Курган на Белой горе напоминает о битве, которая произошла здесь 8 ноября 1620 года. Разгром сословных войск объединенными войсками императора Фердинанда II. и Немецкая католическая лига на равнине Белой горы положила конец восстанию чешского сословия. Битва на Белой Горе является одним из поворотных моментов в истории Чехии, последующая рекатолизация и усиление габсбургского централизма ознаменовали развитие чешских земель в последующие века. Скромный мемориал датируется 1920 годом и посвящен всем павшим в этой битве.
Курган на Белой горе (чеш. Mohyla na Bílé hoře) в Праге — это
мемориальный памятник, возведённый в честь одной из самых значимых битв
в чешской истории. Он расположен на возвышенности Bílá Hora (Белая гора)
к западу от центра Праги, в районе, который сегодня является частью
городской застройки и парковых зон. Этот курган представляет собой
искусственную земляную насыпь с каменной пирамидой (cairn) наверху,
служащую напоминанием о трагических событиях 1620 года.
Исторический контекст: Битва на Белой горе (1620 год)
Белая гора —
это невысокая возвышенность (около 381 метра над уровнем моря) на левом
берегу реки Влтавы, недалеко от Праги. Её название, по одной из версий,
происходит от белого цвета почвы или от снежного покрова в зимнее время.
Однако в истории она прославилась не ландшафтом, а как место ключевого
сражения Тридцатилетней войны (1618–1648 годы), которое радикально
изменило судьбу Чехии.
Тридцатилетняя война началась как религиозный
конфликт между протестантами и католиками в Священной Римской империи,
но быстро переросла в общеевропейскую борьбу за власть. В Чехии
напряжение нарастало в 1618 году, когда протестантские чешские сословия
(дворяне и горожане) восстали против католического императора Фердинанда
II из династии Габсбургов. Поводом стала так называемая "Вторая пражская
дефенестрация" 23 мая 1618 года: восставшие выбросили из окон Пражского
града двух императорских наместников и их секретаря. Это событие
считается началом войны.
Чехи-протестанты избрали своим королём
Фридриха V Пфальцского (известного как "Зимний король", поскольку его
правление длилось всего одну зиму). Они получили поддержку от
Протестантской унии, включая саксонских, трансильванских и венгерских
союзников. Император Фердинанд II, напротив, опирался на Католическую
лигу, Баварию и испанские войска.
Кульминацией стал бой 8 ноября 1620
года на Белой горе. Протестантская армия под командованием Кристиана I
Ангальтского насчитывала около 21–28 тысяч человек (включая наёмников),
но была плохо организована, деморализована и страдала от нехватки
дисциплины. Католические силы под руководством Иоганна Церкласа фон
Тилли и Шарля де Бюкуа — около 25–30 тысяч — были лучше оснащены и
мотивированы.
Битва началась днём в пасмурную погоду. Протестанты
заняли позиции на холме, но их линии были растянуты и уязвимы. Католики
атаковали с флангов, используя артиллерию и кавалерию. Сражение длилось
всего около двух часов: чешские войска были разгромлены, потеряв до 5
тысяч убитыми и ранеными, а также множество пленных. Католики потеряли
всего около 300–700 человек. Многие чешские солдаты бежали, а Фридрих V
покинул Прагу.
Последствия были катастрофическими для Чехии:
Поражение привело к потере независимости Чехии на 300 лет — до 1918
года, когда образовалась Чехословакия.
Началась насильственная
рекатилизация: протестантизм был запрещён, тысячи чехов эмигрировали, а
земли конфискованы в пользу католических лоялистов.
В 1621 году в
Праге казнили 27 лидеров восстания на Староместской площади, что стало
символом репрессий.
Битва ознаменовала начало "тёмных веков" в
чешской истории, с усилением немецкого влияния и культурным упадком.
Это событие стало национальным мифом: для чехов оно символизирует
утрату свободы, а в литературе и искусстве (например, в работах Йозефа
Полишенского или в фильмах) часто изображается как трагедия.
История самого кургана
Курган как мемориал был создан гораздо позже,
в XX веке, и напрямую связан с памятью о битве. В 1920 году, к 300-летию
сражения, чешская молодёжная организация (вероятно, связанная с
сокольским движением или патриотическими кругами Первой Чехословацкой
Республики) возвела скромный земляной холм (mohyla) в центре поля битвы.
Это произошло 7 ноября 1920 года — за день до годовщины боя. Курган
невысокий, искусственно насыпан из земли, и на его вершине установлена
каменная пирамида (cairn) из грубо сложенных камней, символизирующая
могильный холм или курган в древней традиции.
Мемориал посвящён всем
павшим в битве — как чехам-протестантам, так и католикам, подчёркивая
трагедию войны, а не разделение. Надпись или табличка на нём гласит о
событиях 1620 года. Во времена Первой Республики (1918–1938) курган стал
местом патриотических собраний и возложения венков, отражая возрождение
чешского национализма после распада Австро-Венгрии.
Во Второй мировой
войне и в коммунистический период (1948–1989) мемориал сохранился, но
его значение интерпретировалось по-разному: коммунисты видели в битве
классовую борьбу, а не только религиозную. После Бархатной революции
1989 года курган восстановил статус символа национальной памяти. Сегодня
он находится в открытом поле, окружённом жилыми кварталами и парком
"Звезда" (Hvězda), где расположен летний дворец в форме звезды
(построенный в 1555–1556 годах эрцгерцогом Фердинандом Тирольским).
Рядом с курганом есть другие напоминания о битве: Церковь Девы Марии
Победоносной (Kostel Panny Marie Vítězné), построенная в 1704–1714 годах
как благодарность за католическую победу, и обелиск или другие мелкие
маркеры. Место доступно для посетителей: до него можно добраться
трамваем (остановка Bílá Hora) или пешком от парка. Оно популярно среди
туристов, интересующихся историей, и используется для ежегодных
commemorations 8 ноября.
Каменная насыпь стоит на небольшой
возвышенности среди кустарников посреди луга или поля, недалеко от
заповедника «Звезда». На лицевой стороне мемориальная доска с
надписью «Падшие борцы Сокольской жупы подбелогорской, 1620-1920».
В 1962 г. поле битвы при Белых горах с курганом объявлено
национальным памятником культуры вместе с дачей Звезда и лесом.
Возможно, это единственная причина, по которой этот участок не был
застроен при расширении строительства в окрестностях.