/Tarsus-Kleopatra-Ka0.jpg)
Население: 245 000 человек
Автобус: у ворот
Клеопатры
Поезд: от Аданы
Хотя святой Павел упоминается в
Библии как «человек из Тарса (Тарсус)», это не значит, что в городе
есть что посмотреть. Музей Тарсуса был переведен в культурный центр,
недалеко от раскопанной части антично го города. Здесь сохранился
отрезок римской улицы, в комплекте со стелами (крытыми дорожками),
открытый на глубине 2-3 метров (6,5-10 футов) ниже сегодняшнего
уличного уровня. На задворках города находится крытый колодец,
названный в честь Святого Павла, который по-прежнему является местом
паломничества. Тарсус однажды контролировал Киликийские ворота,
стратегический проход через горы Таурус в центр Анатолии. Маршрут
теперь повторить по автомагистрали. Здесь проходят нефтяные танкеры
и другие грузовые перевозки в Анкару и
за ее пределами.
Римские „Ворота Клеопатры“ (Kleopatra Kapısı) расположены на зеленом
транспортном острове на главной улице (Мерсин Каддези). Он призван
увековечить память о встрече Клеопатры и Марка Антония, но был
построен примерно пятью веками позже. Надпись на мемориальном камне
напротив восходит к императору Северусу Александру, который даровал
городу, который до сих пор имел статус „civitas libera“, римские
городские права. К востоку от центра города сохранились редкие
остатки классической древности, в том числе намек на театральный
круг, встроенный в холм Гезлюкуле, и основание большого римского
храма под названием Донук Таш. В археологическом отделе музея
представлены терракотовые саркофаги четвертого века до нашей эры,
монеты, бюсты и торсы с третьего по первый век до нашей эры, а также
османские надгробные стелы.
В христианский период, особенно в
период Малой Армении, в Тарсе возникло несколько церквей, которые
после мамлюкского завоевания были преобразованы в мечети. К ним
относятся Старая мечеть (Эски Камии), бывший готический собор 12
века, и Большая мечеть с тремя нефами (Улу Камии), о времени
постройки которой имеются противоречивые сведения. На портале,
украшенном белыми и черными мраморными полосами, особенно заметно
сирийское влияние. В 19 веке к ней была пристроена нетипичная
часовая башня. В мечети также есть медресе и тюрбе. Бывшая церковь
Святого Павла имеет большое значение для христиан, однако турецкое
правительство запрещает ее открытие для богослужений. Считается, что
в фонтане Святого Павла (Семпол Куюсу), древнем фонтане, где родился
апостол, находился дом, который, однако, не засвидетельствован.
Остатки моста Юстиниана (Justinianus Köprüsü) середины шестого века
все еще сохранились на северо-восточном выезде из города. Когда-то
через нее проходили торговые пути к Киликийским воротам.
Примерно в 40 километрах к северу от города находится малоармянский
замок Гюлек Калеси, который в средние века контролировал Киликийские
врата. Примерно в 12 километрах к северу, в деревне Саглыклы,
сохранился более длинный участок римской дороги через Таври, который
пересекают ворота.
Район в последние годы быстро развивается по пересеченной местности от Берданской равнины (Тарсусская равнина) на север. Он имеет очень богатую историю и является важным городом с точки зрения некоторых религиозных верований. Считается, что пещера, в которой останавливались сподвижники аль-Кафа (Семь спящих), упомянутая в суре аль-Каф Корана, находится в Тарсе. Павел, один из авторов Нового Завета, также родился в Тарсе. По этой причине он также считается местом паломничества христиан. Церковь Святого Павла, самая святая церковь после Церкви Воскресения Христова в Иерусалиме, и Колодец Святого Павла расположены в Тарсе. Помимо этого, в Тарсе находится первая в мире историческая римская дорога с канализацией и римская баня. Ворота Клеопатры также являются одними из старейших руин города. деку. Пещера Ташкую, водопад и особенно плотина Тарсус, расположенные в 10 км к северо-западу, являются достопримечательностями и имеют отличную туристическую историю и природную красоту. 1082 году Анадолу Сельчуклу правителя государства И.Завоеванный Сулейман-шахом, он расположен на территории современной Турецкой Республики.
Тарс, основание которого датируется примерно 8000 лет назад, Новым
каменным веком, расположен в пределах Чукуровой и находится на
миграционных и торговых путях с юга благодаря Киликийским воротам,
ведущим из Таврских гор в Центральную Анатолию, что является
наиболее важным фактором при выборе его в качестве поселения.
Существуют различные сведения о названии и основании Тарса, как в
мифологиях, так и в рассказах древних авторов. Почти все они
возникли во времена Римской империи, особенно во времена правления
Августа, и ни один из них не может считаться историческим фактом.
Согласно мифологии, в древние времена ручей Тарс был назван в честь
нового народа Киликии, Сидноса. Сиднос - это имя, данное речному
богу в мифологии. Азра Эрхат пишет о Сидносе: "Бог реки, известной
сегодня в Киликии как ручей Тарс. Ана считает его внуком Лапетоса. У
Сидноса был сын по имени Парфений, и он основал город на том месте,
где река Сиднос впадает в море, и назвал его Парфения. А это
сегодняшний Тарс."
Поскольку Пегас (крылатый конь) или
Беллерофонт в мифологии заблудился на Киликийской равнине и получил
травму ноги на месте Тарса, город был назван Тарсом, что на
латинском языке означает ступня. В одном случае, который усиливает
этот миф, в Илиаде говорится, что Беллерофонт путешествовал по
Алейским равнинам, в то время считалось, что Тарза на самом деле
означает Тарс, поскольку равнины также были идентифицированы как
киликийские или Тарза. Эта связь усиливается тем фактом, что равнины
или равнины на лувийском языке называются тебай (Киликия). Другая
легенда гласит, что основателем города был Геракл, с которым у них
был союз с древним киликийским богом Сандоном. Картины Геракла 4 г.
до н.э. Он находится на монетах Тарса, датируемых столетием.
Древний путешественник и географ Страбон в своей книге "География"
рассказывает об основании города: "Что касается Тарсоса, он
расположен на равнине, он был основан аргосцами, которые
путешествовали с Триптолемосом, чтобы исследовать Ио." Он дает
информацию в форме. Согласно одной легенде, основателем этого города
был Персей. Персей, один из героев мифологии, основал город Тарс на
месте деревни, известной как Андрасос, в хеттский период. Другая
легенда гласит, что Тарс был основан Триптолемом, сыном Деметры,
богини земледелия. В древности Тарс был важным сельскохозяйственным
центром, и эта особенность изображена на древних монетах Тарса.
Тарсийская мозаика, 3. На мозаике, сделанной в XVI веке, изображен
Орфей, обращающийся с дикими животными под музыку. Антиохийский
музей. Название Тарс и то, что город был административным центром
киликийского царя Сиеннессиса, впервые упоминается в книге
Ксенофонта "Анабасис" в 401 году до нашей эры. 5 г. ДО н.Э. На
монетах, принадлежащих Тарсу, начиная со второй половины века,
название города встречается как на арамейском, так и на греческом
языках, а также в стилях и индивидуальных формах. Название Тарса,
известное как таковое, встречается в ассирийских источниках гораздо
раньше. В ассирийских источниках Тарс, который сначала считался
центром Киликии, был назван в честь 3-го царя Ассирии. Он описан в
форме Тарзи в документах Салманнассара (859-825 гг. до н.э.) И
Санхериба (704-681 гг. До н.э.). Он был описан в форме Тарзи.
Раскопки, проведенные на кургане Гезекуле, показали, что первое поселение в этой местности началось с периода нового каменного века и продолжалось непрерывно до середины бронзового века.
Через некоторое время регион, который оставался под властью Ассирии,
позже перешел под власть персов, а в 333 г. до н.э. - под власть
Александра (Александра Македонского). В 66 г. до н.э., когда Киликия
стала римской провинцией, Тарс также стал ее центром. В этот период
Тарс значительно улучшился. Наряду с сельским хозяйством и
торговлей, Восточное Средиземноморье стало крупным торговым и
культурным центром на стыке морских и сухопутных путей, а русло
Сидонов было вырыто дноуглубительными работами, что позволило
большим кораблям совершать плавания по этому течению. Также
считается, что за этот период население города превысило 450 тысяч
человек. Долгое время Тарсус оставался крупнейшим городом в мире.
Страбон дает довольно подробную информацию о культурной жизни
Тарса. Страбон пишет, что в Тарсе проживало много философов,
лингвистов и поэтов, их влияние на культурную жизнь, что Тарс был
городом науки и университетов, который значительно развился во всех
вопросах, что люди проявляли большой интерес к философии и другим
наукам и были готовы их изучать; что в этом отношении Тарс обогнал
Александрию и Афины. Из Страбона мы узнаем, что те, кто получил
образование в Тарсе, были коренными жителями и что иностранцы
приезжали редко, в то время как некоторые из тех, кто закончил свое
образование, уехали в зарубежные страны и продолжили там свое
образование. Кроме того, в Тарсе жили философы-стоики Антипатор,
Архедем, Нестор, Афинедорос, путешествовавшие по городам, Футиад и
Диоген, открывшие школы; литераторы Артемидор и Диодор пишут, что
Дионисий жил. В конце своих сведений о Тарсе Страбон сказал:
"Римский город может хорошо зарекомендовать себя как ученый из
Тарса, потому что в Риме полно таких ученых, как он, как из Тарса,
так и из Александрии." дер.Из этой информации мы узнаем, что помимо
того, что Тарс является торговым городом, он также является городом
культуры и университетов.
Во время правления Антония в Тарсе
были собраны большие книги, написанные древними учеными, в
результате чего была создана библиотека объемом 200 000 томов, не
имеющая аналогов в мире. Университет в Тарсе был еще более известен,
чем университеты Афин и Александрии. В письменных надписях,
найденных в Тарсе, написано, что это свободный город. Паулюс и
многие философы извлекли выгоду из свободных институтов Тарса. Тарс,
космополитический город, управлялся в соответствии с римскими
законами.
В греческих источниках, в информации, приведенной
об исторических памятниках Тарса, описываются дворцы царства,
воскресенья, улицы, мосты, бани, фонтаны, залы, юношеский спортзал
на берегу ручья, стадион и Храм Паулюса.
Древние авторы после
Ксенофонта пишут, что ручей Сиднос протекал через центр города.
Страбон пишет, что Сиднос проходил мимо Гимназия, сначала впадая в
озеро, называемое Регма, которое было гаванью Тарса, и что там были
корабельные лавки и торговые лавки. В настоящее время вокруг гавани
и в районе между гаванью и Тарсом есть следы, которые могут
свидетельствовать о декоммунизации. Несмотря на то, что многие
авторы отмечали возможность прибытия кораблей от Сидноса до Тарса, а
древний историк Плутарх утверждал, что Клеопатра М.Он пишет, что
посетил Антония в Тарсе со своим флотом.
Тарс был предметом интереса многих арабских и исламских ученых в
средние века. Они пишут, что Тарс - большой и красивый город, с
двумя переплетенными стенами, с пятью воротами и рвами вокруг них.
Арабские географы Ибн аль-Хавкал (943 г.), Истахри (951 г.),
Идриси (12-е изд. века) и Абу аль-Фида (1273-1331), а также иранский
географ Ибн Хурдазбих (820-912), сирийский историк, философ Абу
аль-Ферадж Ибн аль-Ибри (1226-1286) посетили этот регион и Тарс. Из
них тот факт, что географ Ибн аль-Факих пишет в своей работе, что
"Абу Сулейман Ферадж в 788 году отремонтировал город Тарс и его
укрепления, в которых было 5 ворот и 87 бастионов", является
примером важности, которую арабы-мусульмане придавали городу.
Аббасидский халиф Мамун умер в Тарсе в возрасте 48 лет 9 августа
833 года, после 20 лет правления в качестве единственного халифа.
Сообщается, что он умер после сильной лихорадки и болезни после
того, как съел финиковую пальму, которую взял с прибывшего туда
вьючного скота, сидя со своим братом Абу Исхаком у ручья в Тарсе в
жаркий летний день. Хотя места захоронения первых аббасидских
халифов сохранились, весьма вероятно, что Мамун был похоронен в
Тарсе.
Известный османский капитан, географ и картограф Пири Рейс написал
"Китаб-и Бахрие" в своей работе 4. В его томе содержится информация
о Тарсе. "...Тарсус это город, расположенный на равнине примерно в
трех милях от берега моря. Перед ним течет Тарсский ручей. В
расположенное здесь озеро (Rehg-rna= Айназ) заходят шлюпки и бросают
якорь в 6 саженях воды."
Эвлия Челеби, приехавший в Тарсус в
1671 году, дает следующую информацию о Тарсе
:"... Крепость
Тарсус расположена на равнине, в часе езды от моря, в форме круга, и
представляет собой сооружение халифа Мамуна. Его окружность
составляет 500 ступеней, это прочная крепость в два этажа. Он
полностью окружен рвом. Внутри форта есть три квартала, заполненных
домами с земляными валами. В замке есть три ворот (пирс на западе,
Адана на востоке и ворота виноградников на севере). В нынешних 15
мечетях Старая мечеть, построенная за 300 лет до хиджры,
представляла собой сооружение, отделенное от церкви. По обе стороны
от ворот Герибоза находятся изображения льва, тигра и дракона,
которых человек пугается, когда видит. На его добычу наложен образ
рожденного, как будто он живой. Все эти странные причудливые
артефакты сделаны из мраморного камня. Опять же, по обе стороны от
этой двери есть надписи, которые стоит увидеть, написанные на
арабском и сирийском языках цветным куфическим шрифтом в надписях из
белого мрамора, которые поражают людей. В Тарсусе также есть 5
церквей, 6 медресе, 7 христианских школ, 2 хаммама, 2 гостиницы и
317 магазинов, а 80 магазинов, примыкающих к мечети Ибрагима Халифа,
находятся в каменном здании города. Все его улицы вымощены. Потому
что, поскольку дороги с чистым песком, грязи никогда не бывает июле.
Известны сладкий лимон (лайм), апельсин, оливки, инжир, гранат,
финики и их порции, сахарный тростник, хлопок. Это плодородная
Сахара, место ала Камю. Через эту крепость протекает болгарский
ручей, впадающий в Средиземное море. Поскольку вода и воздух в этом
городе тяжелые, после весны в городе не остается ни одного человека,
и они отправляются на Болгарское нагорье. У этого замка есть
небольшая внутренняя калитка на северной стороне. Он очень вкусный.
Он весь в канавах. Это 500 шагов в обход. Это семь башен. Поскольку
диздары и неферы не могут подняться на плато, их цвет желтый. Его
жители - греки, грузины, армяне и туркмены. Есть также арабские
феллахи. Его минареты выполнены в арабском стиле."
Правление
Армянского королевства Киликия, основанного в этом районе после
крестовых походов, вассалом мамлюков Рамазаногуллары Туркменское
княжество прекратилось в 1359 году. Тарсус, вошедший под власть
Османской империи в 1517 году после египетской экспедиции Явуза
Султана Селима, стал центром санджака, подчиненным сначала Эялету
Кипр, а затем эялету Адана.
Тарсус, который не подвергался никакой оккупации до 1832 года под
надежной защитой Османской империи, оставался под властью Египта в
течение 8 лет, и в этом году Ибрагим-паша, сын Мехмета Али-паши
Кавалали, вторгся в Чукурову. В этот период равнина Тарса была вновь
открыта для планового сельскохозяйственного производства, а
длинноволокнистый хлопок, привезенный из Египта, стал производиться
здесь на больших площадях. Болота были осушены, были открыты новые
водные каналы, из Египта были привезены опытные сельскохозяйственные
рабочие, что позволило получить урожай. В 1839 году он был возвращен
османам по Кютахейскому договору.
19. С середины века он был
связан с мировой торговой системой через порт Мерсин, и в этот
период город добился значительных успехов в культуре, торговле и
экономике, особенно в сельском хозяйстве и сельском хозяйстве.
Некоторые из исторических кварталов, которые мы все еще видим в этом
районе, - это дворцовые, двух-трехэтажные жилые дома, являющиеся
образцами гражданской архитектуры, отражающей богатство этого
периода. Были построены многочисленные церкви, принадлежащие
немусульманам, составляющим большую группу в округе, Американская
средняя школа Тарсуса, которая до сих пор является важным учебным
заведением, была основана американцами. В городе по-прежнему
проживает значительное количество христиан.
Тарсус стал
санджаком провинции Адана в 1877 году. Поднявшись на высокий
цивилизационный уровень благодаря своему значительному положению,
которое сохранялось непрерывно в течение 7000 лет, Тарс был заселен
в 19 веке. В результате забвения, проведенного в конце века, озеро
Айназ в дельте реки было отрезано от моря и превратилось в болото.
Это один из основных негативных факторов, влияющих на развитие
города. И. Октябрь декабря 1918 года после Второй мировой войны он
был оккупирован французами, а после Турецкой войны за независимость
оккупация была прекращена Анкарским договором, подписанным 20
октября 1921 года.
С основанием Турецкой Республики болота
были осушены, на ручье Бердан была построена плотина, проведены
работы, способствующие развитию всех видов сельскохозяйственного
производства, автомобильная и железнодорожная сети снова быстро
развивались, в районе действует большое количество промышленных
предприятий, в основном текстильных.
Тарсус соединен железнодорожным сообщением с Мерсином и Аданой.
Эта ветка железной дороги общей протяженностью 67 км была построена
в 1886 г. В 1911 году она стала частью Багдадской железной дороги.
Первоначальное здание ж/д станции Тарсуса не сохранилось — нынешнее
построено в 1949 году.
Через Тарсус проходят следующие
крупные автомагистрали:
Дорога O-21 (Otoyol 21), проходящая
через центральную Анатолию и соединяющая Тарсус с Анкарой, является
частью трансъевропейской автомагистрали E90.
Дорога D-400,
пересекающая южную часть Турции, начинается у побережья Средиземного
моря в районе Датча и доходит на востоке у Эсендере (провинция
Хаккяри) до границы с Ираном.
Дорога D-750 начинается на
побережье Черного моря у Зонгулдака и, пересекая территорию Турции в
юго-восточном направлении, доходит до Тарсуса.
Если вам интересно в городе, или если вы каким-то образом оказались в нем, никогда не забудьте купить Сезерье - разновидность рахат-лукума, у которого другая текстура и вкус. Вам обязательно стоит попробовать и шалгам, но, возможно, вы его не увидите, потому что это сезонный напиток, кисло-горький, но при этом освежающий.
В Тарсе развился сильный религиозный синкретизм. Божества, такие как
Шанта, Баал и Зевс, слились в городского бога Сандана. Наряду с культом
Митры в Тарсе прочно утвердился иудаизм. Уильям Рамзи предположил, что
евреи Тарса, с момента основания города в 171 г. до н.э. при Антиохе IV
Епифане, были специально переселены и имели привилегированное положение
и гражданские права. Однако в недавних исследованиях это ставится под
сомнение.
Город также стал резиденцией архиепископа. Во время
крестовых походов здесь находилась резиденция латинского архиепископства
Тарса, основанного в 1098 году. Однако епископство прекратило свое
существование, но сегодня это титульное епископство католической церкви.
Тарсус расположен примерно в 30 км к северо-востоку от центра столицы провинции Мерсин, в месте пересечения шоссе Мерсин-Адана с европейской дорогой 90, проходящей с севера через Киликийские врата. Район является самым восточным в провинции и граничит с Акденизом и Торосларом на западе и Чамлыяйлой на северо-западе. С северо-востока на юго-восток соседствует провинция Адана, а на юге Средиземное море образует естественную границу.
Как санджак, Тарсус был частью вилайета Адана с 1877 года и был
оккупирован французами в 1918 году. После окончания турецкой войны за
независимость в октябре 1921 года Тарсус вошел в состав вилайета Ичель.
Перепись населения 1935 года показала, что в округе проживает 77 824
человека, из них в городе (Шехире) - 24 382 человека.
(До) конца
2012 года уезд состоял из пяти городских муниципалитетов (Аталар,
Бахшиш, Гюлек, Ениче и Ешилтепе) и 129 деревень (Кей) в трех букаках,
которые были преобразованы в Махалле (районы / районы) в ходе
административной реформы 2013/2014 гг. В дополнение к административному
центру уезда. 45 существующих махаллей административного центра округа
были сохранены, в то время как 14 махаллей вышеупомянутого Беледие были
объединены и сведены к одному махаллю в каждом. В результате
преобразования этих Беледие и деревень в Махалле их количество
увеличилось до 179. Перед вами Мухтар как высшее должностное лицо.
По состоянию на конец 2020 года в каждом махалле проживало в среднем
1937 человек. Самыми густонаселенными являются Махалле (по состоянию на
31 декабря 2020 года).:
Кырклярсырты Мах. (17 240)
Алтайлылар
Мах. (15.386)
Эргенекон Мах. (15.145)
Газипаша Мах. (12.429)
Анит Мах. (12 064)
Акшемсеттин Мах. (11.923),
Ени Мах. (11 881)
Шехитлер Тепеси Мах. (11 598)
Барбарос Мах. (11 066)
Баглар Мах.
(10 689)
Шехитишак Мах. (10.607)
Огретменлер Мах. (10.366)
Район, который пережил славные периоды в своей истории, начиная с
5000 г. до н.э., был центром города для различных цивилизаций, часто
посещаемым восточными караванами и торговым центром, пытается сохранить
эту коммерческую особенность и сегодня. В Чукурове, который имеет
плодородные почвы, все виды сельского хозяйства и изобилие продуктов,
которые являются сырьем для промышленности, были наиболее важным
фактором развития промышленности в этом регионе. Во второй половине
1800-х годов зарубежные страны, осознавая потенциал региона, открыли
хлопкоочистительные заводы, которые были первой формой переработки
хлопка. Первый переход от хлопкоочистительных предприятий к прядильной
фабрике произошел в 1887 году с открытием прядильной фабрики Мавромати и
Шюрекаси. В 1920 году в районе Тарсус Консервированный Османский А.Ш. он
был основан, и промышленность Тарса начала развиваться дальше. Первая
электрическая энергия в Турции была произведена в районе 15 сентября
1902 года.
Годовой объем торгов на товарной бирже Тарса
составляет около 36 миллионов фунтов стерлингов. Региону удавалось
продолжать производство и даже экспортировать продукцию даже в периоды,
когда экономика страны находилась под угрозой сокращения.
Сельскохозяйственные промышленные товары составляют подавляющее
большинство товаров, продаваемых из Тарса за границу. Текстильная
продукция покрывает 65% экспорта. Помимо этого, развитые отрасли
декоммунизации включают пищевую промышленность, строительство и
металлургию. Среди стран, в которых Tarsus больше всего продается за
рубежом декоммунизация, - Франция, Нидерланды и США. В Тарсусе
расположены такие важные предприятия, как Чукурова Индастриз, Берданский
текстиль, Изокам, Фракийское стекло и Чукурова Машиностроительная
промышленность. Но за пределами этих фабрик в экономике наблюдается
огромный спад.
Сельское хозяйство является важным источником
дохода в экономике Тарса. Самые плодородные земли Турции снова находятся
в Тарсе. Из 202 400 га земель округа 154 902 га составляют
сельскохозяйственные угодья, 62 786 га - леса и пустоши, 4080 га - луга
и пастбища, а 20 632 га - несельскохозяйственные земли. Благодаря
поливу, удобрению и внедрению новых методов на большей части
сельскохозяйственных угодий повышается плодородие почвы, и урожайность
хорошо оценивается. Самые плодородные и обширные сельскохозяйственные
угодья провинции Мерсин находятся в низменном районе Тарса. Тем не
менее, благоприятный для сельского хозяйства климат позволяет выращивать
на этих землях все виды сельского хозяйства. На равнинных участках также
весной высаживают овощи и фрукты, а позже - овощи, вишню и виноград.
С другой стороны, в зимний сезон высаживают другие озимые овощи,
кроме папайи, личи, ананаса, апельсина, мандарина и лайма. На этих
плодородных землях выращивают полевые культуры, от масличных культур,
таких как хлопок, кунжут и соя, до всех октябрьских сортов зерновых.
Опять же, испытания производства колумбийского кофе хорошего качества в
Тарсусе дали положительные результаты.. Очень продуктивный крупный
рогатый скот голштинского типа выращивается на животноводческих
станциях, созданных в некоторых деревнях Тарса.
С промышленной
точки зрения Тарсус является наиболее развитым районом Мерсина после
Центрального. Помимо промышленных предприятий, занимающихся оценкой
сельскохозяйственной продукции района, есть важные для экономики страны
сельскохозяйственные орудия, запасные части для машин, заводы по
производству станков, заводы по производству сладких продуктов,
кирпичные и керамические заводы, текстильные фабрики и автомобильная
промышленность.
Документальный фильм "Тарсус и философия в древности", снятый Умут
Гаджифевзиоглу по сценарию Угура Сожаления.
Документальный фильм
"Голый квартал", снятый для документального канала TRT и консультируемый
Угуром Сожалением.
Антипатр Тарсосский (до 200 г. до н.э. – 129 г. до н.э.), глава школы
стоиков
Афинодорос Кордилион, глава Пергамской библиотеки
Афинодорос Кананитес, учитель Тиберия
Павел Тарсский, апостол
Бонифаций Тарсский († около 306 г.), ледяной святой 14 мая, принял
мученическую смерть в Тарсе
Юлиан Тарсский, христианский мученик
Диодор Тарсский († до 394 г.), епископ Тарса
Теодор Тарсский
(602-690), 7-й архиепископ Кентерберийский
Нерсес IV Снорхали
(1102-1173), католикос Киликии
Селахаттин Инал (1909-1996), лесовод,
преподаватель высшей школы и политик
Мехмет Эмин Карамехмет (* 1944),
предприниматель
Айхан Ташкин (* 1953), борец
Эмине Юлкер Тархан
(1963 г.р.), политик
Тургут Алтуг (1965 г.р.), немецкий политик
(Альянс 90 / Зеленые)
Мануш Баба (1986 г.р.), певец
Тургут Шахин
(1988 г.р.), футболист