
Другие Археологические Памятники

Местонахождение: 14 км на Юг от Сарандa, Область Влёра
Email: butrint@albaniaonline.net
Бутринти (албанский язык: Butrint, латинский: Buthrōtum, от древнегреческого: Βουθρωτόν, Bouthrōtón) был древним греческим, а позднее римским городом и епископством в Эпире. Обитаемый с доисторических времен, Бутринти был городом греческого племени хаонов, позже римской колонии и епископства. Он вошел в упадок в поздней античности и полностью оставлен в средние века после крупного землетрясения, затопившего большую часть города. В наше время это археологический объект Бутринти находится в округе Влёре, Албания, примерно в 14 км к югу от Саранды и недалеко от греческой границы. Он расположен на холме с видом на канал Вивари и является частью национального парка Бутринти. Сегодня Бутринти остается латино-католическим титулом.
Бутринти, Бутринт или Бутротум стоит в 14 км на Юге от Саранде в
Области Влёра в Албании. Этот Археологический Национальный Парк
является Всемирным наследием ЮНЕСКО. Самые ранние следы
человеческого присутствия датируется 12- ым веком до Р.Х. Согласно
римскому писателю Вергилию, город был основан Елением, сыном Приама,
легендарного короля Трои. После поражения в Троянской Войне троянцы
бежали сюда от греков. Согласно другой легенде еще один один беженец
из Трои, Аэний посетил этот город во время своей попытки убежать
подальше от греков. В будущем он основал город из которого вышли
основатели Рима. Это легенда видима была выдумана самими римлянами,
чтобы обосновать свой захват этого прекрасного города в 228 году до
Р.Х.
Археологический национальный парк Бутринт - не современный крупный город, а один из самых насыщенных слоями истории уголков Средиземноморья. Холм над каналом Вивари и озером Бутринт хранит следы почти непрерывного обитания с доисторических времен: иллирийское поселение, греческий полис Бутрот, римская колония, епископский центр, византийская крепость и венецианский форпост. Чтобы спокойно обойти основные развалины античного и средневекового города, заложите не меньше двух-трех часов, а лучше три-четыре. Летом здесь очень жарко и почти нет тени, поэтому возьмите с собой достаточно питьевой воды. Не пропускайте музей в венецианском замке на акрополе: статуи, монеты, вотивные дары и мелкие находки дают живое представление о богатстве этого города. Объект входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 года.
Храм Асклепия

Бутринт был известен в греческом мире как священный город, посвященный Асклепию, богу медицины и исцеления. Святилище возникло на южном склоне холма в IV веке до н. э. вокруг источника, который считался целебным. Сюда стекались паломники: они оставляли дары, проходили очищение и участвовали в обрядах, в том числе в освобождении рабов (на камнях театра сохранились имена более чем полутора сотен вольноотпущенников). Комплекс включал небольшой храм, портик-стою для паломников, гостиницу, священный источник и другие постройки, которые позже обнесли собственной стеной. В эллинистическое и римское время святилище оставалось религиозным и экономическим сердцем города.

Театр

Небольшой театр вырос рядом с главным храмом Асклепия в III веке до н. э. Деньги паломников помогли его построить: представления были частью языческих церемоний. В римское время театр расширили, добавили кирпичную сцену с нишами для статуй (среди находок - знаменитая «Богиня Бутринта», головы Августа, Ливии и Агриппы). Зрительный зал вмещал примерно полторы-две с половиной тысячи человек. Нижние ряды иногда заливает вода канала, и там живут черепахи и лягушки. Остатки здания раскопал итальянский археолог Луиджи Мария Уголини в 1928-1930 годах.
Львиные Ворота

Львиные ворота получили название из-за барельефа: лев терзает голову быка. Камень с рельефом изначально принадлежал языческому храму VI века до н. э. В V веке н. э., когда город укрепляли против варварских набегов, жители разобрали старый храм и встроили плиту в городские стены, чтобы сузить проход и упростить оборону. Рядом, уже внутри ворот, находится священный источник, посвященный нимфам. Латинская надпись II века н. э. сообщает, что богатая горожанка Юния Руфина, «подруга нимф», дала деньги на его украшение. Позднейшие надписи относятся уже к христианскому периоду V-VI веков.
Бани

Римские термы и небольшие бани стояли в нижней части города у канала. Сохранились фрагменты гипокауста (подпольного отопления), раздевалок и мозаичных полов. Часть банного комплекса позже использовали при строительстве баптистерия: горячую воду подводили к крещальной купели.
Баптистерия

Баптистерий возвели в начале VI века на месте римских бань. Это круглое здание диаметром около 14,5 метров с двумя концентрическими кольцами из восьми гранитных колонн. В центре - крестообразная купель. Пол покрыт одной из самых сложных раннехристианских мозаик Средиземноморья: семь концентрических поясов с медальонами, на которых изображены павлины у сосуда с виноградом, олени у источника, рыбы, птицы и другие животные - символы крещения, Евхаристии и вечной жизни. Мозаику часто закрывают песком для сохранности; увидеть ее целиком удается не всегда, но фотографии есть в музее. Церковь при баптистерии использовали вплоть до XVIII века.
Великая Базилика
В начале VI века Бутринт получил епископскую кафедру. В городе было не меньше девяти православных церквей, но Великая базилика была самой большой и красивой. Ее построили в форме креста (три нефа с трансептом и внешней полигональной апсидой). Часть камней взяли из разрушенного языческого храма. Пол покрывала мозаика, фрагменты которой сохранились до сих пор. Стены местами стоят почти на полную высоту. Позже базилику перестраивали в IX-XIII веках.
Венецианская Треугольная Крепость

Венецианцы в XV веке возвели треугольную крепость у устья канала Вивари, чтобы контролировать пролив к Корфу и защищать свои владения на материке. Сегодня в венецианском замке на акрополе размещен археологический музей: здесь собраны находки от античности до Средневековья - скульптура, монеты, керамика и предметы культа. С верхней площадки открывается вид на озеро, канал и море в сторону Корфу.
Бутротон (современный
Бутринти) первоначально был одним из главных центров племени
Эпиротов Хаониан, входившего в Северо-Западную греческую группу
племен. Они имели тесные контакты с коринфской колонией Корсира
(современный Корфу). Согласно римскому писателю Вергилию, его
легендарным основателем был провидец Елен, сын троянского царя
Приама, который после падения Трои переселился на Запад вместе с
Неоптолемом и его наложницей Андромахой. И Вергилий, и греческий
историк Дионисий Галикарнасский писали, что Эней посетил Бутротон
после того, как ему самому удалось спастись от разрушения Трои.
Самые ранние археологические свидетельства оседлости датируются
между 10 и 8 веками до нашей эры, хотя некоторые утверждают, что
есть более ранние свидетельства обитания, датируемые 12 веком до
нашей эры.
Раскопки в Бутротоне дали Протокоринфскую керамику
7-го века, а затем коринфскую и Аттическую керамику 6-го века,
однако нет никаких признаков доисторического поселения. Бутротон
занимал стратегически важное положение благодаря своему доступу к
проливу Корфу и расположению на пересечении материковой Греции и
Великой Греции, греческого и "варварского" миров. Таким образом, он
стал одним из двух древних портов в нижней Чаонии, а другой-Онхесмос
(современная Саранда).
Акрополь был возведен на холме на
берегу озера Бутринти (или озера Бутрот). Первое расширение Акрополя
в 7 веке до нашей эры произошло в 5 веке до нашей эры. В первые годы
Второй Пелопоннесской войны (413-404 до н. э.) Коркирейцы построили
укрепления, простиравшиеся от Ксамила до Бутрота. Бутрот, будучи
ранее независимым городом, стал подчиняться соседнему Корфу.
К IV веку до нашей эры он приобрел большое значение и включал в себя
театр, святилище, посвященное Асклепию, и Агору. Акрополь Бутрота
был защищен тремя кольцевыми стенами. Последняя и наружная стена
была возведена около 380 г. до н. э. и охватывала площадь 4 га. Эта
стена длиной 870 метров включала бастионы и пять ворот. Два из самых
важных ворот были известны как Скеанские и Львиные ворота. Кроме
того, Агора, стоас, жилая зона и театр были расположены в отдельной
огороженной зоне.
Несколько надписей в Бутроте описывают
организацию Хаонийцев в начале 3-го века до н. э.. которые
показывают, что они тоже имели годовой лидер назвал простаты (греч
Προστάτης протектор). Греческий календарь Бутротона появляется в
самый старый известный компьютер, так называемый Антикитерский
механизм (около 150 до 100 г. до н. э.).
Театр известен
впечатляющим количеством надписей, вырезанных на его камнях.
Большинство из них имеют дело с описаниями и дают большое количество
подробностей о городе в эпоху эллинизма. Имена этих рабов были почти
исключительно греческими, за редким исключением латинских, которые
носили греческие фамилии.
В 228 году до нашей эры Бутрот стал
римским протекторатом наряду с Корфу.в середине II века до н. э.
Бутрот был центром независимого государства, возможно, "Койнон
Прасайбоев", как указано в списке theorodokoi у Дельфийского
оракула.
В следующем столетии он стал
частью провинции Македония. В 44 году до нашей эры Цезарь назначил
Бутрот колонией, чтобы вознаградить солдат, сражавшихся за него
против Помпея. Местный землевладелец Тит Помпоний Аттик возражал
своему корреспонденту Цицерону, который лоббировал этот план в
Сенате. В результате поселилось лишь небольшое число колонистов.
В 31 году до нашей эры римский император Август, только что
одержавший победу над Марком Антонием и Клеопатрой в битве при
Актиуме, возобновил план превращения Бутрота в колонию ветеранов.
Новые жители расширили город, и строительство включало акведук,
римскую баню, дома, Комплекс форума и нимфею. В ту эпоху размеры
города удвоились. Рядом с существующими построили ряд новых
сооружений, особенно вокруг театра и храма Асклепия.
В III
веке нашей эры землетрясение разрушило большую часть города, сравняв
с землей здания в пригородах на равнине Врина и на форуме в центре
города. Раскопки показали, что город уже был в упадке. Однако
поселение сохранилось до конца античной эпохи, став крупным портом в
провинции старый Эпир. Город поздней античности включал в себя
большой дворец Триконх, дом крупного местного аристократа, который
был построен около 425 года.
Стены города
были широко перестроены, скорее всего, в конце V века, возможно,
византийским императором Анастасием. Остготы под командованием
Индульфа совершили набег на побережье Ионического моря в 550 году и,
возможно, напали на Бутрот. В конце VI века группы славян, возможно,
прибыли в Бутрот. Данные раскопок показывают, что импорт товаров,
вина и масла из Восточного Средиземноморья продолжался в первые годы
VII века, когда ранняя Византийская империя потеряла эти провинции.
В период славянских нашествий и перемещения населения в более
обширном регионе Бутрот был одним из немногих городов в Эпире,
который уцелел и сохранил свой статус резиденции епископства без
перерыва. Из-за скудости источников трудно определить,
контролировался ли Бутрот славянами или византийцами между VII и X
веками.
Великая базилика Бутрот была построена в первой
половине VI века на северо-восточной стороне поселения. Другие
памятники включают Акропольскую базилику (4 век), Дворец Триконх (6
век), Баптистерий с большой сложной мозаикой (6 век), церковь
озерных ворот (9 век) и Церковь баптистерия (9 век). Арабский
путешественник Мухаммад аль-Идриси отмечал в XII веке, что
Бутрот-густонаселенный город с множеством рынков.
Он
оставался форпостом Византийской империи, отражая нападения
норманнов вплоть до 1204 года, когда после Четвертого крестового
похода Византийская империя была раздроблена, но Рототум пал к
отколовшемуся Деспотату Эпира. В последующие столетия эта область
была местом конфликта между византийцами, анжуйцами Южной Италии и
венецианцами.
Между анжуйцами, Византийской империей и
эпирским деспотом
Укрепления, вероятно, были укреплены
византийским императором Михаилом I.
В 1267 году Карл
Анжуйский взял под свой контроль Бутротум и Корфу, что привело к
дальнейшему восстановлению стен и большой базилики. В 1274 году
византийские войска вновь вошли в Бутрот, что вызвало конфликт между
византийцами и деспотом Эпира, поскольку деспот Никифор считал это
место своим владением. Несмотря на глубокие религиозные разногласия
между католиком Карлом Анжуйским и стойким православным Никифором,
оба они объединились против византийского императора Михаила и
вместе изгнали византийцев из этой области в 1278 году. Затем, под
давлением Карла, Никифор в конечном итоге признал права Карла на
весь город, который Михаил II пожаловал Манфреду Гогенштауфену в
качестве части приданого его жены Елены, поскольку Карл был его
преемником, таким образом уступив ему Бутрот, а также все
Акрокераунское побережье от Влеры до Бутрота.
В составе
Angevin Regnum Albaniae
Бутрот оставался под властью анжуйцев до
1386 года, с двумя другими перерывами: в 1306 году и в 1313-1331
годах. В 1305-1306 годах им управлял Эпирский деспот Фома I Комнин
Дукас. Бутрот стал католическим после того, как был завоеван
анжуйцами, и оставался таковым на протяжении всего четырнадцатого
века.
Ходжес утверждает, что" эпизодические " оборонительные
инвестиции в Бутрот как город в этот период демонстрируют, что он
все еще обладал активным городским населением, хотя на момент
написания этой книги не было обнаружено ни одного городского жилья.
Ходжес утверждает, что это указывает на то, что жилища были
сосредоточены на склонах Северной цитадели. Православное епископство
было перенесено в соседние Глики в 1337 или 1338 году. Город был
уменьшен в размерах в конце XIV века из-за бурных волнений в
регионе.
Между Венецией и Османской империей
Венецианская
догальская Республика приобрела этот район, включая Корфу, у
анжуйцев в 1386 году; однако венецианские купцы были в основном
заинтересованы в Корфу, и Бутротум снова отказался.
К 1572
году войны между Венецией и Османской империей оставили Бутрот
разоренным и Акрополь был заброшен, в то время как по приказу
Доменико Фоскарини, Венецианского командующего Корфу, управление
Бутротом и его окрестностями было перенесено в небольшую треугольную
крепость, связанную с обширными рыбными запрудами. Впоследствии этот
район был легко заселен, время от времени захваченный
турками-османами в 1655 и 1718 годах, а затем вновь захваченный
венецианцами. Его рыболовство было жизненно важным вкладом в
снабжение Корфу, а выращивание оливок вместе со скотом и древесиной
были основными видами экономической деятельности.
Кампо-Формио 1797 года разделил между Францией и Австрией территорию
Венецианской республики, которую Франция только что оккупировала и
отменила, и в соответствии со статьей 5 договора Бутринто и другие
бывшие венецианские анклавы в Албании перешли под французский
суверенитет.
Однако в 1799 году местный османский губернатор Али Паша Тепелена завоевал его, и он стал частью Османской империи, пока Албания не обрела независимость в 1913 году. К тому времени место, где находился первоначальный город, веками было незанятым и было окружено малярийными болотами.
В 1913 году, после окончания Первой Балканской войны, Бутринт был передан Греции, но Италия оспорила это решение, и в соответствии с Лондонским договором регион был передан недавно созданной Албании. Таким образом, Бутринт находился недалеко от южной границы недавно созданного албанского государства в основном на греко-говорящей территории. Местное греческое население было взбешено и создало Автономную Республику Северный Эпир за шесть месяцев до того, как оно неохотно перешло к Албании, когда итальянские миротворческие силы обеспечивали мир до 1919 года. Италия отвергла это решение, потому что не хотела, чтобы Греция контролировала обе стороны пролива Корфу.
Дом епископа
В
начале 6-го века, Бутротум стал резиденцией епископства, и новое
строительство включало в себя баптистерий Бутротрум, одно из
крупнейших палеохристианских зданий такого типа, и базилику.
Первоначально епархия Бутротум была суфраганом Никольской
метрополии, столичной столицы Эпир-Ветус и папского владычества, но
в 9-м и 10-м веках она числится с суфраганами Наупактоса, который
сменил разрушенный Никополис как столицу провинции и мегаполис новой
византийской тематике Никополис, приведший его во власть
Византийского Константинопольского Патриархата. После 14-ого
столетия это было под юрисдикцией Метрополии Янины.
Два его
византийских (до восточных раскола) епископа упоминаются в
существующих документах:
Стефан подписал совместное письмо
епископов Эпира Ветуса к императору Льву I Фракийскому после
убийства патриарха Протерия Александрийского в 458 году
Матфей
подписал синодальное письмо епископов провинции к папе Хормисдасу в
516 году, посвященное рукоположению митрополита Иоанна
Никопольского. Он стал латинской церковью, увиденной при анжуйском и
венецианском правлении.
Латинская резиденция епископа
Латинский престол был основан около 1250 года под итальянским
названием Бутринто, действовавшего при анжуйском и венецианском
правлении, но подавленный около 1400 года. Базилика 6-го века была
восстановлена неаполитанским королем Карлом I в 1267 году.
Известные латинские епископы
Никола О.П. (? - 1311.02.15)
Никола О.П. (1311.05.23 -?)
Никола да Оффида, О.Ф.М. (? -
1349.06.15)
Франческо (? -?)
Арнальдо Симоне (? - 1355.02.13)
Джакомо, О.П. (1356.10.12 -?)
Лаззарино, О.Ф.М. (1366.02.09 -?)
Католический титульный престол
Бутротум сегодня внесен в
список католической церковью как латинское название.
поскольку
епархия была номинально восстановлена в 1933 году как титульное
епископство Бутротум (латинский) / Бутринто (итальянский язык) /
Бутринти (албанский).
Были названы следующие титульные
епископы:
Луи-Бертран Тирилли, (1953.11.16 - 1966.06.21) как
последний апостольский викарий Маркизских островов
Джордж Френдо
(7. 7. 2006 - 17.11. 2016), О.П., вспомогательный епископ
Тирано-Дурресской архиепархии (Албания) (7. 7. 2006 - 17. 11. 2016),
также Генеральный секретарь епископальной конференции Албании
(2016.05.05 - ...)
Брат Джованни Салония, О.Ф.М. Cap., (10. 2.
2017 - подал в отставку 27. 4. 2017) в качестве вспомогательного
епископа архиепархии Палермо
Зденек Вассербауэр (* 16. 6. 1965),
вспомогательный епископ Римско-католической епархии Праги, с 19. 5.
2018
Первые современные археологические раскопки
начались в 1928 году, когда фашистское правительство Италии Бенито
Муссолини отправило экспедицию в Бутринти. Цель была скорее
геополитической, чем научной, направленной на расширение итальянской
гегемонии в этом районе. Лидером был итальянский археолог Луиджи
Мария Уголини, который, несмотря на политические цели своей миссии,
был хорошим археологом. Уголини умер в 1936 году, но раскопки
продолжались до 1943 года и до Второй мировой войны. Они обнаружили
эллинистическую и римскую часть города, в том числе «Львиные ворота»
и «Скейские ворота» (названные Уголини в честь знаменитых ворот в
Трое, упомянутых в Гомеровской Илиаде).
После того, как
коммунистическое правительство Энвера Ходжи захватило Албанию в 1944
году, зарубежные археологические миссии были запрещены. Продолжали
работу албанские археологи, в том числе Хасан Чека. Никита Хрущев
посетил руины в 1959 году и предложил Ходже превратить район в базу
подводных лодок. Албанский институт археологии начал более
масштабные раскопки в 1970-х годах. С 1993 года были проведены
дальнейшие крупные раскопки под руководством Фонда Бутринти в
сотрудничестве с Албанским институтом археологии. Недавние раскопки
в западных оборонительных сооружениях города выявили доказательства
продолжающегося использования стен, что подразумевает продолжение
жизни в городе. Сами стены, очевидно, сгорели в 9 веке, но
впоследствии были отремонтированы.
После краха
коммунистического режима в 1992 году новое демократическое
правительство планировало различные важные события на месте. В том
же году останки Бутринти были включены в список объектов всемирного
наследия ЮНЕСКО. Крупный политический и экономический кризис в 1997
году и лоббирование остановили план аэропорта, и ЮНЕСКО включила его
в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой из-за
мародерства, отсутствия защиты, управления и сохранения.
Археологические миссии в 1994–1999 годах обнаружили новые римские
виллы и раннехристианскую церковь.
Транспорт
До Бутринта из Саранды ведёт шоссе длиной около
18-20 км по полуострову Ксамил. Дорогу проложили в мае 1959 года
специально к визиту Никиты Хрущёва: Энвер Ходжа хотел показать
советскому лидеру античный город, и археолог Дхимостен Будина за
короткое время протянул трассу через до того почти непроезжие
оливковые склоны горы Сотира. До этого к развалинам добирались морем
или пешком. В 2010 году дорогу расширили и выпрямили. Работы
затронули оливковые рощи и пейзаж буферной зоны парка, вызвали
резкую критику Ричарда Ходжа и других специалистов и проверку
ЮНЕСКО: объект Всемирного наследия с 1992 года, и любое крупное
вмешательство в ландшафт до сих пор считают риском для статуса.
На своей машине путь из центра Саранды занимает 20-25 минут.
Парковка есть у входа в археологический парк. Такси из Саранды
обычно стоит 10-15 евро в одну сторону (с ожиданием дороже), из
Ксамила - меньше. Летом по тому же шоссе ходит муниципальный автобус
Bashkia Sarandë: из порта и центра Саранды через Ксамил до входа в
Бутринт примерно каждые 30-60 минут с 6:30 до 18:30-19:30. Обратно
из Бутринта рейсы с 7:00 до 19:30. Цена ориентировочно 150-200 леков
до Ксамила и 200-250 леков до Бутринта, билет у водителя наличными.
Расписание лучше уточнять на месте: летом рейсы чаще, зимой реже.
С острова Корфу в Саранду ежедневно ходят суда Finikas Lines, Ionian
Seaways и Albania Luxury Ferries. Скоростные гидрофойлы и катамараны
делают переправу за 30-40 минут, обычные паромы - за 70-90 минут.
Летом рейсов больше десятка в день, зимой один-два. Билет в одну
сторону обычно 19-25 евро, в пик сезона чуть дороже. Отправление с
международного причала в Новом порту Корфу, прибытие в порт Саранды.
Многие туристы с Корфу берут однодневный чартерный автобус: паром
плюс Бутринт плюс пляж Ксамила. Самостоятельно после прихода парома
можно сесть на городской автобус до Бутринта или взять такси.
С
юга, от греческой границы Кафе-Боте у Конисполи, к парку ведёт
другая схема. После перехода границы такси до канала Вивари стоит
около 10-15 евро. Через узкий канал Вивари (он связывает озеро
Бутринт с Ионическим морем) ходит небольшая канатная паромная
переправа - цепной паром, который существует с конца 1950-х и
выводит к южному входу и венецианской крепости. Это короткий,
живописный отрезок пути, удобный, если едете из Греции, а не из
Саранды.
Где поесть
Medelin - пляж, бар и ресторан. SH81,
Ксамил, после пляжа Neasden Lane. Средиземноморская и албанская
кухня, рыба с утренних лодок, столики у воды. Тел. +355 69 242 2657.
Facebook: Medelin Beach Bar Restaurant.
Бар-ресторан Молланджи.
Рруга Ривьера, Саранда. Простая прибрежная кухня, гриль, удобно
после прогулки по набережной. Тел. +355 69 487 9465.
Традиционный
гриль и пицца Веляж. Рруга Ривьера, Ксамил. Мясо на углях, пицца,
семейный формат. Тел. +355 69 319 4400.
Sun Rise / Восход солнца.
Ксамил. Завтраки и обеды с видом на бухту, удобная точка между
пляжем и дорогой на Бутринт. Тел. +355 68 877 9676.
Бар-ресторан
пиццерия Африми. Ксамил. Пицца, морепродукты, демократичные цены,
одна из привычных точек у местных.
Рядом с входом в парк есть
кафе при отеле Ливия - удобно перекусить после осмотра театра,
баптистерия и стен, не уезжая сразу в Ксамил.
Отели, хостелы
и прочее
Отель Ливия. Бутринт, у самого археологического парка.
Самый логичный адрес, если хотите ночевать у развалин, а не среди
пляжного шума Ксамила. Тел. +355 67 347 7077.
http://www.hotel-livia.com/
Вилла Каппа. Рруга Сотир, Ксамил.
Небольшой частный дом, удобно как база между пляжами и Бутринтом.
Тел. +355 69 978 9672.
Вилла Соня Студии. Рруга Айседора Дункан
22, Ксамил. Студии и апартаменты. Тел. +355 68 214 3840.
http://villa-sonia-ksamil2-al.book.direct/
Ridavillage, остров
Ксамил. Рруга Ривьера, Ксамил. Комплекс у воды, ближе к пляжам, чем
к парку. Тел. +355 69 215 5888. https://ridavillage.business.site/
Практично совмещать ночёвку в Ксамиле с утренним заездом в Бутринт
на первом автобусе: в парке тише до прихода групп с Корфу, а после
полудня можно вернуться на пляж. Вход в археологический парк обычно
около 1000 леков, музей включён, на осмотр закладывайте 3-4 часа.