Адрес: Küçükpazar Cad
Открыто каждый день
Современная Мечеть Мурадие Джами (Muradiye Camii) была впервые
построена как завиее (хоспис для дервишей) в 1421 году Муратом II,
которому приснился лидер дервишей Целаледдин Руми. Во сне он
попросил султана построить хоспис в Эдирне. Только позже он
превратился в мечеть. Его интерьер отличается массивными надписями,
подобными тем, что были найдены в Старой мечети. Он может быть
заперт. Мечеть Мурадийе Джами может быть закрыта вне молитвенных
времени.
Основание и легенда
Заказчиком выступил султан Мурад II (правил в
1421-1444 и 1446-1451 годах). Сохранившаяся, но ныне утраченная вакуфная
грамота (вакфие) датируется 830 годом хиджры (1426/1427). Над входом
сохранилась трёхстрочная арабская надпись, в которой здание названо
имаретом султана Мурада из рода Османа. Хронограмма в последней строке
даёт 839 год хиджры, то есть 1435-1436 годы. Именно эта дата обычно
принимается как время завершения строительства.
По преданию, султану
приснился основатель ордена мевлеви Джалал ад-Дин Руми. Святой указал
именно это место и попросил построить обитель для своих последователей.
Мурад II, стремившийся укрепить связи с влиятельными суфийскими кругами
Западной Анатолии после возвращения этих земель под османский контроль,
исполнил обет.
Первоначально комплекс задумывался как завие (обитель)
мевлеви. Позже, ещё при жизни Мурада II (между 1435 и 1453 годами),
здание превратили в пятничную мечеть: убрали доски семахане, добавили
минбар и минарет, а дервишей переселили в отдельный текке севернее,
который до наших дней не дошёл.
Комплекс (кюллие)
В состав
кюллие входили:
сама мечеть-завие,
имарет (бесплатная кухня),
мектеб (начальная школа),
чешме (фонтан),
помещения дервишей и
семахане.
До наших дней сохранились только мечеть, фонтан и
обширное кладбище (хазире) с южной и восточной сторон. Остальные
постройки исчезли к 1930-м годам после закрытия текке в 1925 году.
Архитектор точно не установлен. Часто называют Шехабеддина, работавшего
при дворе Мурада II.
Архитектура
Мечеть относится к раннему
османскому типу «перевёрнутой Т» (или «крылатой мечети»), характерному
для Бурсы. Перед входом - пятипролётный портик. За ним центральный зал с
куполом, по бокам два купольных эйвана (айвана), служивших кельями
дервишей. Молельный зал отделён мощной аркой с мукарнами. Купол
молельного зала опирается на турецкие треугольники. Изначально в зените
купола центрального зала был окулюс над бассейном; позже его закрыли
фонарём, а пол подняли до одного уровня.
Единственный минарет
изначально был облицован зелёными изразцами. Он разрушался при
землетрясениях (особенно сильном в 1752 году) и несколько раз
перестраивался. Нынешний каменный минарет с одной шерефе относится к
1957 году.
Изразцы и декор
Главная художественная ценность
мечети - керамика. Стены молельного зала до уровня окон облицованы
шестиугольными сине-белыми изразцами с растительным и геометрическим
орнаментом. Между ними вставлены бирюзовые треугольники. Это одни из
самых ранних известных османских изразцов, расписанных подглазурной
техникой. Они считаются первыми образцами такого рода в империи.
Михраб (высотой около 6,3 м) украшен полихромными изразцами в технике
cuerda seca: жёлтый, яблочно-зелёный, бирюзовый, лиловый и кобальтовый
цвета. Надписи включают аяты Корана (3:32-35) и посвящение Мураду II.
Стиль очень близок михрабу Зелёной мечети в Бурсе (1419-1421), который
подписан «работой мастеров Тебриза». Вероятно, те же мастера работали и
здесь.
Некоторые исследователи предполагают, что часть плиток могла
быть изготовлена для дворца Сарай-ы Джедид и лишь потом использована в
мечети: композиция на стенах выглядит немного беспорядочной, а михраб
кажется слишком большим для масштаба здания.
На внешних стенах
сохранились крупные каллиграфические надписи, напоминающие декор Старой
мечети (Эски-джами) в центре Эдирне.
Внутри сохранились фрагменты
росписей (калем иши) разных периодов, включая XIX век.
Поздняя
история
Мечеть сильно страдала от землетрясений. После разрушения
1752 года её ремонтировал султан Махмуд I. В 2001 году часть изразцов
была похищена; утраты заделали штукатуркой.
На кладбище похоронены:
поэт Нешати (ум. 1674), шейх местной мевлевихане,
последний
шейх-уль-ислам Османской империи Муса Кязым-эфенди (ум. 1920 в Эдирне),
около пятисот османских надгробий, в том числе характерные мевлевийские
с высокими головными уборами.
Сегодня мечеть действующая. С холма
открывается панорама Эдирне, включая Селимие-джами.
Мечеть Мурадие
занимает особое место в истории османского искусства: это первый
султанский комплекс, построенный специально для ордена мевлеви, и один
из важнейших памятников ранней изникской керамики.
Объёмно-пространственная схема
План - классический
перевёрнутый «Т» раннего османского зодчества, близкий Зелёной
мечети в Бурсе, но ещё более «чистый»: нет лишних пристроек.
С
севера - пятипролётный портик (son cemaat yeri). Средний пролёт
перекрыт более высокой купольной ячейкой, боковые - зеркальными
сводами. Арки кирпичные, круглые, опираются на массивные пилоны.
Через мраморный тач-капы с приплюснутой аркой и мукарнасной кавсарой
попадаешь сразу в центральный зал под первым куполом. Отдельного
вестибюля нет - в отличие от многих бурсских аналогов.
По
сторонам центрального зала - два боковых айвана (восток и запад). В
них ниши для полок и очаг (ocak). В западный айван ведёт лестница на
минарет и на махфиль муэдзина над входом.
К югу, за тяжёлой
поперечной аркой, - молельный зал (кибла-айван). Арка украшена
мукарнасами в пятах. Изначально центральный зал был ниже молельного,
под окулусом купола стоял бассейн. Позже уровни выровняли, окулус
закрыли фонарём.
На продольной оси - два крупных купола примерно
равного диаметра. Боковые айваны перекрыты меньшими куполами на
парусах. Главный купол молельного зала сидит на поясе «турецких
треугольников» (Türk üçgeni).
Минарет один, с северо-запада:
квадратное основание, гранёный ствол, одна шерефе, конический
свинцовый купол.
Двор окружён низкой каменной оградой. Главный
вход в комплекс - с юга, через поздний ампирный портал с тугрой
Махмуда II. В дворе - шестигранный шадырван под свинцовой крышей.
Конструкция и материал
Стены - правильный тёсаный камень.
Портик - кирпичная кладка. Купола и своды традиционные для раннего
османского периода: без высоких барабанов, с относительно низким
силуэтом. После землетрясений здание многократно чинили, поэтому
часть кладки и переходов - поздняя.
Интерьер и декор
Главная ценность мечети - не план, а облицовка.
Нижняя зона трёх
стен молельного зала (примерно до верха нижних окон) покрыта
шестиугольными сине-белыми изразцами, поставленными на остриё. Между
ними вставлены бирюзовые треугольники. Получается сплошной «ковёр».
Изразцы - фриттовая масса, кобальтовый подглазурный рисунок под
прозрачной глазурью. Размер шестиугольника около 22,5 см. Мотивы
очень разнообразны и поставлены без строгого раппорта: растительные
завитки, геометрические узлы, отголоски юаньского китайского
фарфора. Это один из самых ранних и крупных ансамблей османской
сине-белой плитки, связанный с мастерами из Тебриза и с
международным «тимуридским» стилем. Часть плиток украли в 2001 году;
пустоты заделаны штукатуркой.
Михраб - отдельное произведение.
Высокая керамическая рама с мукарнасной нишей. Здесь сочетаются две
техники: сине-белая подглазурная и полихромная cuerda seca (чёрная
линия) - белый, кобальт, бирюза, жёлтый. По каветто рамы идёт
надпись: белый насх по синему фону, внутри букв - жёлтый куфи. Есть
коранические тексты и посвящение Мураду II. Рама потрескалась от
землетрясения.
Выше плиточного пояса и на куполах сохранились
фрагменты стенной живописи и каллиграфии XV века (открыты при
реставрации 1953-1960). Несколько слоёв наложения - от
первоначального декора до поздних поновлений.
Мраморный портал с
мукарнасами для ранней османской архитектуры относительно редок. На
фасаде есть мелкие символические детали, связанные с мевлеви (в том
числе розетка и вставка в форме сикке).