Собор Святой Софии, Трабзон

 Собор Святой Софии или Айя Софья

Описание

Собор Святой Софии или Айя Софья  Собор Святой Софии или Айя Софья

Расположение: İnönü Cad
Откройте рассвет-сумерки (если возможно, избегайте молитвенных времен)

Собор Святой Софии (Айя-София) в Трабзоне — это выдающийся памятник византийской архитектуры, расположенный в районе Фатих, Ортахисар, в турецком городе Трабзон, недалеко от побережья Чёрного моря, примерно в двух милях к западу от средневековых городских стен. Координаты: 41°00′12″ с. ш. 39°41′46″ в. д. Он был построен в XIII веке и посвящён Святой Премудрости (Софии), что в византийской традиции относится ко второй ипостаси Троицы — Иисусу Христу. Это один из немногих сохранившихся византийских сооружений в регионе, часто называемый одним из лучших примеров поздневизантийской архитектуры.

 

История

Строительство и византийский период (XIII век)
Храм возведён в 1238–1263 годах (по некоторым источникам — 1250–1260) при императоре Мануиле I Великом Комнине (правил 1238–1263), основателе и правителе Трапезундской империи. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году Трапезунд стал одним из главных центров византийской государственности и культуры. Собор строился как монастырская и, возможно, погребальная церковь правителей династии Комнинов, а также как важный символ новой империи.
Архитектурно это типичный крестово-купольный храм поздневизантийского стиля: центральный купол на четырёх арках, план в форме креста (благодаря трём большим портикам-крыльцам с севера, юга и запада). В оформлении заметно влияние грузинских (луковичная форма купола) и сельджукских традиций (каменная резьба с геометрическими мотивами, мукарны). Пол под куполом выложен изысканной мозаикой opus sectile из разноцветного камня. Рядом стоит отдельная колокольня высотой около 40 м, построенная в 1427 году (с фресками внутри и, по преданию, использовавшаяся как обсерватория).
Главное сокровище — фрески XIII века (около 1260-х годов), выполненные в стиле Палеологовского ренессанса. Они покрывали стены, своды и апсиды: сцены из Нового Завета (Брак в Кане, Умножение хлебов, Исцеление слепого, Тайная вечеря, Крещение, Преображение, Сошествие во ад, Распятие, Встреча Петра и Павла и др.), фигуры евангелистов, ангельских чинов, апостолов и Пантократора в куполе. Сохранилось примерно 1/6 оригинальной росписи, но даже это — один из лучших примеров провинциальной византийской живописи. Самые ранние граффити в апсидах датированы 1291–1293 годами.

Османский период (1461–XX век)
В 1461 году султан Мехмед II завоевал Трапезунд и включил его в состав Османской империи. Собор, находившийся вне городских стен, не сразу был превращён в мечеть — он какое-то время продолжал использоваться как церковь (монастырь рядом действовал до начала XVIII века, по крайней мере до 1701 года). Точная дата конверсии в мечеть (Айя-София) варьируется в источниках: некоторые указывают сразу после 1461 года, другие — 1573, 1584 (приказ султана, с добавлением минбара и мюэззин-махфиля местным беем Кюрд Али) или даже позже (до 1670). Фрески были замазаны штукатуркой или побелены.
В XIX веке храм постепенно приходил в упадок. В 1864–1865 годах местная мусульманская община собрала средства (95 000 курушей) и провела ремонт (работали греческие мастера), после чего мечеть вновь открыли. По местным преданиям, в какой-то момент здание использовалось даже как холерный госпиталь.
Во время Первой мировой войны (1916–1918), когда Трабзон был оккупирован русскими войсками, собор служил военным госпиталем и складом. Русский византинист Фёдор Успенский провёл первые научные обследования и начал предварительную очистку фресок.

XX–XXI века: музей и возвращение в мечеть
В 1950-е годы здание находилось в плачевном состоянии. В 1958–1964 годах прошла масштабная реставрация под руководством шотландских специалистов (Эдинбургский университет, Дэвид Талбот Райс и Дэвид Уинфилд). Фрески были раскрыты, здание укреплено, и в 1964 году собор открыли как музей (Trabzon Ayasofya Müzesi). Это сделало его одной из главных туристических достопримечательностей региона.
В 2013 году (решение суда и Диянета от 3 июня, официальное открытие 28 июня) храм был возвращён мусульманской общине и вновь стал мечеть (Ayasofya Camii). Решение вызвало дискуссии среди турецких интеллектуалов и архитекторов: критики опасались за сохранность фресок. Власти заверили, что во время намаза фрески закрывают шторами или занавесками, а в остальное время они доступны для осмотра. Посетители могут заходить вне часов молитвы.
В 2018–2020 годах провели дополнительную реставрацию: установили retractable (убирающийся) потолок под куполом и стеклянный пол над мозаикой opus sectile, чтобы защитить оригинальные элементы. Сегодня собор одновременно функционирует как мечеть и сохраняет статус охраняемого государственного памятника. Он открыт для туристов (с ограничениями), что делает его уникальным примером сосуществования разных религиозных традиций.

Значение и современное восприятие
Собор Святой Софии в Трабзоне — не просто историческое здание, а символ сложной истории региона: от византийского величия и Трапезундской империи до османского и современного турецкого периода. Его фрески — редкий сохранившийся пример провинциальной византийской живописи, а архитектура демонстрирует культурный синтез Византии, Грузии, Армении и Сельджукидов. Несмотря на смену функций (церковь → мечеть → музей → мечеть), он остаётся одним из самых красивых и атмосферных памятников Чёрного моря. Многие туристы отмечают, что по художественной ценности он не уступает своей «старшей сестре» в Стамбуле, хотя и значительно скромнее по размерам.

 

Архитектура

Общий план и размеры
Здание выполнено в крестово-купольном типе (cross-in-square plan).
Длина — 22 м,
ширина — 11,6 м,
высота до верха купола — 12,7 м.

Центральный квадрат (наос) перекрыт высоким центральным куполом диаметром примерно 6–7 м на 12-гранном барабане (символ 12 апостолов). Купол опирается на четыре большие мраморные колонны (сполии V–VI веков) через мощные арки и паруса (pendentives).
Восточные боковые нефы перекрыты цилиндрическими (бочарными) сводами, западные — крестовыми. На востоке — три полукруглые апсиды (центральная больше). Благодаря трём большим портикам (северному, южному и западному) внешняя форма здания напоминает равноконечный крест — очень редкое решение для византийских храмов того времени.

Нартекс и портики
Перед западным фасадом расположен нартекс (притвор) — необычная для Трапезунда деталь. Каждый портик имеет по три арки на колоннах и богато украшен резьбой. Особенно знаменит южный портик: над тройной аркой находится каменный фриз с повествованием о сотворении Адама и Евы (одна из самых красивых сохранившихся византийских каменных нарраций). На западной стене выше окна вырезан орёл с нимбом — герб династии Великих Комнинов.

Материалы и кладка
Стены сложены в типичной византийской смешанной технике: тёсаный камень + кирпич. Кирпич использовался римского типа. Фасады украшены геометрическим и растительным орнаментом, в котором заметны грузинско-армянские мотивы (рельефы, плетёнка) и отдельные сельджукские элементы (куфические надписи, геометрия). Это делает храм ярким примером регионального эклектизма Трапезундской империи.

Интерьер
В центре под куполом сохранился opus sectile — пол из разноцветных мраморных и каменных плиток в технике инкрустации (многоцветная мозаика пола).
Главное богатство интерьера — фрески конца XIII века (палеологовский ренессанс). Они покрывают почти все стены и своды и считаются оригинальными, выполненными сразу после постройки. Сохранилось около 1/6 первоначальной площади, но цвета удивительно яркие. Изображения включают:
Пантократора в куполе,
четырёх евангелистов,
сцены Нового Завета (Брак в Кане, Чудесное насыщение, Исцеление слепого, Крещение Христа, Тайная вечеря, Сошествие во ад, Вознесение и др.).

Фрески отличаются динамикой, реализмом лиц и богатой цветовой палитрой — типично для поздневизантийского искусства.

Колокольня
В 24 метрах к западу от храма стоит отдельная колокольня 1427 года высотой около 40 метров. Это уже итальянское влияние (возможно, генуэзское). На втором этаже башни — небольшая часовня с собственными фресками. В османский период её использовали как минарет и обсерваторию.

Уникальные особенности
Один из лучших сохранившихся примеров поздневизантийской архитектуры вне Константинополя.
Эклектика: византийская конструкция + кавказские рельефы + сельджукский декор.
Высокий купол и портики создают эффект «парящего» пространства, характерный для комниновской и палеологовской эпохи.
Храм стоит на берегу моря в 3 км западнее средневекового центра Трабзона — это подчёркивало его статус главного императорского монастырского собора.