• Домашняя
• Азия
• Турция
• Мраморный регион
• Стамбул

Собор Святой Софии (Айя- София), Стамбул

Дорогие посетители, если Вам нужно узнать больше про достопримечательности, историю, культуру и прочую информацию оставьте запрос внизу или напишите на ermakvagus@gmail.com. Наши добровольцы соберут информацию со всех местных сайтов, переведут на русский и опубликуют. Сделайте Ермак Трэвел Вашим личным окном в мир.

Описание Собора Святой Софии - Айя- Софии

Адрес: Ayasofya Meydanı, Sultanahmet
Тел. (0212) 522 1750
Троллейбус: Sultanahmet
Открыт: 9:00 до 19:00 с 15 апреля по 30 сентября, с 9:00 до 17:00 с 1 октября по 14 апреля
Выходной день понедельник и все дни священного месяца Рамадан
Билет: 30 TL, для детей до 12- бесплатно

Айя-София, или собор Святой Софии («Святая Мудрость», латинская: Sancta Sophia или Sancta Sapientia, турецкая: Ayasofya) в Стамбуле (бывшем Константинополе), – самый известный памятник зодчества времен Византийской Империи и символ ее расцвета. Это бывшая греко-православная христианская патриархальная базилика, позднее османская императорская мечеть и теперь музей (Ayasofya Müzesi). Отдельными достопримечательностями Собора Айя-София считаются «холодное окно», покрытая медью «плачущая колонна», «рунические надписи», оставленные варягами - викингами.

Со дня его строительства в 537 году нашей эры до 1453 года Айя-София служила Восточно-православным собором и резиденцией Константинопольского Патриарха, кроме 1204 и 1261 годов, когда он был преобразован Четвертыми Крестоносцами в Римско-католический собор новой Латинской империи. Здание было позже преобразовано в османскую мечеть с 29 мая 1453 до 1931 года. Затем оно было секуляризировано и открыто как музей 1 февраля 1935 года. Известный, в частности, из-за своего массивного купола, он считается воплощением византийской архитектуры, который сильно повлиял на мировую архитектуры. Он оставался самым большим в мире собором почти тысячу лет, пока Севильский собор не был завершен в 1520 году.

Нынешнее здание первоначально было построено как церковь между 532 и 537 годами по приказу Византийского императора Юстиниана I и была третьей Церковью Святой Мудрости, чтобы занять место, старой церкви, сожженной мятежниками во время восстания Ника. Он был спроектирован греческими геометрами Исидором Милетским и Анфимием Тралльским. Церковь была посвящена Мудрости Бога, Логосу, второму лицу Троицы, его патрональному празднику, который состоялся 25 декабря, ознаменования рождения воплощения Логоса-Мудрости во Христе. В церкви содержалась большая коллекция реликвий, среди прочего, среди которых был серебряный иконостас площадью 15 метров (49 футов). Здание собора Святой Софии стало свидетелем отлучения Патриарха Михаила I Серулария со стороны Гумберта Сильвы Кандида, папского посланника Папы Льва IX в 1054 году, акта, который обычно считается начало раскола между Восточной Православной и Западной католической церковью.

В 1453 году Константинополь был завоеван Османской империей под руководством Мехмеда Завоевателя, который приказал, чтобы главная церковь православного христианства, собор святой Софии превратилась в мечеть. Хотя некоторые части города Константинополя пали в негодность, собор поддерживался с суммой денег, специально выделенной для этой цели. Тем не менее, христианский собор произвел сильное впечатление на новых османских правителей, и они решили превратить его в мечеть. Колокола, алтарь, иконостас и другие реликвии были разрушены, а мозаики, изображающие Иисуса, его Мать Марию, христианских святых и ангелов, также были разрушены или заштукатурены. От первоначального преобразования до строительства близлежащей мечети Султана Ахмеда (Голубая мечеть Стамбула) в 1616 году это была главная мечеть Стамбула. Византийская архитектура Святой Софии послужила источником вдохновения для многих других османских мечетей, таких как вышеупомянутая Голубая мечеть, мечеть Мехзаде, мечеть Сулейманийе, мечеть Рюстем-паши и комплекс Кылыч Али-паша.

История Собора Святой Софии - Айя- София

Церковь Констанция II / Константина

Первый Собор Святой Софии был построен на рыночной площади Августеон в 324- 337 годах при императоре Константине І, первом христианском императоре Римской Империи. Одновременно была заложена церковь Святой Ирины. До окончания Великой Церкви она служила главной церковь империи.
 
В трудах Сократа Схоластика умоминяется Констанций II как строитель, но он скорее увеличил церковь в ее размерах. Историк Зонарас примиряет два мнения, написав, что Констанций восстановил здание, освященное Евсевием из Никомидии, после того, как оно рухнуло. Поскольку Евсевий был епископом Константинополя с 339 до 341 года, а Константин умер в 337 году, кажется возможным, что первая церковь была возведена или частично отремонтировано Констанцием, сыном Константина. Здание было построено как традиционная латинская колоннадная базилика с галереями и деревянной крышей. Ему предшествовал атриум. В то время он считался одним из самых выдающихся памятников мира.

В результате противостояния приверженцев разных трактовок учения о Христе, храм переходил из рук в руки. Великая Церковь как она называлась византийцами была освящена 15 Февраля 360 Арианским епископом Евдохии Антиохским. До 380 года ариане владели главным собором Стамбула. Однако вселенский собор, собранный Феодосием I, осудил арианство как ересь. Собрание епископов не только осудило это течение, но отобрало собор. Император самолично назначил настоятеля Собора Святой Софии известного епископа Григория Богослова 27 ноября 380 года.

"По возведении Евдоксия на епископский престол столицы, освящена была великая церковь, известная под именем Софии, что случилось в десятое консульство Констанция и третье кесаря Юлиана, в пятнадцатый день месяца февраля [360 года]"    Сократ Схоластик

Патриарх Константинопольский Иоанн Златоуст вступил в конфликт с императрицей Элией Евдоксией, женой императора Аркадия, и был отправлен в ссылку 20 июня 404. В том же 404 году, когда во время массовых народных беспорядков церковь Святой Софии сгорела. Новый собор Святой Софии был восстановлен. Но новая церковь простояла не долго. Уже в 415 году она сгорел дотла. По указу императора Феодосия ІІ в 415 году на его месте была построена новая базилика святой Софии.

1 — вход; 2 — императорские ворота; 3 — плачущая колонна; 4 — алтарь — Михраб; 5 — Минбар; 6 — ложа султана; 7 — Омфалос («пуп мира»); 8 — мраморные урны из Пергама; a — баптистерий византийской эпохи, гробница султана Мустафы I; b — минареты султана Селима II

Церковь Феодосия II

Вторая церковь Святой Софии на этом месте была заказана Феодосием II, который открыл новую церковь 10 октября 415. Базилика с деревянной крышей была построена архитектором Руфином. Пожар начатый во время бунта восстания Ника и уничтожил вторую церковь Святой Софии 13-14 января 532 года. Это здание простояла несколько дольше. Новое народное восстание "Ники" вспыхнуло в 532 во время гонок колесниц на Ипподроме Константинополя. Народные массы громили и поджигали все что могли. Известный генерал Велизарий подавил восстание и утопил город в крови. Руины былых церквей можно увидеть на западной стороне Святой Софии. Строительство нового собора Святой Софии начался вскоре после того как руины разрушенной церкви были расчищены. Несколько мраморных блоков от второй церкви сохранились до настоящего времени; среди них рельефы, изображающие 12 ягнят, представляющих 12 апостолов. Первоначально они находились в монументальном переднем входе, теперь они находятся в руинах, прилегающих к входу музее, после того, как они были обнаружены в 1935 году под западным двором археологом А. М. Шнайдером. Дальнейшие археологические раскопки были оставлены, опасаясь за целостность здания.

Святая София на протяжение веков

Собор Святой Софии - Айя- София - Византийский период

Через сорок дней после пожара, 23 февраля 532 года, император Юстиниан приказал возвести новый храм. Для расширения территории комплекса были выкуплены и расчищены от построек близлежащие участки. Каждый день на стройке было задействовано около 10 тыс. рабочих под руководством лучших зодчих того времени. Юстиниан выбрал в качестве архитекторов физика Исидора Милетского и математика Анфимия Тралльского; Однако Анфимий умер в течение первого года своей работы. Конструкция описана в византийском историке Прокопия «О строениях» (Peri ktismatōn, Латынь: De aedificiis). Для строительства привозили лучшие строительные материалы, из древних храмов Рима и Эфеса отправлены колонны из порфира и мрамора. Несмотря на то, что они были сделаны специально для Святой Софии, колонны показывают изменения размеров в ходе строительства. Новая церковь Святой Софии была одновременно признана крупнейшей архитектурной работой. Теории Герона Александрийского, возможно, использовались для решения проблем, возникающих при построении такого огромного купола на столь большом пространстве. Император вместе с Патриархом Менасом открыл новую базилику 27 декабря 537 - 5 лет и 10 месяцев после начала строительства - с большой помпой. Мозаика внутри церкви была, однако, завершена только во времена правления императора Юстиниана II (565-578).

Собор Святой Софии был резиденцией православного патриарха Константинополя и главной церковью для византийских имперских церемоний, таких как коронации. Как и другие церкви во всем христианском мире, базилика предлагала убежище от преследования преступникам.

Землетрясения в августе 553 года и 14 декабря 557 года вызвали трещины в основном куполе и восточном полукуполе Собора Святой Софии. Главный купол рухнул полностью во время последующего землетрясения 7 мая 558 года, уничтожив амбон, алтарь и циборий. Падние было вызвано главным образом неоправданно высокой несущей нагрузкой и огромной нагрузкой сдвига купола, который был слишком плоским. Это вызвало деформацию пристроек, которые поддерживали купол. Император приказал немедленно восстановить купол Святой Софии. Он доверил эту работу Исидору Младшему, племяннику Исидора Милетского, который использовал более легкие материалы и поднял купол на 30 футов (около 6,25 метра или английских 20,5 футов), что дало зданию его нынешнюю внутреннюю высоту 55,6 метра (182 фута) , Более того, Исидор изменил тип купола, установив ребристый купол с подвесками, диаметр которого составлял от 32,7 до 33,5 м. По приказу Юстиниана восемь коринфских колонн были привезены из Баальбека, Ливан, и отправлены в Константинополь около 560. Эта реконструкция, дающая церкви ее нынешний вид 6-го века, была завершена в 562 году. Византийский поэт Павел Силенциарий сочинил длинную эпическую поэму (до сих пор сохранился), известный как экфрасис «Описание храма святой Софии». Повторное освящение Собора Святой Софии произошло при участии Патриарха Евтихия 23 декабря 562 года.

В отделке храма Святой Софии использовалось серебро и золото. Известен рассказ паломника - архиепископа Новгородского - об алтарном кресте «в два роста человека» из золота, лампадах и прочей драгоценной атрибутике. Богатство храма поражало воображение, рождало легенды об участии ангелов и Богородицы в его строительстве. Еще бы – на постройку собора были израсходованы доходы Византийской империи за три года. Наконец, в 537 году, после освящения патриархом Константинополя Миной, храм был торжественно открыт. Однако многострадальный собор снова был частично разрушен, на этот раз землетрясениями. Для его поддержки были установлены столбы, купол был возведен новый.

Свидетельство русского паломника Антония Новгородца о соборе Святой Софии

"Во олтари же великом над святою трапезою великою, под катапетазмою, повешен Коньстянтинов венец, и у него же повешен крест, под крестом голубь злат; и иных царей венцы висят окрест катапетазмы. Тажь катапетазма вся сотворена от злата и сребра, а столпия олтарьныя и амбон все сребряно… И се же чудо и страшно и святое явление: во святей Софии во олтари великом за святым престолом стоит крест злат, выше двою человек от земля с камением драгим и жемчугом учинен, а пред ним висит крест злат полутора локтий… перед ним три золотых лампады, в которых горит масло, эти лампады и крест соорудил царь Юстиниан, строитель церкви."

Прокопий Кесарийский. О постройках (Книга 5: I:27)

"Этот храм представлял чудесное зрелище, — для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нем — совершенно невероятным. В высоту он поднимается как будто до неба и, как корабль на высоких волнах моря, он выделяется среди других строений, как бы склоняясь над остальным городом, украшая его как составная его часть, сам украшается им, так как, будучи его частью и входя в его состав, он настолько выдается над ним, что с него можно видеть весь город, как на ладони"

Штат церковно и священнослужителей собора при Юстиниане был рассчитан на 525 человек: 60 священников, 100 диаконов, 40 диаконис, 90 иподиаконов, 110 чтецов, 25 певчих и 100 привратников. При императоре Ираклии он доходил до 600 человек.

Собор Святой Софии - Айя- София: Иконоборчество и возращение икон

В 726 году император Лев Исаврий издал серию указов против почитания образов, приказав армии уничтожить все иконы - вступая в период византийского иконоборчества. В то время все религиозные картины и статуи были удалены из Собора Святой Софии. После короткого периода при правление императрицы Ирины (797-802), иконоборцы вернулись. Император Феофил (829-842) приказал построить двустворчатые бронзовые двери с его монограммами у южного входа в церковь. Базилика понесла ущерб, сначала в большом пожаре в 859 году, и снова в результате землетрясения 8 января 869 года, из-за которого один из полу-куполов обвалился. Император Василий I приказал восстановить церковь Святой Софии.

После великого землетрясения 25 октября 989 года, разрушившего западную купольную арку, император Василий II попросил армянского архитектора Трдата, создателя соборов Ани и Аргины, возглавить ремонт. Он отремонтировал и укрепил упадшую купольную арку и перестроил западную сторону купола с 15 ребрами купола. Размер ущерба потребовал шесть лет ремонта и реконструкции; церковь Святой Софии была вновь открыта 13 мая 994 года. В конце реконструкции были восстановлены некоторые фрески и мозаики церкви, в том числе четыре огромных херувимов; новое изображение Христа на куполе; погребальное полотно Христа, показанное по пятницам, а на апсиде - новое изображеновми и учителей греческой православной церкви.

В своей книге De caerimoniis aulae Byzantinae («Книга церемоний») император Константин VII (913-919) подробно рассказал об церемониях, проведенных в Собор Святой Софии императором и патриархом. Позже Софийский собор стал известен знаменательным событием - вручением в июле 1054 года отлучительной грамоты от Папы Римского патриарху Константинополя Михаилу, что считается началом разделения Церкви на католическую и православную.

Собор Святой Софии - Айя- София - Католическая церковь

После захвата Константинополя во время Четвертого Крестового похода церковь Святой Софии была разграблена и осквернена крестоносцами, о чем рассказывал византийский историк Никетас Чониатес. Во время Латинской оккупации Константинополя (1204-1261) церковь Святой Софии стала римско-католическим собором. Болдуин I Константинопольским был коронован императором 16 мая 1204 года в Софии Святой Софии на церемонии, которая внимательно повторила византийские традиции. Энрико Дандоло, дож Венеции, который командовал захватом и вторжением в город латинскими крестоносцами в 1204 году, похоронен внутри церкви, вероятно, в верхней восточной галерее. В 19-ом столетии итальянская реставрационная группа поставила маркер кенотафа рядом с вероятным местоположением, которое до сих пор видно. Маркер часто ошибочно воспринимается туристами как средневековый маркер фактической гробницы дожей. Настоящая гробница была разрушена османами после завоевания Константинополя в 1453 году и последующего превращения Святой Софии в мечеть.

После возвращения в 1261 году византийцами церковь Святой Софии - Айя- София находилась в полуразрушенном состоянии. В 1317 году император Андроник II заказал четыре новые контрфорсы, которые были построены в восточной и северной частях церкви, финансируя их наследством его умершей жены Ирины. Новые трещины, возникшие в куполе после землетрясения в октябре 1344 года, и несколько частей здания рухнули 19 мая 1346 года. Церковь Святой Софии была закрыта до 1354 года, когда ремонт проводились архитекторами Астрасом и Перальтом.

Турецкая Оттоманская империя

Эдвард Пирс

"Император и его свита приобщились Святых Тайн и попрощались с патриархом. Служба была, по сути своей, заупокойной литургией. Империя была в агонии, и как раз подобало, чтобы службой по её отлетающему духу была эта публичная церемония в самом прекрасном храме"

Рунические надписи

Рунические надписи в соборе Святой Софии были оставлены скандинавами- викингами. Многие варяги (в том числе русы) служили в рядах византийской армии. Один из них по имени Хальвдан оставил свой автограф в 9 веке нашей эры. Первая надпись была найдена в 1964. Это не единственная надпись подобного рода. Хотя большинство других надписей принадлежат христианам.