Монастырь Сумела (греч. Μονή Παναγίας Σουμελά Moni Panagias Sumela или Moni Theotokou Soumela) — греческий православный монастырь и церковный комплекс, расположенный на западных склонах ручья Мерием-Ана (древнегреческое название: Панагия) в пределах национального парка «Долина Алтындере» в районе Мачка города Трабзон, на холме Кара (древнегреческое название: Мела) на высоте 1150 м над уровнем моря. Сооружение, построенное в 386 году н. э., пришлось покинуть в 1923 году из-за геноцида греков и проблемы обмена населением.
Монастырь расположен в 45 км к югу от Трабзона в национальном парке Алтындере в горах Зигана (Восточно-Понтийские горы) на высоте 1071 м. Он высечен и встроен в скалу на высоте около 270 м над ущельем Алтындере (в древности: Пикситес). С 1628 по 1902 год здесь располагался Фронтистерион — важное учебное заведение понтийских греков.
Монастырь является важным местом паломничества христиан. Он посвящен
«Панагии ту Мелас» (Святой Черной горы), матери Иисуса Христа, а для
мусульман — матери пророка Исы, в честь которой он также называется
«Монастырь Матери Марии».
В монастыре, среди прочих реликвий,
находились и вышеупомянутые: Икона, предположительно, была написана
евангелистом Лукой и представляла собой частицу креста, на котором умер
Иисус. С помощью этой реликвии-креста каждый месяц освящалась вода из
источника, которую паломники использовали для исцеления от всех видов
недугов.
В 2005 году стало известно, что, по заявлению турецких
властей, Сумела, «один из важнейших монастырей в христианском мире»,
будет вновь открыт как монастырь. В 2010 году Вселенский Патриарх
Варфоломей I обратился к турецкому правительству с просьбой возглавить
Божественную литургию в праздник Успения Пресвятой Богородицы 15
августа. Просьба была одобрена 8 июня правительством ПСР во главе с
тогдашним премьер-министром Реджепом Тайипом Эрдоганом и его тогдашним
министром культуры и туризма Эртугрулом Гюнаем, а литургия состоялась 15
августа при большом участии православных христиан. 15 августа 2015 года
состоялось шестое подряд паломничество православных христиан с 2010
года. Основное внимание было уделено посланию мира от Вселенского
Патриарха Константинопольского Варфоломея I и его призыву положить конец
кровопролитию между РПК и Турцией.
Длинная узкая лестница ведет ко входу в монастырь, по бокам которого
расположены караульные помещения. Еще одна лестница ведет во внутренний
двор.
Наиболее важными частями являются скальная церковь,
несколько часовен, учебные комнаты, гостевой дом, библиотека и святой
колодец. Акведук, проложенный в скале, снабжает монастырь водой и в
настоящее время восстановлен.
С правой стороны перед пещерной
церковью находится библиотека. Шестьдесят шесть рукописей, в основном
датируемых XVII и XVIII веками, были каталогизированы и в настоящее
время находятся в Музее Анкары. Еще 1000 тетраевангелий (четырех
евангелий) византийского периода, украшенных миниатюрами, находятся в
музее Святой Софии в Стамбуле. Среди других сокровищ монастыря —
серебряный крест-реликвия Мануила III, рукописная рукопись и большое
количество документов в Музее византийского искусства в Афинах, а также
икона монастыря «Дама с розами», которая сейчас находится в Национальной
галерее в Дублине. Другие находятся в частной собственности и в музее
Бенаки в Афинах.
Турецкое влияние прослеживается в оформлении
шкафов, ниш и каминов в зданиях, окружающих двор.
История
Считается, что церковь была построена между 365 и 395 годами
нашей эры. Он был построен в стиле каппадокийских церквей, которые
часто встречаются в Анатолии; Подобная пещерная церковь есть даже в
районе Машатлык в Трабзоне. О тысячелетнем периоде между основанием
церкви и ее преобразованием в монастырь известно немного. Согласно
легенде, распространенной среди черноморских греков, два монаха из
Афин, Варнава и Софроний, увидели один и тот же сон; Во сне они
увидели Сумелу как место нахождения иконы Девы Марии с младенцем
Иисусом на руках, одной из трех икон Панагии, созданных святым
Лукой, одним из учеников Иисуса. После этого, не зная друг друга,
они прибыли в Трабзон по морю, встретились там, рассказали друг
другу свои сны и заложили основание первой церкви. Однако на фресках
монастыря часто встречается изображение императора Александра III
Трапезундского, которому придается особое значение. Считается, что
настоящим основателем монастыря был Алексей (1349-1390).
Монастырь, служивший форпостом обороны города, подвергавшегося
туркменским набегам в XIV веке, не претерпел никаких изменений в
своем статусе после османского завоевания. Известно, что Явуз Султан
Селим во время своего княжества в Трабзоне подарил сюда два больших
подсвечника. Фатих Султан Мехмед, II. Мурат, Селим I, II. Селим,
III. Мурад, Ибрагим, IV. Мехмед II. Сулейман и III. У Ахмеда также
есть указы относительно монастыря. Привилегии, предоставленные
монастырю в период Османской империи, привели к созданию территории,
окруженной христианскими и тайными христианскими деревнями, особенно
в Мачке и северном Гюмюшхане, во время исламизации региона Трабзон и
Гюмюшхане.
Во время русской оккупации, которая длилась с 18
апреля 1916 года по 24 февраля 1918 года, он стал штаб-квартирой
греческого ополчения, как и другие монастыри вокруг Мачки, которые
хотели создать независимое Понтийское государство. После того, как
христиане региона были отправлены в Грецию в ходе принудительного
обмена населением, он утратил свое значение и был передан Турецкой
Республике. Он был брошен на произвол судьбы, пока недавно
Министерство культуры не отремонтировало его.
Греки Черного
моря, переселившиеся в Грецию в ходе обмена населением, построили
новую церковь в городе Караферье (Верия), которую они назвали
Сумела. Каждый год в августе вокруг нового монастыря организуются
фестивали с большим количеством участников, как это было в Трабзоне,
Сумеле, в прошлом.
В 2010 году с разрешения правительства
Турецкой Республики состоялась первая за 88 лет месса 15 августа,
которая принимается и считается святым днем христиан как день
Вознесения Девы Марии на небеса. Мессу возглавил Варфоломей I,
Вселенский Патриарх Греческой Православной Патриархии Стамбула.
Интерьер церкви покрыт фресками:
Фигуры Марии в церкви изображены
в форме грузинской Мадонны, используемой грузинами.
В апсиде главной
церкви, на южной стене, вверху — рождение Марии и принесение ее во храм,
проповедь, рождение Иисуса, его принесение во храм и его жизнь, внизу —
сцены из Библии.
У южной двери — смерть Марии и апостолов.
В
верхней части церкви, обращенной к востоку, во 2-м ряду: Бытие,
Сотворение Адама, Сотворение Евы, Предостережение Божие, Мятеж (Адам и
Ева вкушают запретный плод), Изгнание из рая. В 3-м ряду: Воскресение,
Сомнение Фомы, Ангел у гроба, Никейский собор.
За пределами апсиды,
вверху, изображены Михаил и Гавриил.
Самолетом
Аэропорт Самсун-Чаршамба (SZF IATA, Самсун Чаршамба
Хавааланы), Çınarlık Bld., Girişi Pk (23 км на восток), ☎ +90 362
8848835. Частые рейсы из Стамбула ежедневно из других крупных
городов Турции и некоторых международных (в основном из Германия)
полеты летом. Трамвай еще не доходит до аэропорта, но если вы не
хотите платить за такси, есть автобусы до центра города и до Бафры
до дельты реки Кызылырмак.
На автобусе
Автовокзал (Самсун
Юсуф Зия Йылмаз Шехирлерарасы Отобус Терминалы, Самсун Отогары),
Şht. Корхан Экиз бул (на запад 5 км). Есть частые и недорогие
автобусы в Анкару и на восток вдоль побережья Черного моря до
Трабзона и далее. Е5, вероятно, лучший автобус до центра города.
Поездом
Железная дорога закрыта на модернизацию до 2019 года.
Железнодорожный вокзал (TCDD Gar), Fuar Cd. (Центр). Самсун также
имеет железнодорожное сообщение с внутренними районами страны, с
пассажирскими поездами, курсирующими по маршруту между Самсуном и
Сивасом через Амасью туда-сюда. Как и в случае с остальной частью
Турции, это самая медленная и дешевая альтернатива, хотя и самая
удобная, поскольку поезда оборудованы просторными креслами, обычно в
основном пустыми, и оборудованы розетками и туалетами.
В городе есть сеть трамваев, автобусов, dolmuşes и такси.
Городская проездная карта называется Самкарт и может быть куплена на
главных остановках трамвая и в некоторых магазинах. Он может быть
использован на автобусах или трамваях, но не Dolmuş.
Частые
трамваи курсируют вдоль города параллельно побережью, между
Университетом Майса и стадионом, и трамвайная линия будет продолжена
до аэропорта. Только главные трамвайные остановки продают проездные
или жетоны.
В городе есть 4 пронумерованных маршрута Dolmuş,
и они гораздо чаще, чем автобусы - вы всегда можете спросить
водителя о том, где сойти и т. Д. Дневной тариф для взрослых
составляет 3 TL наличными (Samkart не принимается, январь 2018 г.).
Есть также большие dolmuş с более высокими тарифами для направлений
немного за пределами города.
Автоматизированные стенды
проката велосипедов, принадлежащие совету вдоль набережной, вышли из
строя; Однако есть частные магазины по прокату велосипедов, в
основном в Атакуме. Центральная набережная очень легко и приятно
ездить на велосипеде.
Седит Соседство: избежать
движения, идти вниз по склону и наслаждаться видами
Эта прогулка
короткая и скоростная, но крутая по частям. Движение очень слабое, а
район дружелюбный, но нет кафе или чайных магазинов (если вы
найдете, пожалуйста, добавьте его) до конца. Чтобы добраться до
начала прогулки, следуйте по маршруту 3 долмуш (зеленый долмуш)
вверх от побережья. Сойдите на последней остановке, которая является
поворотной зоной долмуша. С правой стороны средней школы идите от
главной дороги мимо дорожного знака "нет доступа для транспортных
средств". Сделав паузу, чтобы насладиться видом на город, следуйте
114. Сокак повернул налево. С забором слева (не фотографируйте
военную территорию) идите до конца 114. Сокак затем спускается по
ступеням Бингёла Сокака и налево в Чименли-Каддеси. Следуйте Çimenli
Caddesi мимо Cedit Park, который на самом деле является просто
маленькой детской площадкой, но есть скамейки, где вы могли бы
съесть свои сарни. У мечети поверните налево на 121. Сокак, пройдите
несколько метров назад в гору, затем сразу же прямо в Хаккари Сокак.
В конце Хаккари Сокак пройдите прямо мимо автобусной остановки и по
тропе, которая становится Сераскер Сокак. Поверните направо вниз по
Bozüyük Sokak и в конце улицы вниз по ступенькам немного правее.
Внизу ступеней поверните налево и следуйте до Эбусуда Эффенди
Каддези до самого конца, затем вниз по дорожке со стеной слева от
вас. Добравшись до пары домов, не следуйте по крутой дороге прямо от
стены, а спускайтесь по ступенькам между двумя домами. Следуйте этим
шагам вплоть до главной дороги. Это конец прогулки. Чтобы вернуться
в центр города, остановитесь на этой стороне дороги и возьмите
dolmuş номер 1 (красный), который вы увидите справа. В качестве
альтернативы возьмите долмуш в противоположном направлении на
небольшом расстоянии от Амисос Тепе или парка Баты.
Если вы
чувствуете себя достаточно энергичным, чтобы идти в противоположном
направлении, то есть в гору от перекрестка Бафра Каддеси и Генчлик
Каддеси, обратите внимание, что шаги, которые вам нужны от главной
дороги, это те, что от Бафра Каддеси рядом со стеной, крошечные в
нескольких шагах от Gençlik Caddesi далеко от стены просто привести
к дому.
Долина реки Кюртюн: сельская местность в городе,
прогулка под гору и наслаждение видами
Эта прогулка почти спускается, но через узкий пешеходный мост есть несколько шагов. Движение транспорта ограничено, но нет кафе или чайных магазинов (если вы его найдете, пожалуйста, добавьте его) до конца. Чтобы добраться до начала прогулки по Чаталармуту, следуйте по маршруту 3 долмуша (это зеленый долмуш) вверх от побережья. Сойдите, когда долмуш повернет направо, прямо перед перекрестком улиц Шахит Корхан Экиз Булвари и Фатин Рушту Зорлу Каддеси, который является кольцевой развязкой с большой статуей фазана (спросите «Сюлун хейкели»). Если вы едете с автовокзала, поездка на автобусе или такси займет не более 5 минут. От кольцевой развязки идите в гору по Фатин Рушту Зорлу Каддези и сразу же отправитесь в 182. Сокак. В конце улицы вы увидите Çatalarmut кладбище перед вами. Поверните направо вдоль Babacan Sokak мимо начальной школы Çatalarmut слева от вас. Наслаждаясь видом вниз в долину на левой стороне продолжить вдоль Бабаджан Сокак мимо нескольких новых жилых зданий и водонапорной башни в сторону выше правой. В конце концов дорога ненадолго отклоняется от края долины, поэтому следуйте по дороге вправо и сразу поверните налево на 248. Сокак. В конце этой дороги вы увидите еще одно кладбище перед вами. Дорога вниз по склону холма, расположенная слева, является тупиком (çıkmaz), отмеченным знаком «нет въезда». Так что разворачивайтесь налево вниз по Adalı Halil Caddesi и следуйте по нему, извиваясь прямо до дна долины, над которой иногда можно услышать мяуканье канюков. Продолжить через небольшую деревню. Перейдите мост через небольшую реку Кюртюн и поверните направо на 551. Сокак. Следуйте по этой дороге до конца и продолжайте идти по короткой тропинке с рекой справа от вас. Примерно через 200 метров вы увидите узкий поднятый пешеходный мост через реку. Перейдите пешеходный мост и идите вверх по небольшой дороге от реки, а затем налево в широкий, но тихий Балипаша Сокак. Если вы хотите, вы можете сделать первый поворот налево и вернуться обратно к берегу, снова и снова. В противном случае следуйте по дороге до трамвайной остановки Güzel Sanatlar. Не пересекайте трамвай здесь или в ближайшем подземном переходе, если вы не посещаете университетский факультет. Либо вернитесь в центр города на трамвае, либо продолжайте движение по дороге, удерживая трамвай слева, на несколько сотен метров, пересеките главную магистраль у моста и отдохните в большом парке Баты у моря.