Мавзолей Ходжа Дониёр (также известный как Мавзолей Святого Даниила или Ходжа Даниёра) — это значимый архитектурный и религиозный памятник, расположенный в Самарканде, Узбекистан, на южной стороне крепости Афросиаб, на берегу реки Сиаб. Это место почитается представителями трех мировых религий: ислама, христианства и иудаизма, как предполагаемая усыпальница пророка Даниила (Даниэля), известного в исламской традиции как Ходжа Дониёр или Даниёр. Мавзолей является частью комплекса Ходжа Дониёр и в 2001 году был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как элемент "Самарканд — перекресток культур". Он привлекает паломников со всего мира благодаря своей легендарной истории, связанной с библейским пророком, и уникальным особенностям, таким как "растущая" могила и целебный источник.
Роль Амира Тимура и
Перенос Реликвий
Ключевой момент в истории мавзолея связан со
среднеазиатским завоевателем Амиром Тимуром (Тамерланом), правившим в
конце XIV — начале XV века. Согласно легенде, во время похода в Малую
Азию (в некоторых версиях — в Иран или Сирию) Тимур осадил город Сузы
(Шуштар), где могила место Даниила. Город долго не сдавался, и местные
священнослужители объяснили, что следует хранить святые реликвии. Тимур
услышал предание, что «земля, где восстанавливаются силы Даниэра, мир
всегда будет в благодати», и произошло с жителями, получением разрешения
забрать часть останков (в другом варианте — правую руку, кости рук и ног
или даже землю с могилами, смешанной с самаркандской почвой, чтобы не
нарушать исламские нормы о неприкосновенности Прахи).
Реликвии были
доставлены в Самарканд на коне, который внезапно остановился на холме на
берегу Сиабы. Когда конь ударил копытом, из земли забил целебный
источник. Там и была устроена могила. После этого империя Тимура
расширилась от реки Инд до Черного моря, а Самарканд стал ее столицей и
расцвелом. Тимур планировал построить мечеть на месте погребения, чтобы
святыня принесла благословение его землям.
Строительство и
Реконструкции Мавзолея
Первоначальная могила существовала задолго до
мавзолея: она была покрыта речными камнями, а в изголовье стояли
священные шесты. Сам Мавзолей был возведен в XIV–XV веках при Тимуре или
вскоре после переноса реликвий. Он неоднократно ремонтировался и
перестраивался. Современный вид мавзолей возник в начале XX века (около
1900 года), когда над могилой была построена кубба (куполообразные
сооружения) с шестью куполами, окрашенными в цвет соседнего фисташкового
дерева (ныне осталось пять куполов, возможно, из-за разрушений).
Архитектурно мавзолей представляет собой прямоугольное помещение длиной
около 15 метров с двускатной крышей и пятью простыми куполами. Северный
фронтон и стены украшены ганчевой резьбой, куполом, образными узорами и
арками. Внутри — продолговатая гробница длиной 18 метров, покрытая
зеленым бархатом с золотой вышивкой, и щитовидные анкеры с куполами из
обожженного кирпича европейского стиля. Комплекс окружен стеной с
трехчастной лестницей, облицованной ониксом и черным мрамором.
Уникальная природа — «растущая» могила: по легенде, кости святого
удлиняются в годы процветания, или Тимур сделал ее такой длинной, чтобы
враги не нашли реликвии. Другая версия измерения, что могила будет
расти, пока не опояшет Землю, предвещая рай на земле.
Рядом с
мавзолеем бьет целебный источник с чистой ледниковой водой, которая, по
преданиям, исцеляет тело и душу. Паломники пьют из него и делают
омовение. Также здесь растёт древнее фисташковое дерево, которое, по
городским легендам, ожило после освящения Патриархом Алексием II в 1996
году. Посетители завязывают на нем ленточки с желаниями, которые
предполагается сбываются.
Культурное и Религиозное Значение
Мавзолей — символ толерантности и единства религии, поскольку святого
почитают мусульмане, христиане и иудеи. Ритуалы включают вход без обуви,
трехкратный обход гробницы в молчании и молитву. Место считается одним
из самых престижных святилищ Самарканды, приносящим благополучие.
Несмотря на различные легенды, он остается популярным среди туристов и
паломников, подчеркивая богатую историю Центральной Азии.
Внешняя архитектура
Мавзолей представляет собой прямоугольное
здание длиной около 15 метров (по некоторым источникам — 12 метров), с
двускатной крышей и пятью простыми куполами. Стены сооружены из кирпича,
что придаёт ему скромный и непритязательный вид по сравнению с богато
украшенными памятниками Самарканда, такими как Регистан или Шахи-Зинда.
Северная сторона имеет фронтон (подиум или цоколь), а по обеим сторонам
от него расположены куполообразные чашеобразные узоры, декорированные
резьбой по ганчу (алебастру). Боковые стены украшены арками, что
добавляет зданию лёгкости и традиционного исламского стиля. Входная
дверь деревянная, с резными орнаментами, и ведёт в основное помещение.
Внутренняя архитектура
Внутри мавзолей состоит из продолговатого
помещения, напоминающего хижину или зал. Главной особенностью является
самая длинная в мире гробница (сагана) длиной 18 метров, покрытая
богатой тканью с золотыми и зелёными узорами. Высота гробницы
варьируется: на южной стороне — 90 см, на северной — 160 см, а на
северной стороне она шире на 2 метра, где установлена квадратная сагана
из обожжённого кирпича, отшлифованного песком и украшенного мраморными
панелями с надписями из Корана. Потолок поддерживается четырьмя или
пятью куполами (по разным источникам), датируемыми концом XIX — началом
XX века. Интерьер минималистичен: белые стены с арочными нишами, простое
освещение и ковры на полу. Согласно легендам, гробница продолжает
"расти" со временем.
Легенды о происхождении мавзолеи и пророка
Легенды о Ходже Дониёре
вплотную переплетаются с Консервативными, кораническими и религиозными
преданиями. Даниил родился около 603 года до н.э. в Иерусалиме и был
потомком пророков Давида и Соломона. Согласно наблюдениям, в юности он
был угнан в плену вавилонского королевства Навуходоносором вместе с
другими юношами. Даниил отличался талантами, значительной наукой, строго
соблюдал религиозные правила: воздерживался от вина, ел только овощи и
демонстрировал непоколебимую веру. Он стал известен как толкователь снов
и пророк, переживший испытание во львином рву. Даниил дожил до глубокой
старости и, по одной из причин, умер в Сузах (современный Иран), где был
похоронен королевском мавзолее.
Самая популярная легенда была связана
с Амиром Тимуром (Тамерланом) и его походами в Малую Азию (1397–1404
годы). Во время осады Суза Тимур не смог захватить город, так как, по
словам местных богословов, его защищали святые останки пророка Даниилы.
Тимур заключил договор: он уйдет, если ему предпочтительнее взять часть
реликвий — правую руку, ногу или кости пророка (версии существуют). Он
привез их в Самарканд, чтобы обеспечить городу духовную защиту и
процветание. Караван с остановками остановился у реки Сиаб: лошадь,
несуществующая гробница, отказалась идти дальше. По легенде, от удара ее
копыта забил целебный источник. Тимур приказал похоронить реликвии
именно там, и после этого его империя достигла пика расцвета — от реки
Инд до Черного моря.
Другие версии легенды:
Ходжа Сам Дониёр
был спутником Кума ибн Аббаса — родственника Пророка Мухаммеда и одного
из первых исламских проповедников в Центральной Азии. Согласно этой
традиции, он не идентичен консервативному Даниилу, а является святым или
одним из 124 000 пророков в исламе (хотя и не упомянутым в Коране).
Предания предполагает, что Даниил решил не появиться на родине после
падения Вавилона и остался в Сузах, где и умер. Его останки появились в
Самарканде чудесным образом или были переделаны позже.
Есть мнение,
что это могла быть местное святое, заработавшее уважение среди горожан,
но все версии сходятся в том, что здесь покоится святой, чей дух
охраняет город.
Особая деталь — необычная длина гробницы (около
18 метров). По одной легенде, Тимур сделал ее такой длинной, чтобы враги
или грабители не смогли найти точное место реликвии. По другому — могила
«растет» со временем (на 1–2 см в год), символизируя вечную жизнь
пророка или его растущую святость. Это необходимо для посетителей и
добавления мистики.
На территории комплекса растёт древнее
фисташковое дерево (фисташка), которое, по преданиям, посадил сам Даниил
или оно существует во времена времен пророка. Оно считается священным и
целебным; паломники иногда берут листья или кору для защиты от болезней.
Местные традиции и обычаи
Мавзолей — центр паломничества, где
традиции подчеркивают межрелигиозную гармонию. Посетители из разных
стран и вероисповедания приходят молиться, просить о здоровье, удаче,
избавлении от нужд и болезней. Основные обычаи:
Паломничество и
молитвы: Люди обходят гробницу по часам стрелке, читают молитвы
(мусульмане — суры из Кораны, христиане — псалмы, иудеи —
соответствующие тексты). Считается, что молитва здесь помогает облегчить
страдания и приносит благополучие. Местные жители верят, что дух пророка
охраняет Самарканд от катастрофы.
Целебный источник: Вода из родника,
возникшая по легенде от удара копыта лошади, считающаяся святой и
исцеляющей. Паломники пьют ее, умываются или берут с собой для лечения
болезней. Это одна из традиционных традиций — вера в чудодейственные
свойства воды.
Ритуалы у дерева: Посетители касаются фисташкового
дерева, молятся под ним или берут частички для амулетов, веря в его
свойства браслета.
Символ толерантности: Мавзолей часто посещает
группы разных конфессий вместе, придерживаясь традиций мира и культуры.
Нет строгих ограничений по религии; все условия перед святыней.
Мавзолей был реконструирован в начале XX века (построено длинное здание
с пятью куполами) и в 2001 году включен в список Всемирного наследия
ЮНЕСКО как часть «Самарканда — перекрестка культуры». Легенды и традиции
передаются из поколения в поколение, создавая это место, где сохранились
символы духовного наследия Центральной Азии.