостов. Обычно проверка проходит
быстро и корректно:
Достаточно показать паспорт (или копию +
внутренний документ, если есть).
Держите документы под рукой в
кармане или в легко доступном отделении рюкзака, а не на дне багажа.
Подготовьте короткий список городов и пунктов вашего маршрута (на
английском или турецком). Это сильно экономит время при дополнительных
вопросах.
Дополнительные практические советы
Избегайте
политических дискуссий, особенно о курдском вопросе, РПК и турецкой
армии.
Уважайте местные обычаи: в консервативных районах женщины
могут чувствовать себя комфортнее в более закрытой одежде.
Скачайте
оффлайн-карты (Maps.me или OsmAnd) — мобильная связь не всегда стабильна
в горах.
Имейте при себе наличные (турецкие лиры) — в отдалённых
районах банкоматы бывают не всегда.
Сообщите кому-то из близких или в
отеле о вашем маршруте и примерном времени возвращения.
При
возникновении сомнений — лучше отказаться от поездки в конкретный район
и выбрать альтернативу.
Засушливый континентальный климат Юго-Восточной Анатолии (особенно в
летние месяцы) отличается очень низкой влажностью воздуха. Это может
быстро привести к сухости кожи, шелушению и раздражению — в первую
очередь страдают руки, губы и лицо. Риск заметно выше, если у вас
чувствительная кожа или вы приехали из влажного прибрежного региона
(Средиземноморье, Черноморское побережье, тропики).
Рекомендации:
Обязательно возьмите с собой хороший увлажняющий крем для тела и
интенсивный крем для рук (лучше с церамидами, мочевиной, глицерином или
алоэ вера).
Не забудьте бальзам для губ и термальную воду в спрее —
они очень выручают в дороге.
При длительном пребывании (более 3–4
дней) пользуйтесь кремом 2–3 раза в день, особенно после мытья рук.
Питание и желудочно-кишечные расстройства
Кухня Юго-Восточной
Анатолии славится яркими вкусами и довольно острыми блюдами (особенно в
курдской и арабской традиции региона: кебабы, çiğ köfte, острые салаты с
сумахом, специи и перец). Если вы не привыкли к обилию специй, легко
получить раздражение желудка или кишечника.
Кроме того, в небольших
заведениях и у уличных торговцев иногда встречаются нарушения гигиены,
что повышает риск «мести Монтецума» (traveler’s diarrhea).
Полезные советы:
Начните знакомство с местной кухней постепенно, не
налегайте сразу на самые острые блюда.
Предпочитайте проверенные
рестораны и кафе с хорошими отзывами, особенно в первые дни.
Пейте
только бутилированную воду, избегайте льда в напитках, если не уверены в
его происхождении.
Полезно взять с собой пробиотики (начать за 3–5
дней до поездки), энтеросгель/смекту или имодиум на всякий случай.
При сильной остроте можно попросить «az acı» (мало острого) или «acı
yok» (без острого).
Валюта страны — турецкая лира (TRY); курс изменчив, поэтому крупные суммы разумнее снимать по необходимости и уточнять комиссию банка.
Электрическая сеть — 230 В, розетки типа C/F; переходник полезен для вилок других стандартов.
Государственный язык — турецкий; в туристических зонах часто понимают английский и русский, в небольших городах внутренней Анатолии запас турецких фраз заметно помогает.
Часовой пояс большей части страны — UTC+3 (круглый год); планируя стыковки, сверяйте расписание автобусов на автовокзале в день выезда.
Аптеки (eczane) дежурят по графику nöbetçi; адрес ближайшей дежурной аптеки обычно указан на витрине закрытой аптеки.
Вход на многие археологические площадки платный, кассы иногда закрываются за час до конца работы территории — закладывайте запас времени.
Доисторический период и неолит (ок. 9600–7000 гг. до н.э.)
Регион
— один из древнейших центров человеческой цивилизации. Здесь, в районе
Таş Tepeler («Каменные холмы») недалеко от Шанлыурфы, расположен
Гёбекли-Тепе (Göbekli Tepe) — самый древний известный храмовый комплекс
в мире (ок. 9600–8000 гг. до н.э.). Это мегалитические круглые
сооружения с Т-образными колоннами (до 5,5 м высотой), украшенными
рельефами животных и антропоморфными мотивами. Построен
охотниками-собирателями ещё до появления земледелия и керамики.
Считается, что такие комплексы способствовали переходу к осёдлости и
сельскому хозяйству (Neolithic Revolution).
Рядом находятся другие
важные неолитические сайты: Чайоню (Çayönü, ок. 8000–6000 гг. до н.э.),
Карахан-Тепе и Караз Даğ. Здесь появились первые признаки одомашнивания
злаков (например, однозернянки), животных и ранних поселений. Регион
считается частью «Плодородного полумесяца», где зародилось земледелие.
Бронзовый век и древние царства (ок. 3000–500 гг. до н.э.)
Хурриты, Митанни и хетты: В бронзовом веке регион населяли хурриты.
Митаннийское царство (ок. XVI–XIII вв. до н.э.) контролировало части
Верхней Месопотамии. Хеттская империя (из центральной Анатолии) влияла
на юго-восток, оставив следы в скульптурах (например, в Йесемеке).
Ассирийцы и арамейские государства: В железном веке усилилось влияние
Ассирийской империи. Арамейские княжества развивались вдоль Евфрата.
Урарту: В северных частях (ближе к Восточной Анатолии) — влияние урартов
(ок. IX–VI вв. до н.э.).
Классическая античность (VI в. до н.э. —
VII в. н.э.)
Ахеменидская (Персидская) империя (VI–IV вв. до н.э.):
Регион вошёл в состав Персии.
Эллинистический период: После походов
Александра Македонского — Селевкидская империя. Важные центры: Эдесса
(совр. Шанлыурфа), Зевгма (Zeugma, знаменитая мозаиками, ныне в музее
Газianteпа).
Римская и Византийская империи: Регион стал частью
римской провинции. Распространилось христианство. Построены крепости,
такие как Дару (Dara) и стены Диярбакыра (расширенные позже).
Коммагенское царство (I в. до н.э. — I в. н.э.) оставило знаменитый
Немрут-Даг (Mount Nemrut) — погребальный комплекс с гигантскими статуями
богов и царей (ЮНЕСКО).
В этот период регион был пограничной зоной
между Римом/Византией и Парфией/Сасанидами, что способствовало
культурному обмену.
Средневековье: Арабы, Армяне, Сельджуки и
Артукиды (VII–XIII вв.)
Арабские завоевания (VII в.): Регион вошёл в
состав Омейядского, затем Аббасидского халифатов. Распространился ислам,
развивались города как центры науки и торговли (Харран — центр знаний,
связанный с Авраамом по преданиям).
Армянское и византийское влияние:
Существовали армянские княжества и общины. В Тур-Абдине (около Мардина)
— центры сирийского (арамейского) христианства, монастыри вроде
Мор-Габриэль (с IV в.).
Сельджукские турки (XI в.): После битвы при
Манцикерте (1071) регион перешёл под контроль сельджуков. Позже —
Артукиды (Artuqids, XII–XIII вв.), оставившие значительное архитектурное
наследие в Диярбакыре, Хасанкейфе (мосты, мечети, медресе).
Монгольские нашествия (XIII в.) и Тимур (конец XIV в.) нанесли серьёзный
урон.
Османский период (XVI–XX вв.)
Османы завоевали регион в
начале XVI в. (после битв с Сефевидами). Он стал важной административной
и торговой зоной на Шёлковом пути. Города вроде Газianteпа, Мардина,
Диярбакыра процветали благодаря ремёслам, сельскому хозяйству и
разнообразию населения (турки, курды, арабы, армяне, сирийцы/ассирийцы,
езиды).
В XIX–начале XX вв. регион пострадал от конфликтов: Армянский
геноцид (1915) и события, затронувшие сирийцев и другие меньшинства,
резко сократили их присутствие. После Первой мировой войны и Войны за
независимость Турции регион вошёл в состав Турецкой Республики (1923).
Современная история (XX–XXI вв.)
Курдский вопрос: Регион
преимущественно курдский (к востоку от Евфрата). Конфликты с PKK (с
1980-х) повлияли на развитие.
Проект Юго-Восточной Анатолии (GAP):
Крупнейший проект развития (с 1970–80-х), включающий плотины на Евфрате
и Тигре (Кебан, Илису и др.). Улучшил ирригацию и энергетику, но вызвал
споры с Сирией/Ираком по воде и затопил часть исторических объектов
(например, часть Хасанкейфа).
Сегодня: Регион сочетает древнюю
историю с современными вызовами. Туризм растёт вокруг объектов ЮНЕСКО
(Гёбекли-Тепе, Немрут-Даг, стены Диярбакыра, Хевсельские сады).
Культурное разнообразие сохраняется в кухне, архитектуре (каменные дома
Мардина, «ульевые» дома Харрана) и традициях.
Общие характеристики и границы
Площадь: около 59 176 км² (второй
по величине после самого маленького региона Турции).
Население:
примерно 8,5–8,6 млн человек (по последним данным), плотность — около
145 чел./км². Крупнейшие города: Газиантеп (самый населённый), Шанлыурфа
(Şanlıurfa), Диярбакыр, Мардин, Адыяман.
Границы:
На западе — с
Средиземноморским регионом.
На севере — с Восточной Анатолией.
На
юге — с Сирией.
На юго-востоке — с Ираком.
Регион делится на
две основные части: Средний Евфрат (Orta Fırat: Газиантеп и Шанлыурфа) и
Тигр (Dicle: Диярбакыр, Мардин-Мидьят и др.).
Рельеф и топография
Юго-Восточная Анатолия — относительно равнинный регион по сравнению с
гористой Восточной Анатолией, но с заметными вариациями:
Южная часть
— обширные плоские или слабохолмистые равнины (степи), простирающиеся до
сирийской границы. Летом они часто желтеют от засухи, создавая
полупустынный вид. Высоты постепенно снижаются с севера (около 800 м) на
юг (около 500 м).
Северная часть — более холмистая и пересечённая, с
отрогами Таврских гор (Anti-Taurus). Здесь рельеф становится rugged
(неровным), но в целом остаётся относительно низким по сравнению с
восточными высокогорьями.
Ключевые элементы: Плато, rolling hills
(волнистые холмы), плодородные долины вдоль рек. Регион лежит южнее
Anti-Taurus Mountains и представляет собой часть Arabian Platform —
обширного плато, уходящего в Сирию.
Важную роль играют реки:
Евфрат (Fırat) и Тигр (Dicle) — главные артерии Месопотамии. Они берут
начало в горах Восточной Анатолии, протекают через регион и уходят в
Сирию/Ирак. Многие города и древние поселения расположены на их берегах.
Регион известен проектом GAP (Güneydoğu Anadolu Projesi) — системой дамб
и ирригационных сооружений, которая значительно улучшила сельское
хозяйство, но повлияла на экосистему и отношения с соседними странами.
Климат
Полупустынный континентальный (semi-arid continental) с
элементами средиземноморского влияния:
Лето — очень жаркое и сухое.
Средние дневные температуры в июле-августе близки к +40°C (иногда выше),
осадков почти нет. Это один из самых жарких регионов Турции.
Зима —
прохладная, с дождями (иногда снег в северных частях). Средние
температуры января около +9°C.
Весна и осень — наиболее комфортные
сезоны (21–26°C), с умеренными осадками. Годовое количество осадков —
около 300–500 мм, в самых сухих районах (например, Шанлыурфа) — менее
300 мм.
Климат сильно влияет на сельское хозяйство: благодаря
ирригации выращивают пшеницу, хлопок, фисташки, оливки и фрукты.
Естественная растительность — степи, редкие дубовые и фисташковые рощи,
в горах — элементы лесостепи.
Экорегионы и природа
Восточно-анатолийские лиственные леса, Загросская лесостепь (Zagros
Mountains forest steppe).
Восточно-средиземноморские
хвойно-склерофильные леса.
Горы и степи: Встречаются персидский дуб,
фисташка, редкие виды животных (включая сирийского бурого медведя и
персидского леопарда в более отдалённых районах).
Природные
достопримечательности включают гора Немрут (Nemrut Dağı) с колоссальными
статуями, каньоны, долины рек и искусственные озёра от дамб (например,
Halfeti с частично затопленным старым городом).
Провинции региона
Полностью в регионе: Мардин, Шанлыурфа.
Большая часть: Адыяман,
Батман, Диярбакыр, Газиантеп, Килис, Сиирт, Ширнак.
Некоторые части
соседних провинций также относятся к региону.
Каждая провинция имеет
уникальные географические черты: от плодородных равнин Шанлыурфы до
холмистых ландшафтов Мардина и горных районов на востоке.
Значение для туризма и истории
География региона (реки, плодородные
земли, стратегическое положение на перекрестке путей) сделала его
колыбелью цивилизации: от Гёбекли-Тепе (ок. 9600 г. до н.э.) до хеттов,
римлян, византийцев, арабов, сельджуков и османов. Сегодня это сочетание
древних руин, живой культуры (курдской, арабской, сирийской, турецкой) и
современного сельского хозяйства.