Ансамбль Шейхантаур (также известный как Шейхантаур или Шайхантаур) — это исторический архитектурный комплекс в центре Ташкента, Узбекистан, представляющий собой мемориальный некрополь с несколькими мавзолеями. Он расположен между улицами Абдуллы Кадыри и Алишер Навои и является одним из старейших и наиболее почитаемых святых мест в городе. Комплекс возник вокруг мавзолея суфийского шейха Ховенди ат-Тахура (Шейхантаура), который стал центром паломничества и захоронений правителей и выдающихся фигур Ташкента на протяжении веков.
Происхождение и жизнь Шейха Ховенди ат-Тахура
Шейх Ховенди
ат-Тахур (полное имя — Шейх Хаванди Тахур) родился в конце XIII века
в горной деревне Богустан (Богистон), которая ныне затоплена водами
Чарвакского водохранилища в Ташкентской области. Он происходил из
рода Ходжа, считавшегося потомками первого халифа Абу Бакра, и был
известен как суфийский шейх и проповедник. Шейх жил и проповедовал в
Ташкенте, где и скончался между 1355 и 1360 годами. Согласно
преданиям, он был похоронен в роще деревьев саура (вид
можжевельника), которая считалась священной. В мавзолее до сих пор
сохранился сухой ствол одного из этих древних деревьев —
единственный остаток той рощи, символизирующий вечность и святость
места. Многие выдающиеся жители Ташкента, включая проповедника эпохи
Тимуридов Убайдуллу Ходжа Ахрора (1404–1490) и правителя Ташкента
XVIII века Юнус-хаджи, принадлежали к роду Шейхантауров.
Мавзолей
над могилой шейха, по легендам, был построен по инициативе Амира
Тимура (Тамерлана) в конце XIV века. Однако исторические источники
указывают, что первоначальное сооружение появилось вскоре после
смерти шейха, а его внешний вид неоднократно менялся в последующие
века из-за реконструкций и разрушений. Размеры мавзолея: ширина 16,2
м, длина 9 м, высота 12,8 м. Внутри находится гробница (гурхана) с
саганой (надгробием), а фасад украшен порталом с арабской вязью и
глазурованной плиткой.
Развитие комплекса: Другие мавзолеи
Ансамбль Шейхантаур состоит из трех основных мавзолеев, которые были
добавлены в XV веке, превратив место в крупный некрополь:
Мавзолей Калдыргач-бия (также известен как мавзолей Толе-бия):
Построен в первой половине XV века для казахского правителя Толе-бия
из рода Дулат, который возглавлял сопротивление джунгарским
нашествиям в Ташкенте. Это пирамидальное сооружение с бирюзовым
куполом, отличающееся от традиционной среднеазиатской архитектуры.
Оно символизирует влияние казахских традиций в регионе. Мавзолей был
частично разрушен, но восстановлен в советское время.
Мавзолей
Юнус-хана: Возведен в конце XV века для Юнус-хана, могольского хана
(1416–1487), отца основателя империи Великих Моголов Захириддина
Бабура. Юнус-хан правил Моголистаном и был похоронен здесь после
смерти. Мавзолей имеет кубическую форму с куполом и украшен
терракотовой плиткой. Он был построен по приказу его сына и отражает
тимуридскую архитектурную школу.
К XVI веку ансамбль стал
одним из самых популярных святых мест в Ташкенте, где хоронили
правителей и знатных людей. Вокруг мавзолеев сформировалось
кладбище, а комплекс служил центром суфийских практик и
паломничества. В последующие века он пережил нашествия,
землетрясения (в том числе разрушительное в 1966 году) и
реконструкции, особенно в советский период и после обретения
независимости Узбекистана в 1991 году.
Современное состояние
и значение
Сегодня ансамбль Шейхантаур — это отреставрированный
мемориальный комплекс, открытый для посетителей и паломников. Он
сочетает средневековую архитектуру с элементами XIX–XX веков, такими
как бирюзовые купола и орнаменты. В 2000-х годах здесь проводились
реставрационные работы, чтобы сохранить аутентичность. Комплекс
окружен садом с деревьями и скамейками, что делает его спокойным
оазисом в современном Ташкенте.
Ансамбль состоит из трех основных мавзолеев и мечети:
Мавзолей
Шейхантаура (Ховенди ат-Тахура): Центральный элемент комплекса,
построенный в XIV веке и многократно перестраиваемый до XIX века. Это
двухкамерное сооружение с двумя куполами разной высоты. Внутри —
зиератхона (место для молитв) и гурхона (могила). Купол покрыт
металлическими листами для защиты от погоды, а фасад украшен
темно-синими майоликовыми плитками. В интерьере сохранился древний ствол
саура, символизирующий связь с прошлым.
Мавзолей Калдыргач-бия:
Построен в XV веке. Это сооружение с пирамидальным куполом, напоминающим
казахские степные некрополи. Калдыргач-бий (Толе-бий из рода дулат) был
правителем Ташкента, известным по легенде: он отказался разбирать юрту,
чтобы не потревожить гнездо ласточек, что впечатлило джунгарских
захватчиков и спасло его. После смерти его похоронили рядом с шейхом.
Мавзолей включает зиератхону и гурхону, с полусферическим куполом.
Мавзолей Юнус-хана: Также XV век. Юнус-хан (1415–1487) был
могольским ханом и правителем Ташкента. Мавзолей — это ланцетный купол с
точными башнями-гульдаста, украшенными орнаментами. Построен мастером
Абд ар-Рахимом из Ташкента в стиле "чортак" (четырехчастная структура).
Мечеть: Более современное здание, построенное недавно на средства
мусульманской диаспоры из Казахстана. Она служит местом поклонения и
подчеркивает культурные связи между Узбекистаном и Казахстаном.
Архитектура ансамбля сочетает элементы среднеазиатского стиля: кирпичные стены, арочные порталы с орнаментами, купола с бирюзовой глазурью и майоликой. Здания украшены арабской каллиграфией, геометрическими узорами и цветными плитками. Комплекс окружен зелеными насаждениями, включая деревья и газоны, что создает атмосферу спокойствия. Отличается от других ташкентских памятников своей аскетичностью и связью с суфийскими традициями. В отличие от грандиозных комплексов вроде Регистана в Самарканде, Шейхантаур более интимный и духовный.