Перге (Perge, также известный как Perga или Парха в древних
источниках) — это древний город в исторической области Памфилия
(Pamphylia), расположенный примерно в 18 км восточнее современного
города Анталия, Турция, в районе Аксу. Город занимает площадь около
500 гектаров на прибрежной равнине у реки Аксу (древний Кестр,
Cestrus). Его история охватывает несколько тысячелетий, от
доисторических поселений до византийского периода, с пиком расцвета
в римскую эпоху. Перге известен как важный торговый, религиозный и
культурный центр, родина математика Аполлония Пергийского, место
посещения апостола Павла и объект масштабных археологических
раскопок. Руины города сегодня являются популярным туристическим
сайтом, включённым в предварительный список Всемирного наследия
ЮНЕСКО за свою уникальную планировку, оборонительные системы и
водные каналы.
В 46 г. до н.э., согласно Деяниям Апостолов,
Святой Павел отправился в Пергу, оттуда продолжил Антиохий в
Писидии, затем вернулся в Пергу, где проповедовал слово Божье (Деян.
14). Затем он покинул город и отправился в Атталию.
Деяния 14
24 Потом, пройдя через Писидию, пришли в
Памфилию,
25 и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию;
Доисторический период и бронзовый век (ок. 4000–1200 гг. до н.э.)
История Перге начинается в позднем халколите (медно-каменном веке) и
раннем бронзовом веке. Археологические раскопки на акрополе (высокой
части города) выявили керамику и артефакты, датируемые примерно
4000–3000 гг. до н.э., связанные с западноанатолийскими традициями.
Обсидиановые и кремнёвые орудия труда, найденные в пещерах Караин и
Окузини неподалёку, указывают на ранние поселения охотников-собирателей.
Высокое плато акрополя было выбрано за естественную защиту и плодородные
земли, подходящие для земледелия. К позднему бронзовому веку (ок.
1400–1200 гг. до н.э.) Перге, известный как Парха (Parha), упоминается в
хеттских текстах. В 1986 году в Хаттусе (столице Хеттского царства) была
найдена бронзовая табличка, датируемая примерно 1235 г. до н.э., где
Парха описывается как пограничный пункт в договоре между хеттским царём
Тудхалией IV и правителем Тархунтассы. Город лежал к западу от земель
Лукка (Lukka Lands) и говорил на позднелувийском диалекте, близком к
ликийскому. В этот период Перге был скромным поселением на акрополе,
подверженным влиянию крупных держав, но сохранявшим относительную
независимость.
Железный век и греческая колонизация (ок. 1200–540
гг. до н.э.)
После упадка Хеттского царства из-за нашествий "народов
моря" (ок. 1200 г. до н.э.) Перге перешёл в железный век. В VII веке до
н.э. город, вероятно, стал колонией родосских греков, эволюционировав в
памфилийский греческий полис. Легенды приписывают основание города
героям Троянской войны — Мопсу (Mopsus) и Калхасу (Calchas), которые
якобы привели греческих поселенцев из Аркадии в XII веке до н.э. Город
быстро развивался, интегрируя местные традиции с эллинской культурой.
Ранние монеты Перге, связанные с богиней Артемидой Пергийской (Artemis
Pergaia), имеют надписи вроде "Wanassa Preiis" (возможно, оригинальное
имя города). Перге, наряду с Силлионом и Аспендосом, использовал
памфилийский диалект греческого языка, в отличие от соседнего Сиде. В
этот период город подвергался влиянию персов, афинян и снова персов, но
сохранял автономию.
Ахеменидский (персидский) период (540–334 гг.
до н.э.)
В 540 г. до н.э. Перге был завоёван Ахеменидской империей
под Дарием I и включён в сатрапию Иония. Геродот упоминает памфилийцев,
помогавших Ксерксу в походе против Греции (480 г. до н.э.), что
подтверждает персидский контроль. Археологических свидетельств
ахеменидского правления мало, но классические источники указывают на
это. В 360 г. до н.э., во время Великого восстания сатрапов, Перге
восстал против персов, как отмечает Диодор Сицилийский. Город оставался
под персидским влиянием до завоевания Александром Великим.
Эллинистический период (334–188 гг. до н.э.)
В 334 г. до н.э., после
битвы при Гранике, Александр Великий мирно вошёл в Перге через его
ворота (город не сопротивлялся). Это ознаменовало интеграцию в
эллинистический мир. После смерти Александра власть перешла к
Селевкидам. Стены нижнего города датируются 223 г. до н.э. Во II веке до
н.э. Перге процветал: чеканил монеты с изображением Артемиды и её храма,
расположенного на холме за городом. Храм Артемиды был знаменит оракулом
и ежегодными фестивалями. Город стал известен как центр поклонения этой
богине. В этот период родился знаменитый математик Аполлоний Пергийский
(ок. 262–190 гг. до н.э.), автор работ по коническим сечениям.
Римский период (188 г. до н.э. — IV в. н.э.)
После поражения
Селевкидов римлянами в 188 г. до н.э. Перге вошёл в состав царства
Атталидов (Пергам), а в 133 г. до н.э. — Римской республики. Изначально
в провинции Галатия, с правления Веспасиана (I в. н.э.) — в Ликии и
Памфилии. Город получил статус неокора (хранителя императорского
культа). Дорога Виа Себасте (Via Sebaste), построенная после 25 г. до
н.э., связала Перге с Антиохией в Галатии, стимулируя торговлю. Во II в.
н.э., во времена Pax Romana, произошёл строительный бум: город
расширился на юг благодаря меценатам. Планция Магна (ум. 122 г. н.э.),
дочь губернатора Марка Планция Вара, финансировала здания, включая
триумфальную арку Адриана (121 г. н.э.) и нымфеум (фонтан) с статуей
реки Кестр. Перге соперничал с Сиде как главный город Памфилии.
Экономика процветала за счёт торговли, монетной чеканки и акведуков
(Куршунлу — 11 км, Дюден — 21 км), снабжавших водой полупустынную
область. В 46 г. н.э. апостол Павел и Варнава посетили Перге во время
первого миссионерского путешествия (Деяния Апостолов); Павел
проповедовал здесь, а Иоанн Марк покинул их. Город оставался
процветающим до III–IV вв., когда рейды исаврийцев (Isaurians) начали
подрывать экономику.
Византийский период и христианская эра
(IV–XIII вв. н.э.)
С правления Константина Великого (324–337 гг.)
Перге стал христианским центром. В IV–VI вв. здесь строились церкви, и
город был митрополией Памфилии Второй. Известны епископы: Эпидавр (Совет
в Анкире, 312 г.), Калликл (Первый Никейский собор, 325 г.) и другие до
Иоанна (Константинопольский собор, 869–870 гг.). Святая Матрона
Пергийская (VI в.) — местная святая, которая скрывалась от мужа в
мужском монастыре, боролась с монофизитством и основала женский
монастырь в Константинополе. В VII в. арабские набеги и политическая
нестабильность ускорили упадок; река Кестр заилилась, снижая торговлю.
Перге оставался епископским центром до XIII в., но к XI в. был покинут
жителями после основания Сельджукской империи. В католической церкви
титулярная епархия Перге существует до сих пор.
Упадок,
средневековье и современная эпоха (с XI в. по настоящее время)
К XI
в. Перге был заброшен из-за набегов, землетрясений и экономического
спада; население рассеялось. В османский период руины оставались
нетронутыми. Раскопки начались в 1946 г. под руководством А.М. Мансела
из Стамбульского университета и продолжаются по сей день. Ключевые
находки: театр (вмещает 13 000–15 000 зрителей, с рельефами Диониса),
стадион (234x34 м, 12 000 мест), агора с мозаиками (Океан, Медуза,
жертва Ифигении), колоннадная улица с водным каналом, эллинистические
ворота (II в. до н.э., перестроены в 121 г. н.э. в почётный двор с
статуями богов и основателей), южные термы (I в. н.э., с гипокаустом и
скульптурами), некрополи, оборонительные стены и мозаики (сравнимые с
Зевгмой). В 2003 и 2017 гг. найдены мозаики, в 2020 г. — статуя женщины
III в. Многие артефакты выставлены в Музее Анталии. Сегодня Перге —
археологический парк, доступный для туристов (вход ~11 евро, бесплатно с
Музейной картой Турции). Рекомендуется посещать рано утром или поздно
вечером, с гидом для контекста.