Мечеть Намазгох расположена на юго-западе Бухары. Это была
молельня, предназначенная для богослужений в такие праздники, как
Курбан-байрам и Рамазан-байрам. Есть предположение, что здание было
построено в IX веке во время правления Саманидов. Были не только
богослужения, но и обряды жертвоприношения, когда трапезой угощались
все верующие, независимо от их местного статуса. При них было
построено первое религиозное учебное заведение, построены ханаки –
приюты для странствующих суфиев и намазгох на окраине города.
Первоначальная часть здания мечети Намазгох была построена при
правителе Арслан-хане в 1119 году. Первоначальная постройка
представляла собой стену из кирпича, длина которой составляла около
38 метров. В стене был михраб (ниша, показывающая правильный
ориентир для молитв). Михраб мечети Намазгох богато украшен мозаикой
и алебастром, украшен геометрическими узорами и надписями на
арабском языке.
В настоящее время роль намазгоха выполняют
другие религиозные комплексы, так как он находится на окраине города
и утратил свое первоначальное назначение.
История мечети Намазгох восходит к XI веку, периоду правления
династии Караханидов. Первоначальное строительство приписывается Шамс
аль-Мульку (правил в 1068–1080 годах), который начал возведение мечети в
южной части Бухары, за воротами молитвенного зала. Однако здание было
разрушено и снесено еще в XI веке. В 1119–1120 годах по приказу
правителя Караханидского государства Мухаммада Арслан-хана (также
известного как Альп Арслан-хан Мухаммад) мечеть была перестроена. Были
возведены новая арка, михраб (ниша, указывающая направление на Мекку) и
пространство для знати на месте старого молитвенного зала. Строительство
продолжалось с перерывами с XI по XVI век, и окончательно завершилось в
1535 году.
Некоторые источники предполагают, что идея создания
специальной площадки для массовых молитв возникла еще в IX веке во
времена Саманидов, когда площадь Регистан в Бухаре стала слишком тесной
для больших собраний. Намазгох был построен на окраине города для
удобства проведения религиозных церемоний, включая жертвоприношения и
раздачу еды верующим независимо от их социального статуса.
В
последующие века мечеть неоднократно реконструировалась и расширялась:
XIII век (монгольский период, Ильханиды): Добавлены геометрические
украшения из кирпича и терракоты.
XIV век (первая половина):
Добавлена панель с надписями. В конце XIV века, по указу Амира Тимура
(Тамерлана), проведены ремонтные работы.
XV век (Тимуриды): Добавлены
полосы из глазурованной плитки для декора.
XVI век (Шайбаниды): Во
времена правления Абдуллы-хана II (1530–1598) добавлен трехкупольный
колонный портик, территория окружена живописными и фруктовыми деревьями,
а также ограждена стеной.
XVII век (Аштарханиды): Самые значительные
изменения — новая фасад с трехпролетным портиком, центрированным на
выступающем портале (пиштак), поднятом на каменный цоколь. Добавлен
кирпичный минбар (кафедра для проповедей) в северном углу портика,
возможно, заменивший деревянный предшественник.
Мечеть пережила
несколько разрушений, включая возможные повреждения во времена
монгольских завоеваний, но каждый раз восстанавливалась, сохраняя свою
функцию как место для коллективных молитв.
Исторические события и
значение
Мечеть Намазгох играла ключевую роль в религиозной жизни
Бухары, особенно для массовых собраний, когда главные городские площади
не вмещали всех верующих. Она использовалась для молитв во время
праздников, а также как место для походных армий или караванов на
Шелковом пути. Как один из старейших памятников, она contemporary с
минаретом Пои-Калон и свидетельствует о развитии исламской архитектуры в
регионе.
В советское время мечеть, вероятно, не использовалась по
назначению, но после независимости Узбекистана она сохраняется как
культурный объект. Однако из-за удаленности от основных туристических
маршрутов она страдает от запущенности: повреждения цоколя и крыши от
просачивания воды. Несмотря на это, Намазгох остается важным примером
центральноазиатского исламского наследия и включена в списки памятников.
Оригинальная структура (XII век)
Первоначально мечеть Намазгох
была простой открытой площадкой для молитв, без крыши или стен, за
исключением основной кирпичной стены, ориентированной на киблу
(направление на Мекку). Эта стена имела длину около 38 метров и служила
фоном для михраба — ниши, указывающей направление молитвы. Михраб был
богато украшен: он покрыт мозаикой, алебастром (гипсовыми элементами),
геометрическими орнаментами и арабскими надписями (куфическими или
сулусскими шрифтами), что типично для карахацидской архитектуры. Стена
построена из обожжённого кирпича, без лишних декоративных элементов,
подчёркивая функциональность сооружения как места для массовых собраний.
Площадка перед стеной была открытой, чтобы вместить тысячи молящихся, и
окружена невысокой оградой. В целом, оригинальная архитектура отражала
традиции премонгольского периода: простота форм, использование местного
кирпича и фокус на религиозной функции без излишеств.
Модификации
XIII–XV веков
В XIII веке, во времена монгольского правления
(Ильханиды), мечеть была дополнена геометрической кирпичной кладкой и
терракотовыми элементами декора. Это включало узоры из кирпичей,
формирующие ромбы, звёзды и другие геометрические мотивы, что добавило
текстуры и визуальной сложности фасаду. Эти изменения были частью
восстановления после возможных разрушений.
В XV веке, при Тимуридах,
добавлены полосы глазурованной плитки (майолики) в синих, бирюзовых и
белых тонах, типичных для тимуридского стиля. Эти плитки формировали
декоративные пояса вокруг арок и порталов, усиливая эстетическую
привлекательность. Михраб и прилегающие участки получили дополнительные
орнаменты, включая растительные мотивы и каллиграфию.
Значительные изменения XVI–XVII веков
Самые масштабные преобразования
произошли в XVI–XVII веках. В XVI веке добавлены аркады (арочные
галереи), которые были прикреплены к существующей структуре, хотя и
несколько неуклюже, что придало фасаду более монументальный вид. Эти
аркады состояли из рядов арок, поддерживаемых колоннами, и служили для
укрытия молящихся от солнца.
В XVII веке, при астраханидских
правителях, была построена новая фасадная часть: трёхпролётный портик
(айван), центрированный вокруг пештака — выступающего портала с высокой
аркой. Этот портал возвышается над остальной структурой, создавая
горизонтальный силуэт, и скрывает за собой высокий центральный
полусферический купол. Фасад поднят на каменный цоколь (платформу), что
защищает от наводнений и добавляет высоты. Пештак украшен резными
элементами, включая мукарнасы (сталактитовые своды) в нишах, и
фланкирован двумя боковыми арками. Общая длина фасада — около 42 метров,
с центральным входом шириной 10 метров. Декор включает синие мозаики,
сохранившиеся фрагменты которых видны на фронтальной стене. Внутренняя
часть михраба остаётся простой, без дополнительных построек, подчёркивая
открытый характер мечети.
Общие архитектурные особенности
Материалы: Основной материал — обожжённый кирпич, с элементами
терракоты, глазурованной плитки и алебастра. Камень используется в
цоколе для прочности.
Формы и элементы: Доминируют арки
(остроконечные и полуциркульные), порталы (пештак), ниши (михраб) и
геометрические орнаменты. Нет минарета или закрытых залов, что отличает
её от типичных городских мечетей, таких как Калян в Бухаре.
Планировка: Открытая площадка (примерно 100x50 метров) перед фасадом,
без крыши, с мимбаром (кафедрой для проповедей) снаружи. Боковые части
фасада имеют меньшие арки и ступени, ведущие к руинам прилегающих
структур.
Состояние: Сегодня мечеть частично в руинах, но фасад с
синими мозаиками и арками сохранился хорошо. Интерьер не предназначен
для посещения, акцент на внешнем виде.
Мечеть Намазгох
иллюстрирует эволюцию центральноазиатской исламской архитектуры от
простоты к декоративной сложности, отражая влияние различных династий.
Она включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть исторического
центра Бухары и продолжает использоваться для религиозных церемоний.