• Домашняя
• Азия
• Ближний Восток
• Турция
• Мраморный регион
• Стамбул

Мечеть Нуруосмание, Стамбул

Адрес: Vezirhanı Cad, Beyazıt
Троллейбус: Çemberlitaş
Автобус: 31B
Открыт: ежедневно

Троллейбус: Çemberlitaş
Автобус: 31B

Мечеть Нуруосмание (турецкий Nûruosmâniye Camii) — мечеть в Стамбуле, недалеко от восточного входа на Большой базар. Строительство «Световой мечети Дома Османа» было заказано Махмутом I в 1748 году и завершено в 1755 году при Османе III. завершенный. Под большим куполом (диаметром 26 м) пять рядов окон обеспечивают залитый светом интерьер. Это была первая мечеть в Стамбуле в стиле османского барокко. Его построил неизвестный архитектор Симеон Калфа. Название «Нуруосмание» («Свет Османа») относится, с одной стороны, к имени султана, при котором он был завершен, а с другой — к 24-й суре Корана («Ан-Нур», «Свет» ) со стихом света, который находится внутри купола.

Мечеть является частью более крупного комплекса, включающего медресе, библиотеку, столовую и гробницу в форме тюрбе.

Нуруосмание-Джамии имеет несколько архитектурных особенностей, которые отличают ее от типичных османских великих мечетей прежних времен: бросаются в глаза угловые башни, подковообразная планировка двора и отсутствие шадырвана для ритуального омовения.

История

Место и предшественник
Комплекс возведён на втором холме Константинополя, недалеко от колонны Константина. На этом участке раньше стоял небольшой месджид Фатьмы-хатун (Фатьма Ханым), жены шейх-уль-ислама Ходжи Саад-эд-дина Эфенди. К XVIII веку здание обветшало, вакф перестал приносить доход. Жители квартала ещё при Ахмеде III просили отремонтировать мечеть, но безрезультатно. Когда обращение дошло до Махмуда I, султан вместо ремонта решил использовать участок и прилегающие земли для новой имперской мечети. Для этого пришлось выкупить множество соседних домов и лавок.

Заказчик и начало строительства
Строительство начал султан Махмуд I (правил 1730–1754). Он вернул традицию, по которой каждый султан оставлял в столице собственную большую мечеть. Закладка состоялась в январе 1749 года (29 мухаррема 1162 года хиджры; в источниках встречаются и 1748 год). Работами руководил бина эмини (управляющий стройкой) Ахмед Эфенди, который позже составил подробный трактат «Тарих-и Джами-и Шериф-и Нур-и Османи» («История благословенной мечети Нуруосмание») - редкий для османской эпохи документ с описанием процесса.
Главным архитектором чаще называют грека-христианина Симеона Калфу (Симона Калфу), помощником - Мустафу Агу. Большинство каменщиков тоже были христианами. Это один из первых случаев, когда немусульманин возглавлял такое крупное имперское строительство. По некоторым поздним свидетельствам, Махмуд I даже приказывал привезти из Европы чертежи церквей, но улемы воспротивились прямому копированию христианского плана, и проект адаптировали под османские нормы.
Махмуд I умер в 1754 году, не дожив до открытия. Работы продолжил его брат Осман III (правил 1754–1757).

Завершение и имя
Мечеть открыли 5 декабря 1755 года (1 раби аль-авваль 1169 года хиджры). Осман III дал ей имя Нуруосмание. Название одновременно отсылает к самому султану и к 35-му аяту суры «Ан-Нур»: «Аллах - свет небес и земли». Этот аят написан внутри купола. Надпись на главном портале и хронограмму выполнил каллиграф Мехмед Расим.
Открытие сопровождалось торжественной процессией от Баб-ы Хюмаюн по Диванйолу.

Архитектурное значение
Нуруосмание стала поворотной точкой османской архитектуры. Классический план (квадратный молитвенный зал под одним большим куполом) сочетается с европейским барокко и элементами неоклассицизма: волнистые карнизы, раковины, завитки, круглые и «смешанные» арки вместо стрельчатых, каннелированные капители, волюты. Двор имеет необычную подковообразную (полуовальную) форму - первое такое решение в османских мечетях.
Купол диаметром около 25–26 м и высотой около 43,5 м - один из крупнейших в историческом Стамбуле после Святой Софии и Сулеймание. Его несут четыре мощные арки. Зал освещают 174 окна в пять ярусов. Михраб выступает полукруглой апсидой и перекрыт полукуполом. Два минарета имеют по два шерефе. Внутри - богатая каллиграфия (сура «Аль-Фатх» по фризу, имена Аллаха и Пророка на парусах купола).
К мечети примыкает хюнкяр касры - трёхэтажный павильон султана с пандусом, чтобы правитель мог въезжать верхом.

Кюллие
Вокруг мечети сложился полноценный комплекс:
медресе (последнее султанское медресе классического типа);
имарет (благотворительная кухня);
библиотека овального плана (одна из самых интересных барочных построек комплекса; сегодня филиал библиотеки Сулеймание, около 5 тысяч рукописей и книг);
тюрбе (здесь похоронена мать Османа III Шехсувар Валиде-султан и некоторые шехзаде; сами Махмуд I и Осман III лежат в тюрбе Валиде Турхан-султан у Новой мечети);
себиль и фонтан у западных ворот;
лавки и хан.
Всё это стоит на склоне и окружено неправильной по форме оградой.

Поздняя история
Комплекс пережил землетрясения 1766 и 1894 годов с относительно небольшими повреждениями. Сильнее пострадал от пожаров (особенно Большого Ходжапашинского пожара 1865 года). В конце XIX века свинцовые шлемы минаретов заменили каменными. Крупная реставрация прошла в 2010–2012 годах.
Сегодня мечеть действует, комплекс включён в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это живой памятник перехода от классического османского стиля к «османскому барокко» и одновременно важная точка на туристическом маршруте между Большим базаром, колонной Константина и мечетью Гази Атик Али-паши.

Архитектура

Общий замысел и план
Классическая османская схема сохранена: квадратный молельный зал под одним большим куполом и двор перед ним. Но всё остальное уже «новый стиль» (nev-tarz). Прямые линии сознательно растворяют в кривых: овальный двор, округлые и смешанные арки вместо стрельчатых, волнообразные карнизы, раковины, гирлянды, каннелюры, профилированные пилястры. Здание из тёсаного камня и мрамора. В конструкцию купола заложена железная арматура от пола через стены к куполу - редкий для османских мечетей приём.
План:
квадратный зал;
с юга (кибла) выдвинутая многоугольная или полукруглая апсида михраба под полукуполом;
с севера полуэллиптический (подковообразный) двор.

Ближайший классический прототип купольной схемы - мечеть Михримах-султан у Эдирнекапы; вынесенная апсида михраба напоминает Селимие в Эдирне. Но двор и декоративный язык уже европейские.

Двор - главная новация
Внутренний двор впервые в османской мечети не прямоугольный, а полуэллиптический, «подкова». Его образуют клиновидные сегменты между девятью купольными ячейками. Портик двора перекрыт 14 небольшими куполами на 12 колоннах. С севера двор замыкает пятипролётный портик самой мечети; через центральный портал входят в зал.
Шадирвана (фонтана омовения) во дворе нет - ещё одно отступление от канона. Краны для омовения вынесены наружу, к боковым стенам. Двор освещают окна в два яруса; из него открываются виды на улицу. Снаружи к нему ведут главный северо-западный портал и два боковых. Форма двора заставляет взгляд постоянно возвращаться к фасаду мечети: это уже барочная постановка объёма, а не классический османский прямоугольник.

Купол и несущая конструкция
Купол один, без боковых полукуполов. Диаметр обычно дают 25-25,5 м (часто 25,4 м), высота от пола зала - 43,5 м. Это третий по величине исторический купол Стамбула после Святой Софии и Сулеймание.
Купол стоит на четырёх мощных арках, образующих квадратный балдахин. Тимпаны арок прорезаны множеством окон (по 16 в каждом тимпане) и дополнительно усилены меньшими концентрическими арками. На стороне киблы малая арка сливается с полукуполом апсиды михраба. Углы купола опираются на барочные контрфорсы с криволинейным силуэтом. Снаружи купол читается над четырьмя огромными арками, прорезанными окнами, и поднимается над низким рыночным окружением Чемберлиташа.

Фасады и минареты
Силуэт задают высокий купол, купольные арки и толстый карниз над ними. Контрфорсы у углов купола изогнуты. Порталы увенчаны полусводами с раковинами вместо классических мукарн. Окна и двери имеют круглые или смешанные (микстилинейные) очертания.
Два каменных минарета стоят по сторонам входного портика. У каждого по две шерефе (балкона). Стволы каннелированы. Изначально купола минаретов были свинцовыми; в конце XIX века их заменили каменными.
С восточной стороны портик связан с султанской ложей: к ней ведёт отдельный пандус.

Интерьер
Зал квадратный, центральное пространство свободно: несущие пилоны купола спрятаны за широкими галереями по трём сторонам (север, восток, запад). Под галереями снаружи идёт аркада, в зал с боков входят по лестницам. В трёх местах галереи расширяются в балконы на колоннах: над входом (мафиль муэдзина) и по углам у стены киблы. С востока - богато отделанная султанская ложа.
Свет - главная тема здания и его имени. Насчитывают около 174 окон в несколько ярусов: кассетные внизу и на уровне галерей, эллиптические и прямоугольные в тимпанах. Окна с гипсовыми переплётами и цветным стеклом (ревзен). Интерьер поэтому светлее классических османских мечетей XVI века.
Стены до арок облицованы белым мрамором с пилястрами, карнизами, раковинами и гирляндами. Капители ближе к коринфским, чем к османским сталактитам. Арки и проёмы округлые или с изломом «S» и «C».

Михраб, минбар, каллиграфия
Михраб вынесен в апсиду и перекрыт полукуполом. Ниша мраморная, с глубоким профилированием. Традиционные мукарны заменены рядами резных фризов, листьями аканта, мелкими колонками и зубчатым карнизом. Над нишей - кораническая надпись (часто указывают аят о Закарии и Марьям, 3:37).
Минбар - одно из самых «барочных» мест: каннелюры, волюты, листья. По сторонам михраба иногда отмечают поворотные «балансирные» колонны, связанные с акустикой зала.
Каллиграфическая программа богатая:
по основанию больших арок идёт сплошная лента суры «аль-Фатх» (Победа), длина порядка 115 м, высота около 11 м - редкий непрерывный пояс;
в куполе - аят Света (сура 24:35), что прямо перекликается с названием мечети;
медальоны с именами Аллаха и Пророка на парусах;
над окнами нижнего яруса - каллиграфические медальоны.

Среди каллиграфов называют Бурсалы Али-эфенди, Мехмеда Расима, Сейида Абдулхалима, Фахреддина Яхью. Наружные надписи связывают с Йедикулелизаде Сейидом Абдулхалимом.

Комплекс (куллие)
Мечеть - центр неправильного по очертанию огороженного участка со склоном. Кроме храма:
медресе (около 20 купольных келий и дерсхане);
имарет (кухня для бедных);
библиотека (собрания Махмуда I и Османа III, тысячи томов, значительная часть - рукописи; ныне связана с фондами Сулеймание);
тюрбе Шехсувар-султан, матери Османа III, и нескольких шехзаде;
себиль у входа со стороны базара;
торговые помещения и хан по периметру.
Библиотека сама по себе барочная: читальный зал с куполом на четырёх колоннах.

Значение формы
Нуруосмание держит классический «один купол над квадратом», но меняет восприятие пространства: овальный двор, апсида как церковная абсида, галереи вместо боковых нефов, море света, мраморная пластика вместо изникских изразцов и густых мукарн. Это не копия европейского собора (улема не дала перенести церковные планы буквально), а османский синтез: султанская мечеть, которая уже говорит языком XVIII века. Именно поэтому комплекс с 2016 года стоит в предварительном списке ЮНЕСКО.