
История Термессоса укутана тайной. То, что доподлинно известно о истории Термессоса, начинается главным образом в то время, когда Александр Великий окружил город в 333 году до нашей эры во время своей Персидской кампании. Великий греческий военачальник сравнивал город с гнездом орла. Но он не смог или не захотел завоевывать Термессос.
Мифическое и раннее происхождение (до IV века до н.э.)
По
местной традиции город основали солимы (солимы, солимии) - древний
анатолийский народ Писидии, которого античные авторы связывали с
лувийцами, одним из древнейших этносов Малой Азии. Солимы дважды
упоминаются в «Илиаде» Гомера в связи с подвигами Беллерофонта.
Герой по приказу ликийского царя Иобата должен был сразиться с
«славными солимами»; в той же войне Арес убил его сына Исандра (у
Страбона - Пейсандра). Страбон сообщает, что близ Термессоса
показывали «частокол Беллерофонта» и могилу сына героя.
Мифическим основателем города считали самого Беллерофонта, сына
Посейдона (по другой версии - коринфского царя Главка). Название
«Термессос» обычно толкуют как «крепость Солима» или «крепость
Олимпа»: священная гора над городом называлась Солимос (ныне
Гюллюк-Дагы, 1665 м). Жители называли себя солимами и долго
сохраняли особый солимийский диалект, отличный от обычного
писидийского; со временем он исчез, остались главным образом личные
имена.
Реальное поселение возникло, скорее всего, в V-IV веках до
н.э. или несколько раньше. Город стоял на естественной площадке на
высоте около 1000-1150 м, на юго-западном склоне горы, в 17-35 км к
северо-западу от современной Антальи. Он контролировал горные
проходы между Памфилией и внутренней Писидией и лежал на торговом
пути к Средиземному морю. Писидия была труднодоступной областью
воинственных племён, родственных исаврам и киликийцам. До
эллинистической эпохи письменных известий почти нет. На ранних
монетах изображали местного бога Солимея (Солимоса) - вооружённого
героя или божество горы, позднее отождествлённого с Зевсом Солимеем.
Культ Зевса Солимея стал главным в городе: в его честь проводили
игры, жречество давало высокий статус.
Эпоха Александра
Македонского и диадохов (334-319 гг. до н.э.)
Первое достоверное
упоминание Термессоса относится к 334/333 г. до н.э. После операций
в Памфилии Александр Македонский двинулся во внутренние области.
Жители перекрыли узкий горный проход. Арриан пишет, что даже
небольшой отряд мог удерживать ущелье. Александр пробился через
заслон, но сам город, висящий на кручах, взять не смог. Полководец
сравнил его с «орлиным гнездом» и, не желая тратить время на долгую
осаду, ушёл на север и обрушился на Сагалассос. Это один из немногих
случаев в его карьере, когда укреплённый город остался неприступным.
После смерти Александра в 323 г. до н.э. Термессос оказался в войнах
диадохов. В 319 г. до н.э. Алкет, брат Пердикки, потерпел поражение
от Антигона Одноглазого. Антигон привёл около 40 тысяч пехоты, 7
тысяч конницы и слонов. Алкет укрылся в Термессосе; горожане сначала
пообещали защиту. Антигон осадил город и потребовал выдачи. Народное
собрание раскололось: старшие предлагали сдать беглеца, чтобы снять
осаду, молодёжь хотела его спасти. Алкет, узнав о решении старейшин,
покончил с собой. Тело выдали Антигону, но после ухода врага молодые
жители вернули останки и похоронили полководца с почестями. Героон с
рельефом всадника в западном некрополе до сих пор связывают с этой
могилой.
Эллинистический период (III–I вв. до н.э.)
Термессос сохранял фактическую независимость, хотя уже активно
входил в орбиту эллинистической политики Малой Азии. Жители
продолжали называть себя солимами и чтить Зевса Солимея, но
публичные надписи перешли на греческий язык, а городская планировка,
агора и общественные здания приобрели типично эллинский облик.
Во
II веке до н.э. город неоднократно вступал в локальные войны.
Надпись из ликийской Араксы фиксирует конфликт Термессоса с
Ликийским союзом. Около 189 г. до н.э. термессийцы осадили соседнюю
Исинду; римский консул Гней Манлий Вульсон снял осаду и наложил на
город штраф в 50 талантов. Примерно в те же десятилетия была
основана колония Малый Термессос у Ойноанды. С пергамским царём
Эвменом II, а затем с Атталом II (159–138 гг. до н.э.) Термессос
заключил дружеский союз, направленный прежде всего против давнего
врага - Сельге. В знак союза Аттал II возвёл на северо-западной
стороне агоры двухэтажную дорическую стоу - одну из самых
выразительных построек города. Северо-восточную сторону площади
позднее замкнула стоа богатого гражданина Осбараса.
Эллинизация
шла рука об руку с сохранением местного воинственного духа и широкой
автономии. Город заключал договоры о взаимной помощи (в том числе с
Ададой), чеканил монету и удерживал обширную хору в горах Писидии.
Римский период (I век до н.э. - III–IV вв. н.э.)
Около 71 или
68 г. до н.э. римский Сенат принял Lex Antonia de Termessibus. Закон
единогласно объявил Термессос свободным союзником и другом римского
народа. Город получил право жить по собственным законам, чеканить
монету, не платить дань, владеть своей территорией и не принимать
римские гарнизоны без согласия сената. Такая привилегия была
редкостью и объяснялась неприступностью крепости, лояльностью Риму в
Митридатовых войнах и военной репутацией писидийцев.
Краткий
период подчинения царю Галатии Аминте (36–25 гг. до н.э.) не отменил
особого статуса. Позже Термессос вошёл в провинцию Ликия и Памфилия,
но на монетах продолжал писать «автономный».
Пик расцвета
пришёлся на II–III века н.э. Город застроил плато монументальными
сооружениями:
театр эллинистической планировки с римскими
переделками (около 4000–5000 мест, вид на памфилийскую равнину);
вымощенную агору с пятью большими цистернами под мостовой;
стоу
Аттала и стоу Осбараса;
гимнасий с палестрой и термы;
храмы, в
том числе ионического ордера и святилище Артемиды;
героон Алкета,
высеченный в скале;
акведук и сложную систему цистерн;
ворота
Адриана (около 130 г. н.э.).
Население, по оценкам, могло
достигать нескольких десятков тысяч человек. Процветание держалось
на торговле через ущелье к морю, сельском хозяйстве на террасах и
военной славе.
Упадок и забвение (V век н.э. и позже)
Точная дата гибели неизвестна. Наиболее вероятной причиной считают
сильное землетрясение (или серию толчков V–IX вв.), разрушившее
акведук - главный источник воды на безводном плато. Без постоянного
водоснабжения высокогорный город не мог существовать. Население
постепенно ушло.
В раннехристианское время Термессос ещё значился
епископской кафедрой, но вскоре был полностью оставлен.
Труднодоступность спасла руины: их почти не разбирали на камень и
почти не грабили. Город пролежал в забвении более полутора тысяч лет
- «нетронутый с падения Рима». В 1970 году территория получила
статус национального парка Гюллюк-Дагы, что дополнительно
законсервировало памятник.
Современное состояние
Сегодня
Термессос остаётся одним из лучших сохранившихся
эллинистическо-римских городов Анатолии. На месте стоят городские
стены, театр, агора, стоа Аттала, героон Алкета, огромный некрополь
с саркофагами и скальными гробницами, цистерны, ворота Адриана и
фрагменты акведука. До недавнего времени раскопки почти не велись:
город изучали в основном по надписям (их известно больше тысячи).
Первые систематические археологические работы начались в 2025 году
под руководством доцента Мустафы Кочака. Основные усилия направлены
на некрополь: подъём упавших монументальных гробниц (в том числе
«гробницы танцующих женщин»), расчистку некропольной дороги длиной
400–500 м, консервацию водных сооружений и ворот Адриана.

Термессос не был портовым городом в привычном смысле: он стоял
высоко в горах, на склоне Гюллюк-Дагы (античный Солим), примерно в
тысяче метров над уровнем моря. Тем не менее его владения тянулись
далеко на юго-восток и выходили к заливу Атталеи (современная
Анталья). Именно эта связь с морем позволила птолемеевскому Египту
на время подчинить город в эллинистическую эпоху. Позднее римляне,
напротив, предпочли не штурмовать неприступное «орлиное гнездо», а
сделать его союзником.
Важные сведения о внешней политике
Термессоса даёт надпись, найденная в ликийском городе Аракса. Из неё
следует, что во II веке до н. э. Термессос по неизвестным причинам
воевал с Ликийским союзом. В 189 году до н. э. город осадил своего
писидийского соседа Исинду. Жители Исинды обратились за помощью к
римскому консулу Гнею Манлию Вульсону. Римляне сняли осаду и
наложили на Термессос контрибуцию в 50 талантов серебра. Примерно
тогда же, во II веке до н. э., в 85 километрах к юго-юго-западу, у
Ойноанды, была основана колония Малый Термессос (Термессос Минор).
Чтобы противостоять старому сопернику Сельге, Термессос сблизился с
Атталом II, царём Пергама. Аттал увековечил дружбу двухэтажной стоей
(крытой колоннадой) на агоре Термессоса. Стоя Аттала до сих пор
читается в руинах рыночной площади вместе с более поздней стоей
богатого горожанина Осбара.
В Mithridatic wars Термессос встал на
сторону Рима. В 71 году до н. э. сенат издал Lex Antonia de
Termessibus и даровал городу статус свободного союзника: жители
сохраняли собственные законы, право чеканить монету и широкую
автономию. На монетах появилась легенда «Автономный». Это положение
держалось долго. Единственное заметное исключение - короткий период
36-25 годов до н. э., когда Писидия вместе с Термессосом оказалась
под властью Аминта, царя Галатии. Позже город вошёл в состав римской
провинции Ликия и Памфилия, но продолжал процветать. На рубеже
II-III веков н. э. он был богатым провинциальным центром с театром
на 4-5 тысяч зрителей, булевтерионом, гимнасием, храмами Зевса
Солимея и Артемиды, огромными вырубленными в скале цистернами и
некрополями со скальными гробницами.
Конец пришёл не от вражеской
армии. Землетрясение разрушило акведук, который питал город водой с
гор. Точная дата неизвестна (часто называют V век н. э., иногда
связывают с более ранними толчками). Без постоянного водоснабжения
жизнь на высоте стала невозможна. Жители ушли. Из-за
труднодоступности камни не разобрали на другие постройки, и
Термессос остался одним из лучше всего сохранившихся «потерянных
городов» Малой Азии. Сегодня его руины лежат в национальном парке
Гюллюк-Дагы - Термессос, среди сосен и скал, почти такими, какими их
оставили последние обитатели.
