Униатская церковь Святого Франциска Ассизского (болг. Католическая церковь «Свети Франциск от Азизи») — это греко-католическая (униатская) церковь византийского обряда в центре Софии, Болгария, расположенная по адресу ул. Проф. Асен Златаров, 7 (ул. Профессора Асена Златарова 7), в районе Обориште, недалеко от Национальной музыкальной академии им. Панчо Владигерова и Современного театра. Координаты: 42.69486° с.ш., 23.34450° в.д. Церковь относится к Болгарской греко-католической церкви, которая является частью Католической церкви, но следует восточным традициям, и находится под юрисдикцией Болгарской епархии Святого Иоанна XXIII в Софии (Болгарская епархия Святого Иоанна XXIII Софийской), в составе исторической епархии Софии–Пловдива. Это восточно-обрядная церковь (Церковь восточного обряда) с болгарским византийским ритуалом (Болгарский византийский обряд). Церковь открыта для посетителей, здесь проводятся регулярные мессы и прогулки, что подчеркивает ее вредное и религиозное значение.
Церковь была основана в 1899 году как часть монастыря кармелитов (Carmelite Friars), что отражает расширение католического присутствия в Болгарии на рубеже XIX–XX веков. Проект разработал архитектор Георги Кантакузино (Georgi Cantacuzino), и строительство ознаменовало связь между восточными и западными христианскими традициями в Болгарии. В 1940 году вокруг церкви поселились сестры-кармелитки, жившие в небольших домах, но в 1952 году, во время коммунистических преследований католической общины в Болгарии, они подверглись репрессиям. После этого церковь перешла под управление кармелитских братьев. В контексте Болгарской греко-католической церкви, которая возникла в XIX веке как униатская структура, объединяющая православные традиции с верностью Риму, эта церковь символизирует присутствие католицизма в преимущественно православной Болгарии. Последнее обновление информации о церкви датируется 2025 годом.
Здание церкви сочетает элементы романского и византийского стилей, что делает его уникальным примером эклектики в болгарской архитектуре начала XX века. Церковь имеет два уровня и компактную структуру, подходящую для городского центра. Фасад украшен детализированными витражными окнами, которые являются одной из ключевых особенностей, подчеркивающих византийское влияние. Романские элементы проявляются в массивных формах и арках, в то время как византийские — в декоративных мотивах и общей гармонии. Церковь не имеет высоких башен или куполов, типичных для крупных соборов, но ее дизайн гармонично вписывается в окружающую городскую среду, рядом с такими достопримечательностями, как Национальная библиотека и ансамбль Ларго.
Интерьер церкви отличается простотой и элегантностью, соответствующей францисканским идеалам скромности, но с акцентом на византийский ритуал. Основным декоративным элементом являются витражные окна, которые пропускают разноцветный свет, создавая атмосферу духовности и связи с природой — в духе Святого Франциска Ассизского, покровителя животных и экологии. Алтарь и иконостас адаптированы для греко-католического богослужения, сочетающего восточные иконы с католическими элементами. Хотя детальные описания интерьера ограничены, известно, что пространство предназначено для интимных служб, с акцентом на литургию, а не на роскошь.
В настоящее время церковь управляется кармелитскими братьями и служит
центром для греко-католической общины Софии, где проводятся
византийско-католические литургии. Регулярные мессы проходят по
воскресеньям в 8:00 утра, а также в другие дни. Церковь открыта для
экскурсий, где гиды рассказывают о ее архитектуре и роли в болгарском
католицизме, подчеркивая мост между Востоком и Западом. Значимость
церкви заключается в демонстрации католического присутствия в Болгарии,
где греко-католики составляют небольшую, но активную общину. В последние
годы (по состоянию на 2025 год) церковь остается важным культурным и
религиозным объектом, привлекающим туристов интересующихся историей
униатства в Восточной Европе.
Униатская церковь Святого Франциска
Ассизского — скромный, но значимый памятник болгарской католической
традиции, сочетающий историческое наследие с повседневной духовной
жизнью.