Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Самарканд — город, являющийся драгоценной короной Шелкового пути,
рапсодия изысканной исламской архитектуры с бирюзовыми куполами и
взмывающими ввысь минаретами, украшенными черепицей. Это один из
двух столпов Самаркандско-Бухарского региона Узбекистана и
обязательное место для посещения. С населением в 585 000 человек в
2024 году и примерно таким же количеством жителей в более широком
мегаполисе, большая часть Самарканда выглядит довольно современной,
но его обширный Старый город хорошо сохранился и внесен в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Считается, что название
«Самарканд» происходит от слов, означающих «каменная крепость», но
существует примерно столько же других названий и предполагаемых
происхождений, сколько было товаров, продаваемых на его базарах —
некоторые из них сомнительной ценности, далекие от настоящего шелка.
Каменная крепость? — Это была высушенная солнцем глина, или саман,
как её называют на Западе, и тот, кто полагал, что она отпугнет
захватчиков, был обманут.
Эта территория была заселена
тысячелетиями, но первое образование, которое можно было назвать
городом, появилось примерно в VIII веке до нашей эры. Оно
превратилось в цитадель, защищенную прочными глинобитными стенами,
на месте, известном сейчас как Афросиаб (хотя это название
относительно современное). Однако недостаточно прочными, поскольку
она неоднократно завоевывалась, в частности, Александром Великим в
329 году до нашей эры, положив начало эллинистическому периоду,
согдийцами в VII веке нашей эры и арабами в VIII веке, которые
сделали её крупным центром исламской культуры. Самарканд был
разрушен монгольским правителем Чингисханом в 1220 году, но вновь
расцвел, когда Тимур-и-Ленг (известный на Западе как Тамерлан)
сделал его столицей своей империи с 1369 года. Затем последовали дни
расцвета города как торгового центра на Шелковом пути, главном узле
сухопутных торговых путей между Китаем и Средиземноморьем, и
большинство великолепных зданий, ради которых сюда приезжают, были
построены именно в тот период.
Эта империя ослабла, и кочевые
узбеки (Шайбаниды) захватили Самарканд в 1500 году. В течение
следующего столетия весь Шелковый путь пришел в упадок, когда
западные купцы получили возможность плавать в Китай и обратно,
больше не рискуя опасностями и трудностями сухопутного пути. В 1784
году его завоевал Бухарский эмират, и к этому времени западные
страны пытались захватить Восток. Британия получила преимущество на
море, захватив Индию, в то время как царская Россия усилила свою
власть вглубь страны; Ни одна из сторон не смогла покорить
Афганистан. Россия захватила Самарканд в 1868 году, принеся с собой
железные дороги, промышленность, а также их язык и культуру. При
коммунизме с 1924 года Самарканд был столицей Узбекской Советской
Социалистической Республики, пока эта роль не перешла к Ташкенту в
1930 году.
Сталин боялся, что народы Центральной Азии
восстанут и убьют его, как это и произошло бы при малейшей
возможности. Его грандиозный план заключался в создании пяти
Советских Социалистических Республик, пересекающих этнические и
языковые границы, чтобы они враждовали друг с другом, а не
объединялись против него. Таким образом, большая часть таджикской
территории, включающая Самарканд и Бухару, где говорили на языке,
близком к персидскому, была отдана Узбекистану, где большинство
населения говорило на языке, близком к турецкому. И это сработало:
эти нелепые границы сохранились столетие спустя, и русский язык стал
языком межнационального общения для всех «станов».
В эпоху
Советского Союза иностранцам не составляло труда посетить страну,
если они присоединялись к утвержденной туристической группе и
осматривали запланированные достопримечательности. После распада
этой империи первым лидером независимого Узбекистана стал Ислам
Каримов, коммунист старой закалки и изоляционист, который ограничил
поездки и многое другое. После его смерти в 2016 году наступила
оттепель, и страна стала более привлекательной для туристов — им был
необходим доход. Большинство туристов по-прежнему приезжают в
составе туристических групп, но всю страну легко посетить
самостоятельно, особенно ее две жемчужины — Самарканд и Бухару.
Туристический информационный центр находится на Ташкентской
улице, в 200 м к югу от мечети Биби-Ханым, открыт ежедневно с 10:00
до 17:00.
Главной улицей русского квартала является широкий и зеленый Университетский бульвар. Он упирается в площадь Амира Тимура, откуда начинается туземный город: по улице Регистан вы дойдете до одноименной площади, а оттуда пешеходная улица Ташкентская идет к Сиабскому базару и мечети Хазрат-Хизр.
1 Ансамбль Регистан, ☏ +998 66 235
7052. Ежедневно апрель-октябрь 08:00-23:00, ноябрь-март 09:00-20:00. Эта
великолепная площадь является определяющим символом не только
Самарканда, но и всего Шелкового пути. Она стала главной площадью города
с XV века, времен Тимуридов, после того, как Афросиаб был заброшен.
Вдоль нее расположены три медресе, все с величественными порталами и
богато украшенные. Медресе Улугбека на
западной стороне — старейшее медресе, построенное в 1417 году; его
верхний этаж утрачен. Ширдор, расположенный напротив, на восточной
стороне, был построен в 1619 году; «Шир» означает тигр, по мотиву на его
портале. Тилья-Кори на северной стороне была построена в 1646 году и
также являлась большой мечетью; ее название означает «позолоченная».
Каждое медресе расположено вокруг внутреннего двора, с общежитиями для
студентов и классами. Стоимость для взрослых: 100 000 сомов.
Мавзолей
Шайбанидов находится в небольшом парке рядом с медресе Тилья-Кори, вход
бесплатный. Мухаммад Шайбани (1451-1510) изгнал Тимуридов из Самарканда
и основал узбекское протогосударство, но оно не пережило его смерти в
битве.
2 Мечеть Биби-Ханым,
Ташкентская улица. Ежедневно с 09:00 до 20:00. Названная в честь главной
жены Тимура, она была построена после захвата им Дели в 1399 году. Но
проект был нечетким, а строительство спешное, поэтому в течение
следующих 150 лет ее приходилось ремонтировать и чинить по мере того,
как от нее отваливались детали, пока ее не признали безнадежным делом.
Мечеть простояла еще 200 лет, прежде чем рухнула в 1897 году. Ее
восстановили с 1974 года. Стоимость входного билета: для взрослых — 75
000 сомов, для детей — 30 000 сомов.
Напротив мечети находится
мавзолей Биби-Ханым, где покоится Сарай Мульк Ханым (1341-1408). Она
была членом гарема Амира Хусейна из Балха, но Тимур победил и убил его,
после чего захватил гарем. Часы работы и цены те же, что и в мечети,
которую большинство посетителей считают не стоящей своих денег, и
снаружи и так все хорошо видно.
К северу от мечети находится базар
Сийоб (см. раздел «Купить»). Воспользуйтесь пешеходным мостом, чтобы
перейти Шах-и-Зинду и добраться до мечети Хазрат-Хизр.
3 Мечеть
Хазрат-Хизр, Ташкентская дорога. Ежедневно с 08:00 до 18:00. Этот
комплекс был построен с 1855 года на гораздо более раннем фундаменте:
сначала здесь располагался зороастрийский храм, затем мечеть,
построенная в 712 году, но разрушенная во время вторжения Чингисхана в
1220 году. С 2018 года здесь также находится мавзолей Ислама Каримова
(1938-2016), первого президента Узбекистана. Вход свободный.
4.
Ансамбль Шах-и-Зинда. Ежедневно с
07:00 до 22:00. Некрополь расположен на небольшом холме к югу от
Афросиаба, названном в честь двоюродного брата пророка Мухаммеда. Лучшие
сооружения относятся к XIV-XVI векам, такие как комплекс
Кусам-ибн-Аббаса, мавзолей Туркан-Аго и мавзолей Кази-Заде-Руми. Он
использовался до XIX века. Здесь может быть многолюдно, так как зона для
посещения расположена вдоль лестницы, заполненной туристическими
группами. Вход для взрослых: 80 000 сомов.
5 Афросиаб, Ташкентская
дорога. Ежедневно с 09:00 до 18:00. Это было более раннее местоположение
Самарканда, заселенного с 500 г. до н.э. до 1220 г. н.э., когда его
разгромили монголы. Он расположен внутри треугольника из глинобитных
стен, каждая длиной более 1 км, и большая его часть представляет собой
пустынный пейзаж из рвов и холмов. В музее представлены фрески, керамика
и другие артефакты, найденные на этом месте. Взрослый 3000 сом, ребенок
2000 сом.
6. Гробница пророка Даниила (Мавзолей Ходжа Дониёр),
улица Термез. Пророк Даниил — мифическая фигура, и библейская книга
Даниила считается насмешкой над Антиохом IV Эпифаном, который
преследовал евреев во II веке до н.э., — с достаточной маскировкой,
чтобы ее авторы избежали гнева императора. Шесть городов претендуют на
то, чтобы в них находилась гробница Даниила, и почетное место занимает
Суза в Иране. Самаркандская гробница и мавзолей расположены вдоль
северной стены Афросиаба, но за пределами этой платной зоны. Вход для
взрослых: 30 000 сомов.
7 Мавзолей Гур-Эмир
(Мавзолей Амира Тимура), Университетский бульвар, рядом с Бустонсарой.
Ежедневно с 09:00 до 19:00. Военачальник Тимур или Тамерлан (ок.
1320–1405) предпочитал проводить походы весной/летом и отдыхать во время
суровой степной зимы. Во время своего последнего похода, уже в возрасте
восьмидесяти лет, спеша напасть на династию Мин, он заболел и умер в
Фарабе (ныне Отрар), к большому сожалению заключенных им в тюрьму
китайских послов. Перевезти его через снег к гробнице, которую он
приготовил в Шахрисабзе, было невозможно, поэтому его похоронили здесь,
в гробнице, предназначенной для его внука, умершего от боевых ран в
Турции в 1403 году. Оба тела были перезахоронены в 1409 году, и мавзолей
стал династической криптой Тимуридов. Мавзолей богато украшен плиткой и
декором: кусок нефрита над надгробием Тимура, самый большой в мире, —
это насмешка над императором Китая, поскольку он был украден из его
дворца. Стоимость для взрослых: 75 000 сомов.
8
Мавзолей Рухабада, Бустансарой (200 м к
северу от Гур-э-Эмира). Ежедневно с 08:00 до 17:00. Место захоронения
суфийского учителя Бурхана ад-Дина Сагарджи, умершего в 1380-х годах.
Позже он был поглощен постройками вокруг Гур-э-Эмира, которые были
снесены в 1996 году, в результате чего мавзолейный комплекс был заново
обнаружен и восстановлен.
9 Обсерватория Улугбека,
Ташкентская дорога, ☏ +998 66 235 0345. Ежедневно 08:00-19:00. Улугбек
(1394–1449) был внуком Тимура, и в 16 лет он был назначен губернатором
Самарканда. Культурный и талантливый человек, он построил медресе
Улугбека в Регистане, а затем и эту обсерваторию. Астрономия в ту эпоху
проводилась невооруженным глазом, но наблюдения можно было улучшить с
помощью большой визирной линии, и он построил огромный секстант Фахри
радиусом 36 м. Он каталогизировал более 1000 звезд и вычислил вращение и
наклон Земли с беспрецедентной точностью. Тем временем его 13 жен
обсуждали его недостатки, в регионе вспыхнуло восстание, и он потерпел
поражение в битве от своего старшего сына Абдал-Латифа Мирзы. Ему было
любезно разрешено отправиться в паломничество в Мекку, но Абдал-Латиф
позаботился о том, чтобы он не уехал далеко. Обсерватория была разрушена
одновременно, а её подземная часть была обнаружена заново только в 1908
году. Стоимость для взрослых: 75 000 сомов.
10. Большая мечеть Имами
Азама (улица Уста Умара Джуракулова). Одна из крупнейших действующих
мечетей Самарканда. Здание мечети было перестроено из желтого камня, а
купола — темно-бирюзового цвета.
11. Большая мечеть Намазга (улица
Намазга). Старая, но всё ещё действующая большая мечеть, построенная в
XVII веке. Внешнее убранство минималистично, так как цветная плитка
утрачена. Она была построена на средства Надира Диванбеги,
высокопоставленного чиновника Бухары. Название мечети переводится как
«место для намаза (молитвы)».
12. Мечеть Ходжи Исхаки Вали (рядом с
Самаркандским международным аэропортом). Мечеть названа в честь
известного богослова, который жил и был похоронен в этом районе (за
мечетью находится кладбище). В ней есть красивый зал.
13. Мечеть
Галасия (улица Шахи Зинда). Мечеть названа в честь района, известного
как родина знаменитого самаркандского хлеба.
14.
Мавзолей Абу Мансура аль-Матруди.
Аль-Матруди (853-944 гг. н.э.) был богословом, чьи учения лежат в основе
одного из основных направлений суннитского ислама. Его первоначальный
мавзолей был разрушен в 1940 году, а этот — реконструкция 2000 года.
15. Мавзолей Ишрат-хана, Садриддин Айний. Ежедневно с 09:00 до 18:00.
Построенный в 1450-х/1460-х годах, вероятно, как место захоронения
женщин династии Тимуридов, он был разрушен землетрясением 1903 года и
сейчас представляет собой пустые руины. Вход свободный.
16. Комплекс
Абди Дарун. Ежедневно с 8:00 до 20:00. Абд-аль-Мазиддин был известным
исламским судьей, умершим около 861 года н.э. — «дарун» означает, что
его место захоронения находилось за пределами городской стены. Небольшой
мавзолей был построен в XII веке, затем более крупная версия в XV веке,
замененная другой в XIX веке, а затем и нынешняя версия в начале XX
века.
17. Комплекс Ходжа Ахрар (6 км к югу от Регистана).
Круглосуточно. Этот богато украшенный плиткой мавзолей с мечетью и
медресе был возведен в XV-XVII веках. Это место могло бы стать главной
достопримечательностью в другом месте, но оно затмевается Регистаном и
другими центральными достопримечательностями, и мало туристов приезжают
так далеко. 35000 сомов.
18. Мавзолей Аль-Бухари,
Ходжа Исмаил (13 км к северу от города). Закрыт до 2026 года. Аль-Бухари
или Буксори (810-870 гг. н.э.) составил хадисы, огромный сборник
изречений пророка Мухаммеда и связанных с ними комментариев. В 1997 году
над его гробницей был построен величественный мавзолей. С 2021 года он
закрыт на реконструкцию.
19. Исламский мемориальный комплекс Махдуми
Азама, город Дахбет (15 км к северу от города). Комплекс получил свое
название от Махдуми Азама, жившего между XV и XVI веками, известного
богослова и основателя суфийского ордена Дахбедия (тесно связанного с
орденом Накшбанди). Здесь находится мечеть XVII века, а также растут
многовековые высокие платаны. Стоит также посмотреть историческое здание
ханаки. Интересно, что здесь похоронен Ялангтуш Бахадур, построивший два
из трех медресе в ансамбле Регистана (медресе Шердар и медресе Тилла
Кари). Туристам удобнее и быстрее добраться сюда на такси из Самарканда.
20 Мавзолей Сайида Ибрагима и мечеть имамзаде, улица Дурдона, 1 (на
окраине Самарканда, в Пулимугабе). Шиитский мавзолей и новая мечеть, где
живут местные иранцы. Интерьер мавзолея похож на шиитские мавзолеи и
мечети в Иране и Ираке и поистине потрясающий. Здесь находится могила
одного из сыновей 7-го (Муса аль-Казима) из 12 имамов, по имени Сайид
Ибрахим ибн Муса аль-Казим. Вход бесплатный.
21 Шиитская мечеть и
медресе Пенджаба, улица Пенджаб (в районе Пенджаб, где проживает в
основном местное население Ирана). Крупнейшая действующая шиитская
мечеть Самарканда. Здесь регулярно проводятся шиитские религиозные
церемонии, включая Ашуру. Рядом с мечетью находится недействующее
медресе с тем же названием, превращенное в достопримечательность, где
продаются сувениры, собираются люди для общения, расположен центр
изучения персидского языка и общество дружбы между Узбекистаном и
Ираном.
22. Мавзолей и мечеть Мурада Авлии, улица Джарарик (рядом с
железнодорожным вокзалом, рядом с Государственным музеем истории
культуры Узбекистана). Шиитско-суннитский мавзолей Самарканда. В
мавзолее находится гробница известного богослова и святого Ходжи Саида
Мусы ибн Саида Муртазы, более известного как Мурад Авлия.
23.
Римско-католическая церковь Святого Иоанна Крестителя, улица Махмуда
Кашгари, 86. Единственная католическая церковь в городе. Она была
построена в 1916 году в неоготическом стиле австро-венгерскими
военнопленными, привезенными сюда Российской империей во время Первой
мировой войны. Большинство священников в этой церкви — поляки. В
Самарканде среди католиков есть местные поляки, местные украинцы с
корнями в Западной Украине и эмигранты из католических стран. Церковь
является частью Апостольской администрации Узбекистана, которая
подчиняется Ватикану. Богослужения проводятся на русском и английском
языках.
24 Армянская церковь Пресвятой Богородицы, 24, улица Махмуда
Кашгари, 70 (300 м к северо-западу от упомянутой выше католической
церкви). Единственная армянская церковь в этом месте, построенная в 1903
году местными армянскими жителями с разрешения российских имперских
властей. Самарканд является домом для второй по величине армянской
диаспоры в Узбекистане после Ташкента. Армяне живут в Центральной Азии с
конца XIV века, и их численность увеличилась во время Российской империи
и Советского Союза. После распада СССР большинство местных армян
остались в независимом Узбекистане и получили местное гражданство, в то
время как небольшое число переехало в Армению, Россию, Европу и США.
Местные армяне относятся к категории так называемых восточных армян. В
Самарканде есть шашлычные, где можно попробовать шашлык из свинины, а
также местное домашнее вино и коньяк.
25 Православный собор Святого
Алексея Московского, ул. Бабура Мирзы, 1 (в пешей доступности от двух
упомянутых выше церквей, но к юго-востоку от них, в «русском Самарканде»
или «Южном Петербурге»). Ежедневно, с 9:00 до 19:00. Это одна из трех
действующих православных церквей города и самая большая (есть и другие,
недействующие), подчиняющаяся Самаркандскому деканству
Ташкентско-Узбекской епархии (Центральноазиатский митрополитский округ)
Русской православной церкви Московского патриархата. Названная в честь
митрополита Алексея Московского, жившего в XIV веке, церковь была
построена в 1912 году в стиле русского возрождения, первоначально для
военного гарнизона. Православие является основной христианской
конфессией в Самарканде. Большинство местных русских, белорусов,
украинцев, грузин, некоторые местные корейцы и другие небольшие
этнические группы (например, греки, латыши и молдаване), прибывшие в
имперский и советский периоды, являются православными.
26
Православный храм Покрова Пресвятой Богородицы, улица Абдурахмана Джами,
12 (рядом с ныне недействующими военными казармами). Главный
православный храм, хотя и немного меньше упомянутого выше собора,
поскольку настоятель этого храма является главным православным
священником Самарканда. Он был построен в 1903 году в русском стиле,
первоначально для стрелкового полка Российской империи. После
установления советской власти храм был закрыт в 1930 году и вновь открыт
в 1998 году под нынешним названием в честь праздника Покрова Пресвятой
Богородицы. Во время строительства и до закрытия он был известен как
храм Вознесения Господня. По некоторым источникам, в советскую эпоху это
была единственная действующая православная церковь в городе, помимо
небольшой часовни на Братском кладбище. К 1998 году церковь была вновь
открыта после реставрации.
27 Православная церковь Святого Георгия
Победоносного, улица Бирлик, 66 (в нескольких минутах ходьбы от
Братского кладбища). Третья и самая маленькая из трех действующих
православных церквей. Интересной особенностью здесь является красочная
отдельно стоящая колокольня у входа в эту церковь. У нее скромный, но
красивый интерьер. Как и другие православные церкви, она входит в
Ташкентско-Узбекскую епархию Русской Православной Церкви Московского
Патриархата.
28 Бывшая Православная церковь Святого Георгия
Победоносного, улица Мустафы Кемаля Ататюрка, 12 (в самом сердце
«русского Самарканда», в живописном парке с озером). В ней размещается
Музей религиозной и национальной терпимости, а также художественная
галерея. Здание было построено в 1882 году. В советскую эпоху большая
колокольня и купола на крыше церкви были разрушены коммунистами и
атеистами. На месте колокольни был установлен небольшой самолет, а
здание использовалось для различных целей, например, для размещения
военизированной организации ДОСААФ. После распада СССР церковь перестала
быть пригодной для богослужений из-за разрушенной колокольни и была
превращена в музей. Это одна из 3-4 бывших недействующих церквей
Самарканда.
29. Церковь адвентистов седьмого дня, улица Гагарина, 4
(рядом с Самаркандским железнодорожным вокзалом). Большая церковь
адвентистов седьмого дня, построенная после обретения Узбекистаном
независимости. Помимо православных, католиков и армян, в Самарканде
много церквей и приверженцев других христианских конфессий, включая
протестантов, адвентистов седьмого дня, баптистов, пресвитериан,
свидетелей Иеговы, мормонов, лютеран и корейские христианские церкви.
Богослужения всех этих конфессий проводятся в основном на русском, а
также на узбекском и таджикском языках.
30. Самаркандская
пресвитерианская церковь, улица Буюк Ипак Юли, 131А (на границе
советской части Самарканда и Иранского квартала, рядом с небольшим
торговым центром). Она имеет интересную архитектуру и была построена
после обретения Узбекистаном независимости. Поскольку Узбекистан
является светским государством, Конституция гарантирует свободу совести
и вероисповедания.
31. Духовный центр бахаи, улица Лахути, 15 (по
пути от железнодорожного вокзала к историческому центру). В Самарканде
проживает небольшое количество бахаи, у которых есть свой официальный
общинный духовный центр в глубине одноэтажного жилого квартала. Бахаи
Самарканда, как и так называемые «нетрадиционные» христианские
конфессии, являются многонациональными.
32. Синагога Гумбаз, 5-й
переулок, улица Елизарова, 24 (в глубине Еврейского квартала, в
историческом центре). Это одна из двух действующих местных синагог,
открытая в 1891 году. Она была закрыта в советское время и вновь открыта
после обретения Узбекистаном независимости. В отличие от второй
синагоги, эту посещают в основном так называемые бухарские евреи, хотя в
ней также есть отдельный ашкеназский зал. Богослужения проводятся на
бухорском языке, еврейско-таджикском языке. В прошлом в этом еврейском
квартале насчитывалось более 30 синагог, обслуживающих различные
профессии. Название синагоги переводится как «купол». Сейчас в городе
осталось лишь несколько евреев. С 1970-х годов (их приток увеличился в
1980-х и 1990-х годах) они в основном переехали в Израиль и США, а также
в Европу, Канаду и Австралию.
33. Синагога Ор Авнера, улица Ялангтуш
Бахадир, 47 (в «русском Самарканде»). Вторая действующая местная
синагога, построенная в конце XIX века и перестраиваемая к 2026 году,
чтобы включить микву, еврейский центр и учебные классы.
34. Площадь
Конфуция, Университетский бульвар и улица Абдурахмана Джами (в центре).
Большая площадь в китайском стиле, названная в честь Конфуция, с
характерными беседками, входной аркой в соответствующем стиле, а также
элементами китайской и восточноазиатской архитектуры.
35.
Сиабский
базар Посетите спа/баню для
самаркандского глубокого массажа тканей.
1. Вечный город и Площадь Вечности, трасса М39. Открытый в 2022 году,
очень красивый туристический комплекс расположен недалеко от большого
Самаркандского гребного канала, примерно в 10 км к востоку от
исторического центра Самарканда. Вечный город представляет собой остров
со зданиями, построенными в аутентичном стиле, включая торговые
павильоны и рестораны. На Площади Вечности находится сцена в форме
обсерватории Улугбека, а также точки быстрого питания и аттракционы.
Посетители также могут покататься на лодках и гондолах по каналу. Кроме
того, на территории комплекса расположен Музей Корана. Это место
действительно очень подходит для фотографий в Instagram. Вокруг
комплекса расположено несколько пятизвездочных небоскребов-отелей,
которые являются частью туристического комплекса «Шелковый путь
Самарканд».
2. Афрасияб. Если вас не пугает пыль и вы любите
археологию, то в историческом центре Самарканда находятся руины древнего
Самарканда, ныне называемые Афрасиябом. Территория занимает 200 гектаров
и расположена за комплексом Шахи Зинда и мечетью Хазрет Хизр, за
Еврейским кладбищем. Здесь можно увидеть большое количество раскопок
различной глубины и прикоснуться к истории. В поселок можно попасть с
любой удобной стороны. Вход бесплатный и никем не контролируется. Но
имейте в виду, что Афрасияб сейчас представляет собой безликие холмы с
огромными слоями культурного наследия, и в глубине могут бродить
бездомные собаки, а после захода солнца появляются змеи и скорпионы. Из
безобидных мест можно увидеть пастухов со стадами овец и коров, а также
только черепах и ящериц.
3 Футбольный клуб, улица Мирзо Улугбека, 54.
Главный футбольный клуб Самарканда — «Динамо Самарканд», который
участвует в Суперлиге Узбекистана (высший уровень лиг страны). Сезон
длится с марта по ноябрь. Расписание матчей можно найти на официальном
сайте ПФЛ Узбекистана. Матчи проводятся вечером, и билеты на них
доступны по цене. Стадион расположен недалеко от исторического центра
города, рядом со стадионом находится так называемая «улица пабов»
(официально улица Давлатабад), а также Самаркандская пивоварня, где
можно попробовать местное (и неместное) пиво и перекусить. Местные
болельщики не агрессивны и дружелюбны к иностранцам.
4 Самаркандский
областной театр русской драмы имени Антона Чехова, улица Буюка Ипака
Юли, 45. Если вы понимаете русский язык, то в советской части (Запад)
Самарканда есть театр русской драмы имени Антона Чехова, где спектакли
идут исключительно на русском языке. Многие актеры и актрисы —
этнические славяне (в основном русские), поэтому иногда кажется, что вы
находитесь в каком-нибудь провинциальном театре в глуши России. В этом
театре также периодически проходят спектакли и концерты приглашенных
трупп и певцов из других русскоязычных театров Узбекистана, а также
русскоязычных трупп и певцов из Казахстана, Кыргызстана, Беларуси и,
конечно же, России. Архитектура здания театра также представляет интерес
для туристов.
5. Самаркандский областной театр музыкальной драмы,
площадь Куксарай, 3. Если для личного опыта вы хотите увидеть спектакль
на узбекском языке, то в центре Самарканда на Театральной площади,
недалеко от мавзолея Рухабад, находится главный театр Самарканда. Здание
театра было построено в советское время и чем-то напоминает здание
Большого театра в Москве, но только без скульптур на крыше портала.
Помимо спектаклей на узбекском языке, здесь также проходят спектакли на
русском и таджикском языках.
6. Самаркандский Большой концертный зал,
улица Мирзо Улугбека, 2А. Главный концертный зал Самарканда расположен
недалеко от стадиона «Динамо», где выступают не только певцы из
Узбекистана, но и из соседних стран (таких как Таджикистан) и других
стран бывшего СССР (таких как Россия, Беларусь, Украина, Азербайджан и
Грузия), а также, например, из Турции.
7. Хаммам Таш, проспект
Спитамен, 11. Старинный каменный хаммам недалеко (2 км) от
железнодорожного вокзала Самарканда. Он популярен среди местных жителей,
недорог, а чистота приемлемая.
8. Хаммам Саид, Юкари Ходжа Соат, 20.
Еще один хаммам в античном стиле у входа в иранский квартал Самарканда,
называемый Пенджаб. Здание действующей корейской пресвитерианской
церкви, расположенное совсем рядом с этим хаммамом, также заинтересует
туристов.
9. Парк аттракционов «Йошлик», улица Багдад (в нескольких минутах
ходьбы от железнодорожного вокзала Самарканда). Окруженный
многоквартирными домами советской эпохи, парк предлагает разнообразные
аттракционы (включая несколько советских) и точки быстрого питания. Цены
на аттракционы вполне доступны для туристов из Европы или США.
Техническое состояние аттракционов может варьироваться, хотя многие из
них новые.
10. Парк Амира Тимура, улицы Регистан и Рухабад (в
историческом центре Самарканда, рядом с комплексом Рухабад). Большой
зеленый парк с минимальным количеством удобств и скамеек, недалеко от
мавзолея Гур-э-Эмира. Вы обязательно пройдете через этот парк, если
продолжите идти к площади Регистан. В парке много хвойных и каштановых
деревьев. Здесь есть источник и памятник двум тигровым гвардейцам
Самарканда.
В центре города много банкоматов, принимающих большинство западных
кредитных карт. Наценка за снятие наличных невелика, скажем, 1,5%, но
ваш банк добавит еще больше.
Обмен валюты можно произвести в
банках, в обменном пункте в аэропорту, а также у мужчин у северного
входа на базар Сиёба (спросите у местных).
1. Самаркандская
фабрика шелковых ковров и ремесел, улица Джами, 12А. Известное место в
Самарканде, где можно воочию увидеть, как в больших количествах ткут
шелковые и шерстяные ковры ручной работы, а также купить их. В фабрике
есть большие залы, где, помимо ковров ручной работы, продаются и другие
шелковые изделия (например, шарфы и тому подобное). Можно торговаться.
Фабрика находится в нескольких минутах ходьбы (на юго-востоке) от
мемориального комплекса Шахи-Зинда и Еврейского квартала (к востоку от
него).
2. Магазин антиквариата «Мубарак» г-на Хайдара, улица
Самаркандия Абу Лейса, 61/63 (бывшая улица Худжума). Очень колоритный
антикварный магазин в самом сердце еврейского квартала Самарканда. Он
расположен в бывшем традиционном еврейском доме и полон старинных вещей
(одежды, значков, статуэток, посуды и многого другого). Можно
торговаться. Владелец — дружелюбный пожилой мужчина, который очень плохо
говорит по-английски, но знает русский. Напротив магазина находится
небольшая районная мечеть с низким отдельно стоящим минаретом. Магазин
легче найти, если пройти в квартал по пешеходной улице Ислама Каримова.
3. Большой базар Сияб, улица Имама аль-Бухари и улица Ислама Каримова.
Один из самых известных базаров в Узбекистане и крупнейший базар в
Самарканде расположен в историческом центре Самарканда, недалеко от
популярной туристической пешеходной улицы Ислама Каримова и Большой
мечети Биби Ханум. Этот базар существует около 800 лет. Здесь можно
поторговаться за широкий ассортимент сувениров и традиционной одежды, а
также национальных сладостей, сухофруктов и орехов, свежих овощей и
фруктов, продуктов питания и даже повседневной одежды. Базар разделен на
несколько тематических секций. Базар открыт со вторника по воскресенье
(закрыт по понедельникам) с 8:00 до 19:00.
4. Янги Базар, улица Уста
Умара Джуракулова. Очень большой базар одежды к востоку от исторического
центра Самарканда, в нескольких минутах ходьбы от комплекса Шахи-Зинда и
Еврейского квартала. Вокруг базара расположены несколько торговых
центров и множество крупных магазинов одежды и бытовой техники. Базар
открыт каждый день (кроме понедельника) с утра до вечера. Здесь также
можно поторговаться. Представлен большой выбор одежды и аксессуаров
различного качества и цены. Здесь можно найти как местный текстиль, так
и продукцию из Китая, Турции, ОАЭ, Кыргызстана, Ирана, России и
Беларуси. Официально он известен как Базар Шелкового пути (Ипак Йоли
бозори), но его часто называют Янги Базар (Новый базар), поскольку он
был открыт в середине 2000-х годов. Интересно, что к северо-западу от
базара находится птичий рынок, где продаются домашние животные.
5.
Торговый центр «Макон», улица Шахрух Мирза, 17. Большой 4-этажный
торговый центр в бывшем историческом советском ГУМе. Здесь много
магазинов одежды и бытовой техники, а также косметики, ювелирных изделий
и подобных товаров. На верхнем этаже находится большой фуд-корт с
многочисленными заведениями. Помимо местной кухни, здесь есть турецкая,
азиатская и итальянская кухня. Открыт с 10:00 до 22:00. Расположен в так
называемом «русском Самарканде» (недалеко от центра города). Рядом с
этим торговым центром находится небольшой базар, называемый Мраморным
базаром (в русском языке известный как «Крыты Рынок»). За торговым
центром «Макон Молл» расположен кинотеатр в советском стиле «Звезда
Востока», а оттуда начинается довольно живописная и длинная пешеходная
улица Мустакиллик.
6. Семейный парк, улица Нарпай, 76. Крупнейший
торговый центр Самарканда имеет три этажа. На верхнем этаже находится
большой фуд-корт. Там есть оригинальный KFC. Единственный недостаток —
его расположение в западной части Самарканда, вдали от исторического
центра. За торговым центром можно увидеть целый квартал многоквартирных
домов советской эпохи.
7. Торговый центр «Фестиваль Молл», улица
Нарпай, 76. Четырехэтажный торговый центр по пути из исторического
центра к Железнодорожному вокзалу, в советской части Самарканда. Но он
меньше по масштабу, чем два предыдущих торговых центра.
8 М.
Барака, улица Мир Саида Бараки, 2. Небольшой торговый центр рядом со
стадионом «Динамо». На верхних этажах находится большой супермаркет
Korzinka.uz, магазины, а также детский развлекательный центр и боулинг.
9 Центриум Холл, улица «Туркистан». Если вы окажетесь в самом центре
юго-западной, нетуристической части Самарканда, где жилой район построен
в советском стиле, этот торговый центр обеспечит вам удобство. Этот
район называется Саттепо.
Магазин ковров, медресе Улуг-Бег,
Регистан (спросите у персонала внутри или у охранника в билетной кассе).
Если вы возвращаетесь домой из поездки по Центральной Азии и у вас не
было возможности купить ковер, идите прямо сюда. Даже если вы уже были в
Регистане и не хотите покупать еще один билет только ради ковра,
спросите охранника в билетной кассе, объясните, что вам нужен только
ковер, а не сам Регистан, и он или кто-нибудь другой пропустит вас
бесплатно и проводит прямо в магазин. Там мужчина предлагает хороший
выбор ковров, как традиционных, так и более современных, по приемлемой
цене. Торгуйтесь.
Железнодорожный вокзал, ул. Беруны, ☏ +998 66 291532.
Аэропорт,
ул. Абдуллаева (билеты: ул. Гагарина, 84), ☏ +998 66 321102, +998 66
352894, +998 66 2308641, +998 66 2308659 (билеты).
Самолетом
Самаркандский международный аэропорт (СКД ИАТА).
Ежедневные рейсы в Ташкент ($ 21), кроме понедельника и пятницы.
Другие направления - Москва, Санкт-Петербург и Казань, все с
авиакомпанией Uzbekistan Airways. Внутренние билеты можно купить в
аэропорту только в долларах США.
Поездом
Самаркандский
Железнодорожный Вокзал (Вокзал Самарканд). редактировать в 5 км к
северо-западу от парка Навои. Сядьте на автобус 22 или маршрут 3,
27, 35 или 72, на котором написано Вокзал от остановки Регистан.
редактировать за 1000 сом. Такси из центра города стоит около 5000
сомов. Билеты на поезд по всем маршрутам в Узбекистане можно также
купить в новой кассе в новом городе. Поезда очень многолюдны,
поэтому желательно бронировать на несколько дней вперед.
Есть
несколько ежедневных поездов в и из Ташкента. Помимо медленных
пригородных поездов, есть супербыстрый Афросиоб и все еще скоростной
поезд Шарк, который идет в Бухару. Для Хивы сядьте на ночные поезда
до Ургенча и сядьте на маршрутку или поделитесь на такси.
Самый популярный международный маршрут - из Санкт-Петербурга (93
часа) через Волгоград (57 часов), отправляющийся каждую пятницу в
07:30 и прибывающий пятью ночами в 06:26. Этот поезд обходит Москву,
ближайшая остановка в городе Ожерелье. Существует также еженедельная
связь из Алма-Аты, которая отправляется каждое воскресенье в 15:50 и
прибывает в 07:59 двумя ночами позже.
На машине
Самарканд
находится примерно в 4 часах езды от Ташкента; маршрутные такси
отправляются от автостанции Собир Рагимов.
Расстояние до
Самарканда от Ташкента составляет 290 км, от Бухары 270 км, от Хивы
740 км, от Андижана 610 км, от Ферганы 600 км, от Карши 150 км, от
Коканда 500 км, от Нукуса 820 км, от Шахрисабза 90 км, от Термеза
380 км и от Ургенча 700 км.
В Самарканде такси — один из самых удобных и популярных способов
передвижения, особенно для туристов. Городские такси легко узнать по
яркому жёлтому цвету кузова, шашечкам на крыше, наклейкам и иногда
логотипам компаний. Они встречаются буквально на каждом шагу.
Помимо официальных машин, на улицах полно «бомбил» — частных
водителей без опознавательных знаков, которые останавливаются по
взмаху руки или даже без него. Стоимость короткой поездки по центру
города на обычном такси сейчас обычно составляет от 10 000 до 30 000
сум (примерно 0,8–2,5 $ по текущему курсу), в зависимости от
расстояния, времени суток и загруженности дорог. За более дальние
поездки (например, в отдалённые районы или к окраинам) просят 40
000–80 000 сум.
Очень распространена практика подсадки
попутчиков: таксист по пути может взять ещё 2–3 человека, если вы не
против. В таком случае цена для каждого немного снижается (иногда на
10–20%). Если хотите ехать только своей компанией без посторонних —
сразу чётко скажите водителю «yalğiz» (одни/без подсадки) и заранее
договоритесь о фиксированной сумме.
Важно: с туристов, особенно
возле Регистана, мавзолея Гур-Эмир, Сиабского базара или других
достопримечательностей, часто называют завышенную цену (в 1,5–3 раза
выше обычной). Поэтому торг обязателен, и цену всегда проговаривайте
до посадки в машину — лучше несколько раз уточнить и повторить сумму
вслух.
Гораздо комфортнее и предсказуемее пользоваться
онлайн-сервисами:
Yandex Go (самый популярный среди
туристов),
TaxiOk,
MyTaxi,
iTaxi.uz,
Liber и другие
местные приложения.
В приложениях цена фиксируется заранее
(обычно от 7000–8000 сум за посадку + поминутно/покилометрово),
видно класс машины, время подачи и маршрут. Плюс не нужно стоять на
обочине и ловить машину — заказываете из кафе, отеля или прямо с
площади. Цены в приложениях часто оказываются даже ниже, чем у
уличных таксистов, особенно в часы пик.
Общественный транспорт в
Самарканде среди туристов почти не популярен именно из-за дешевизны
и доступности такси. Тем не менее он существует и довольно развит.
Автобусы и электробусы ходят по множеству маршрутов, покрывая почти
весь город. На крупных остановках можно увидеть колоритную картину:
кондуктор (или водитель) выходит на улицу и громко выкрикивает
ключевые остановки и направление — своеобразный живой «голосовой
навигатор». С апреля 2025 года проезд стоит 3000 сум наличными или
2000 сум при оплате банковской картой (Visa, Mastercard, Uzcard и
т.п.) через терминал TEZCARD или ATTO — прикладываете карту и всё.
Маршрутки чуть дороже — 3000–5000 сум в зависимости от расстояния и
маршрута.
С весны 2017 года в городе снова работают трамваи —
сейчас их два основных маршрута, оба стартуют от ж/д вокзала:
восточный — до Сиабского базара и старого города,
южный — в
сторону жилого массива Сартепа и прилегающих районов.
Проезд
в трамвае — те же 3000 сум наличными или 2000 сум картой.
Ещё
одна узбекская особенность — автостоп с небольшой платой. Если
стоите у дороги (особенно на выезде из города или на трассе), машины
часто останавливаются сами, даже если вы не голосовали. Водители
берут 10 000–25 000 сум за поездку по городу или чуть больше за
пригород — обычно дешевле официального такси.
Если вы приехали
компанией 3–5 человек и планируете не только гулять по Самарканду,
но и съездить в окрестности (Пенджикент, Ургут, горные кишлаки,
мавзолей Имама аль-Бухари и т.д.), выгоднее арендовать машину с
водителем на день или несколько дней. В 2025–2026 годах цена
стартует примерно от 700 000–900 000 сум (≈55–75 $) за сутки за
комфортный седан (Cobalt, Lacetti, Gentra и подобные) с водителем +
топливо за ваш счёт (бензин сейчас около 8000–10 000 сум за литр, на
день уходит 80 000–150 000 сум в зависимости от маршрута). На
человека выходит совсем недорого.
Пунктов проката в городе
несколько: от маленьких местных фирм до более крупных сервисов.
Лучше выбирать проверенные, но не самые дорогие конторы — в
«премиум»-прокатах в конце могут попытаться взять дополнительные 100
000–200 000 сум «за мойку», хотя помыть машину на любой из
многочисленных автомоек стоит всего 5 000–15 000 сум. Торг в
Узбекистане уместен всегда — смело обсуждайте итоговую цену,
включённый километраж и условия возврата.
Самым известным продуктом Самарканда является их хлеб «Самарканд
Нон». Посетитель редко встретит человека, уехавшего из Самарканда и
не купившего Нон в подарок. Столько интересных историй о «Самарканд
Нон».
Местный ресторан, улица Сузангарон. Отличный настоящий
местный ресторан в переулке всего в нескольких метрах от Регистана.
Предлагают хороший шашлык и другую узбекскую еду. Пиво и водка тоже
есть.
Кафе Нур, Регистан 9 (Почти напротив Регистана). Обычное
чистое местное кафе с пиццей (3500 сомов), в том числе
вегетарианской. Подходит для путешественников из-за расположения и
потому, что владелец отлично говорит по-английски.
Ресторан
«Эксклюзив», ул. Амира Тимура, 92, ☏ +998 66 233-6090. Армянская
кухня в Самарканде. Хорошо посещаемый местными армянами всех
возрастов.
Ресторан «Регал Палас», гостиница «Регал Палас»
(аэропорт Самарканда). Индийская еда, приготовленная индийским
шеф-поваром, включая вегетарианские блюда. Единственный ресторан
индийской кухни. Обед 7 долларов США, ужин 9 долларов США.
Истиклол, ул. Амира Темура, 157. Подают шурпу, лагман, маставу,
домашнюю лапшу, гуж, плов, манты, шашлык, пельмени, дул или барру.
завтрак 5 долларов США, обед 6 долларов США, ужин 7 долларов США.
Карим Бек, ул. Гагарина, 194. Разнообразная кухня. Зал ресторана в
20:00 превращается в дискотеку, а в 21:00 - различные танцевальные
шоу. завтрак 3 доллара США, обед 6 долларов США, ужин 8 долларов
США.
Кафе Magistr, 30/45 Buston Saroy (после статуи Тимура, на
главной улице мимо отеля Registon), ☏ +998 66 266 00 20, +998 66 250
15 51. Отличные пиццы, вегетарианские блюда, разумные цены и
дружелюбное отношение. персонал (менеджер отлично говорит
по-английски) делает это место одним из лучших закусочных в городе.
Спросите русское меню. Пиво подают, но не в меню. Бесплатный
вай-фай. [Апрель 2019] пицца от 12000 сом, основное от 4000 сом.
Супермаркет Азиз, Почта 6. Единственный супермаркет в городе [август
2012 г.] {GPS N 39.39.15.2, E 066.57.27.5}
Корейский ресторан
Sikookyung (не очень легко найти, от Ахунбабаева налево до Улугбека
и потом прямо на 2-й улице, продолжайте идти, вы увидите его на
левом углу), ☏ +998 66 378 12 11. Хороший корейский ресторан с
вежливым обслуживанием [Авг. 2012] {GPS N 39.39.40.4 , E
066.57.31.8} от 8000 сом.
Кафе «Супер Ош», ул. Орзи Махмудова (на
карте указано примерное расположение в квартале или около того).
Самаркандский «Ош» или «Плов» со сладкой морковью. Также доступна
сомса, приготовленная во внешних печах. Иди пораньше, можешь
наесться. Супер Ош когда-то был итальянским рестораном, отсюда и
анахроничный декор.
Анжир (Анжир), Беруний 56б 703000. Настоящий
местный ресторан. Меню на английском нет, но картинок достаточно.
7500 сом за два шашлыка, вдвое больше за блюдо. Еда очень хорошего
качества, популярная среди местных жителей.
Самарканд - консервативный город по сравнению с Ташкентом. Есть
несколько ночных клубов и баров. В гостинице «Афросиаб» есть ночной
клуб и бар. В Президент Отеле гости могут выпить пива в приятной
обстановке. Шоу-клуб Incante находится в пешей доступности от
гостиницы «Афросиаб», а вечером посетители могут посмотреть танцы на
пилоне.
Чайхана-кафе Восточные сладости, Ташкентская ул.
(находится в начале пешеходной улицы Ташкентской в центре старого
города, рядом с Регистаном). Здание было построено в конце 19 века
как караван-сарай.
Бюджет
Баходир B&B, Мулокандов 132 (в центре города, с
восточной стороны Регистана, за музеем), ☏ +998 (83) 66 235 85 29.
Расчетный час: 12:00. Это место, кажется, является основным местом
встречи для туристов в Самарканде. Внутренний двор с чайными
кушетками — прекрасное место, где можно выпить пива и поделиться
историями о путешествиях. Персонал дружелюбный, честный и готов
продать пиво из своего холодильника. Однако, если вы
останавливаетесь в общежитии, общая ванная комната и туалет немного
вызывают клаустрофобию, но не плохо. Wi-Fi не всегда надежный. 86000
сом за место в общежитии с завтраком.
Jahongir B&B, Chirokchi #4
(50 метров за стеной на улице Suzangaron от супермаркета на углу), ☏
+998 66 391-9244, info@jahongirbandb.com. Заезд: 15:00, выезд:
11:00. Jahongir B&B находится в самом сердце исторической части
Самарканда, в 5 минутах от ансамбля Регистан. Комфортабельные номера
с современными удобствами. Услуги включают в себя: ужины по запросу,
беспроводной доступ в Интернет, вызов такси, услуги гида, прачечную
и химчистку. одноместный номер 25 долларов США, двухместный номер 40
долларов США.
УЮТ B&B, Турсунов сок кочаси №67 (примерно 100
метров восточнее стадиона Спартак), ☏ +998 88 395-3312. Заезд:
15:00, выезд: 12:00. УЮТ расположен в спокойном районе в пешей
доступности от исторической части Самарканда. Удобные и номера с
очень дружелюбным и услужливым обслуживанием (хотя разговорный
английский ограничен). Регистрирует иностранных посетителей и
обеспечивает расписку при выезде. Услуги включают в себя: бесплатный
беспроводной доступ в Интернет, включенный большой завтрак и
полдник, трансфер, такси и водители по вызову, услуги гида,
прачечная 25-40 долларов США.
Гостиница «Зарафшан», ул. Шарафа
Рашидова, 65 (рядом с Центральным парком в новой части города), ☏
+998 662 333 372. Отреставрированная старая советская гостиница с
атмосферным шармом. Номера разные, поэтому попросите посмотреть
несколько, если первый вам не нравится. Персонал на стойке
регистрации был очень полезным. 15-30 долларов США.
Хостел Амир,
улица Абдурахмона Джомия, 45, ☏ +998 97 916 88 99,
info@amir-hostel.com. Открыт в 2017 году. Чистые помещения,
дружелюбные и общительные владельцы, чувствуется домашняя
обстановка. Простые общие спальни, но с новыми кроватями, шкафчиками
и занавесками. Хороший Wi-Fi. 164059 сум.
Средний диапазон
Отель Regal Palace, улица Кунаева, аэропорт Самарканда (Samarkand
Airport), ☏ +998 97 4431080, info@theregalpalace.com. Заезд: 14:00,
выезд: 12:00. 65-85 долларов США, включая завтрак.
Гостиница
Малика, ул. Хамраева, 37, ☏ +998 662 330197,
info@malika-samarkand.com. 40-65 долларов США, включая завтрак.
Дорогой
Регистан Плаза (Президент-отель), ул. Шохруха, 53, ☏
+998 66 2334086. Четырехзвездочный отель, открытый в 2004 году,
расположен в центре, ресторан, бассейн одноместный 105 долларов США,
двухместный 165 долларов США, включая завтрак "шведский стол".
Orient Star Hotel, ул. Дагицкая, 33, ☏ +998 66 2322906. Открыт в
2001 году, в самом сердце старого города, ресторан, бассейн.
Древняя история Самарканда
Самарканд — один из древнейших
непрерывно inhabited городов Центральной Азии. Первые признаки
человеческой активности в этом регионе относятся к позднему палеолиту,
примерно 40 000 лет назад. Город был основан около VIII–VII веков до
н.э. как центр согдийской цивилизации и стал столицей сатрапии
Ахеменидской империи. Археологические раскопки выявили мезолитические
стоянки XII–VII тысячелетий до н.э. и каналы VII–V веков до н.э. (ранний
железный век). Благодаря своему положению на Шёлковом пути, Самарканд
процветал как торговый центр, связывающий Китай, Персию и Европу, и стал
одним из крупнейших городов региона.
Эллинистический период
В
329 году до н.э. Александр Великий завоевал Самарканд, известный грекам
как Мараканда. Город восстановился под эллинистическим влиянием, с
использованием квадратных кирпичей, передовой кладки и штукатурки.
Греческая эстетика повлияла на местных ремесленников. Самарканд входил в
состав держав-преемниц: Селевкидской империи, Греко-Бактрийского царства
и Кушанской империи. В III веке н.э. город пережил упадок, но возродился
к V веку.
Сасанидская эпоха
Около 260 года н.э. Самарканд
завоевали сасанидские персы, сделав его ключевым центром распространения
манихейства в Центральной Азии.
Эпоха эфталитов и Тюркского
каганата
С 350–375 годов н.э. город завоевали номады-хиониты
(эфталиты или "белые гунны"), за ними последовали кидариты (457–509
годы). Около 560 года тюрки-союзники сасанидов захватили Самарканд в
битве при Бухаре. К середине VI века образовался Тюркский каганат; город
окружили оборонительными стенами и воротами. Найдено тюркское погребение
VI века с конём. При хане Тонг Ябгу (618–630) правители имели
родственные связи с Самаркандом. Христианство появилось в IV веке, с
несторианским престолом в V веке, ставшим митрополией к VIII веку.
Зафиксированы дебаты между согдийскими христианами и манихеями.
Ранний исламский период
В 710 году н.э. халиф Кутейба ибн Муслим из
династии Омейядов захватил Самарканд у династии Тан, установив арабский
гарнизон, разрушив зороастрийские храмы и построив мечеть. Население
было разнообразным по религии (зороастризм, буддизм, индуизм,
манихейство, иудаизм, несторианское христианство), но большинство
обратилось в ислам. Город стал центром исламской и арабской учёности.
Аббасидский полководец Абу Муслим жил здесь в 750–755 годах, построив
стены и дворец. Легенда связывает битву при Таласе (751 год) с введением
бумагоделания, основавшего первую бумажную фабрику в исламском мире. При
Саманидах (875–999) Самарканд стал их столицей и торговым центром,
номинально вассалом Аббасидов. Свергнут Караханидами около 999 года,
затем правили тюркские племена вроде Сельджуков и Хорезмшахов. Описания
X века подчёркивают зелень, сады и укрепления.
Караханидский
период (XI–XII века)
После падения Саманидов правили Караханиды, с
Самаркандом как столицей Западно-Караханидского ханства (1040–1212). При
Ибрахиме Тамгач-хане (1040–1068) построили первую государственную
медресе, больницу и поддерживали культуру. Основан мемориальный комплекс
Шахи-Зинда в XI веке. Дворец XII века Ибрахима ибн Хусейна имел
монументальные росписи с тюркскими воинами, лошадьми и фигурами.
Монгольский период
В 1220 году Чингисхан завоевал Самарканд,
разграбив его, убив беженцев в цитадели и мечети, и забрав 30 000 мужчин
и ремесленников. Ещё один разграб в XIII веке ханом Бараком. Часть
Чагатайского ханства до 1370 года. Марко Поло в конце XIII века описал
его как "очень большой и великолепный". Присутствовали китайские ткачи и
ремесленники, иностранцы управляли садами. Разрешены христианские
епископства.
Правление Тимура (1370–1405)
В 1365 году
восстание положило конец чагатайскому контролю; Тимур (Тамерлан) сделал
Самарканд столицей в 1370 году, перестроив его с ремесленниками из
империи. Население достигло 150 000. Он спланировал город с дорогами,
канавами и 8 км стенами. Покровитель искусств, щадил художников. Ибн
Баттута (1333) хвалил красоту и орошаемые сады. Тимур участвовал в
строительстве, как мечеть Биби-Ханым (1399–1404) с 450 мраморными
колоннами из Индии. Руй Гонсалес де Клавихо (1404) отметил постоянное
строительство и мечеть.
Период Улугбека (1409–1449)
Внук
Тимура Улугбек построил медресе Улугбека (1417–1420), первое в ансамбле
Регистана, пригласив астрономов вроде Джамшида ал-Каши и Али Кушчи.
Самарканд стал центром средневековой науки. Построена обсерватория 1428
года с 40-метровым квадрантом (Фахри-секстантом).
Узбекский
период
В 1500 году кочевые узбеки под Мухаммадом Шайбани взяли на
себя контроль, образовав Бухарское ханство с Самаркандом в качестве
столицы. Шайбани построило медресе (1504 г., разрушено в советское
время) специально для споров. Поздние правители вроде Абдулатифа-хана
(1540–1551) покровительствовали поэзии и науке. Имам Кули-хан
(1611–1642) надзирал за шедеврами вроде медресе Тилля-Кари и Шер-Дор.
Мост через Зарафшан построил Шайбани в начале XVI века. Покинут в начале
1720-х после нападения Афшара Надер-шаха. Правление Аштарханидов
(1599–1756) и мангытских эмиров Бухары (1756–1868). Возрождение при
Мухаммаде Рахиме (1756–1758).
Период Российской империи
Завоеван в 1868 году полковником Константином фон Кауфманом; осаждён
бухарскими разработками, но отбит. Стал столицей Самаркандской области в
1886 году; Транскаспийская железная дорога достигла в 1888 году большого
значения.
Советский период
Столица Туркестанской ССР (1922 г.)
и Узбекской ССР (1925–1930 гг.), заменена Ташкентом. Во время Второй
мировой войны жители были отправлены на фронт, беженцы с Запада. низкие
исследования после 1868 года. В 1970 году отмечалось 2500-летие
памятником Улугбеку, музеем и книгами под Иброхимом Муминовым.
Современная история
Поделён на старый город (памятники, магазины,
дома) и новый (российско-советские административные здания, культурные
центры). С 2001 года — объект ЮНЕСКО «Самарканд — перекрёсток культуры»
(критерии i, ii, iv). Хостил саммит ШОС 2022. Многоэтничный,
многоязычный: таджикский до 70% на востоке, узбекский виртуальный,
русский распространён. Население 595 200 (прогноз 2025). Значение на
Шёлковом пути: хаб культурных/коммерческих сетей, смешение иранских
(персидско-таджикских) и тюркских влияний; Центр исламской учёности и
Тимуридского ренессанса.
Ключевые исторические памятники и их
значение
Площадь Регистана: Древний центр с расположением медресе
(Улугбека, Шер-Дор, Тилля-Кари); тимуридский ансамбль, хаб
науки/образования.
Некрополь Шахи-Зинда: Комплекс XI–XV веков;
караханидско-тимуридские мемориалы, исламское захоронение.
Мечеть
Биби-Ханым: Реконструкция Тимура 1399–1404 (перестроена в советское
время); крупнейшая центральная часть Азии, индийский купол.
Гур-Эмир
(мавзолей Тимура): Гробница Тимура; мозаика, каллиграфия, флористика;
смешение исламского и тюрко-монгольского стиля.
Афрасиаб (руины):
Древний город, разрушенный монголами; фрески, несторианско-христианские
свидетельства.
Обсерватория Улугбека: XV век; астрономический центр,
стенной секстант.
Мост через Зарафшан: XVI век; инженерия эпохи
Шайбани.
Самарканд — один из старейших городов Центральной Азии, расположенный
в юго-восточной части Узбекистана, в центре исторического региона
Мавераннахр, между реками Амударья и Сырдарья. Город лежит в долине реки
Зерафшан (Зарафшан), примерно в 135 км к востоку от города Карши и около
300 км к юго-западу от столицы Узбекистана — Ташкента. Его координаты
примерно 39°39′ с.ш. и 66°58′ в.д. Самарканд является административным
центром Самаркандской области, которая граничит с Таджикистаном на юге,
Навоийской областью на западе, Джизакской областью на востоке и
Кашкадарьинской областью на юге.
Рельеф и ландшафт
Территория
Самарканды имеет ограничения, с небольшими высотами, и занимает площадь
около 120 км². Город расположен на высоте примерно 705 метров над
уровнем моря в террасированной аллювиальной зоне долины Зерафшана.
Северная часть города находится в пределах границ, а южная — на
пролювиальной наклонной границе, переходящей в предгорье. Долина
Зерафшана здесь достигает 40–50 км, что делает ландшафт относительно
английским и подходящим для сельского хозяйства благодаря оазисному
характеру местности. Окрестность Самарканда — это смесь степей,
полупустынь и орошаемых земель, где река Зерафшан играет ключевую роль в
ирригации. Древний город возник на месте оазиса, что способствовало его
развитию как торгового центра на Шелковом пути.
Города выделяются на
три основных сектора истории: северо-восточный (древний Афросиаб,
археологический заповедник, разрушенный Чингисханом в XIII веке), южный
(средневековый тимуридский квартал с памятниками XIV–XV веков) и
западный (современная часть, построенная в XIX–XX веках в европейском
стиле русскими колонизаторами). Афросиаб — это холм с остатками древних
укреплений, где сохранились руины мечети VIII–XII веков.
Реки и
водные ресурсы
Основной водной артерией является река Зерафшан,
протекающая через долину и обеспечивающая город водой для орошения и
питья. Эта река берет начало в горах Таджикистана и течет с востока на
запад, достигая Самарканды в своей средней части. В древности здесь был
построен большой свинцовый канал для водоснабжения, аналогичный римским
акведукам. Вода Зерафшана считается особенно чистой и называется
«Оби-Рахмат» (вода резолюции). Окрестности богаты источниками, что
способствовало раннему заселению. Однако регион в целом аридный, с
ветреными степями и пустынями на западе, поэтому ирригация имеет важное
значение для сельского хозяйства.
Окружающие горы и регионы
Самарканд окружен горными хребтами, что представляет собой тонкую
живописность ландшафта. На юге, в 15–20 км от города, возвышается
Зерафшанский водопад (высота до 1680 м на перевале Отман-Карачи), а на
севере и северо-востоке — Туркестанский вокзал с отрогами Гобдунтау и
Карагчитау. Эти горы являются частью систем Памиро-Алая и Тянь-Шанья,
защищающих долину от холодных ветров. Близость гор обеспечивает доступ к
лесам, дичи и ресурсам, например, для сплава на реке. На востоке долина
сужается, переходя в предгорье, а на западе расширяется в сторону
Бухары. Область Самарканд — это переходная зона между границами и
горами, с плодородными почвами в долине, подходящими для выращивания
растений, фруктов и зерновых.
Климат
Климат Самарканда
континентальный, типичный для засушливых районов Центральной Азии:
холодный полупустынный (BSk по классификации Кёппена). Лето жаркое и
сухое (средняя температура июля +26–30°С, с пиками до +40°С), зима
относительно холодная (январь около -1–+3°С, с морозами до -20°С).
Осадков мало — около 300–400 мм в год, исключительно весной и осенью.
Благодаря тому, что горный климат в Самарканде более прохладный, чем в
западных пустынях, с обильными источниками и ветрами, смягчающими жару.
Это делает город благоприятным для поселения по сравнению с более
засушливыми районами Узбекистана.
Историческое значение
История Самарканда насчитывает более 2750
лет. Город был столицей Согдианы в Ахеменидской империи, завоеванной
Александром Великим в 329 году до н.э. (тогда известный как Мараканда).
В середине века он пережил нашествия гуннов, тюрок и арабов, которые
принесли ислам в VIII веке. Золотой век наступил в XIV–XV веках при
Тимуре (Тамерлане), когда Самарканд стал столицей его империи. Здесь
расцвел Тимуридский Ренессанс – эпохи расцвета науки, искусства и
архитектуры, с влиянием персидских, монгольских и китайских элементов.
Тимур собрал мастеров со всего мира, что обогатило местную культуру. В
XIX веке город вошел в состав Российской империи, а в советское время –
в Узбекскую ССР, где произошло национальное разграничение, повлиявшее на
этнический состав. Сегодня Самарканд – символ культурного разнообразия,
в 2025 году он станет культурной столицей исламского мира.
Этнический состав и языки
Самарканд – мультикультурный город с
многоязычным (многоязычным) населением. По имеющимся данным, большинство
– узбеки, но многие источники указывают на таджикское большинство (до
70%), особенно в восточной части, где расположены исторические
памятники. Таджики говорят на персидском диалекте (таджикском), который
де-факто доминирует в городе. Узбеки – вторая по величине группа,
преимущественно в западной части. Есть также русские, украинцы, армяне,
азербайджанцы, корейцы, татары и немцы, поселившиеся в XIX–XX веках,
особенно в центре. Небольшое сообщество включает иранцев (шиитские персы
из Мервы), центральноазиатских арабов (говорящих на узбекском),
бухарских молодых (многие эмигрировали после 1970-х) и цыган (люли,
джуги, парья) с индийско-пакистанскими странами, говорящих на таджикских
диалектах. Широко используется русский язык, узбекский – официальный.
Эта мозаика отражает историческую толерантность: до ислама здесь
процветали разные религии, сегодня 80–85% – суннитские мусульмане
(ханхайский мазхаб и суфизм), есть шииты и христиане (русские
православные, католики, армяне).
Традиционные искусства и ремесла
Самарканд славится сохранением древнего ремесла Шелкового пути: вышивка,
золотошвейное дело, шелкоткачество, гравировка по медицине, керамика,
резьба по дереву и роспись по дереву. Эти традиции отражают персидские,
тюркские и исламские традиции: мозаичная фаянсовая плитка в тимуридской
архитектуре, цветочные мотивы, символизирующие рай. Мастера декорируют
шелковые ткани с икат-узорами (техника стойкого крашения), ювелирные
изделия, ковры и керамику. В домах – достоверные узбекские дворы с
садами, расписными изображениями потолков и синими элементами
(символизирующими воду и отгоняющими зло). Современные ремесленники
продолжают эти традиции: в Бухаре и Самарканде – центры вышивки, в
Фергане – шелк. Книжные миниатюры центральноазиатской школы в
соответствии с требованиями расцвета в Самарканде и Бухаре. Искусство
включает в себя живопись, миниатюру и каллиграфию, вдохновленные поэтами
вроде Фирдоуси и Рудаки.
Архитектура культурные и памятники
Архитектура Самарканда – шедевр исламского творчества, сочетающий
персидские, монгольские и китайские элементы. Главные
достопримечательности: площадь Регистан с кварталами медресе (Улугбека,
Шер-Дор и Тилля-Кари), мавзолей Гур-Эмир (усыпальница Тимура), мечеть
Биби-Ханым, некрополь Шахи-Зинда и обсерватория Улугбека. Эти украшения
построены бирюзовыми куполами, геометрическими узорами и каллиграфией,
символизирующими райские сады. Шахи-Зинда представляет 25 веков истории
города. Мавзолеи Саманидов в Бухаре и другие памятники реконструируются,
возвращающееся исламское наследие после советского периода. Современное
дополнение, такое как комплекс «Шелковый путь Самарканд», включает
этнографические уголки и уличные представления.
Кухня
Узбекская кухня Самарканда – смесь восточных и западных влияний
Шелкового пути: жареное мясо, тандырный хлеб из Турции, Ирана и Марокко,
плюс паровые пельмени и лапша из Китая и Непалы. Национальное блюдо –
плов (палав), с более чем 200 вариациями; в Самарканде он налит и
приготовлен на пару, с бараниной, луком, морковью и рисом. Другие блюда:
шашлык (кебабы), лагман (лапша с мясом и овощами), самса (пирожки с
мясом), манты (паровые пельмени), салаты и лепешка (круглый хлеб). Супы:
мастава и шурпа. Кухня богата специями, сухофруктами и орехами.
Популярные чайханы (чайные дома) для зеленого чая. Плов включен в список
нематериального наследия ЮНЕСКО, а соревнования по его приготовлению –
социальное событие.
Музыка, танцы и фестивали
Узбекская музыка
разнообразна: от национальных жанров до макамов (мелодических модусов).
Традиционные инструменты – дутар, рубаб, най. Танцы – динамичные, с
элементами персидских и тюркских влияний, часто в ярких костюмах (для
женщин – атласные платья с икат-узорами). Фестивали: Навруз
(Зороастрийский Новый год 21 марта) с песнями, танцами и едой; Рамазан и
Курбан-байрам (исламские). В отношении – «Бойсун Бахори» (весенний
фестиваль в Сурхандарье) с костюмами, песнями, танцами и заповедями,
признанный ЮНЕСКО шедевром старинного наследия. В Самарканде вроде
пройдут концерты в музеях и залах, а также современные события саммита
ШОС 2022 года.
Заключение
Культура Самарканда – это живое
свидетельство глобализации к глобализации: от Шелкового пути к
современности. Она сочетает персидскую утонченность, тюркскую динамику и
исламскую входа, создавая магнитом города для пассажиров. Посетите рынки
вроде Сиаб-базара со специями и ремеслами, чтобы ощутить эту мозаику.
Несмотря на советское прошлое, традиции возрождаются, подчеркивая
гостеприимство и богатство узбекского народа.
Легенда о леопарде — символ Самарканды
Согласно древней легенде,
когда Самарканд был основан в VIII веке до н. э., из гор Зеравшана
спускался леопард (или палянг, как его называют местные жители). Этот
последний зверь подошел к городским стенам, гордо обошел все жилые
здания и здания, а затем вернулся в горы. Жители интерпретировали это
как знак одобрения и благословения. С тех пор самаркандцы ассоциируют
себя с леопардами, считая их символами гордости, храбрости и щедрости.
Изображение леопарда стало геральдическим символом города, украшающим
знамена и щиты. Эта легенда устанавливает связь города с природой и его
древними началами, где леопард олицетворяет силу и независимость
самаркандского народа.
Легенда о названии Самарканда и царя
Самаре
Существует несколько версий происхождения города, но одна из
самых ярких легенд связана с царем Самаром (или Самаром бин Абу
Карабом). Согласно преданию, царь Йемена Тубба услышал о красоте и
богатстве Самарканды и приказал своему полководцам Самаре завоевать его.
Самар осадил город на год, но самаркандцы, ведомые принцессой (поскольку
их царь был глупым и интересовался только едой), героически оборонялись.
Самар хитростью поймал жителя и узнал о слабости короля. Он принцесса
отправила письмо, притворяясь влюбленным женихом, и подкрепила слова
дарами: тысячами сундуков с золотом, драгоценностями и одеждой,
размещенными у четырех средних ворот. Когда принцесса приказала принести
сундуки в город, из каждого выскочили три воина из Самары, которые
перебили стражу, ворота и открыли армию. Захватчики грабили и жгли город
три дня и ночи, принцесса погибла в бою, а Самар приказал разрушить
город до основания и засеять ячменем руины. С тех пор место стали
называть «Самарская дуга» (засеянное Самаром), которое со временем
превратилось в «Самарканд». Город лежал в руинах веков, пока Амир Тимур
не восстановил его в VIII веке по хиджре. Другие версии связывают
название с согдийским «Смрканд» — «Каменная крепость» или с царем
Самар-Баки, который ожидает вырыл (канд — «рыть») стены, позволив арабам
захватить город.
Легенда о Шахи-Зинда («Живой царь»)
Эта
легенда связана с некрополем Шахи-Зинда, одним из самых священных мест
Самарканды. Согласно преданию, Кусама ибн Аббас (или Куссама ибн Аббас),
двоюродный брат (или дядя) Пророка Мухаммеда, ислам в регионе в VII
веке. Во время борьбы с неверующими его обезглавили, но он чудом взял
свою отрубленную голову в руки и продолжал идти, пока не добрался до
колодца с "водой жизни". Дух святого Хазрата Хызра спас его, поместив в
колодец, где Кусам выпил воду и стал бессмертным. Верующие считают, что
он все еще жив и обитает в подземном мире. Посещение Шахи-Зинда для
многих равносильно хаджу в Мекку. Название «Шахи-Зинда» переводится как
«Живой царь», а вокруг этого скромного начала вырос некрополь, став
комплексом мавзолеев XI–XIX веков.
Легенда о самаркандском хлебе
Самаркандский хлеб (лепешка) считается одним из самых вкусных в мире и,
по легенде, не черствеет три года. Предание измерения, которое когда-то
бухарский хан (или эмир) попробовал самаркандскую лепешку и влюбился в
ее вкус. Он попросил найти лучшего самаркандского пекаря и приехать в
Бухару, чтобы испечь там. Но хлеб разослан не такой мягкой. Пекарь
объяснил, что дело в ингредиентах, и хан велел привез из Самарканды
муку, воду и даже тандыр (печь). Однако вкус все одинаково отличался. В
конце хан отпустил пекаря, сказал: «Я могу привезти муку, воду и тандыр
из Самарканды, но как привезти воздух из Самарканды? В нем секрет
хлеба». С тех пор самаркандские лепешки для жителей Самарканды
отличаются уникальностью климата и воздуха.
Легенда о мечети
Биби-Ханум («Поцелуй Биби»)
Эта легенда связана с грандиозной мечетью
Биби-Ханум, построенной в XIV веке. По преданию, жена Амира Тимура,
Биби-Ханум, решила удивить мужа, вернувшегося из похода в Индию,
построив последнюю последнюю мечеть в империи. Она наняла лучшего
архитектора, но он влюбился в нее и намеренно затянул строительство.
Когда Биби-Ханум отказался от услуг, что мечеть не будет готова вовремя,
архитектор признался в любви и дал работу, если она поцелует его. Биби
родила 40 разноцветных яиц и сказала: "Снаружи они разные, но внутри
похожи. Выбери любого из моих рабынь". Архитектор ответил, что внес я
два стакана — с водой и вином: «Они выглядят так же, но воде ничего не
даст, а вино опьянит. Так и с любовью». В конце она согласилась поцелуй
в щеку, но подложила подушку. Однако поцелуй был настолько страстным,
что оставил след на щеке. Смущенная, Биби приказала всем женщинам носить
вуали. Когда Тимур узнал, он велел бросить оба с минарета. Архитектору
выросли крылья, и он улетел; Биби надела все шелковые платья и
спрыгнула, используя их, как парашют, чтобы выжить. В другой версии
Тимур убил архитектора. Легенда традиции вуалей и создания романтики и
интриги во дворе Тимуры.
Легенда о проклятии Тимура (Гур-Эмир)
В мавзолее Гур-Эмир, где похоронен Амир Тимур, есть легенда о "проклятии
Тимура". Над входом высечена надпись: "Кто потревожит мой прах, выпустит
захватчика страшнее меня". Согласно преданиям, это проклятие сбылось
несколько раз. Когда персидский шах Надир увез нефритовую плиту с
гробницы в Персию, его постигли неудачи, и советники велели вернуть
камень. Аналогично, в 1941 году советские антропологи вскрыли гробницу,
и в тот же день Гитлер напал на СССР. Через месяц после перезахоронения
останков с почестями (по приказу Сталина) Красная армия выиграла
Сталинградскую битву. Другая версия гласит, что при открытии мавзолея в
1404 году Тимур остался недоволен и потребовал переделок, после чего в
куполе появились трещины.
Легенда о гробнице пророка Даниила
На окраине Самарканда находится необычная гробница пророка Даниила с
18-метровым саркофагом под пятью куполами. По легенде, Тимур во время
завоевания Сирии не мог взять город, потому что там был похоронен
библейский пророк Даниил (известный историей с львиным рвом). После
победы Тимур привез часть мощей в Самарканд. Там построили длинный
саркофаг (чтобы учесть рост пророка), и из земли забил источник воды.
Хотя другие места претендуют на гробницу Даниила, для паломников в
Самарканде это святое место, подчеркивающее связь города с библейской
историей.