Расположение: Jesuitenstr. 13
Открыт с 8:30 до
18:00 ежедневно
Готическая церковь Святой Троицы
(Jesuitenkirche) была построена для францисканских монахов, которые
поселились в Трире до 1238 года. Уцелевшая церковь была возведена в
конце 13 века и управлялась орденом иезуитов до 1570 году. Колледж
Иезуитов, возведенный в 1610-14 был превращен в гражданский
университет после распад ордена иезуитов. В настоящее время здесь
находится богословская семинария. В церкви Святой Троицы стоит
посетить гробницу Фридриха фон Шпея (1591-1635).
Ранний период: Францисканская церковь (XIII век)
Строительство
церкви началось в первой половине XIII века как часть
францисканского монастыря. Это одна из старейших готических церквей
в Трире, с элементами ранней готики. В XV веке была добавлена
позднеготическая гробница принцессы Елизаветы Гёрлицкой (ум. 1451) в
южной апсиде, что подчёркивает связь с местной знатью.
Иезуитский период (1570–1773)
С 1570 по 1773 год церковь служила
иезуитам. В этот период здесь был похоронен иезуит Фридрих Шпее фон
Лангенфельд (1591–1635), известный своей борьбой против охоты на
ведьм; его крипта находится под северным боковым нефом и доступна
через окулюс, установленный в 1981 году. В начале XVIII века церковь
расширили, добавив третий неф.
Передача семинарии и
революционный период (1779–1801)
В 1779 году князь-курфюрст
Клеменс Венцеслав Саксонский (1739–1812) передал церковь новому
Епископскому семинарию (Priesterseminar) как семинарскую церковь. В
1794 году французские революционные войска использовали её как
склад. С 1795 по 1798 год здесь возобновились богослужения, но после
упразднения семинарии в 1798 году до 1801 года церковь служила
"Храмом Разума" (Temple of Reason) в рамках Культа Разума.
Прусский период и протестантское использование (1815–1856)
После
Венского конгресса 1815 года, когда Трир стал частью Пруссии,
церковь с 1818 по 1819 год функционировала как Simultankirche
(церковь для совместного использования католиками и протестантами),
а с 1819 по 1856 год — как протестантская приходская церковь. Здесь
в 1834 году был конфирмован Карл Маркс (1818–1883). В 1856 году
после судебного процесса, выигранного адвокатом Иоганном Теодором
Регниером (1810–1859) от имени семинарии, церковь вернулась к
католикам, и протестантская община переехала в Константинбасилику.
Богослужения в семинарии возобновились в 1857 году.
Современные реставрации (1988–1994)
С 1988 по 1994 год прошла
масштабная реставрация в пять этапов под руководством архитектора
Герберта Херрмана (1928–2010). Работы включали ремонт повреждений от
войны, выветривания и структурных проблем (угроза обвала крыши,
сводов и стен). В интерьере восстановили алтарную зону с новым
алтарём и амвоном (1993, Томас Фёр), подвесной крест, цветовую схему
XIII–XV веков, пол из натурального камня (песчаник и базальтовая
лава), лестницы, новую галерею с органом, главную дверь с
ветрозащитой, боковые двери (включая южный портал) и освещение. На
exterior добавили башенку на хоре с тремя колоколами, завершили
северную хоровую капеллу, крыши северного бокового нефа и
перестроили церковный двор. Освящение алтаря состоялось 4 ноября
1993 года, в праздник святого Карла Борромео, покровителя семинарии.
Значимые события и фигуры
Похоронение Фридриха Шпее (до 1635
года; саркофаг в крипте, мемориал в боковом нефе).
Краткое
использование французами в 1794 году.
Конфирмация Карла Маркса в
1834 году.
Судебный процесс 1856 года.
Освящение алтаря в 1993
году.
Изменения в собственности и использовании
Изначально: Францисканский монастырь (XIII век).
1570–1773:
Иезуитская церковь.
1779: Семинарская церковь Епископского
семинария.
1794: Склад французских войск.
1795–1798: Место
поклонения.
1798–1801: Храм Разума.
1818–1856: Simultankirche
и протестантская церковь.
С 1857: Семинарская церковь (по
настоящее время).
Примечательные особенности и артефакты
Крипта и могилы: Саркофаг Шпее (доступен через окулюс 1981 года,
Йохем Пехау); историцистский мемориал Шпее; могила домкапитуляра
Антона Аренса; эпитафия Елизаветы Гёрлицкой (середина XV века);
памятник отцу Вильгельму Эбершвайлеру SJ (останки перенесены в 1958
году).
Алтарь и хоры: Марианский вотивный алтарь (1727, из двора
иезуитского колледжа, статуя возможно Иоганна Нойдекера мл.); алтарь
и амвон (1993); дом таинств и седилия (1994, Пауль Нагель).
Декор
и окна: Своды с восстановленными цветочными мотивами; кейстоуны с
розой, Агнцем Божьим и гербами; розетта и восточные хоровые окна
(1951, Райнхард Хесс, с изображениями триумфального креста, символов
Троицы, евангелистов и орудий распятия).
Орган: Построен в 1995
году Иоганнесом Клайсом (Бонн), 27 регистров на двух мануалах и
педали; механические трактуры, электрические регистры; проспект
спроектирован Херрманом.
Другое: Новые двери, освещение, башенка
с колоколами, завершение капеллы и двор.
Архитектурный стиль
Основой архитектуры является романский стиль
XIII века, но доминируют готические черты, добавленные в XIV–XV
веках: высокие своды, стрельчатые арки и декоративные мотивы. Третья
неф, пристроенная в XVIII веке, гармонично вписана в общий
готический ансамбль. Во время реставрации 1993–1994 годов интерьер
был восстановлен в цветах XIII–XV веков, а новые элементы (алтарь,
амвон) выполнены в современном стиле, эхом отзывающемся на
готические формы. Общий план — базиликальный, с центральным нефом и
двумя (позже тремя) боковыми.
Внешний вид (экстерьер)
Фасад церкви относительно скромный, но выразительный в готическом
духе: главный вход оформлен стрельчатой аркой с резными деталями,
над ним — большое розеточное окно с витражами. Восточная сторона
включает хоровую часть с башенкой на коньке крыши, где размещены три
колокола. В ходе реставрации 1988–1994 годов были завершены северная
хоровая капелла, крыши северного бокового нефа и церковный двор.
Обновлены главная дверь с ветрозащитой, боковые входы и южный
портал. Стены выполнены из светлого камня, что придаёт зданию
лёгкость, несмотря на массивность конструкций. Церковь интегрирована
в городскую застройку, соседствуя с бывшим иезуитским колледжем.
Внутреннее убранство (интерьер)
Интерьер — трёхнефный, с
центральным нефом, разделённым колоннами, и боковыми нефами. Своды
готические, украшенные цветочными мотивами (восстановлены по
оригинальным образцам, так как подлинные фрагменты не сохранились).
Ключевые камни сводов декорированы символами: розой, Агнцем Божьим,
гербами региона. Пол вымощен песчаником и базальтовой лавой,
создавая контраст текстур.
Алтарная зона включает праздничный
алтарь и амвон (1993, скульптор Томас Фёр из Трира), подвесной
крест, ступени и галерею с органом. Освещение — подвесные и
настенные лампы. В хоре находится вотивный алтарь Марии 1727 года
(первоначально стоял во дворе иезуитского колледжа; статуя Марии с
Младенцем, возможно, работы Иоганна Нойдекера Младшего; на основании
— латинские молитвы от марианских братств; оригинал внутри, копия
снаружи). На южной стороне апсиды — позднеготический эпитафий
середины XV века для принцессы Елизаветы Гёрлицкой из Люксембурга.
Северная боковая капелла содержит сакраментальный дом с табернаклем,
южная — надгробный памятник отцу Вильгельму Эбершвайлеру SJ (останки
перенесены в 1958 году). В боковом нефе — историцистский памятник
Фридриху Шпее. Сакраментальный дом и седилия 1994 года — работы
скульптора Пауля Нагеля. Особенность — окулюс (круглое отверстие в
полу, дизайн Йохема Пехау, 1981), через который видна крипта Шпее с
саркофагом.
Примечательные элементы
Витражи и окна хора:
Созданные в 1951 году по эскизам трирского художника Райнхарда
Хесса. Включают большой крест триумфа, символы Троицы, четырёх
евангелистов, символы и орудия Страстей Христовых в шести нижних
полосах.
Орган: Установлен в 1995 году на деревянной галерее над
входом (фирма Johannes Klais, Бонн). 27 регистров на двух мануалах и
педали, механическая трактура регистров, электрическая — стопов.
Проспект (фасад) спроектирован Гербертом Херрманном с concave
формами, эхом готических сводов, и асимметричной композицией для
пропуска света от западного окна. Спецификация: Rückpositiv
(Hohlpfeife 8′, Flaut travers 8′ и т.д.), Hauptwerk (Bordun 16′,
Praestant 8′ и т.д.), Pedal (Subbaß 16′, Principalbaß 8′ и т.д.), с
копулами и коллективными педалями.
Крипта и мемориалы: Крипта
Шпее с саркофагом (видна через окулюс); мемориальная плита Иоганну
Мартину Мойе; могила каноника Антона Аренса.
Реставрации и
изменения
Основные изменения: добавление третьей нефа в XVIII
веке; временные секулярные использования в конце XVIII — начале XIX
века; протестантский период 1818–1856. Крупная реставрация 1988–1994
годов в пяти этапах устранила статические проблемы, восстановила
исторический облик и добавила современные элементы. Алтарь освящён 4
ноября 1993 года, в день святого Карла Борромео, покровителя
семинария.