Собор Святого Александра Невского стоит в центре Боткинского
кладбища, обширного кладбища на юго-востоке Ташкента. Построенный в
1902-05 гг., это старейший из сохранившихся православных храмов
Ташкента.
Русские православные церкви пришли в Среднюю Азию
относительно поздно. В частности, в Ташкенте Российская империя не
имела прямого контроля над городом до 1865 года. В течение следующих
полувека русское население региона увеличилось за счет прибытия
многочисленных солдат, эмигрантов и оппортунистов, что создало
потребность в знакомых религиозные службы. Многие из первых церквей,
построенных в Ташкенте, вероятно, были ветхими постройками и не
сохранились до наших дней, а другие уступили революционному пылу
1917 года. По некоторым оценкам, из не менее 30 дореволюционных
церквей сохранились только две - нынешнее здание и Успенский собор.
Церковь обращена на юго-запад с двумя передними колокольнями,
примыкающими к главному входу. Пересечение нефа и трансепта увенчано
пятью луковичными куполами в конфигурации квинконса,
символизирующими Иисуса (центральный и самый высокий купол),
окруженного четырьмя евангелистами. Общая форма парадного фасада
неоклассическая с характерными чертами, такими как высокие шатровые
крыши и намеки на кокошники (килевидные полукруглые мотивы) в
основании четырех меньших куполов-луковиц.
Строительство и ранняя история
Идея возведения храма возникла в
контексте расширения русского влияния в Туркестане. Закладка первого
камня произошла 23 ноября 1902 года, а освящение камня состоялось 6
декабря того же года. Строительство велось в 1902–1905 годах (по
некоторым источникам — до 1904 года) на средства военного ведомства
Туркестанского края, а также за счет пожертвований от местных жителей,
включая генералов и купцов. Значительный вклад внес коммерческий
советник Николай Иванович Иванов, живший неподалеку от кладбища и
пользовавшийся уважением в Туркестанском епископстве. Он неоднократно
жертвовал на нужды православной церкви, в частности, на создание
позолоченного деревянного иконостаса.
Проект храма разработал инженер
Александр Александрович Бурмейстер (в некоторых источниках — L.
Burmeister), а строительство осуществлялось под руководством военного
инженера-капитана Федора Вернера Смирнова. Освящение собора провел
протоиерей Константин Богородицкий. В те годы храм посещали 20–30
прихожан в будние дни и более 200 в праздники. Архитектура собора
следует традициям русского православия: белые стены с голубыми
акцентами, луковичные купола с крестами и колокольня.
Постреволюционный период и советское время
После Октябрьской
революции 1917 года собор пережил трудные времена. В 1920-х годах он был
захвачен "обновленцами" — представителями нового христианского движения,
возникшего после Февральской революции и ориентированного на реформы в
церкви под влиянием советской власти. Православные прихожане были
вынуждены проводить богослужения у близлежащей часовни в честь иконы
Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Храм играл ключевую роль в жизни
православной общины Узбекистана в этот период, но оставался под
контролем обновленцев до окончания Великой Отечественной войны.
После
1945 года собор был возвращен Русской православной церкви. В 1966 году
он пережил сильное ташкентское землетрясение, которое разрушило многие
здания в городе, но храм устоял, хотя и получил повреждения. Позже собор
пострадал от пожара, но был восстановлен усилиями прихожан и церковных
властей.
Современность и интерьер
Сегодня собор остается
действующим храмом Ташкентской и Узбекистанской епархии Русской
православной церкви. Интерьер украшен фресками с изображениями сонма
святых, ангелов и архангелов, а также множеством икон в позолоченных
рамах. Здание сохранило свой исторический облик, несмотря на
реставрации, и привлекает не только верующих, но и туристов,
интересующихся историей русского присутствия в Центральной Азии.
Внешняя архитектура
Собор выполнен в кирпичной конструкции с
элементами камня и деревянной крышей. Фасад храма окрашен в бело-голубые
тона (пудрово-голубой с белыми акцентами), что придаёт ему свежий и
яркий вид, типичный для русских православных церквей. Он облицован
мрамором (или кристаллическим известняком) и оснащён стальными решётками
для дополнительной защиты. Характерными элементами являются арочные
окна, портик, увенчанный небольшим крестом, и семь зон на фасаде с
изображениями святых.
Купола собора — луковичной формы, типичной для
русского стиля: шесть пудрово-голубых куполов и один высокий серый
центральный купол, все увенчанные серыми православными крестами. Область
куполов окрашена в небесно-голубой оттенок. Уникальной особенностью
является наличие отдельных колоколен по бокам, а не единой колокольни
спереди, что отличает его от многих православных храмов той эпохи. На
колокольнях установлены три колокола общим весом 250 кг, изготовленные в
Ташкенте. В современных модификациях добавлены пластиковые окна с
зелёной сеткой для защиты от солнца, металлические основания и красивые
арки вокруг опорных стен.
Рядом с собором находится часовня,
построенная в 1870-х годах в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих
Радость», которая старше самого храма. Она окрашена в пудрово-голубой
цвет с арочными окнами, белыми колоннами, тёмно-синей крышей, кирпичным
основанием, большим золотым луковичным куполом и четырьмя меньшими
золотыми куполами с крестами; часовня была отреставрирована в 2008 году.
Справа от часовни расположена бронзовая скульптура священника.
Внутренняя архитектура
Интерьер собора богато украшен и соответствует
канонам православной традиции. Стены оштукатурены ганчем (алебастром) и
расписаны многоцветными фресками с изображениями святых, ангелов и
архангелов. Многочисленные иконы помещены в позолоченные рамки, а
центральным элементом является деревянный позолоченный иконостас
изысканной работы, созданный на средства Иванова. Декор яркий и
выразительный, с элементами религиозной тематики, включая изображения
сообщества святых. В центре висит большая золотая люстра, а пространство
организовано с арками, колоннами и ступенями к алтарю.
Исторические изменения и уникальные аспекты
За свою историю собор
пережил несколько испытаний: в 1920-х годах он был закрыт и
использовался для других целей, в 1930-х едва не уничтожен пожаром, а в
1966 году повреждён землетрясением (здание раскололось крест-накрест).
После Второй мировой войны храм вернули общине, а полная реставрация
была завершена в 1996 году. Эти события привели к модификациям: фасад
перекрашен, облицовка мрамором обновлена, добавлены решётки и
пластиковые окна. Несмотря на изменения, общий вид собора близок к
оригинальному.