/Turkey-Trabzon1.jpg)
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Население: 763 000 человек
Туристическая
информация: İskenderpaşa Mahallesi, Ali Naki Effendi Sok 1 / A,
(0462) 326 47 60
Праздники: Фестиваль летней миграции Хидреллез
(6 мая)
Транспорт
Аэропорт: 8 км (5 миль) от центра
города, (0462) 325 99 52
Автобус: Degirmendere, 3 км (2 мили) от
центра города, (0462) 325 23 43.
Водное такси: из
Стамбула и
Ризе.
Трабзон (ранее Трапезунд) — крупнейший город в регионе Восточный Карадениз в Турции. Трабзон функционировал как независимое государство или империя в течение нескольких периодов своей долгой истории, управляя обширной территорией от Синопа на западе до Грузии на востоке, включая даже территорию Крыма. В Турции Трабзон известен как гостеприимный, энергичный, традиционный и патриотичный город, который в культурном отношении несколько отличается от остальной части страны.
В Трабзоне, как и на большей части побережья Черного моря, мягкий,
влажный и очень облачный океанический климат. Однако защищенное
расположение Трабзона позволяет ему оставаться теплее и суше, чем в
большинстве окружающих его регионов, особенно зимой. Это заставляет
город проявлять некоторые характеристики влажного субтропического
климата.
Лето в Трабзоне теплое, влажное и часто пасмурное. Дожди
бывают частые, но часто легкие и кратковременные, что, как обычно,
обусловлено защищенным расположением. Обычно это хорошее время для
посещения, хотя высокая влажность иногда становится проблемой, особенно
ночью.
Зимы прохладные, с продолжительными периодами северных
ветров, снижающих температуру чуть выше нуля, и дождливой, а реже
снежной погодой. Эти периоды перемежаются умеренными и теплыми ясными
днями, вызванными сухими южными ветрами, спускающимися с гор. Это может
поднять температуру выше 18-19 °C, создавая почти летние условия.
Весна и осень мягкие, но отличаются количеством осадков. Осень —
самое дождливое время года, поскольку в это время наиболее
распространены западноевропейские ураганы, некоторые из которых вновь
усиливаются в Черном море после обрушения на Европу. Весна, с другой
стороны, относительно засушлива и часто является временем самого
солнечного света, хотя не стоит ожидать увидеть солнечное небо в любое
время года, путешествуя по этому региону Турции.
В Восточном Черноморском регионе существует свой собственный диалект
турецкого языка, на который больше влияют греческий и персидский язык,
чем анатолийские разновидности. Из-за изоляции прибрежных городов
диалект сохранил архаичную грамматику и лексику, утраченную в других
турецких диалектах. Самый яркий пример – ограниченное использование
гармонии гласных, одного из строительных блоков всех тюркских языков.
Это означает, что местный диалект может показаться смешным для носителей
«стандартного» анатолийского или стамбульского турецкого языка. Большая
часть турецкого низкопробного юмора вращается вокруг персонажей из
Трабзона, но местные жители не ценят шуток, которые отпускают в их
адрес. Западные районы провинции Трабзон образуют зону постепенного
перехода на анатолийский турецкий язык. Этот турецкий язык будет легче
понять туристам, изучившим этот язык.
Помимо старых
разновидностей турецкого языка, есть некоторые языки меньшинств, на
которых говорят, в основном в сельских общинах к юго-западу и
юго-востоку от города. Ромейка — самый архаичный греческий язык, на
котором говорят в настоящее время; его носители сконцентрированы в
долине реки Солаклы, в деревнях на склонах гор в районе Чайкара и
прилегающих районах. Есть также небольшие группы грекоязычных
мусульманских деревень в районах Тонья и Сюрмене. Большинству местных
жителей не нравится, когда их называют греками; вместо этого они
используют термины «Рум» или «Ромиой» (что означает
«римский/византийский») для описания своего наследия. Однако они очень
гордятся своим языком и с удовольствием используют его для общения с
грекоязычными туристами. Носители новогреческого языка, как правило, не
понимают местный диалект, в то время как люди, понимающие понтийский или
кипрский греческий язык, или те, кто имеет высшее образование в области
классического греческого языка, могут взаимодействовать с местными
жителями в основных разговорах. В городе Трабзон по-прежнему можно найти
носителей понтийского греческого языка, и туристам не следует бояться
открыто говорить по-гречески в общественных местах. Однако более
вероятно найти местного жителя, который свободно говорит на немецком,
голландском, французском или русском языках.
Курсы английского
языка пользуются огромной популярностью среди молодого поколения, но на
нем еще не так широко говорят, как в соседней Грузии. В городе есть
небольшие группы грузин и украинцев.
На одном из самых
замечательных языков региона Трабзон, куш дили, насвистывают в
нескольких деревнях, расположенных на границе провинций Трабзон и
Гиресун. Это один из немногих языков свиста в мире, и его жизнь
поддерживается благодаря ежегодному фестивалю в Кушкуй (Птичьей
деревне).
Трабзон уже давно рекламируется как «город сказок на Востоке». Его историческое выдающееся положение, интеллектуальная независимость и торговые отношения с итальянскими городами-государствами были элементами, которые сделали Трапезунда легендарным мифическим местом в европейской литературе до тех пор, пока он не достиг своего экономического и культурного пика, когда он функционировал как столица Трапезундской империи в 14 и 15 веках. века (и Дон Кихот, и Пикрошоль желали завладеть городом). Самым известным произведением современной литературы, описывающим город, является «Трапезундские башни» Роуз Маколей. Путешественники, интересующиеся классической историей, возможно, захотят прочитать «Анабасис» Ксенофонта, в котором Трабзон упоминается как первый греческий город, с которым сталкиваются солдаты после отступления из Персии. Для тех, кто интересуется торговыми отношениями Трабзона в эпоху Возрождения, есть «Весна барана», вторая книга из серии «Дом Никколо» Дороти Даннетт, и «Полированный клинок» Лоуренса Шуновера. Популярные турецкие романы, в которых рассказывается о городе, - это «Гранатовое дерево» Назана Бекироглу и «Алеко Трапезундский» Кадри Озджана. «Бессмертник Требизонды», французский роман Поля Анри Бордо о геноциде армян, был переиздан, а «Анюш» — издание Мартины Мэдден. Те, кто собирается совершить путешествие по Черному морю туда и обратно, могут прочитать «Керабан Несгибаемый» Жюля Верна; Турецкие студенты, воссоздающие это путешествие, пришли к выводу, что столетие спустя путешествие оказалось еще более трудным (практически невозможно с 2014 года). Те, кто направляется в Грузию, возможно, захотят прочитать о мифах об аргонавтах и их поисках Золотого руна; те, кто направляется на запад, в Самсун или Синоп, об амазонках.
Черноморский регион и, в частности, Трабзон занимают важное место в истории турецкого театра, фотографии и кино. Понтийские греки Трапезунда были среди первых групп в Османской империи, основавших театры, музыкальные площадки и фотостудии еще в 1870-х годах, а вскоре за ними последовало армянское и турецкое население провинции. Долгая история города и Понта в целом уже привела к созданию мюзиклов и опер в Западной Европе, таких как «Принцесса Трапезундской» Оффенбаха, которая до сих пор является популярной пьесой для театральных коллективов по всему миру. Живописная пасторальная природа, окружающая город, а также разнообразие местных культур и богатый местный фольклор вдохновили многих современных турецких кинорежиссеров. Кино региона часто затрагивает такие проблемы, как миграция, изоляция от современного общества, неблагополучные или травмированные семьи или проблемы психического здоровья. Некоторые известные фильмы, снятые в этом регионе: «Ящик Пандоры» (о женщине, страдающей болезнью Альцгеймера) и «В ожидании облаков» (о пожилой понтийской гречанке, заново открывающей свое прошлое) Ешима Устаоглу, «Бал» Семиха Капланоглу (о молодом мальчик в горах, которому предстоит научиться справляться с горем), «Холод Каландара» Мустафы Кара (о борьбе фермера, надеющегося добыть золото во время суровой зимы), «Зефир» Бельмы Баш (о молодой девушке, брошенной ее мать) и «Осень» Озджана Альпера (о борьбе бывшего заключенного, когда он возвращается на родину).
Трабзон имеет свою собственную музыкальную культуру, которая отличается от остальной страны ритмом, инструментарием и лирическим повествованием и имеет некоторые кавказские влияния. Музыка Трабзона обычно создана для танца. В частности, хоровод «Хорон» на протяжении тысячелетий был связующим звеном между местными жителями. Самые популярные темы фолк-исполнителей Трабзона — тоска по потерянному детству в горах, воспоминания об умершем друге или родителе или обреченная любовная связь (например, между богатым человеком и крестьянином или мусульманином и христианином). . В музыке региона обычно преобладает местный национальный инструмент — скрипка «кеменче», а иногда используются языки меньшинств, такие как греческий ромейка или лаз. Однако музыка «Караденизли» («Черноморье») популярна по всей стране, и местные артисты часто сотрудничают с другими турецкими артистами и музыкантами из понтийской греческой диаспоры в Греции. Одними из самых популярных художников региона являются Казим Коюнджу, Волкан Конак, Аполас Лерми, Онур Атмаджа, Экин Узунлар и Адем Экиз.
Туристический офис (Trabzon Turizm Bürosu) (один квартал к востоку от площади Ататюрка Алани, вниз по площади Камий, сразу за отелем Nur), ☏ +90 462 3264760. Для получения общей туристической информации. Персонал очень хорошо говорит по-английски и предоставляет обширную информацию о Трабзоне и его окрестностях (pdf). Прежде чем что-либо делать в Трабзоне, зайдите в туристический офис.
В Трабзоне есть десятки церквей и мечетей, датируемых византийским периодом, Трапезундской империей и Османской империей. В классический период в городе, по крайней мере, были храмы Гермеса (бога торговли), Аполлона (солнца) и многочисленные Митреумы персидско-греческого бога Митры. Бронзовую статую Гермеса можно найти в подвале Трабзонского музея. На месте этих храмов, большей частью разрушенных в III веке, были построены христианские часовни. Самая старая сохранившаяся церковь - это армянская церковь Святой Анны VI или VII веков, которая была построена к востоку от долины Кузгун (Табахане), потому что армянам не разрешалось жить внутри городских стен. После османского завоевания большинство церквей в городе-крепости были преобразованы в мечети. Многие из этих зданий сохранили некоторые элементы, намекающие на их христианское прошлое. В XVIII и XIX веках наблюдался бум строительства мечетей и церквей. Большинство исторических церквей и мечетей города пережили Первую мировую войну и строительное безумие 1970-х годов. Однако одна из самых известных церквей города, построенная в XIX веке церковь Святого Григория Нисского, стоявшая на скалистом обнажении бывшего генуэзского замка Леонкастрон с видом на обе гавани города, была взорвана в 1930 году.
1
Собор Святой Софии (Айя-Софья),
Айя-Софья-Каддези (3 км к западу, сюда можно добраться на любом
долмуше с надписью «Айя-София», который отправляется с северной
стороны площади Ататюрка Алани; поездка занимает 5-10 минут,
стоимость около 1,5 ТЛ). Это должно быть одной из ваших
достопримечательностей в Трабзоне. Красивая и живописная церковь,
превращенная в мечеть, внутри которой до сих пор сохранились
потрясающие фрески — точно так же, как одноименная церковь в
Стамбуле. Портик на южной стороне церкви имеет ледяную арку,
опирающуюся на две коринфские колонны, которые, вероятно, были
частью предыдущего классического храма на этом месте. Однако колонны
западного портика, ведущие к нартексу, оформлены мукарнами, что
свидетельствует о восточно-анатолийском влиянии. Использование арок,
фризов и мукарн нетипично для византийских церквей. Церковь имеет
отдельно стоящую квадратную колокольню, которая является уникальной
среди церквей Причерноморья. На втором этаже находится небольшая
часовня. Невидимые снаружи внутренние стены колокольни покрыты
фресками. На территории разбит тихий чайный сад под открытым небом.
К северу от церкви можно увидеть фундамент предыдущей часовни. Хотя
главный зал церкви был преобразован в мечеть в 2013 году, закрыв
некоторые фрески купола, все наиболее хорошо сохранившиеся фрески в
притворе остались незагражденными. После резкой критики со стороны
местной архитектурной палаты по поводу того, как проводилась
реконструкция, в период с 2018 по 2020 год здание было снова
отремонтировано. С тех пор оно было вновь открыто, и все фрески и
напольная мозаика Opus Sectile стали видимыми. Фрески в куполе
закрываются полупрозрачными дисками только тогда, когда стоишь прямо
под ними, поскольку именно эта часть церкви сейчас иногда
используется для исламских служб.
2 Айя Анна (Церковь Святой
Анны, Кучук Айваси Килисе), Зиярет Ск №:9. Судя по надписи на
фасаде, эта небольшая базиликанская церковь была отреставрирована в
9 веке. Возможно, это одно из старейших зданий города, построенное в
VI или VII веке. Посетителей встречают резные изображения солдата и
крылатой Ники на сполии, вставленной в качестве перемычки над
входом. С 2018 года здание церкви открыто для туристов летом. Обычно
несколько пожилых мужчин по соседству играют в нарды прямо у входа и
наблюдают. В 2021-2022 годах церковь капитально отреставрировали,
обнажив ранее скрытые побелкой фрески. К югу от церкви стоит
внушительный «офис палаты инженеров-механиков» (Makina Mühendisleri
Odası).
3 Бывшая Панагия Хрисокефал (Фатих Джами). «Златоверхая
церковь Всех Святых» была построена в 10 или 11 веке на фундаменте
более ранней церкви в центре окруженного стеной Среднего города. До
4 века нашей эры здесь находился Митреум. Позднеримский мозаичный
пол Opus Sectile оригинальной церкви является одним из наиболее
хорошо сохранившихся в своем роде. Во время ремонта в 2017 году был
построен фальш-стеклянный пол, позволяющий посетителям рассмотреть
мозаику (ковер придется поднять!). Надстройка имеет форму базилики.
В эпоху средневековья и раннего Возрождения церковь выполняла
функции главного собора города. Здесь проходили церемонии коронации
правителей Трапезундской империи. Церковь была превращена в мечеть
сразу после захвата города Османской империей в 1461 году. Мечеть
была полностью отреставрирована в 2018 году, открыв больше
оригинальных деталей.
4 Бывший Хагиос Евгениос (церковь Святого
Евгения, Ени Джума Камии), Cami Sk 26-76 (в районе Еникума, к югу от
бульвара Явуз Селим). Бывшая церковь, посвященная покровителю
города. Датируется концом 13-14 веков. Переоборудован в мечеть до
1523 года.
5 Католическая церковь Святой Марии (Санта Мария
Католик Клисеси), Шумер, Ск. Католическая церковь Санта-Мария —
единственная церковь в Трабзоне, где регулярно проводятся мессы.
Церковь была основана итальянскими монахами-капуцинами, приехавшими
в Трабзон после того, как они были изгнаны из Тбилиси (Грузия) в
1845 году русским царем Николаем.
6 Церковь Св. Иоанна (Сотка
Килисеси), Ханечи Сокак (1. Чулха, ск.). Эта церковь в основном
используется как культурный центр.
7 Бывшая церковь Св. Филиппа
(Кудреттин Ками). Построен Комнинами. Переоборудован в мечеть до
1665 года.
8 Бывшая церковь Св. Андрея (Молла Сия Джами или Накиб
Джами). Бывшая византийская церковь Святого Андрея (Андрея) XI века.
9 Мечеть Ени Кемеркая (Кемеркая Ками). Бывшая церковь 1838 года
постройки
10 Мечеть Хызырбей (Hızırbey Cami). Османская мечеть,
построенная в 1789 году на месте существовавшей церкви.
11 Бывшая
церковь Св. Элефтериоса (Hüsnü Gökkuş Paşa Camii или Çömlekçi
Camii). Средневековая церковь, превращенная в мечеть в 1953 году.
Здание испорчено китчевым фасадом и светодиодной телеграфной табло.
Кроме того, муниципалитет начал снос значительной части
исторического портового квартала Чомлекчи, где расположена бывшая
церковь.
12 Бывшая церковь Св. Акиндина (Küçük Fatih Camii или
Kindinar Camii). Бывшая церковь, построенная во времена
Трапезундской империи. Превращён в мечеть незадолго до 1665 года.
Большая часть исламской архитектуры в Трабзоне использует
сельджукские и местные понтийские/кавказские элементы вместо
османских, найденных в других турецких городах. Возрождение барокко
также было довольно популярно и до сих пор оказывает некоторое
влияние на строительство новых мечетей.
13 Мечеть
Искендер-паши (İskender Paşa Camii), Мейдан-Джами Ск. Построена
губернатором Искендером (Александром) Пашой в 1529 году. Эта мечеть
находится к востоку от площади Мейдан.
Мечеть Базар 14 (Чарши
Джами), Чаршы Джами Сокак. Эта мечеть в стиле позднего барокко была
построена в 1839 году губернатором Хазинедарзаде Осман-пашой в
центре рыночного квартала. Это старейшая сохранившаяся мечеть в
городе с явным западноевропейским архитектурным влиянием.
15
Мечеть и гробница Гульбахар Хатун (Гюльбахар Хатун Джами), бульвар
Явуз Селим (Танджант). Основан в 1514 году тогдашним губернатором (а
позже султаном) Селимом в честь своей матери. Мечеть была
отремонтирована в 1883 году.
16 Мечеть Ичкале (İçkale Camii).
Построенная в 1470 году, это была, вероятно, первая мечеть,
построенная в городе. Это небольшая мечеть на акрополе старого
города, недалеко от бывшего дворца. Его отреставрировали в 19 веке.
Минарет датируется 1960-ми годами.
17 Мечеть Хаджи Касым Мухиттин
(Hacı Kasim Muhittin Cami). Османская мечеть.
18 Мечеть Эрдогду
(Эрдогду Джами или Эрдогду Бей Мешиди). Впервые построенная в 1537
году, нынешняя версия мечети датируется 1557 годом. Она расположена
на вершине холма в центре одноименного квартала (к юго-западу от
обнесенного стеной старого города). Рядом с ним стоит более крупная
современная мечеть.
19 Мечеть Табахане (Табахане Джами). Мечеть
построена в 1980-х годах на месте бывшей мечети XVI века, рядом с
мостом Табахане.
20 Мечеть Маркетгейт (Пазаркапы Ками).
Современная (1987 г.) реконструкция Османской мечети. Первая мечеть
на этом месте была построена в 1563 году. Закрыта на ремонт.
21
Мечеть Текке (Текке Ками). Османская мечеть, построенная в 1591
году.
22 Мечеть Хамза Паша (Hamza Paşa Camii). Османская мечеть,
построенная в 1745 году.
23 Мечеть Хаджи Салиха (Hacı Salih
Cami). Османская мечеть, построенная в 1860 году.
24 Мечеть
Таванлы (Таванлы Джами). Османская мечеть, построенная в 1874 году.
25 Мечеть Ахи Эврен Деде. Османская мечеть, построенная в 1890 году.
26 Мечеть Хаджи Яхья (Haji Yahya Cami). Маленькая Османская мечеть
27 Мечеть Ходжа Халил Мечеть (Hoca Halil Cami). Небольшая османская
мечеть, построенная в 1553 году. Перестроена в 1896 и 1963 годах.
28 Мечеть Хасан Ага (Хасан Ага Джами). Мечеть построена в 1548 году.
Эта мечеть находится за пределами центрального центра города, в
районе Дегирмендере, к юго-востоку от гавани.
29 Мечеть
Семерджилер (Semerciler Camii). Небольшая османская мечеть,
построенная в 1759 году.
30 Мечеть Мюфтю (Müftü Cami). 1967 год.
Реконструкция османской мечети, построенной в 1753 году.
31 Монастырь Кызлар (монастырь Панагия, Кызлар Манастыры), Десен
Сокак и Мхт. Джошкун Караагачлы Кд. угол, Бозтепе Мх.. Кызларский
(женский) монастырь был единственным женским монастырем в городе. Он
был построен в 1360-х годах вокруг одного из священных пещерных
источников в Бозтепе (гора Минтрион), который, как полагают, служил
часовней, посвященной персидско-греческому богу Митре. В скальной
церкви есть фрески, изображающие Алексиоса III, его жену Феодору и
его мать Ирину (которая считается настоятельницей монастыря).
Монастырь действовал до 1922 года, когда православное население
покинуло город в рамках обмена населением между Турцией и Грецией.
Монастырь закрыт на реставрационные работы. Муниципалитет планирует
превратить его в центр культурного искусства.
32 Монастырь
Каймаклы (монастырь Всеспасителя, Ամենափրկիչ Վանք), район Хизмет,
район Чукурчайыр, к западу от реки Дегирмендере (2 км к востоку).
Армянский монастырь Всеспасителя находится в пригороде к юго-востоку
от Бозтепе. Он состоит из ряда построек, которые могут быть
недоступны для посетителей, так как монастырь находится в ветхом
состоянии. Интерьер церкви монастыря покрыт фресками.
33 Музей Трабзона (Trabzon Müzesi («Kostaki Konağı»)) (в центре
города). «Музей Трабзона» расположен в эклектичном особняке,
построенном коренным понтийским греческим банкиром Костаки
Теофилактосом в 1889 году. Он был спроектирован итальянским
архитектором и сочетает в себе восточные (куполообразная башня) и
западные (основное сооружение в стиле неоманьеризма) архитектурные
элементы. На первом этаже расположена галерея этнографических
артефактов. В подвале стоит бронзовая статуя греческого бога Гермеса
II века до нашей эры, найденная неподалеку у моста Табахане. С 2018
года музей закрыт для посетителей на масштабные реставрационные
работы, которые к концу 2021 года, похоже, зашли в тупик. Когда
музей вновь откроется, неизвестно.
34 Городской музей (Трабзон
Кент Мюзеси). Городской музей открыл свои двери в 2017 году. Он
показывает историю Трабзона от его греческого зарождения до
османских времен. Здесь также есть разделы, посвященные местной
флоре и фауне, одежде, музыке, танцам, искусству и ремеслам.
35
Исторический музей (Ортахисар Тарих Мюзеси). Исторический музей был
открыт в 2016 году в отреставрированном особняке в центральном
районе Ортахисар. Фотографии, документы и предметы, выставленные в
тематических залах, отражают историю города во времена Османской
империи и республиканцев. Тексты и описания в музее только на
турецком языке. В музее также находится библиотека книг по истории
города.
36 Дом-музей Ататюрка в Трабзоне (Trabzon Atatürk Köşkü
Müzesi), в деревне Согуксу. Это убежище конца XIX века, построенное
одним из многих понтийских греческих банкиров города Константином
Кабаянидисом, хорошо сохранилось со временем. Как и многие его
состоятельные собратья-трабзонцы, Кабаянидис поручил спроектировать
здание иностранному архитектору. В полученном здании есть некоторые
элементы, уникальные для этого района, такие как изогнутая крыша и
внешние стены, а также ярко-белая отделка экстерьера. В дизайне есть
некоторое сходство с современной отечественной архитектурой Крыма.
Благодаря недолгому пребыванию в особняке в 1923 году Мустафы Кемаля
Ататюрка, он превратился в популярное место среди турецких туристов.
37 Музей Шамиля Экинчи (Трабзонспор Мюзеси). Музей трофеев любимого
футбольного клуба Трабзонспор
38 Музей Шелкового пути (Ипекьолу
Мюзеси). Показывает объекты, связанные с торговлей на Шелковом пути.
В офисе Торгово-промышленной палаты.
Три исторических караван-сарая города были отреставрированы. Все они
находятся рядом друг с другом в районе Базара.
39 Бедестен.
Бывший караван-сарай. Восстановлен и превращен в центр
декоративно-прикладного искусства.
40 Таш Хан. Бывший
караван-сарай. Восстановлен.
41 Аладжа Хан. Бывший караван-сарай.
Восстановлен и превращен в центр декоративно-прикладного искусства.
42 Городские стены (Крепость Трабзон (Калеси)). Большая часть
городских оборонительных стен и несколько башен сохранились, окружая
исторический центр. Убран только северный участок возле прибрежной
трассы. Стены лучше всего видны с моста и парка Загнос. Сохраняются
фрагменты времен Римской, Византийской, Трапезундской и Османской
империй.
43 Акведук Евгения (Кемери). На юге парка долины Загнос
находится небольшой позднеримский/ранневизантийский акведук.
44
Крепость Калепарк (Гюзельхисар). Это бывшее генуэзское укрепление
под названием Леонкастрон. Добраться туда можно, пройдя на
северо-восток от восточного конца площади Мейдан. К западу от
крепости есть чайный сад, но по состоянию на начало 2022 года на
этой территории проводится капитальный ремонт.
45 Офис палаты
инженеров-механиков (Makina Mühendisleri Odası). Одно из самых
интересных архитектурных произведений города. Он обращен к небольшой
церкви Святой Анны.
46 Коллегия адвокатов Трабзона. Бывшее
американское консульство, зажатое между бульваром Явуза Селима к
юго-востоку от центральной площади Мейдан.
47 Офис палаты
журналистов. Небольшое, но необычное историческое здание на
центральной площади Мейдан.
48 Бывший офис губернатора провинции
Трапезунд. В этом историческом здании сейчас находится культурный
центр.
49 Консульство России. Это большое здание находится в
самом сердце исторического города-крепости.
50 Бывший
Фронтистерион (Кануни Анадолу Лисеси). Сейчас турецкая средняя школа
Кануни Анадолу Лисеси. В этом монументальном здании до 1921 года
располагалась главная понтийская греческая высшая школа.
51 Дом
искусств Трабзона (Трабзон Санат Эв (Эски Вали Конагы)). Бывший
особняк градоначальника.
52 Арсенал (Чефанелик). На юге долины
Табахане находится старый оружейный склад. Он отреставрирован, и
теперь в нем находится ресторан.
53 Особняк Немлиоглу (Nemlioglu
Konak, Nemlioğlu Konağı) (Центральный).
54 Управление образования
Ортахисара (Ortahisar ilçe milli eğitim müdürlüğü). Монументальное
здание на улице Кахраманмараш.
Бывшая турецкая баня Аладжа
(Аладжа Хамам), Казанджилар Сокак. Памятник.
2 Мейдан. окружен Ататюрком Алани. Центральный парк был обновлен.
Есть большая статуя Ататюрка, привлекающая группы демонстрантов. Но
вы легко можете выпить расслабляющий чай под деревьями, понаблюдать
за прохожими, поесть в уличных кафе или выпить пива в одном из баров
на крыше.
3 Мост Загнос и парк в долине. Парк вдоль западной
стороны древнего города-крепости. С видом на многие исторические
особняки. На территории парка также можно найти небольшой театр под
открытым небом, византийский акведук и «Аквариум Трабзона».
4
Чайный сад Бозтепе. К юго-востоку от центра, на холме с видом на
город. Открывается великолепный вид днем и ночью. До III века нашей
эры на холме, носившем в то время имя персидско-греческого бога,
стояла охраняющая город высокая статуя Митры. На его месте построили
церковь, а затем мечеть. На холме расположен монастырь Кызлар,
который реконструируется и станет центром искусств.
5 Парк Фатих.
Общественный чайный сад к юго-востоку от Мейдана возле иранского
консульства. Приходите сюда, чтобы расслабиться или поиграть в
нарды.
6 Атапарк. К западу от моста Загнос. Здесь есть чайный
сад, османская мечеть и центральная публичная библиотека. Существует
также полноразмерная модель Серандра, типичной для Черноморского
региона деревянной конструкции, предназначенной для хранения
продуктов питания вдали от грызунов. К северу от парка находится
торговый центр Варлыбаш и здание городского совета.
7 Кузгун/Парк
в долине Табахане. Новый парк на восточной стороне города. В
разработке.
Монастырь Сумела (турецкий: Sümela Manastırı; греческий: Панагия
Сумела, Дева Мария Сумела), Алтындере Вадиси, Мачка, ☏ +90 462
5311064, sumela@muze.gov.tr. 125 турецких лир.
Впечатляющий
высеченный в скале монастырь эффектно расположен на узком выступе
крутой скалы в лесах к югу от Трабзона. Он был построен в четвертом
веке, незадолго до раскола Римской империи на Восток и Запад, двумя
афинскими священниками Варнавой и Софронием, которые, по преданию,
нашли в пещере чудотворную икону Девы Марии. Расположение монастыря
в этом геополитически неспокойном уголке земного шара, естественно,
переживало смутные времена и неоднократно разрушалось на протяжении
всей его истории, причем самые процветающие времена приходились на
период правления Византии и Османской империи.
Однако XX век
не был благосклонен к монастырю. Он был заброшен после хаоса и
межэтнического насилия в конце Первой мировой войны, а также
перемещения греческого населения Трабзона (бывшего Трапезундя)
обратно в Грецию. Его отдаленное расположение давало ему некоторое
убежище, но его фрески по-прежнему привлекали время от времени
случайно брошенный скучающим пастухом камень. Прекрасные фрески
сегодня страдают от десятилетий душераздирающе бессмысленного
вандализма со стороны путешественников. Судя по различным алфавитам
и именам, нацарапанным на этих впечатляющих религиозных
произведениях искусства, кажется, что практически все культуры мира
приняли участие в осквернении. Здания были довольно основательно
отреставрированы, поскольку турецкое правительство вмешалось, чтобы
защитить монастырь и превратить его в музей. Во время
реставрационных работ в 2017 году был обнаружен проход, ведущий к
скрытой часовне, украшенной фресками, изображающими жизнь, смерть,
рай и ад. Посетители могут осмотреть все части монастыря, включая
ранее недоступные помещения, такие как библиотека и недавно
обнаруженную часовню.
Попасть туда:
Самый простой способ
добраться до монастыря - это экскурсия, и вы можете найти экскурсию
в городе, просто спросив любого другого путешественника (ни один
турист не посетит Трабзон, не увидев Сумелу). Например, Eyce Tours
предлагает поездку туда и обратно в Сумелу примерно за 30 TL (адрес:
Ататюрк Алани, на площади Таксим Ишаны, 11. (462) 3267174).
Автобусные компании «Метро» и «Улусой» в летние месяцы курсируют до
монастыря микроавтобусами из своих офисов Ататюрка Алани.
Монастырь расположен недалеко от Мачки, примерно в 30 км к югу от
Трабзона, и те, кто предпочитает добраться до монастыря
самостоятельно, а не на экскурсию, могут добраться до Мачки на
микроавтобусах, следующих в Гюмюшане, Эрзурум или другие пункты
назначения к югу от Трабзона. Существует также прямое автобусное
сообщение муниципалитета Мачка с улицы Джемила Уста к югу от площади
Мейдан. Оставшийся путь, примерно 17 км, до места фактического
монастыря можно проделать автостопом. Долмуш из центра Мачки стоит
ту же цену, что и в Трабзоне (20 турецких лир), и отправляется в
10:30, что доставит вас ко входу в национальный парк Алтындере (Парк
Милли). Далее монастырь находится примерно в получасе ходьбы, что
можно сделать по лесной тропе, которая была расширена, чтобы
справляться с постоянно растущим числом посетителей, или по
асфальтированной дороге, ведущей к монастырю.
Те, кто приезжает
на собственном автомобиле, могут добраться до Сумеле примерно в 300
м, где перед часовней Святой Варвары есть парковка. За автомобили
взимается дополнительная плата в размере 20 TL, которая вносится при
въезде в национальный парк.
Поскольку Сумела на данный момент
закрыта (но вы по какой-то причине все равно поехали в деревню
Мачка), вы можете осмотреть национальный парк Алтындере. Выше по
течению вдоль Алтындере (Золотая река) над линией деревьев
открываются красивые пейзажи с ледяными озерами. Альтернативный
маршрут может вести на восток к городам-призракам Санта (Думанлы, на
крайнем севере провинции Гюмушхане), разбросанным по множеству долин
высоко в горах. Руины представляют собой группу шахтерских городов,
заброшенных, когда их понтийские греческие жители были изгнаны во
время переселения населения. До Санты можно добраться на машине,
хотя добраться туда — само по себе приключение. В противном случае
это многодневные походы, для которых нужен опытный гид. Лучшее место
для этого — Трабзон, в одном из туристических офисов рядом с
площадью Мейдан.
Монастырь Вазелон, район Мачка, (40 км к югу от
Трабзона). Основан в 270 году нашей эры как один из первых
христианских монастырей в мире. Богатство, накопленное в Вазелоне за
счет налогообложения земель в долине внизу, было инвестировано в
строительство некоторых других монастырей в регионе. Сейчас он лежит
разрушенный и заброшенный. Дорога каменистая и опасная. Проверьте
текущие условия, так как упавшие деревья или другие препятствия
могут сделать невозможным доступ к монастырю. Впечатляющие внешние
стены монастыря по большей части сохранились, но крыша полностью
обрушилась.
Куштулский монастырь (турецкий: Kuştul Manastırı,
греческий: Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα) (недалеко от
деревни Шимширли, в 30 км к юго-востоку от Трабзона). Монастырь
Святого Георгия Перистериоты был одним из самых впечатляющих
памятников всего Понта, конкурируя с Сумелой своим впечатляющим
расположением на скалистой вершине горы. Монастырь состоял из
множества жилых и церковных построек, в том числе двух отдельно
стоящих церквей. Сейчас он почти полностью разрушен, и до него
чрезвычайно трудно добраться. Чтобы получить представление о том,
как оно выглядело до того, как оно было заброшено, посмотрите видео
3D-реконструкции архитектора Нефидиса Владимироса на YouTube.
Гюнес Санат Галериси (Художественная галерея), деревня Зигана (также
называемая Калканли) (около 1 часа на автобусе от Трабзона на юг
через горы в сторону Торула и Гюмюшане). Эту художественную галерею
создал г-н Азми Айтекин, 73-летний художник и мыслитель из Зиганы.
Он путешествовал по миру и поселился в маленькой деревне Зигана
(также называемой Калканлы) недалеко от великолепных гор Зигана.
Мемориальный дом-музей Акчаабата (Akçaabat Ortamahalle Evleri
Müzesi). Акчаабат (бывшая Платана, деревня, ближайшая к городу
Трабзон) является домом для десятков исторических деревянных
особняков в местном неоклассическом понтийском стиле, который
напоминает домашнюю архитектуру Северной Европы и Америки XIX века.
Здесь также есть два церковных здания, одно из которых
отреставрировано (церковь Святого Иосифа).
Пещеры Чал
(Чал-Магарасы), Чал, Дюзкёй (30 км к юго-западу от Акчаабата.
Следуйте по провинциальной дороге 61-76 до Чигдемли). Чт-Сб
08:00-17:00. Большой набор пещер с водопадами
Крепость Акчакале
(Акчакале Калеси). Оно того стоит, только если вы планируете
посетить близлежащий пляж.
Сюрмене (греч. Σούρμενα, Сурмена; османско-турецкий: ﺳﻮرﻣﻨﻪ)) (40 км
к востоку). В 5 км к западу от Сюрмене стоит разрушенный
средневековый замок. В 5 км к востоку стоят Мемиш Ага Конагы и Ахмет
Ага Конагы, два больших отреставрированных исторических особняка. В
самом Сюрмене нет каких-либо значительных достопримечательностей, но
может потребоваться остановка для покупки припасов, когда вы
планируете отправиться по «Караванной дороге», ведущей на юг от
города к Понтийским горам (см. раздел «На открытом воздухе»).
Озеро и город Узунгёль (Сарахо) (99 км от Трабзона, 19 км от
Кайкары). 09:00-18:00. Озеро в горах на высоте 1090 м. Большое
количество обломков скал со склонов заполнило ручей Халдизен, и
таким образом образовался Узунгёль. Озеро имеет длину 1000 м, ширину
500 м и глубину 15 м. Он окружен лесами. Узунгёль имеет интересный
вид на деревенские дома вокруг него. И еще несколько небольших озер
есть в горах, в 15-20 км от Узунгёля. Озеро также окружено удобными
тропами для пеших прогулок. Есть несколько объектов, таких как
бунгало, и несколько заведений, где выращивают форель. Летом
туристические агентства организуют однодневные туры (40 TL).
Узунгёль — самое туристическое место в провинции Трабзон. Ближайшие
летние поселения находятся на яйлах 11 Карестер и 12 Лустра, к югу
от Узунгёля. Эти деревни предлагают великолепный вид на долину и
немного менее туристичны, чем город внизу. Из Карестера или Люстры
вы можете продолжить знакомство с альпийскими пейзажами и
традиционной архитектурой, отправившись в поход или покатавшись на
горном велосипеде.
Музей Узунгёля Дурсуна Али Инана, дорога
Фатих, Узунгёль, Чайкара (в нескольких сотнях метров к востоку от
озера Узунгёль, на южной стороне ручья Демиркапы (Халдизен),
info@uzungolmuzesi.com. Уникальный эклектичный музей в Турции,
демонстрирующий искусство, историю, культуру и природу региона,
окружающего озеро Узунгёль в районе Чайкара. На выставке
представлены коллекции старинных амфор, старинной бытовой техники,
инструментов, музыкальных инструментов, коровьих колокольчиков,
надгробий, принадлежащих людям разных вероисповеданий, и многих
других предметов, собранных г-ном Дурсуном. В музее также хранится
большая коллекция массивных кованых стволов деревьев и десятки
деревянных скульптур животных и людей. Даже различные виды скал и
камней, которые можно найти в этом районе, можно рассматривать как
произведения искусства. В отличие от других музеев Трабзона, музей
Дурсуна Али Инана двуязычен: турецкий и английский.
Мемориальный
дом Джевдета Суная, улица Чайкара-Султан Мурат (21 км в Атакёе).
Джевдет Сунай был пятым президентом Турции. Он родился в этом
маленьком городке и вырос в Трабзоне. Место его рождения с 2001 года
является музеем. Оно находится недалеко от Яйлы Султана Мурата, где
на Холме Мучеников (Şehitler Tepesi) находится важный мемориал
времен Первой мировой войны.
В сельских районах Трабзона можно найти множество исторических
церквей, мечетей и особняков XVIII и XIX веков.
Особняк
Якупоглу Мемиса Ага (Yakupoğlu Memiş Ağa Konağı) (квартал Сюрмене).
Особняк Ахмета Ага (Yakupoğlu Ahmet Ağa Konağı) (квартал Сюрмене).
99 Оконный особняк Хашима Ага (99 Pencereli Haşim Ağa Konağı)
(квартал «Сюрмене»).
Особняк Мустафы Топала (Саримоллаоглу Топал
Мустафа Конаги) (квартал Араклы).
Особняк Чакироглу Исмаила Ага
(Çakıroğlu İsmail Ağa Konağı) («Квартал»).
Особняк Чакироглу
Хасан Ага (Çakıroğlu Hasan Ağa Konağı) («Квартал»).
1 Посмотреть футбол в Трабзонспоре, на стадионе Шенол Гюнеш (доехать
на автобусе до Акьязы). Они играют в футбол в Суперлиге, высшем
футбольном дивизионе страны. Это самая успешная команда за пределами
Стамбула, которая часто квалифицируется на европейские турниры. Клуб
имеет огромное количество последователей, особенно в Трабзоне и
прилегающих провинциях, а также в Стамбуле (Азербайджан) и среди
диаспоры турок и понтийских греков по всему миру, которые ведут свою
родословную из этого региона. Из всех турецких команд «Трабзонспор»
легко собирает на выезде больше всего зрителей. С 2016 года они
играют на стадионе «Шенол Гюнеш» вместимостью 40 782 человека,
спонсируемом как «Стадион Медикал Парк». Он назван в честь Шенола
Гюнеша (р. 1952), бывшего вратаря и тренера «Трабзона» и сборной
Турции. Стадион находится в западном пригороде Акьязы. Туда лучше
всего ехать на автобусе или долмусе (микроавтобусе). Если вы пойдете
в ресторан клуба «Трабзонспор» перед игрой, местные жители могут
пригласить вас присоединиться к ним. В Трабзонспоре также есть
женская футбольная команда (которая играет на стадионе Мехмет Али
Йылмаз).
2 Займитесь скалолазанием или боулдерингом на скалодроме
Йомра (Yomra Tırmanış Duvarı), Hükümet Caddesi, Cimnastik Spor
Kompleksi Tırmanma Duvarı, Yomra. (На восточной стороне города
Йомра), ☏ +90 462 344 09 92. В этом спортивном комплексе в городе
Йомра (восточный пригород города) есть площадка для скалолазания и
боулдеринга. Если вы предпочитаете заниматься скалолазанием на
природе, скала Шахинкайя в западном районе Дюзкёй Трабзона — хорошее
место.
Город Трабзон остался без пляжа с момента строительства прибрежного
шоссе. Тем не менее, в городе Йомра, примерно в 10 км к востоку от
Трабзона, есть небольшой общественный пляж под названием Кашустю
Пладжи. Более крупные общественные пляжи можно найти в Акчакале, в
25 км к западу, и в Калечике, в 25 км к востоку от города. Вода
Черного моря непригодна для купания в холодное время года. Кроме
того, эти галечные пляжи не предлагают того комфорта и удобств,
которые можно найти на Турецкой Ривьере. Ближайшие места пляжного
отдыха — Гиресун на западе и Батуми на востоке. На территории города
расположены 4 исторические бани (хамамы). Два из них сохранили свою
функцию и открыты для посещения. Центральный хамам постоянно открыт
для обоих полов, а в «Восьмиколонной бане» в нижней части старого
города есть определенные дни для мужчин и женщин.
3
Центральный Хамам. Попробуйте традиционную турецкую баню (хамам).
Хамам только для мужчин находится рядом с пабом Efes; Хамам только
для женщин находится прямо за углом. Действительно великолепный
аутентичный турецкий опыт, и люди очень приятные и проведут вас
через все. 25 TL за ванну (включая чистку и массаж) в женском
хамаме, а также чаевые массажистке.
4 Секиз Дирекли Хамам. Еще
один исторический хамам, к западу от базарного квартала.
5
Муниципальный семейный пляж Кашустю (Kaşüstü Belediye Aile Plajı).
Ближайший общественный пляж, примерно в 10 км к востоку от центра
города.
6 Пляж Акчакале (Akçakale Plajı) (длина 24 км).
7 Пляж
Калечик (Kalecik Plajı) (25 км восточной части).
8 Аквапарк.
Открытый бассейн с большими горками между Акчакале и Акчаабатом.
9 Крытый бассейн Мехмета Акифа Эрсоя. Бассейн олимпийских размеров.
Не для маленьких детей.
Черноморский театральный фестиваль В этом фестивале принимают
участие в основном (но не исключительно) коллективы из стран
Причерноморья.
Международный фестиваль живописи. Продвижение
живописи на территории Трабзона.
Фестиваль Кадирга (третья неделя
июня, Кадирга Яйласы, юго-западный район Мачка). Крупнейший и
старейший фольклорный фестиваль Турции. В Понтийских Альпах недалеко
от границы провинции Гюмюшане. Местные жители, европейские турки и
понтийские греки встречаются на горных пастбищах, чтобы прославить
свою общую культуру в народных костюмах, музыке, танцах и кухне. На
других летних пастбищах (яйлах) проводятся подобные (но меньшие)
гулянья.
Фестиваль Султана Мурата (Sultanmurat Şenlikleri) После
фестиваля Кадирга это крупнейший фольклорный фестиваль Трабзона. Он
проводится в конце августа на яйле Султанмурат, в 25 км к юго-западу
от села Чайкара.
Рамадан Исламский священный месяц (называемый
по-турецки Рамазан) очень заметен в Трабзоне. В то время как
большинство винных магазинов и ресторанов закрыты в течение дня,
вечером может быть трудно найти свободное место во многих уличных
кафе, окружающих центральную площадь Мейдан.
День Успения (15
августа, монастырь Сумела) Каждый год, начиная с 2010 года,
греческий православный патриарх проводит «божественную литургию» в
монастыре Сумела (Moní Panagías Soumelá) в районе Мачка, к югу от
города. Из-за размера и расположения монастыря к литургии
допускаются лишь несколько сотен человек. В деревне Мачка для других
паломников установлены ширмы.
Каландар (Календарная ночь, 13–14
января) В некоторых деревнях районов Мачка, Тонья, Сюрмене и
Чайкара, подобно понтийским греческим Момогероям, празднуется
«старый-новый год» по юлианскому календарю. Традиция восходит к
дохристианским дионисийским ритуалам. Местные жители носят
традиционную одежду или маскируются под «деревенского врача»,
пастуха и его овец, демонов Караконколоза или Момойера или (реже)
под «арабского путешественника» с черным лицом Хаджи Фируза/Араписа.
Это похоже на праздники сладостей в других европейских странах,
таких как Хэллоуин или Синт-Мартен. Молодежь ходит по домам, поет
песни и собирает сладости или ингредиенты для общей трапезы у
костра. В недавнем прошлом Трабзон приветствовал участие в
торжествах культурных организаций понтийских греков, но с 2019 года
национальное правительство Турции отказывает этим группам в выдаче
виз.
Исторически важным праздником в Трабзоне было Крещение 6
января. Тысячи христиан и зрителей-мусульман собрались у мыса
Калмек, места, где город больше всего выдается в Черное море, чтобы
увидеть христианскую церемонию. С отъездом греческого православного
населения эта традиция была потеряна для города.
10 Киномаксимум. Кинотеатр в ТЦ Форум. В основном показывают
блокбастеры с турецкими субтитрами.
11 Роял Синема. Главный
кинотеатр возле центральной площади Мейдан. Также предлагает
блокбастеры с турецкими субтитрами. Рядом кинотеатр Лара, где в
основном показывают фильмы в дубляже.
12 Авшар Синема. Этот
кинотеатр находится в торговом центре Varlıbaş AVM к северу от
Атапарка (к западу от западных городских стен). Блокбастеры с
турецкими субтитрами, но выбор чуть больше.
13 Государственный
театр Трабзона (Трабзон Девлет Тиятросу). Трабзон был одним из
первых османских городов, где появился театр, а в 1912 году это был
первый город империи за пределами Стамбула, где был оперный театр.
Государственный театр Трабзона по-прежнему предлагает качественные
спектакли. Несмотря на то, что практически все спектакли идут на
турецком языке, впечатляющие представления все равно могут тронуть
туристов.
14 Культурный центр Хамамизаде Ихсанбей (Hamamizade
İhsanbey Kültür Merkez). Культурный центр с (кроме всего прочего)
театральным залом. Это одно из немногих интересных произведений
современной архитектуры в городе.
Трабзон хорошо известен в Турции как место для природного туризма и занятий спортом на открытом воздухе. Горные районы Трабзона и соседних провинций Гиресун и Ризе предлагают множество вариантов, но большинство районов практически не развиты для (международного) туризма. Однако именно это делает регион привлекательным для любителей приключений и турецких семей, спасающихся от орд туристов в Стамбуле или на западном побережье. Красота Трабзона действительно заключается в его альпийской природе и отдаленной, независимой деревенской жизни; Просыпаясь в традиционном деревянном сарае под звуки коровьих колокольчиков и аромат утренней росы, притягивающий бескрайние цветочные поля в вашу постель. Свежее молоко, кукурузный хлеб, яйца, приготовленные зеленые овощи и родниковая вода прямо из-под крана. Чтобы получить этот опыт, вам придется покинуть Трабзон, покинуть Узунгёль и подняться выше по горным склонам, в деревни с их типичной архитектурой и красиво украшенными деревянными мечетями, или еще выше, где есть «мечети под открытым небом», подобные самые первые мечети в мире. Несмотря на то, что люди здесь набожные, они не консервативны в традиционном смысле этого слова. Для мужчин и женщин нормально общаться, шутить и т. д. Суфизм оказал сильное влияние на эти отдаленные районы, и многие люди до сих пор растут, говоря на языках меньшинств, таких как греческий ромейка, лаз или армянский хемсин. Поскольку за последние два десятилетия популярность региона среди иностранных туристов возросла, количество мусора, оставленного в природе, также увеличилось. Если вы планируете провести время в горах, возможно, стоит взять с собой дополнительные мешки для мусора.
Одним из исторических маршрутов, соединявших Трабзон с Персией через Понтийские горы, была караванная дорога из Сюрмене в Байбурт. Вдоль дороги расположено множество гостиниц, замков, мечетей и церквей. Поднимаясь в горы, вы проходите мимо живописных деревень и пейзажей. Этот район популярен среди орнитологов и фотографов природы, поскольку это один из важнейших маршрутов перелетных птиц в Турции. Дорога также приведет вас к горе Мадур (Тех в древности), где Ксенофонт и 10 000 человек впервые увидели море и кричали «Талатта! Талатта!», 2400 лет назад. Местный совет по туризму продвигает маршрут экотуризма.
Традиционная сельская жизнь в провинции Трабзон вращается вокруг
сезонных перегонов скота. Еще до начала лета жители деревень
направляются из аграрных поселков в нижней части долин на летние
пастбища над линией деревьев, которые называются «Яйла». На яйле
много деревень, из которых можно совершать пешие прогулки по
окрестным альпийским ландшафтам. Высокие части провинции популярны
среди орнитологов и имеют богатую флору. Катание на горных
велосипедах по относительно плоским, связанным между собой пастбищам
— это весело и выполнимо. Вы увидите много турецких туристов на
горных велосипедах. Горные велосипеды не будут доступны в прокате в
большинстве сельских деревень, поэтому лучшим вариантом будет
арендовать их в Трабзоне или Узунгёле. Некоторые наиболее известные
яйлы в провинции Трабзон (с запада на восток):
Сисдаги Яйласы
Кадыралак Яйласы
Хачка Яйласы
Каябаши Яйласы
Хидирнеби
Яйласы
Хамсикёй Яйласы
Чакиргёль Яйласы
Хармантепе Яйласы
Султан Мурат Яйласы
Густые лесные склоны гор и обширные равнины над деревьями провинции
Трабзон идеально подходят для многодневных походов. Однако для
большинства районов карты в печатном или электронном виде
отсутствуют. Исключением является район Чайкара, который является
наиболее подробным районом Турции на OpenStreetMap. Кстати, это одна
из самых густонаселенных долин на побережье Черного моря, а значит,
вы никогда не окажетесь дальше нескольких километров от ближайшего
села. В некоторых деревнях есть небольшие отели или гостевые дома,
особенно возле озера Узунгёль, но вы всегда можете разбить лагерь на
природе. В некоторых деревнях на яйле также можно арендовать
традиционное шале или пастушескую хижину. Ожидайте, что вас
пригласят на чай в каждую деревню, особенно если с вами есть дети.
Наиболее важными языками общения в деревнях являются турецкий и
греческий, но особенно летом вы также можете встретить людей,
говорящих на немецком, английском, арабском, голландском или русском
языках. Самые высокие вершины Понтийских гор в провинции Трабзон
лежат на юго-востоке района Чайкара недалеко от Халдизена и
достигают высоты чуть более 3 км. Эта местность также известна как
Йедигёллер, в честь «Семи озер», расположенных между вершинами гор
(не путать с одноименным национальным парком в западной провинции
Болу). Можно совершить поход от Халдизена в Чайкаре до Анзер-яйлы и
плато Овит в провинции Ризе, а затем дальше на восток к горам Каккар
(самые высокие вершины Понтийских гор). Также можно пройти часть
этого маршрута перед возвращением на побережье через Икиздере. По
пути вы проедете небольшие деревни с традиционной архитектурой.
Особенно в деревне Чамлык, расположенной ниже по течению от Овита,
сохранились традиции деревянного строительства. Это многодневные
походы.
Однако большинство любителей альпинизма вместо этого
отправляются прямо в горы Каккар в соседней провинции Ризе. Кейт
Клоу популяризировала эту местность с помощью своей книги, в которой
есть подробные маршруты с координатами.
Поскольку в этих
горных районах густой туман может затмить ясный день в течение
нескольких минут, бродить в одиночку или без GPS не рекомендуется. В
лесах можно встретить бурых медведей, волков и других диких
животных. Разбивать лагерь на природе разрешено, но не оставляйте
мусор.
Долина Фиртина в верхнем районе Хемсин провинции Ризе идеально подходит для рафтинга по реке Фиртина с ее многовековыми арочными мостами.
Хотя многие долины в регионе Трабзона подходят для зимнего туризма, долгое время развития в этом направлении не было. Однако существует давняя традиция, согласно которой местные жители используют приспособление, похожее на сноуборд, называемое петранбордом, для передвижения по заснеженным склонам. На перевале Зигана между Трабзоном и Гюмюшане есть только один небольшой горнолыжный курорт, хотя он расширяется. Единственный способ увидеть более высокие нетронутые склоны Понтийских гор к юго-востоку от города — это полет на вертолете. Поездки на хелиски можно организовать из Узунгёля, Икиздере и Айдера, но они дороги и могут быть опасны для неопытных. Были планы построить горнолыжный курорт с трассами и подъемниками вокруг озера Узунгёль, но по состоянию на 2020 год они не были реализованы.
Самолетом или лодкой
Аэропорт (на восток 10 км -
Беширли-Аэропорт Автобусный трансфер до города с семью остановками,
последняя (самая западная точка) в отеле Беширли Узункум), ☎ +90 462
3280940, факс: +90 462 3259950, электронная почта:
infotrabzon@dhmi.gov.tr. На ежедневных самолетах из Анкары, Стамбула и Измира.
Есть также самолеты из Аданы (Pegasus Airlines) и Бурсы (Borajet), а
также регулярные международные рейсы из некоторых европейских и
региональных городов.
На машине
Прибрежное шоссе D010 с 6
полосами движения имеет высокое качество и может доставить вас в
Трабзон за 2,5 часа до границы с Грузией и за 4,5 часа до Самсуна.
E97 является главной дорогой, соединяющей Трабзон с остальной частью
Анатолии, она проходит на юг до Гюмюшхане, а затем на восток в
сторону Байбурта. D915 от Bayburt до Of via Caykara был выбран в
качестве самой опасной дороги в мире, и его не следует пробовать
зимой. Из окон открывается прекрасный вид на окружающий ландшафт.
На автобусе
Автовокзал (Отогар Трабзон), Терминал Sk (~ 2,5
км на восток. От автовокзала до центра города будет действовать
«бесплатный сервис»), ☎ +90 462 325 2343
Автобусы из всех
крупных городов Турции. Пример (цена, время в пути, плотность):
Стамбул (65 TL, 18 часов, несколько в день); Кайсери возле
Каппадокии (12 часов, ежедневно). Тбилиси, Грузия (около 12 часов),
которые служат полезной точкой въезда в страну с Кавказа, также
ежечасно выезжает из автобуса в Батуми (если пограничный пункт
слишком занят, автобус может повернуть на грузинской границе, так
что Обязательно забирайте все свои вещи из автобуса. На грузинской
стороне вы можете взять такси или микроавтобус за 25-30 TL, чтобы
доставить вас на небольшое расстояние до центра Батуми). Карс:
ежедневный автобус в 09:30 и полночь (около восьми часов). Ардахан:
(45 TL, в 12:30). Doğubeyazıt (выезд в 22:00, прибытие 10:00).
Улусой (4-6 в день, 5 часов. 25 TL (2012)). Торул и Гюмюшхане
(ежечасно до 20.00). Утром есть два автобусных сообщения,
направляющихся в Баку, Азербайджан, и по четвергам и воскресеньям
есть ранний автобус в Ереван, Армения. Многие автобусы, идущие с
Кавказа в Стамбул, следуют через Трабзон. Сами автобусы довольно
хороши. Туалетов на борту нет, но они останавливаются каждые 3-4
часа на перерывы, а бесплатные горячие напитки подаются в течение
всего путешествия.
Это может быть хорошей идеей, чтобы
забронировать билеты заранее. Вокруг Ататюрка Мейданы (главной
площади в Трабзоне) есть много агентств по продаже билетов и
билетов, которые могут помочь с этим. Вы можете приобрести билеты на
автобус в Трабзон на этом сайте.
На лодке
На Черноморском
побережье России два раза в неделю ходят паромы из Сочи. Они
занимают 5-6 часов и стоят 110 долларов США на одного пассажира в
одну сторону. Расписание доступно на
сайте порта Сочи.
Пешком
Центр Трабзона является прогулочным; большинство его
исторических достопримечательностей находятся на площади 1½ км на
500 м. Это включает в себя площадь вокруг центральной площади
Мейдана на востоке, квартал базара в центре и исторический
город-крепость на западе. Если кто-то хочет посетить как можно
больше исторических достопримечательностей, желательно спланировать
несколько прогулок по этим различным районам города. Исторический
город был построен на холме между двумя оврагами (Загнос на западе и
Кузгун на востоке), таким образом, существует большая разница в
высоте между окрестностями, и путешественники должны быть готовы
подниматься вверх и вниз по лестнице и ходить по крутым улицам
наклонности. Автомобильное движение ограничено в исторических
кварталах, что делает его более безопасным для пешеходов. С момента
прибытия на прибрежную магистраль город был ампутирован с моря.
Чтобы облегчить это, город начал строить набережную вдоль большей
части своего 5-километрового западного побережья. С несколькими
ресторанами или другими удобствами, он еще не восстановил свою
историческую привлекательность.
На микроавтобусе
Известные
места за пределами центральной зоны - собор Святой Софии к западу от
города и чайный сад Бозтепе с видом на город на юго-востоке. Чтобы
добраться до этих мест, лучше всего использовать микроавтобус
(dolmuş). На улице Кахраманмараш, к западу от площади Мейдан, есть
остановки долмуш.
Также под виадуком есть небольшая станция
микроавтобуса к юго-востоку от Мейдана. Для перевозки в одну из
деревень к востоку от Трабзона и в провинции Ризе, опять-таки есть
другая станция долмуса вдоль прибрежной дороги.
Местная
станция микроавтобуса (Dolmuş gar) (к югу от центра Мейдана, под
виадуком). Автобусы до районов Трабзона и окрестных деревень.
Региональная станция микроавтобуса (Dolmuş gar) (вниз по склону и к
востоку от центрального Мейдана, к западу от прибрежной дороги)
Автобусы в деревни в провинциях Трабзон и Ризе.
Будучи важным торговым узлом, Трабзон также развивал собственную
экспортную продукцию нефтепереработки. Этот район богат месторождениями
полезных ископаемых, и считается, что даже в первые годы существования
греческой колонии часть экспорта в Эгейское море составляли ценные
металлы. Ультратонкие золотые и серебряные браслеты Трабзона ручной
работы — популярный свадебный подарок по всей стране. Другие местные
профессии, которые до сих пор сохранились в рыночном квартале, - это
кузнецы по меди и кожевники. Исключительным сувениром станет Кеменче
(Понтийская лира), национальный инструмент Трабзона. Приличная скрипка
Кеменче, на которой можно играть, будет стоить не менее 1300 TL (февраль
2022 г.). Также существуют версии с часами и брелоками (цепочками).
Для тех, кто направляется в Иран или на Кавказ на велосипеде,
Трабзон является хорошей остановкой для технического обслуживания или
поиска расходных материалов в одном из велосипедных магазинов или
магазинов товаров для активного отдыха. Вероятно, пройдет много сотен
километров, прежде чем у вас появится возможность отремонтировать или
пополнить запасы. Кроме того, вы также можете найти товары в одном из
многочисленных охотничьих или рыболовных магазинов Трабзона.
1
Рыночный квартал (Пазар). Чтобы попасть на базар из центра Мейдана,
пройдите по пешеходной улице Кундураджилар на северо-запад. Золотые и
серебряные браслеты Трабзона, сотканные вручную, известны во всем мире.
Ювелирные магазины можно найти в рыночном квартале. Большая часть работы
происходит в помещении. Звук работы медников все еще слышен.
2 Узун
Сокак. Главная пешеходная торговая улица Трабзона. На этой улице
расположено множество монументальных зданий, большинство из которых
выполнены в местном неоклассическом стиле.
Торговый центр 3 Forum
(рядом с аэропортом Ататюрк). Современный торговый центр, предлагающий
опыт, аналогичный крупным торговым центрам по всему миру.
4 Торговый
центр Cevahir Outlet (рядом с отелем Novotel, в городе Йомра).
Варлыбаш АВМ, 5, Гюльбахар Хатун Махаллеси Атапарк Каршиси Меркез, ☏ +90
462 223 60 00. 10:00-22:00. Торговый центр к западу от обнесенного
стеной старого города (к северу от Атапарка).
6 Русский Базар (Rus
Pazarı). «Русский базар» — это улица, идущая от Шт. Улица Ибрагима
Караогланоглу, к востоку от площади Мейдан. Возможно, вам удастся найти
дешевые поддельные бренды. Чтобы получить более аутентичные впечатления
от базара, отправляйтесь в рыночный квартал.
Типичные ингредиенты черноморской кухни сильно отличаются от
анатолийских. Вакфикебир экмеги — местный хлеб на закваске, похожий на
итальянский Пане Казареччо. Его выпекают в каменной печи и могут весить
до 7 кг. Поскольку побережье Черного моря слишком влажное для зерновых,
которые в изобилии растут в остальной части Анатолии, основным сортом
зерна, используемым в сельских общинах, окружающих Трабзон, является
кукуруза. Таким образом, кукурузный хлеб также является популярным
блюдом. Хамси (анчоусы) являются основным продуктом питания в регионе.
Их обычно жарят и едят целиком. Рыбаки из Трабзона вылавливают около
одной пятой всего турецкого улова. Есть даже хлеб с анчоусами
(Хамсиколи). В Черноморском регионе выращивается 70% мирового
производства фундука, который также часто используется в блюдах.
Некоторые фрукты, выращиваемые в регионе, — это вишня, хурма и киви.
Черноморская кухня богата тушеными блюдами и супами из овощей и фасоли.
Он также включает в себя множество молочных блюд, таких как
куймак/мухлама, свежее коровье молоко и айран, а также различные виды
сыров.
Пиде (пицца) и кёфте (фрикадельки) Трабзона известны в
Турции своим неповторимым вкусом. Трабзонское пиде — это разновидность
пиццы с сыром и яйцами, похожая на аджарский хачапури, но существует
множество разновидностей. Эти типичные блюда продаются во многих местах,
дешевый, но хороший пример недалеко от центра города — 1 «Cardak Pide
Salonu».
На северной стороне площади Мейдан, на улице Искеле Кд., есть
несколько ресторанов. Большинство меню состоит из мясных или рыбных
блюд. В западной части площади расположены магазины быстрого питания и
шашлычные.
Если вы любите выпечку, сладости и мороженое, на Узун
Сокаке есть много мест, где продают пахлаву, хельву и дондурму. Самая
известная кондитерская – Beton Helva, где сочетают хельву и мороженое.
Большая часть еды в Трабзоне готовится в соответствии с высокими
гигиеническими стандартами, и, кроме того, в большинстве ресторанов вам
бесплатно выдают салфетки для мытья рук до и после еды.
Бюджет
Вокруг площади Мейдан
2 Онур Мидье & Балык & Кокореч, Фатих, ул.
Девлет Сахил Йолу, 2. Ресторан морепродуктов
3 Кафе «Себнем»,
Кемеркая, Узун Сок. Чинили Чарши Д:38.
В Калкинме возле ТЦ Форум
4 Парк Пиде, Калкинма Махаллеси 120 Нолу Сокак 6/Б Ортахисар. Ресторан
Сфиха
Средний уровень
5 Джемилуста, Искендерпаша, Беледие
Каддези, Ататюрк Алани №:6. Популярный ресторан на площади Мейдан.
6
Кафе «Аясофья Мюзе Кахвалти». На завтрак вы можете посетить чайный сад
рядом с церковью Святой Софии. Существует базовое меню, но оно включает
в себя некоторые местные блюда, такие как мухлама (куймак),
разновидность фондю.
7 Kalender Lokanta ve Kafe (Календарь). Уютное
кафе/ресторан к югу от музея Трабзона.
8 Kulup Bahçe Kafe (Кафе в
саду Кулуп). Небольшой стильный ресторан в саду с разнообразным дневным
меню и живой музыкой. Озюдогру, дом 7, тупиковый переулок Узун Сокак.
9 Тарихи Калканоглу Пилавы. Исторический ресторан, открытый в 1856 году
и предлагающий традиционные блюда на основе плова.
10 Садовое кафе
Союза архитекторов Трабзона (Trabzon Mimarlar Odası Bahce Cafe). Уютное
кафе в зеленом саду с небольшим меню.
Дорогой
11 Бордо Мави.
Уютный ресторан в саду фан-клуба Трабзонспора, рядом с музеем
Трабзонспора. Один из немногих ресторанов в центре города, где подают
вино и спиртные напитки.
Акчаабатские деликатесы и рестораны
Акчаабат, историческая деревня Платана, расположенная примерно в 10 км к
западу от города, известна по всей Турции своими особыми фрикадельками,
называемыми Акчаабат кофтеси. Приготовленный из мясного фарша, чеснока и
хлеба, он очень вкусен с айраном (йогуртом, смешанным с водой) и пиязом
(фасолью, салатом). В городе Акчаабат есть множество качественных
ресторанов, таких как Nihat Usta, Keyvan, Cemil Usta, ресторан Korfez.
После ужина можно прогуляться и попить чаю в рыбацком порту Акчаабат. Вы
также можете попробовать «киймали», который готовят из мяса и подают с
маслом. Не забудьте посетить исторический район с десятками деревянных
особняков, когда будете в Акчаабате.
В центре города всего несколько ресторанов, где подают алкоголь. Среди них ресторан Bordo Mavi и Trabzon Şehir Kulübü в Немлиоглу Джемаль Сокак (переулок Узун Сокак). Другие варианты находятся немного дальше от центра, между Трабзоном и Акчаабатом, например, Тирвана или Марина. Многие более традиционные рестораны предлагают безалкогольные коктейли. К счастью, поскольку Трабзон — студенческий город, выбор музыкальных площадок по-прежнему довольно широк по сравнению с другими турецкими городами.
Они спрятаны на территории торгового комплекса Canbakkal İş Merkezi,
в нескольких кварталах к западу от площади Ататюрка Алани. Kahve Durağı
и Edward's Coffee предлагают множество видов кофе и пирожных. СинеК,
оформленный в тематике кино, рядом с Royal Cinema, также предлагает
западный (и турецкий) кофе и чай. Это своего рода модное место, куда
молодые жители Трабзона приходят поиграть в игры после похода в кино.
Возможно, вам придется сделать предварительный заказ (например, в самых
популярных или модных ресторанах города). Кофейный ресторан Time's на
улице Кахраманмараш Кад. предлагает кофе и многое другое с видом на
город на крыше. Он находится на 7 этаже бизнес-центра Silk Road. Стакан
горячего местного черного чая подают во многих чайных плантациях по
всему городу, большинство из которых расположены в общественных парках.
Сады с лучшими видами находятся на холме Бозтепе, к юго-востоку от
центра города. Другие известные чайные сады расположены в парке Фатих к
югу от площади Мейдан и в Атапарке к западу от исторического
города-крепости. С февраля 2022 года чайный сад Ганита, расположенный на
берегу моря и с видом на старый генуэзский форт, закрыт из-за ремонтных
работ.
Чайный сад Бозтепе. Наблюдайте за закатом с холма с видом
на город.
Чайный сад Ганита. Чайный сад рядом со старой генуэзской
крепостью Леонкастрон. редактироватьНа момент написания статьи (февраль
2022 г.) в этом районе проводится капитальный ремонт, и он закрыт для
публики.
Вокал Санат Китап ве Кафе. Книжный магазин, пристройка-кафе.
Бар ByKuş, № 24, на 7-м этаже офисного здания «Gümüş Batu İş
Merkezi», на улице Дервишоглу Чикмазы. (несколько кварталов к востоку от
площади Мейдан). Ночной клуб электронной музыки
ТРЕН Трабзон, Ризе
Каддези № 109 (в восточной части города, вдоль прибрежной дороги).
Музыкальный бар с диджеями и выступлениями. Проверьте их аккаунт в
Instagram, чтобы узнать, какую ночь они запланировали.
Рок-бар
BARikat, Ахмет Селим Теймур Сокак Nr. 1 (один квартал к западу от
площади Мейдан). Рок-бар на крыше.
Сане бар. Бар с живой музыкой.
Шишман Эфес Паб. Расположен в центре, одна часть предназначена только
для мужчин, другая — смешанная.
Альтмыш Бира (61а). Футбольный паб
болельщиков Трабзонспора.
Ретто. Ночной клуб. Вам необходимо сделать
предварительный заказ по телефону 0543 647 0011.
Паб «Бираву».
Интерьер без излишеств, но в отличие от большинства баров Трабзона здесь
есть кухня.
Самые дешевые отели расположены от площади Ататюрка в сторону
порта, но обычно они функционируют как неофициальные бордели. По
европейским стандартам этот район безопасен, а проститутки довольно
осторожны. Некоторые из наиболее престижных отелей Трабзона —
DoubleTree, Zorlu Grand Otel и Novotel. Гранд-отель Zorlu находится
в центре Трабзона, на улице Мараш. Отель Novotel находится на
некотором расстоянии от Трабзона, в Йомре (город недалеко от
Трабзона), но добраться туда можно всего за десять минут от центра
города на машине или долмуше (автобусе).
Бюджет
1 Отель
Эфе (старое название: Отель Джан), ☏ +90 462 3268281.
2 Lale
Pension (на пляже, в большом ботаническом саду, примерно в 20 км от
центра), ☏ +90 542 2417213, egirdirpension@hotmail.com. Управляется
местной семьей.
3 Şanlı Otel, Дегирмендере, Санайи Мах, Терминал
Ск. №:9, 61100 Ортахисар/Трабзон (от Отогара всего пара метров до
Терминала Sk в направлении на юг. Ищите указатели), ☏ +90 0462 332
0777. Заезд: 14:00, выезд: 12:00. Дешевый и удобный отель в
непосредственной близости от Трабзона Отогар. 190 турецких лир.
Средний уровень
4 Отель Нур, Искендерпаша Маха. Cami Sokak
(рядом с туристическим офисом), ☏ +90 462 3230445, +90 462 3230446,
факс: +90 462 3230447. Они немного говорят по-английски. Одноместный
номер за 50 TL.
5 Отель Урал, ☏ +90 462 3211414.
6 Элиф Отель,
☏ +90 462 3266616.
Дорогой
7 DoubleTree by Hilton Trabzon,
☏ +90 462 4550000. На полпути между Трабзоном и Акчаабатом.
8
Ramada Plaza, ☏ +90 462 3353030. Роскошный отель к востоку от
аэропорта. Имеет множество удобств, таких как несколько ресторанов и
баров. редактировать
Новотель, 9, ☏ +90 462 4559000.
10 Zorlu
Grand Otel, ☏ +90 462 3268400. Большое здание на центральной улице
Кахраманмараш.
11 Отель Inan Kardesler, Узунгёль, Маха. Фатих
Кад. №: 25/A, ☏ +904626566260,
inan@inankardeslerotel.com.
Трабзон имеет долгую образовательную историю; после
Константинопольского Пандидактерия здесь был один из первых
университетов в мире, в котором преподавали такие предметы, как
астрономия, математика, философия и медицина. Трабзон остался местом
высшего образования. Караденизский технический университет (КТУ) —
старейший университет Турецкой Республики за пределами Стамбула и
Анкары. В нем обучается около 50 000 студентов (около 20% городского
населения города Трабзон). Популярность университета среди иностранных
студентов растет, но пока не так популярна, как университеты Стамбула,
Анкары, Измира или Эскишехира. Университет участвует в программе Erasmus
для европейских студентов. Университет Аврасия — новый частный
университет.
Караденизский технический университет.
В целом качество еды и напитков в Трабзоне хорошее, но водопроводная вода в городе сильно хлорирована. В горных селах водопроводная вода подведена к местным источникам и абсолютно безопасна для питья. Свежие молочные продукты очень вкусны, но если вы к ним не привыкли, это может вызвать расстройство желудка. Очень немногие местные блюда содержат большое количество масла (или готовятся неправильно), но сливочное масло и сыр являются основными продуктами питания. Большинство овощей и фруктов, которые можно купить на рынках провинции, выращены местным органическим способом, поэтому их совершенно безопасно употреблять в пищу. Если вы видите дикие фрукты рядом с дорогой во время пешей или велосипедной поездки, они размещены там, чтобы путешественники могли ими насладиться. Но имейте в виду местный ядовитый «безумный мед» (делибал), который пчелы получают из цветков ядовитых видов рододендронов. Этот галлюциногенный мед легально продается в Турции, и его можно приобрести в придорожных ларьках. Однако большинство пчеловодов вряд ли будут продавать его туристам.
Трабзон, как правило, безопасный город для посетителей и имеет низкий уровень преступности. Поскольку город не туристический, вас не будут беспокоить торговцы ресторанами или владельцы магазинов в базарном квартале. В 1990-х и начале 2000-х годов вокруг гавани существовала проблема уличной проституции из-за коллапса экономики соседних бывших советских государств. Эта проблема в основном решена, и ночная жизнь города теперь также безопасна и комфортна для женщин. Горные районы города также безопасны, но довольно малонаселены. Не рекомендуется путешествовать по этим отдаленным местам в одиночку, но при хорошей подготовке можно совершить велопоход самостоятельно. Если вы планируете отправиться в поход по лесистым горам, обязательно прочитайте о том, как бороться с медведями.
Интернет
Интернет в отелях и интернет-кафе (стоимостью 1–2
турецких лиры в час) очень медленный и ненадежный, с тенденцией к
разрыву соединения для программ с высокой пропускной способностью, таких
как Skype. Муниципалитет Трабзона предоставляет бесплатный доступ в
Интернет жителям центральных парков (при регистрации через
SMS/SIM-карту). В городе есть высокоскоростной интернет.
Полицейский участок Таксим (Taksim Polis Merkezi Amirliği). Полицейский участок к югу от площади Мейдан.
Императорский госпиталь (Империал Хастанези). Больница в центре
города. ПЦР-тест доступен за 350 турецких лир (март 2022 г.)
Научно-образовательная больница Трабзона (Trabzon Kanuni Eğitim Ve
Araştırma Hastanesi). Больница в западной части города. редактировать
Больница исследований и прикладных исследований Университета Аднана
Мендереса. Больница в восточной части города.
Больница Фараби (Фараби
хастанеси). Университетская больница Караденизского технического
университета недалеко от аэропорта.
Государственная больница Фатих
(Фатих Девлет Хастанеси). Государственная больница на западе города.
Консульство Грузии, Сокак Пертевпаса 10. Гражданам ЕС не требуется
виза в Грузию или они могут получить ее на границе. Таким образом, им не
обязательно посещать это консульство.
Консульство Ирана (İran
Konsolosluğu), Taksim Caddesi, Kızıltoprak Sokak 3 (к югу от центральной
площади), ☏ +90 462 3267651, факс: +90 462 3267652. Многие
путешественники (особенно европейцы) сообщают, что получают визу легко и
быстро. (то есть за один день) здесь. С 2013 года консульство будет
выдавать визы гражданам англоязычных стран (включая Великобританию,
Ирландию, Австралию, Новую Зеландию, Сингапур и Канаду), но только с
идентификационным номером, полученным от утвержденного турагента.
Консульство России, Refik Cesur Caddesi 6 (во внушительном здании из
вулканической породы в старом районе Ортахисар). Хотя получение
российской визы для граждан ЕС обычно занимает несколько недель, в этом
посольстве визу можно получить в течение нескольких часов.
Поскольку в греческой мифологии известно, что Трапезей, сын Ликаона,
был назван в честь своего тезки в Аркадии, считается, что Трапезунд на
Черном море также был назван в честь этого мифологического героя, а
название города происходит от греческой топонимической традиции.
Эвлия Челеби, с 2500-летней историей, носит это имя 17. В течение
столетия турецкая народная этимология, основанная на “Тугра-бозан",
пыталась объяснить это с помощью аппроксимации, которую некоторые круги
воспринимали всерьез.
Гамильтон приписал это появлению Бозтепе,
возвышающегося на юго-востоке города с крутыми склонами, но с плоской
вершиной, и утверждал, что город получил греческое трапециевидное
название "маса" из-за его вида, при поддержке рисунка "маса" на древних
монетах Трабзона
Озхан Озтюрк утверждает, что название Трапезунда,
портового города, из которого предки лазов, Колхида и рабы, привезенные
с Кавказа, были перевезены на материковую Грецию, греческое
использование метафоры Трапезуса в древнегреческих текстах означает
"плоская платформа для продажи рабов” (Аристотель. Фр. 874) другое
название города, на которое ссылается Биджишкян, утверждая, что оно
может быть связано с Озинисом. Он отметил, что на лазском языке это
означает "равнина".
Греческой латинской армянской: ՏրաիԻոՈնի,
генуэзской: Трабисонда, понтийско-греческой: Τραπεζούντα Трапезунта и
лазской: Т'рапузани или Тамтра на протяжении всей истории город
назывался по-османски: طرابزون, древнегреческий: ΤραπεζοςΣ, латинский:
Трапезус, армянский: ՏրաիԻիՈնի, генуэзский: Трабисонда, понтийский
греческий: Τραπεζούντα Трапезунта и лазский: Т'рапузани или Тамтра.
Со времен, предшествовавших греческому заселению в 8-7 веках до н.э., о Трабзоне практически ничего не известно. С внутренней стороны Трабзонское побережье с прибрежной равниной шириной всего несколько километров отделено Восточно-Понтийскими горами, параллельными побережью, и до него можно добраться только через перевал Зигана высотой более 2000 м. Поэтому отсутствие интереса к этому району со стороны ранних исторических культур Анатолии, Сирии и Месопотамии, владеющих письменностью, неудивительно. Письменные источники о Трабзоне или более раннем поселении на этом месте отсутствуют.
Согласно греческой традиции, Трапеция была основана в 756 г. до н.э.,
согласно Ксенофонту, поселенцами из Синопы, колонии Милета. Для самой
Синопы сохранились различные даты основания, при этом археологические
находки, свидетельствующие о греческом поселении с конца 7 века до нашей
эры, лучше всего согласуются с датой основания Евсевия в 631 году до
нашей эры. Таким образом, Трабзон мог быть заселен греками из Синопы
только в конце 7-го или в 6-м веке до нашей эры. Эти черноморские
колонии были небольшими анклавами греческой культуры, область господства
которых лишь немного простиралась вглубь страны. Согласно греческому
историку Геродоту, киммерийцы завоевали около 700 г. до н.э. прибрежную
область вокруг Трапеции, в том числе. Отсюда они совершали набеги в
Малую Азию, пока не были отброшены неоассирийским правителем
Ассурбанипалом (годы правления 669-627). Около 546 г. до н.э.
ахеменидский царь Кир II завоевал Восточное Причерноморье, которое было
объявлено персидской сатрапией. Интриги, связанные с наследованием
престола, привели к ссоре между Артаксерксом II и его братом Киром,
который в 401 г. до н.э. вступил в конфликт с Киросом. битва при Кунаксе
(примерно в 80 километрах к северу от Вавилона на Евфрате) закончилась
гибелью Кира. Более десяти тысяч греческих наемников и их рабов,
сражавшихся в армии Кира под предводительством Ксенофонта, отступили на
север, прошли через Армянскую сатрапию и, наконец, достигли порта
Трапезунда. „Шествие десяти тысяч" описано в "Анабасисе" Ксенофонта. В
Трапезе старики и раненые были перевезены на кораблях, остальные
наемники отправились через Пергам на родину. Ксенофонт в своем Анабасисе
упоминает город как платящий дань соседнему Синопу.
После победы
над персами в битве при Иссе в 333 г. до н.э. Александр Великий завоевал
и восточное побережье Черного моря. После своей смерти в 323 г. до н.э.
Митридат I основал Понтийское королевство на севере Малоазийской империи
Селевкидов в 301 г. до н.э. с Трапезой в качестве главного порта. Вплоть
до Митридата VI. Евпатор (годы правления 120-63 гг. До н.э.) добился
максимального расширения Понтийской империи и угрозы провинциям Римской
империи в западной части Малой Азии. В трех Митридатических войнах
римляне победили Понтийскую империю. К концу первого века после
Рождества Христова все побережье Черного моря было постепенно включено в
состав Римской империи в качестве провинций.
Во времена Римской
империи Адриан (годы правления 117-138) сделал Трапезу столицей
провинции, которая получила известность как центр судостроения благодаря
искусственно созданному порту, построенному в 129 году нашей эры. Порт
теперь был конечной точкой военной дороги, которая вела к имперской
границе на сирийском Евфрате. Римляне также построили или укрепили
верхнюю цитадель и центральную часть городских укреплений.
В 256 г. н.э. вторгшиеся готы разрушили Трапезу, которая почти не оправилась от экономического кризиса, хотя в конечном итоге до 4-го века была резиденцией наместника, а с конца 3-го века - квартирой Легиона I Понтийского. Христианские жители построили множество церквей и монастырей в ранневизантийский период. В 6 веке император Юстиниан I приказал укрепить городские стены. За исключением церкви Святой Анны, построенной в 884/885 годах, остатки зданий, построенных в последующие века, не сохранились, но город, должно быть, все еще оставался важным портом. С 9-го века он был главным центром Халдейской темы. Трапезунд пережил период расцвета при императоре Базилее II (годы правления 976-1025). Он построил множество церквей, которые сегодня либо исчезли, либо их первоначальные постройки были перестроены. Во время правления Иберийских Багратидов (820-1000) Трабзон поддерживал оживленную торговлю с Грузией, которая велась через Ардануч и Кольскую долину.
Примерно в середине 1080-х годов военным под командованием Теодороса
Габраса удалось вернуть Византии Трапезунд, аннексированный Сельджуками,
и утвердиться в качестве фактического независимого правителя на
понтийском побережье Черного моря. Только около 1140 года император
Иоанн II восстановил имперскую власть в Трапезунде.
Когда армии
Четвертого крестового похода неожиданно напали на Византийскую империю в
1204 году, разгромили ее и основали Латинскую империю в завоеванном
Константинополе, вокруг нее возникло несколько византийских
государств-преемников. Трапезундская империя была одной из них, хотя она
была основана еще в апреле 1204 года, до падения Константинополя.
Трапезунд стал столицей отдельной империи, ветви византийской правящей
династии Комнинов, бежавшей еще в 1185 году от народного восстания. Два
внука императора Андроника I, Алексиос и Давид Комнины, нашли поддержку
при дворе царицы Грузии Тамар. Алексиос I стал первым императором
Трапезунда в 1204 году, его младший брат Давид двинулся на запад и
захватил Синоп, но в конечном итоге потерпел поражение в Западной Малой
Азии от Никейской империи. С 1204 года генуэзцы владели колонией в
Трапезунде, с 1289 года также в Амисосе (ныне Самсун) и в Синопе в 1301
году. Конкурирующие венецианцы открыли торговое представительство в
Трапезунде в 1319 году, включая местное постоянное представительство,
чтобы сохранить гарантированные привилегии. Венецианский филиал
просуществовал до 1452 года.
После монгольского нашествия в
середине 13-го века город пережил огромное процветание благодаря
торговле и таможенным пошлинам. Он стал узловым пунктом торговых путей в
Россию, Средиземноморье и на Ближний Восток. Венецианский торговый
квартал сыграл в этом значительную роль, тем более что венецианцы были
вытеснены из Крыма генуэзцами. В результате этого экономического и
культурного расцвета в столице были построены великолепные сооружения,
такие как церковь Святой Софии. С ослаблением монгольской власти после
1320 года Трапезунд также все чаще подвергался нападениям со стороны
тюркских племен. К этому добавились гражданские войны и внутренние
интриги. Тем не менее, город сохранил свой статус важного торгового
центра на Черном море вплоть до 15-го века.
На пике своего
могущества двор Комнинов был важным художественным и культурным центром,
который сделал Трапезунд последним пристанищем греческой культуры в
Малой Азии. В этот период было построено большинство церквей, которые
можно увидеть до сих пор. Комнины также поощряли новое строительство
монастырей и поддерживали расширение существующих монастырей. Во второй
половине 14 века сюда прибыло множество армянских иммигрантов, бежавших
из находящегося в упадке города Ани или от многолетних боев в
окрестностях Сиваса. Самым значительным армянским сооружением этого
периода является монастырь Каймаклы, расположенный на холме Бозтепе в
трех километрах к юго-востоку от центра города.
После завоевания
Константинополя турками в 1453 году Трапезундская империя продержалась
под властью Османской империи еще несколько лет. Трапезунд окончательно
пал под властью последнего великого Комнина Давида Комнина в 1461 году
Мехмеду II после того, как он предпринял последнюю попытку восстановить
Византийскую империю в качестве лидера союза греческих земель против
султана. Давид был доставлен в Константинополь и там задушен вместе со
своей семьей. Мехмед переселил состоятельную часть жителей в
Константинополь, другие были отправлены в армию в качестве рабов, 800
молодых людей попали в янычарский корпус. В Трапезунде осталась
беднейшая часть населения, проживающая в районе порта. Военные вошли в
верхнюю крепость и укрепленный средний город. Во времена Османской
империи из Трапезундской империи был образован Эялет Трабозан. До 19-го
века практически не было построено новых зданий. Вместо того, чтобы
строить мечети, они реконструировали существующие церкви.
В начале 19-го века Трабзон был экономически сильным благодаря
торговле с Россией. Частично он стал независимым от османского
правительства, которое не собирало налоги с жителей города. Во время
русско-турецкой войны 1828-1829 годов русские части продвинулись до
Трабзона. В Адрианопольском договоре, подписанном после окончания войны,
Россия получила гарантии своих прежних торговых привилегий для всей
Османской империи. Впоследствии другие европейские державы потребовали
таких же гарантий для своей торговли в прибрежных городах на Черном
море. Продажи в портовых городах резко возросли, но прибыль в основном
уходила за границу. С 1829 года в Трабзоне открылось несколько
иностранных консульств, и до середины 19-го века британские фирмы
доминировали в экономике города благодаря своей транзитной торговле с
Персией. Крымская война 1853-1856 годов все еще способствовала развитию
торговли, поскольку теперь в порту загружалась и военная техника. С
середины 19-го века впервые со времен средневековья появились новые, но
малозначительные церковные здания, в которых до 1923 года проводились
богослужения.
В 1836 году британская судоходная компания открыла
пароходную линию из Стамбула в Трабзон через Самсун, а несколько лет
спустя компании из четырех других стран последовали ее примеру. Этот
морской маршрут также оказал положительное влияние на давнюю торговлю
черкесскими и грузинскими рабами, которых переправляли в Стамбул, Левант
и Египет преимущественно на британских судах через порт Трабзон. Под
давлением европейских стран работорговля была официально запрещена в
1855 году, поэтому торговцы теперь переправляли рабов с Кавказа на
небольших парусниках по бурному восточному Черному морю в Трабзон, где
они переправлялись контрабандой различными путями. Работорговцы все еще
оставались в городе в начале 1870-х годов. Торговля товарами в Персию
сократилась с открытием Суэцкого канала в 1869 году и последующим
открытием иранского порта Хоррамшахр. Со строительством железнодорожных
линий в начале 20-го века город превратился в город. В середине XIX
века, пересекая Анатолию, Трапезунд еще больше отстал в транспортном
отношении.
В феврале 1914 года приказ о привлечении „патриотических коллективов“
к закупке военных кораблей был передан городским комитетом единства и
прогресса преступникам. Греки и армяне Трапезунда подвергались шантажу,
а их предприятия были разграблены. Как и в других городах, последовал
бойкот со стороны армянских и греческих компаний. Вскоре после всеобщей
мобилизации армянская гимназия стала жертвой пожара. После визита
Бахаттина Шакира от 23. В июне 1915 года госпиталь Красного Креста был
закрыт, и началась депортация армянского населения в связи с геноцидом
армян. Многих армянских женщин и детей по указанию вилайетского
губернатора Джемаля Азми (также известного как „мясники Трапезунда“) на
лодках вывезли в открытое море, где они перевернулись. Американский
консул в Трапезунде сообщил, что лодки с полным экипажем отплыли и
вернулись пустыми через несколько часов.
Во время Первой мировой
войны турки покинули город в апреле 1916 года. Греческое население
сообщило русским войскам, которые заняли Трапезунд 19 апреля 1916 года и
прекратили продвижение вдоль морского побережья. Некоторые греческие
церковные лидеры и бизнесмены сотрудничали с русскими, что вызвало
неприязнь большинства турецкого населения. Но с января 1918 года русские
отступили после переговоров. Турецкие ополченцы сразу же начали нападать
на греческую общину, которая забаррикадировалась в некоторых частях
города. 14-го числа. В феврале 1918 года появился отряд турецких солдат,
но они не смогли установить спокойствие и порядок в вакууме власти. В
последующие два года ситуация с безопасностью еще более ухудшилась.
Движение за независимость Греции, стремившееся к созданию независимой
Понтийской республики между Самсуном и Трабзоном, подтвердило свои
требования серией взрывов в Новый год 1920 года. Севрский договор
изначально предусматривал, что Трапезунд будет частью Армении. Однако в
апреле 1920 года турецкая армия взяла город под свой контроль.
После поражения Греции в греко-турецкой войне 1919-1922 годов
значительная часть понтийских греков была переселена в Грецию в рамках
„обмена населением“, согласованного в Лозаннском договоре. С другой
стороны, греки, принявшие ислам, остались в Трабзоне.
С 1953 по
1970 год существовала американская военная база. С момента открытия
бывших советских республик на западе после 1991 года в Трабзон приезжают
в основном российские туристы и торговцы. Для посетителей была создана
развитая инфраструктура.
В 2013 году Бундесвер открыл
логистический перевалочный пункт в порту Трабзон, через который до
декабря 2014 года в Германию репатриировались материалы из Афганистана.
Трабзон, идущий вдоль побережья, соединяется с крупными портовыми
городами Самсун на западе и Батуми через границу в Грузии. Ближайшие
города среднего размера - Гиресун, в 134 км к западу, и Ризе, в 76
км к востоку. E 97 ответвляется на юг и проходит через долину в
Восточно-Понтийских горах в Эрзурум и Эрзинджан. Старая горная
дорога пересекала перевал Зигана высотой 2032 метра, новая дорога
немного западнее пересекает перевал через туннель. Река
Деджирмендере, протекающая в этой долине, впадает в море на востоке
Трабзона. Горный хребет с вершинами высотой более 3000 метров
отделяет прибрежную полосу протяженностью всего несколько километров
от Внутрианатолийского нагорья.
Трабзон не связан с
железнодорожной сетью Турции. Турецкая компания "Джумхуриети Девлет
Демиоллары" (TCDD) планирует построить высокоскоростную железную
дорогу со скоростью 200 км / ч, которая должна быть введена в
эксплуатацию до 2023 года. Проект предусматривает маршрут
Эрзинджан-Байбурт–Чайкара–оф-Трабзон и 35-километровый туннель через
горы между Байбуртом и Кайкарой.
Международный аэропорт
Трабзона расположен в восьми километрах к востоку от центра, на
побережье Черного моря.
Порт разделен на торговый порт,
рыбацкий порт, пассажирский порт и пристань для яхт. Существует
паромное сообщение с Сочи в России. Военно-морской флот Турции также
имеет базу в Трабзоне.
Жители Трабзона обладают уникальными для себя и региона
характеристиками с точки зрения обычаев, образа жизни, традиций и
обычаев. В Трабзоне живут различные турецкие племена. Люди Чепни
живут в некоторых деревнях Дюзкой, Вакфикебир, Акчаабат, Чаршибаши,
Оф, Сюрмене и Араклы, особенно в Шалпазары и Бешикдюзю, а
туркменские традиции все еще продолжаются в Шалпазары. В период
Османской империи регион Орду-Гиресун-Трабзон-Гюмушхане, в который
входит Трабзон, также назывался «Вилайет-и Чепни». Кроме того, Эвлия
Челеби в своей работе описывает регион Трабзона как «место, где
расположены 20 000 туркменских палаток Чепни». Упоминается как. Во
время правления Мехмеда Завоевателя в Трабзоне также были расселены
туркмены из рода Караманогуллары, из племени авшар огузов и туркмены
из Алеппо-Иракского региона. Трабзон также был выбран в качестве
поселения крымскими турками после распада Османской империи.
Греческое население региона было отправлено в результате «Обмена
населением» между Грецией и Турцией в 1923 году. Однако некоторые из
них стали мусульманами, но со временем стали тюрками. Небольшая
часть из них говорит на понтийском греческом языке.
Чепнис в
Шалпазарах, долина Агасар, пришла в этот регион в 13-14 веках. Они
поселились между веками. Здесь можно встретить фольклорные
накопления, упомянутые в сказаниях Деде Коркута и туркменского
диалекта, которые легко отличить от других регионов Трабзона.
Сегодня жители Трабзона используют турецкий язык, который очень похож на язык Шекинского региона Азербайджана. В то время как на диалекте Чепни обычно говорят на западе Трабзона, на северо-восточном диалекте говорят на востоке и в центре Трабзона. На ромейке (древний римский язык/греческий) также говорят в Трабзоне около 5000 человек, хотя точное число неизвестно.
Одежду в регионе Трабзона можно разделить на западный и восточный
регионы. В то время как западный регион в целом демонстрирует больше
туркменских черт, восточный регион демонстрирует больше закавказских
особенностей одежды. Женские платья в основном украшены крупными
цветами, красочными и обильно вышитыми. Мужчины же носят местную
одежду региона: харпку, кукулу и трио мехов.
Мужской
На
голове черная шапка, называемая кукула, которая обертывается вокруг
двух концов, как тюрбан, и завязывается длинноухим узлом. Сверху
белый минтан, а сверху черный жилет аба. Внизу находится черный
шалвар зипка со складками и узкими ножками.
женщина
(крестьянка)
Внутри находится рубашка из трабзонской ткани без
воротника, называемая камис, набедренная повязка кешан сверху, юбка
или платье-тричек (зибун) снизу и набедренная повязка, цвет которой
варьируется от региона к региону. Сверху надевается жилет,
называемый фермене или бархат.
Женщина (город, поселок)
Прежде всего, круглый головной убор из серебряной или золотой парчи
под названием Тепелик, Тапла, Курси, Хотоз. Камис внутри, зибун
(тритек) сверху, набедренная повязка на поясе, Лахор или Триполи.
Будь то сельские или городские женщины Трабзона (например, лазы,
живущие на побережье Ризе и Артвина) определенно не носят шалвар.
Единственное исключение - регион Шалпазары, где женщины-чепни носят
шалвар и красные или розовые поясные сумки с кисточками на конце.
Традиционными инструментами региона Трабзона являются шимшир кавал, кеменче, барабан-зурна и тулум, также известный как зимпона и данкиё. Название традиционного танца, имеющего бесчисленное множество разновидностей и исполняемого коллективно мужчинами и женщинами, — хорон. Игра «Колбасты» началась в 1930 году в районе Фароз в Трабзоне. Это игра, в которую между собой играют фарозские рыбаки.
Театральную деятельность в Трабзоне осуществляют Муниципальный театр Трабзона и Государственный театр Трабзона. В центрах народного образования проводятся любительские театральные, музыкальные и народно-танцевальные мероприятия. Помимо Государственного ансамбля классической турецкой музыки, который работает в области музыки, в выставочном зале муниципалитета выставлены карикатуры и картины. В городе есть кинотеатры Royal, Lara, Avşar и Paribu Cineverse.
Кухня региона, расположенного между Самсуном и Батуми.
Его
отличительными основными продуктами являются капуста, кукуруза,
анчоусы и чай, и существует бесчисленное множество комбинаций этого
трио, от супа до хлеба. Наиболее характерными блюдами, характерными
для этого региона, являются:
Из кукурузной муки: куймак (мухлама
в Ризе, масло в Вакфикебире, Бешикдюзю и Шалпазары), хачапур, хлеб с
анчоусами, хлеб ламесли.
Из капусты: Суп, фаршированные овощи.
На десерт: Тыквенный десерт, тесто Лаз, десерт Юфка, пахлава с
фундуком Акчаабат, рисовый пудинг Хамсикёй.
Из анчоусов: Паровая,
анчоус хохолли, хлеб из анчоусов, птица анчоус, скользкий
Из
фасоли (лобья): Маринованная обжарка
Из кукурузы: Коркот
(кукурузный суп)
В качестве хлеба: хлеб из каменной печи
Вакфикебир, кукурузный хлеб, сырный хлеб, сюрмене кете.
В
качестве теста: водное тесто по-трабзонски, закрученное из мангольда
тесто.
В городе, который был провинциальным центром во времена Римской
империи и Османской империи и столицей Греческой империи в средние
века, находится множество исторических зданий, а также природные
красоты. Наиболее важными из них являются:
Монастыри: Монастырь
Сумела, Музей Святой Софии, Монастырь Каймаклы (Армянская церковь
Аменапиргич), Монастырь девочек (Панагия Теоскепастос), Монастырь
Григориоса Перистера (Хызыр Ильяс), Монастырь девочек (Панагия
Кераместе), Монастырь Вазелон
Пещеры: Пещера Чал
Музеи: Музей
истории прессы Трабзона, Музей Джевдета Суная, Дом Кануни.
Скальные церкви Хагайос Савас (Машатлык)
Церкви и мечети:
Айя-Анна (Кючук Айвасил), Сота (Св. Иоанн) К., Святой Феодорос,
Святой Константинос, Святой Христофор, Святой Кирьяки, Католическая
церковь Санта-Мария, Святой Михаил, Панагия Цита, Фатих (Панагия
Хрисокефалос), Йени Джума. (Агиос Евгениос), Накип (Церковь Святого
Андрея), Хюсню Кёктуг (Агиос Элеутериос), Мечеть Искендерпаша,
Семерджилер, Мечеть Чарши, Мечеть Гюльбахар Хатун, губернаторство
Трабзона и Валиеви.
Особняки: Особняк Ататюрка, Особняк Мемиш
Ага, Особняк Хашим Ага (Сюрмене), Особняк Чакироглу Исмаила Ага
(Оф), Особняк Чакироглу Хасан Ага, Дом Карамоллаоглу Топала Мустафы
(Араклы), Особняк Немлизаде
В районе Конаконю района Араклы много
исторических зданий. Хотя эти сооружения являются свидетелями
российской оккупации, они несут следы своей древности.
Ванны:
Восьмистолбовая баня, Баня Фатих, Баня Искендер-паша, Хамам Чифте,
Баня Хаджи Ариф, Баня Аладжа, Баня Топхане.
Другие работы
османского периода: фонтан Согук, Бедестен, надпись суфийского
Али-бея, надпись Сур, фонтан на площади Кабак, Ортахисар
Муваккитанеси, мечеть Чарши Муваккитанеси, военный госпиталь, фонтан
Сейиди Хаджи Мехмеда, фонтан Искендер-паши, фонтан Кетхудазаде Хаджи
Эмин Ага, монастырь. Фонтан., Фонтан Абдулла-паши, Фонтан Хафиза
Мухаммеда, Фонтан в порту Абдулхамида.
Водопады: Водопад Асмасу,
Водопад Гюдюналты, Водопад Коюнджулар, Водопад Сагры, Водопад
Сандыкгёлю, Водопад Учарсу (Симба), Водопад Ос.
Другое:
Лонг-стрит
В городе проводится Международный фестиваль черноморских театров,
стартовавший в 2000 году.
Государственный театр Трабзона
Муниципальный театр Трабзона
Художественный театр Трабзона
Акчаабатский муниципальный театр
Культурный центр Хамизаде Ихсан бея
Культурный центр Хусейна Казаза
KTÜ Культурный центр Ататюрка
Культурный центр Вакфикебира Сабри Бахадыра
Акчаабатский культурный
центр Эрол Гюнайдын
Культурный центр Сурмене Кулучзаде Ахмета
Культурный центр Бешикдюзю Али Шюкру бея
Трабзонский музей Святой Софии
Трабзонский особняк-музей Ататюрка
Дом-музей Акчаабат Ортамахалле
Музей Трабзона
Музей Шамиля Экинчи
Исторический музей Трабзона
Музей Шелкового пути в Трабзоне
Городской музей Трабзона
Монастырь СУМЕЛА
Деревенский музей
Трабзона
Библиотека литературного музея Трабзона Мухибби
Музей
истории образования Трабзона
Музей Узунгёля Дурсуна Али Инана
Торговые центры
Торговый центр Варлыбаш
Торговый центр Трабзон Джевахир
Название города происходит от греческого трапеза, „стол“ или „плоская
равнина“, и относится к форме цитадельского холма, возвышающегося над
городом к западу от гавани. быстрорастущие пригородные поселения вдоль
побережья застроили большую часть бывших сельскохозяйственных земель,
вплоть до крутых горных склонов. Порт находится примерно посередине
застроенной городской территории, простирающейся вдоль побережья. К югу
от гавани за узкой береговой полосой начинается крутой подъем на
домашнюю гору Бозтепе. Примерно в 200 метрах к западу от портового
бассейна, за выступом на берегу моря, который пересекает прибрежная
автомагистраль в туннеле, простирается деловой центр. Он ориентирован на
Ататюрк Аланы, центральную прямоугольную площадь, также называемую
парком Мейдан, на которой возвышается статуэтка основателя государства
Ататюрка. Вокруг площади, на главных и второстепенных улицах,
выстроилось большое количество отелей всех ценовых категорий,
ресторанов, бутиков и магазинов.
Вдоль прибрежной дороги на
восток к портовым сооружениям примыкает обширная промышленная зона. На
запад от Ататюрк Аланы ведет пешеходная улица (Узун Сокак) и несколько
параллельных улиц через компактные жилые кварталы к крепостному холму в
километре от него. Археологический и этнографический музей Трабзона,
построенный около 1900 года как резиденция греческого банкира,
расположен на Зейтинлик-Каддези, которая отходит от Узун Сокак на юг.
Технический университет Карадениза Текник Юниверситези,
расположенный недалеко от аэропорта, был основан в 1955 году. Греческий
фронтистерион Трапезунда, основанный в 1682 году, просуществовал до 1921
года.
Вся крепость разделена на три части, которые называются „нижняя крепость“ (Ашаги Хисар), „средняя крепость“ (Орта Хисар) и „верхняя крепость“ (Куле Хисар, или „внутренняя крепость“, Ич Кале), в соответствии с узкой грядой холмов, поднимающихся от побережья вглубь страны. Во время гражданской войны в 17 веке верхняя крепость, обращенная на юг, была разрушена; до этого здесь проживал османский губернатор. Он был сохранен при Алексиосе II (годы правления. 1297-1330) недавно построенная крепостная стена в ее западной части, возвышающаяся на уступе скалы над глубоко врезанной поперечиной. Согласно надписи, она была завершена в 1324 году. На месте Верхнего замка (цитадели) сегодня далеко вверх по склону тянется современный жилой район с многоэтажными новостройками. Сохранившиеся сооружения цитадели относятся ко временам Трапезундской империи. В нескольких местах все еще можно увидеть надстроенную более старую стену римского акрополя, построенную в конце 1-го или 2-го века нашей эры. В то время большие, тщательно обработанные камни укладывались друг на друга без раствора.
Весь холм пересекает дорога (Iç Kale Caddesi) в направлении с севера
на юг. Стены по периметру среднего форта, как полагают, относятся
преимущественно к средневизантийскому периоду. В этот еще частично
исторический район ведут два автомобильных моста: Табачане Кепрюсу 19
века с востока и Загнос Кепрюсу (также Заганос Паша Кепрюсу) с запада.
Он был назван в честь одного из первых губернаторов провинции
(Бейлербей) Эялет Трабзон. Сегодня мост представляет собой единую
массивную круглую арку. Предшественники существовали в римскую или уже в
эллинистическую эпоху. Части двух из восьми арок, возможно, все еще
видны немного южнее, на западном берегу ручья, с римского моста.
Орта Хисар Камии, также известная как Фатих Камии, находится в средней
крепости. Мечеть - это бывший собор Панагии Хрисокефалос (“Златоглавая
Богоматерь"), названный в честь иконы Марии, которая хранилась в церкви
и имела золотой ореол. Согласно исторической традиции, Ганнибал,
племянник Константина Великого, построил первую церковь Святой Марии на
месте храма в начале 4 века. В 10 веке здесь находилась епископальная
церковь, которая была полностью перестроена в начале 13 века. После
реконструкции собор представлял собой простую трехнефную базилику с
колоннами над боковыми нефами, которая служила коронационной церковью
Империи. На восточной стене возвышалась пятиугольная апсида снаружи и
круглая внутри, освещенная тремя окнами. К западной стене нефа примыкал
притвор, который существует до сих пор. После того, как император
Андроник I (годы правления. 1222-1235) в 1228 году выдержал осаду города
рум-сельджуками и заключил с ними договор о независимости Трапезунда, в
благодарность за божественное спасение он украсил церковь Златоглавой
Марии. Апсида была облицована мрамором, а пол апсиды покрыт мозаикой.
Мозаичный пол сегодня скрыт под деревянными досками с ковровым
покрытием, а на стенах сохранились небольшие отреставрированные панели с
мраморной мозаикой.
Предположительно, переоборудование в
крестово-купольную церковь произошло между 1339 и 1351 годами. При этом
вторая пара столбов была удалена, чтобы создать квадратное пространство
между четырьмя мощными столбами перед алтарной комнатой. Над этой
основной формой был построен двенадцатигранный тамбур, соединенный с
помощью подвесов, который был покрыт куполом. Боковые помещения на
севере и юге, переоборудованные в трансепты, получили высокие сводчатые
потолки. Предположительно, с обеих сторон были построены вестибюли, еще
один притвор с цилиндрическим сводом на западе (экзонартекс) должен был
восстановить сильную продольную ориентацию алтаря, утраченную в
результате установки трансепта. Его четыре поперечных ребра отходят к
опорам внутреннего притвора. Меньшей пристройкой этого периода была
полукруглая пристройка к югу от восточной стены. Вскоре после захвата
Трапезунда османами в 1461 году церковь была преобразована в мечеть в
1468 году, при этом южное поперечное строение исчезло. Выпрямленная
южная стена получила михраб. По крайней мере, части старых фресок,
вероятно, сохранились под стенами, выкрашенными в белый цвет.
В
нескольких метрах к северу, прямо у северной стены среднего
города-крепости, находится Чифте-Хамам (“Двойной хамам"), который
изначально также был церковью, предположительно базиликой с одним
куполом и тремя апсидами. В сегодняшней парной мужчины пользуются бывшим
нефом и притвором, женщины - апсидами и алтарной комнатой. Снаружи видна
только часть западной и юго-восточной стен.
В то время как средний и верхний город-крепость были ограничены на
западе крутым обрывом долины, нижний укрепленный район, заложенный в
начале 14 века, включал эту долину. На севере стены доходили
непосредственно до побережья, где ранее находилась гавань, построенная
при Адриане. В то время порт уже был перенесен на его нынешнее место на
мысе в 1,5 км к востоку. Большая часть сохранившихся остатков стен
застроена жилыми домами. Ограждающие стены не были особенно укреплены,
оборонительных башен не было, только в некоторых местах с тыльной
стороны были открытые выступы стены.
Накип Камии в нижнем
городе-крепости, как базилика, построенная в 10-11 веках, была посвящена
апостолу Андрею, который, как утверждается, был миссионером в Трабзоне.
Предположительно, вскоре после османского завоевания она была
преобразована в мечеть и получила пристройку вдоль северной стороны.
Центральная и северная апсиды в форме подковы выступали из восточной
стены. Примерно в 1960 году здание было заброшено, и в то время на
западной стороне все еще можно было увидеть притвор. С 2019 года здание
находится на реставрации.
“Новая пятничная мечеть" - это перестроенная церковь монастыря
Святого Евгения, который с 9 века назывался "Новая пятничная мечеть" и
стоит примерно в 150 метрах к востоку от цитадели. Базилей II
организовал строительство первой Евгениоской церкви во время своего
пребывания в Трабзоне в начале 1021/22 года. В начале правления Комнинов
Евгениос стал главным святым города. Легенда гласит, что христианский
мученик около 300 года на горе Минтриос (ныне Бозтепе, в трех километрах
к юго-востоку от города) вместе с союзниками штурмовал храм Митры и был
за это обезглавлен.
В конце 13-го века к северу была построена
новая и более крупная церковь. Каменный пол, покрытый сегодня,
датируется, как и основной план Базилики, 1291 годом. Обе церкви сгорели
во время гражданской войны в 1340 году, вскоре после этого при
императоре Алексиосе III (годы правления 1349-1390) северная церковь
была восстановлена в новом виде и рано преобразована в мечеть. В 1461
году султан Мехмед II совершил здесь свою первую пятничную молитву после
завоевания города и приказал построить минарет.
Сохранившееся
здание представляет собой крестово-купольную церковь, из прямоугольной
формы основания которой на восточной стороне в центре выступает большая
пятиугольная апсида, а сбоку - две меньшие круглые апсиды. Над
центральной площадью возвышается высокий сквозной тамбур с куполом. Арки
на восточной стороне площади опираются на крестообразные опоры, в то
время как на западной стороне, что необычно, были повторно использованы
две дорические колонны. Белая краска на стенах скрывает фрески 14-го
века. Западный портал замурован, к нему примыкает жилой дом, доступ к
нему осуществляется рядом с минаретом через пристройку с северной
стороны. Здание было тщательно отремонтировано после 2000 года.
Небольшая византийская церковь Святой Анны (греческая Айя Анна,
турецкая Кючук Айвасыл Килисе) - старейшая сохранившаяся церковь в
городе. Базилика с тремя нефами расположена в оживленном деловом районе
примерно в 200 метрах к востоку от среднего города-крепости. Согласно
надписи над южным порталом, грубая внешняя стена была восстановлена или,
скорее, перестроена в 884/85 году при византийском императоре Базилеосе
I. Внутренний молельный зал имеет размеры 6,6 метра в ширину и 7,4 метра
в длину. К востоку примыкают три подковообразные апсиды, выступающие из
фронтонной стены, средняя немного больше и освещена тремя окнами,
боковые апсиды по одному. Повторно используемая пара колонн с
ионическими капителями поддерживает арки в обоих направлениях. Средний
бочкообразный свод примерно в 2,5 раза выше колонн, а более узкие
боковые своды лишь немного ниже. Доступ осуществляется по лестнице с
южной стороны.
Церковь Святой Анны - единственная, в которой есть
склеп, вероятно, служивший погребальной часовней с 13 века. Позже ее не
посвятили в мечеть. Здание находится в хорошем состоянии после
реставрации в 1970-х или 1980-х годах, внутри оно расчищено и обычно
закрыто.
Армянская большая церковь Святого Василия (Бююк Айвазил Килисе)
сохранилась в нескольких метрах к северу от церкви Святой Анны, она
датируется (после реконструкции?) предположительно 14-м или 15-м веком.
С этого времени он имеет крестовый купол внутри прямоугольного нефа,
который между 1890 и 1895 годами был расширен на запад с добавлением
колонн. Кроме того, перед западной стеной был построен притвор. Колонны
в нефе представляют собой шпили позднеримского здания. Возвышение над
притвором продолжается в форме буквы U на северной и южной стенах до
главного зала. Вход находится в южной стене притвора.
Церковь G
19-го века стоит к северу от Мераш-Каддеси и в плане соответствует
церкви Святого Василия. Тамбур с куполом соединен с центральным
четырехугольником подвесными арками, к которым над боковыми проходами
примыкают бочкообразные своды, пересекающиеся со сводами главного зала.
Стены тамбура снаружи двенадцатигранные и частично опираются на своды,
идущие от арки ремня. Три апсиды на восточной стене соединены между
собой узкими дверными проемами. В западном притворе есть лестница,
ведущая на возвышение. Первоначально на западной стене притвора было два
входа, южный из которых был замурован. К северному входу пристроена
трехэтажная открытая колокольня, первый этаж которой состоит из двух
колонн и двух пилястр на западной стене притвора, соединенных круглыми
арками. Средний этаж находится на уровне торгового центра и доступен
оттуда. Купол перекрывает восьмиугольный верхний этаж.
Примерно в
250 метрах к востоку находилась большая греческая православная
монастырская церковь, посвященная Григорию Нисскому, предположительно
основанная Евдокией Палеологиной (около 1265-1301), супругой Иоанна II
Великого. Монахи жили в монастыре еще в начале 17 века. После 1665 года
- преобразования прежнего собора Святого Филиппа в мечеть Кудреттин -
собор Святого Григория служил собором. В 1863 (1866) году собор был
перестроен и сохранял свою функцию до 1923 года. До 1943 года здание
было разрушено.
Искендер Паша Камии находится недалеко от
муниципалитета (Трабзон Беледие), к востоку от церкви G на площади
Таксим. Прямоугольную мечеть с куполом построил Искендер-паша, паша
Трабзонского Эялета, в 16 веке. Реконструкция и расширение произошли, в
частности, в 17 веке и в 1883 году, когда портик, служащий расширенным
молельным залом (сон джемаат йери), был пристроен к северной стене.
Самым значительным сооружением в городе является Собор Святой Софии
(ныне Ая Софья) в трех километрах от центра, на западной окраине.
Монастырская церковь была построена при императоре Мануиле I (годы
правления 1238-1263) и преобразована в мечеть в 16 веке. Строительство
колокольни началось в 1426 году во времена правления императора Алексия
IV (годы правления 1417-1429) и было завершено при его преемнике Иоанне
IV (годы правления 1429-1459). В 1880 году верующий мусульманин побелил
великолепные фрески, а в середине 20 века они были отреставрированы. В
середине 2013 года бывший музей впервые был снова использован в качестве
мечети.
Гюльбахар Хатун Камии, также Хатуние Камии или Бююк
Имарет Камии, - это мечеть, построенная до 1515 года на западной стороне
долины напротив среднего города-крепости. Она была построена для
Гюльбахар Хатун, супруги султана Баязида II (годы правления 1481-1512
гг.) И матери султана Селима I (годы правления 1512-1520 гг.). Она была
построена в честь султана Баязида II (годы правления 1512-1520 гг.). Ее
греческое имя при рождении было Мария. В 1468 году наследный принц
Баязид женился на принцессе из Трабзона, которая позже получила прозвище
Гюльбахар („Весенняя роза“) за свои добрые дела. Мечеть представляет
собой квадратное сооружение с центральным куполом над двенадцатигранным
тамбуром. К северному концу восточной и западной стен пристроены две
небольшие надвратные комнаты. Перед расширенной таким образом северной
стеной был пристроен вестибюль с широкой расширяющейся крышей. Крыша
вестибюля состоит из пяти куполов над восьмиугольными тамбурами.
Во дворе к востоку от мечети стоит тюрбе, датированная 1505/06 годом, в
которой похоронена Гюльбахар Хатун. Восьмиугольное здание имеет
двухъярусную крышу, образованную накладным тамбуром с куполом. Дверной
проем и все окна подчеркнуты остроконечной аркой из черно-белого
каменного карниза над нишей в фасаде. Внутри переход от купола к стенам
осуществляется с помощью простых арочных панелей.
Примерно в 200
метрах к северу, недалеко от побережья, находится Кучук Фатих Камии,
церковное здание, построенное примерно в 12 веке и первоначально
посвященное святому Акиндину, которое позже было преобразовано в мечеть
и дополнено минаретом. Многоугольная апсида однонефной церкви и части
восточной стены были перестроены во времена Трапезундской империи, когда
к ней была пристроена пристройка с двускатной крышей на севере.
В
нескольких метрах от берега находится церковь Иоанна Крестителя
Экзотейхо ("за стенами"), построенная в 1856 году (церковь H). Церковь
1306 года постройки на этом месте была снесена для нового строительства.
Крестообразное сооружение в плане прямоугольной формы напоминает церковь
G и имеет притвор с западной стороны, доступ к которому осуществляется с
запада. За входом есть лестница, ведущая на верхнюю площадку. Купол
перекрывает восьмиугольный тамбур. В 1966 году здание использовалось как
складское помещение.В 1884 году в библиотеке церкви хранилась греческая
рукопись 14 века. Коллекция XIX века, хранящаяся в коллекции Чикагского
университета с 1929 года.
Церковь Святого Филиппа в Кудреттине Камии, расположенная в старом
квартале прямо над гаванью, была построена как церковь Святого Филиппа в
14 веке (около 1300 г.). Считается, что она была основана Анной, дочерью
императора Алексиоса III (годы правления 1349-1390). Небольшое купольное
здание, позднее расширенное на запад, имеет однонефный церковный зал с
внешней многоугольной апсидой. Снаружи тамбур имеет двенадцатиугольную
форму и обеспечивает яркость внутри благодаря большим окнам. Начиная с
Османского завоевания в 1461 году, церковь Филиппа функционировала как
кафедральный собор, возможно, поэтому возникла необходимость в
расширении. В 1665 году она была преобразована в мечеть, при этом
первоначальный вход на юге и парадный вход на западе были замурованы, а
новый вход с парадным входом был построен на севере.
Пещерные
церкви Сабас (турецкие Машатлык Магаралары) недоступны. Пещерные церкви
расположены на склоне горы Бозтепе к юго-востоку от Кудреттин Камии.
Восточная пещерная часовня была расписана в 1411 году, две на западе,
вероятно, во второй половине 13 века. В главной церкви, которая
датируется первой половиной 15-го века, сохранились фрески с библейскими
сценами того же периода, некоторые из которых сохранились до сих пор.
В трех километрах от центра, на восточном склоне горы Бозтепе,
сохранились руины армянского монастыря Каймаклы. Турецкое название
Каймаклы Манастыры (“кремовый монастырь") связано с так называемым
молочным колодцем, который, как говорят, раньше находился рядом с
главной церковью. До 1915 года здесь жили армянские монахи. Несколько
пещер служили жилищами монахов, другие - часовнями.
Греческий
женский монастырь Панагия Теоскепастос (покровительница Богородицы,
по-турецки Кызлар Манастыры„ "женский монастырь") на северо-западном
склоне Бозтепе был основан на месте культовой пещеры Митры (Митраум).
Пещера использовалась как церковь в ранневизантийские времена, и в
апсиде до сих пор сохранились остатки фресок. При Алексиосе III
принцесса Ирина Комнена заново основала монастырь. Император Мануил III
(годы правления. 1390-1417) и его сын Андроник похоронены здесь, место
захоронения последнего сохранилось под одной крышей, остальные
погребальные сооружения, как и руины зданий, относятся к 19 веку. До
1923 года в монастыре жили греческие монахини. Внешние стены,
сохранившиеся до края крыши, видны сверху с площадки для пикника на
Бозтепе.
Основанный в 1967 году, «Трабзонспор» является одним из 6 клубов,
ставших чемпионами в истории профессиональных футбольных лиг, и первым
анатолийским клубом, ставшим чемпионом.
По итогам сезона
2021-2022 «Трабзонспор» спустя 38 лет стал чемпионом Суперлиги. В то
время как 1461 Трабзон ФК, одна из команд 3-й лиги Трабзона, была
переведена во 2-ю лигу, 1461 Трабзон вылетел в низшую лигу. Офспор и
Йомраспор остались в лиге. В BAL приняли участие 3 команды. «Трабзон
Идманочагы», женская футбольная команда 1-й лиги, была переведена во 2-ю
лигу. 3 команды Трабзона участвовали в волейбольной и гандбольной лигах.
«Офспор» и «1461 Трабзон» вылетели во втором раунде Кубка Турции
«Зираат». Йомраспор выбил «Антальяспор» в 4-м раунде, а «1461 Трабзон»
выбил «Умраниеспор» в 5-м раунде. Трабзонспор также выбыл из игры той же
командой в четвертьфинале.
«Трабзонспор», выступавший в мужской
баскетбольной Суперлиге сезона 2018–19, снялся с турнира еще до начала
лиги.
Важные спортивные объекты: стадион Акьязы (41 460 человек),
спортивный зал Хайри Гюр (7 500 человек), олимпийский плавательный
бассейн М. Акифа Эрсоя (1 400 человек). Перед Европейскими юношескими
Олимпийскими играми 2011 года также были построены новые спортивные
объекты: теннисный кампус Беширли (4500), гимнастический зал Йомра
(2500), легкоатлетическое поле Сёгютлю (7200).
В последний период Османской империи в Трабзоне в качестве учебных заведений действовало восемь медресе, пять начальных школ с четырехлетним периодом обучения, художественное общежитие, военная неполная средняя школа, одна средняя школа и один Дарулмуаллимин. Сегодня в провинции Трабзон; Существует 815 начальных школ, 86 средних школ и аналогичных школ, Караденизский технический университет, открывшийся для обучения 20 мая 1955 года, Частный университет Аврасия, открывшийся для обучения в 2011 году, и Трабзонский университет, основанный в Трабзоне Акчаабате с Закон № 7141, опубликованный в Официальном вестнике № 30425 от 18.05.2018. Благодаря такой структуре он стал первым городом в Черноморском регионе, имеющим три университета.
Городской транспорт в Трабзоне обеспечивают современные автобусы и микроавтобусы. Для перевозки используются наличные деньги и система оплаты смарт-картами под названием «Trabzon Card». С древних времен город Трабзон был важным морским центром, особенно после того, как римский император Адриан построил порт, а в республиканский период морские пути до недавнего времени сохраняли свое значение в транспортировке и торговле. С открытием Черноморской прибрежной дороги и шоссейной дороги, строительство которой вот-вот будет завершено, качество проезда между Самсуном и пограничными воротами Сарпа повысилось, и акцент сместился на автомагистрали. Дорога, которая начинается из центра города Трабзон и соединяется с Гюмюшане через перевал Зигана, а затем с Эрзурумом, пересекая перевал Коп, потеряла свое прежнее значение.
Ахмет Али Агаоглу (1957 г.р.), спортивный функционер и бизнесмен
Самет Акайдин (1994 г.р.), футболист
Мухаммед Алтынташ (1964 г.р.),
футболист
Омур Арпачи (1982 г.р.), актер
Батухан Артарслан (1994
г.р.), футболист
Ашкин Асан (1965 г.р.), дипломат, политик и
преподаватель университета
Омер Асан (1961 г.р.), фольклорист,
фотограф и писатель
Афанасий Афонитис (ок. 925 - ок. 1000), монах и
основатель монастыря
Сельчук Айдын (1983 г.р.), боксер
Седат
Байрак (1981 г.р.), футболист
Эрдоган Байрактар (1948 г.р.), политик
Рагип Башдаг (1978 г.р.), футболист
Виссарион (1403-1472),
византийский богослов и гуманист
Ахмет Нур Чеби (1959 г.р.),
спортивный функционер
Тайфун Кора (1983 г.р.), футболист
Хусейн
Чимшир (1979 г.р.), футболист
Мустафа Демир (1961 г.р.), политик
Гекхан Дурмуш (1987 г.р.), футболист
Угур Эрденер (1950 г.р.),
офтальмолог и спортивный функционер
Мустафа Эскихеллач (1997 г.р.),
футболист
Яшар Незих Эйюбоглу (* 1962), театральный
актер Игнацио
Гиурекян (1833-1921), армяно-католический религиозный деятель,
генеральный настоятель венецианских мечитаристов
Ахмет Гюлай (2003
г.р.), футболист
Шенол Гюнеш (1952 г.р.), футболист и тренер
Олджай Гюр (1991 г.р.), футболист сборной Лихтенштейна турецкого
происхождения
Хемаиаг Бедрос XVII. Гедикян (1905-1998), патриарх
Киликии
Иоанн VIII. Ксифилин (около 1010-1075 гг.),
Константинопольский патриарх
Ахметкан Каплан (2003 г.р.), футболист
Тугай Керимоглу (1970 г.р.), футболист
Батухан Кер (2001 г.р.),
футболист
Хакан Мацит (1981 г.р.), футболист
Барыш Мемиш (1990
г.р.), футболист
Каган Морадаоглу (2003 г.р.), футболист
Фарук
Нафиз Озак (1946 г.р.), инженер-строитель и министр
Ахмет Суат
Озязыджи (1936-1923), турецкий футболист
Димитриос Партсалидис
(1905-1980), греческий политик
Иоаннис Пасалидис (1889-1968),
греческий политик
Мухаммет Рейс (1984 г.р.), футболист
Октай Рифат
(1914-1988), юрист и писатель
Фуат Сака (* 1952), музыкант
Сергей
Серафимов (1878-1939), русско-советский архитектор и преподаватель
высшей школы
Сулейман I Великолепный (ок. 1495-1565), османский
султан
Озкан Зюмер (1937 г.р.), футболист
Джевдет Сунай
(1899-1982), генерал и пятый президент Турецкой Республики
Леон
Сурмелиан (1905-1995), американский писатель
Фатих Текке (1977 г.р.),
футболист
Хайг Тириакян (1871-1915), армянский издатель
Нихат
Тосун (1959 г.р.), заместитель министра здравоохранения
Сали Туран (*
1949), художник
Мехмет Кахит Турхан (* 1960), политик
Бахрийе Учек
(1919-1990), гуманитарный деятель, журналист и политик
Халук Улусой
(1958 г.р.), бывший председатель Футбольной ассоциации Турции
Умай
Умай (1966 г.р.), певец
Джемиль Уста (1951-2003), футболист
Али
Риза Узунер (1926-2013), политик
Хуйсуз Вирджин (1932-2020),
художник-пародист
Бурак Йетер (* 1982), продюсер и ди-джей
Гюнгер
Йилмаз (* 1961), немецкий политик (зеленые)