Костёл Базилианов, также известный как Церковь Успения Пресвятой Богородицы и Святого Иосафата (по-пол. Cerkiew i monaster Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny w Warszawie), — это греко-католическая церковь и монастырь ордена василианцев (базилиан) в Варшаве. Это единственная греко-католическая церковь в столице Польши, расположенная по адресу ul. Miodowa 16, 00-246 Warszawa, в историческом центре города, недалеко от Старого города. Она является частью Архиепархии Пшемысль-Варшава и имеет статус конкатедрали (вспомогательного собора). Церковь сочетает в себе элементы классицизма и восточно-христианской традиции, служит духовным центром для греко-католиков, в основном украинского происхождения, и играет важную роль в поддержке мигрантов и беженцев.
История церкви начинается в 1721 году, когда василианские монахи
(Орден Святого Василия Великого, греко-католического обряда) прибыли в
Варшаву из монастыря в Супрасли по приглашению митрополита Леона Кишки
для пастырской работы среди греко-католиков. Изначально они обосновались
на улице Podwale, но в 1745 году получили поддержку от короля Августа
III, который стал покровителем ордена. В 1760-х годах король выделил
участок на улице Miodowa, где сначала построили скромную часовню.
Строительство нынешней церкви и монастыря началось в 1781 году по
инициативе униатского митрополита Киевско-Виленского Ясона
Смогоржевского (Jason Junosza Smogorzewski), который финансировал проект
на собственном участке земли. 12 мая 1781 года король Станислав Август
Понятовский лично заложил первый камень в фундамент — это был
торжественный акт с участием папского нунция Джованни Андреа Аркетти. В
фундамент заложили реликвии, медаль с изображением короля и Девы Марии,
монеты Папы Пия VI и польские монеты того времени, а также надпись на
латыни, подчёркивающую католическую веру и преданность королю.
Строительство велось в 1782–1784 годах под руководством архитектора
Доминика Мерлини (Dominik Merlini), известного работами для королевского
двора. Церковь была освящена 25 августа 1784 года, а первая литургия
прошла на следующий день, накануне праздника Успения по юлианскому
календарю.
В период разделов Польши церковь пережила тяжёлые времена.
После 1795 года, под российским владычеством, василиане подверглись
преследованиям. В 1872 году монастырь был ликвидирован, а в 1875 году
церковь преобразована в православный храм под юрисдикцией Московского
патриархата — это было частью политики русификации и ликвидации Холмской
униатской епархии. Это был один из последних действующих василианских
монастырей в Российской империи.
После восстановления независимости
Польши в 1918 году церковь сначала передали армянскому архиепископу, но
в 1929–1936 годах василиане вернули себе комплекс. В 1932 году здесь
образовался приход, а в 1936-м — полный контроль над зданием. Во время
Варшавского восстания 1944 года церковь была полностью разрушена
бомбардировками и боями. Восстановление прошло в 1946–1949 годах по
проекту архитектора J. Grudzińskiego, с освящением кардиналом Стефаном
Вышиньским 25 сентября 1949 года. В 1973 году провели крупный ремонт,
вернувший зданию первоначальный вид.
После Второй мировой войны
варшавский монастырь остался единственным легально действующим
василианским монастырём в Центрально-Восточной Европе. В 1965 году
комплекс внесли в реестр памятников (номер 307). Папа Иоанн Павел II
посетил церковь дважды: в 1987 году неожиданно, чтобы выразить поддержку
подавленной греко-католической церкви (он поцеловал икону и
приветствовал монахов на украинском), и в 1999 году — для встречи с
иерархами и верующими, где связал визит с памятью о мучениках Пратулина
и призвал сохранять восточные традиции.
В последние годы, особенно
после начала войны в Украине в 2022 году, число верующих удвоилось за
счёт беженцев. Церковь стала центром духовной и гуманитарной помощи.
Церковь и монастырь интегрированы в непрерывный фасад улицы Miodowa,
что не позволило использовать традиционные формы восточной сакральной
архитектуры (например, купола или кресты на крыше). Здание трёхэтажное,
в классическом стиле, спроектированное Домиником Мерлини как часть
дворцовой архитектуры XVIII века. Фасад разделён четырьмя ионическими
пилястрами, увенчан треугольным тимпаном с рельефом Ока Провидения
(символ Бога) и крестом наверху. Между пилястрами — ряды прямоугольных
окон в декоративных рамах, самые большие на втором этаже. Это создаёт
впечатление элегантного дворца, а не типичной церкви.
Внутренне
церковь восьмиугольная, с эллипсоидным куполом высотой 23 метра (но
из-за линий балконов кажется ниже). Вестибюль и неф занимают центральную
часть здания. Отдельные входы: для церкви — с улицы, для монастыря —
сбоку. После разрушения 1944 года фасад и структура восстановлены близко
к оригиналу, с использованием кирпича и классических элементов. Общая
площадь небольшая, что подчёркивает интимность пространства.
Интерьер скромный, но изысканный, с мраморными стенами и полом, что
придаёт светлость и торжественность. Главный алтарь украшает картина
Франциска Смуглевича (Franciszek Smuglewicz) "Успение Пресвятой
Богородицы" (конец XVIII века), окружённая фигурами апостолов. На
боковых стенах — его же работы: "Святой Онуфрий, найденный Святым
Пафнутием в пустыне" (с символами отречения от царства) и "Святой
Василий Великий, пугающий императора Валента" (сцена конфронтации с
вооружёнными солдатами). Эти полотна считаются одними из лучших
Смуглевича, написанными после его возвращения из Рима.
Иконостас
(алтарная перегородка) включает иконы Бонавентуры Домбровского
(Bonawentura Dąbrowski, 1842 год): "Богородица с Младенцем", "Тайная
Вечеря" и "Христос". Добавлены современные иконы Святого Василия и
Святого Иосафата Кунцевича (мученика). В церкви есть памятная табличка
жертвам акции "Висла" (1947 год, депортация украинцев в Польше).
Освещение — хрустальные люстры и настенные светильники, создающие тёплый
свет. Общий стиль сочетает классицизм с византийско-украинскими
элементами, подчёркивая униатскую (греко-католическую) идентичность.
Церковь посвящена Успению Пресвятой Богородицы и Святому Иосафату,
епископу и мученику, что отражает василианскую традицию. Она
символизирует стойкость греко-католической церкви в условиях
преследований: от разделов Польши до советского периода. Ключевые
артефакты — фундаментные реликвии и икона, поцелованная Папой Иоанном
Павлом II в 1987 году. Церковь была центром униатства в Речи Посполитой
и остаётся таковым для диаспоры.
В религиозном плане это место
сохранения византийско-украинского обряда: литургии по юлианскому
календарю, с пением и иконами. Исторически здесь проводили и латинские
мессы. Сегодня она поддерживает единство Восточной и Западной церквей.
Церковь активна как приходская (Parafia Zaśnięcia Najświętszej Marii
Panny w Warszawie) в Варшавско-Лодзском деканате. Монастырь —
провинциальный дом василианцев, где живут 8 монахов, включая
провинциала, пастора и семинаристов (около 40 студентов из Украины,
Румынии, Польши). После 2022 года приход вырос вдвое: теперь 6
воскресных литургий (одна на белорусском), полные залы, особенно среди
украинских беженцев.
Церковь организует катехизацию (выходные для
детей), крещения (до 8 в выходные), первые причастия (группы удвоились),
свадьбы и исповеди. Действуют группы: Братство Святого Иосифа (для
мужчин), "Матери в молитве", Библейские встречи для пар, Молодёжь
Христова Василиан. Гуманитарная помощь: сборы для Украины (защитное
снаряжение, дроны), жильё для беженцев, психологическая поддержка.
Вызовы — переполненность, языковые барьеры, травмы войны.
Расписание:
воскресные мессы в 9:00 и 11:00, будние в 6:30 и 17:30, вечерни в 18:00.
Посетители могут присоединиться к восточному обряду (длится около часа).
Планов на новую церковь нет, но обсуждается строительство собора в
другом районе для расширения.