Церковь Святого Иоанна Богослова, также известная как Igreja de São João Evangelista или Церковь кармелитов в Авейру (Португалия), — это исторический храм XVIII века, расположенный на площади Маркиза де Помбала (Praça Marquês de Pombal) в приходе Глория-э-Вера-Крус муниципалитета Авейру. Она посвящена Иоанну Богослову и изначально была частью монастыря босоногих кармелиток. В 1910 году церковь была объявлена национальным памятником Португалии.
Основание
Монастырь, к которому относилась церковь, был основан в
1657 году как завещание Д. Бритес де Лара, покровительницы из Авейру и
вдовы Педро де Медичи, сына Козимо де Медичи. Изначально здание
строилось как жилой дворец, но после подачи петиции королю Жуану IV
(Иоанну IV) оно было преобразовано в монастырь. Разрешение было получено
посмертно, и строительство началось под руководством Раймундо де
Ленкастре, 4-го герцога Авейру. Первые сестры-кармелитки прибыли из
лиссабонских монастырей в 1658 году. Согласно другим источникам,
основание датируется 1657–1658 годами, и оно было расширением
кармелитского монастыря в Авейру.
Строительство и развитие
Первая фаза строительства монастыря продолжалась в период правления
короля Педро II. Сама церковь начала возводиться в 1704 году:
существующая часовня была преобразована в полноценный храм. В течение
XVIII века проводились многочисленные кампании по расширению и улучшению
здания, включая реновации и переоформление интерьера. Финальные работы
были завершены в 1738 году Д. Габриэлем, 7-м герцогом Авейру. Церковь
известна своим орнаментированным интерьером с позолоченной резьбой по
дереву в стилях протобарокко, барокко и рококо.
Ключевые
исторические события
В 1879 году умерла последняя кармелитка,
проживавшая в монастыре. В 1905 году большая часть монастырских
пристроек была почти полностью разрушена для расширения главной площади
города. Это стало значительным изменением в истории комплекса. 1 июня
1992 года имущество перешло под опеку Португальского института
архитектурного наследия (Instituto Português do Património
Arquitetónico) в соответствии с декретом-законом 106F/92. 14 августа
1992 года был объявлен публичный конкурс на консервацию и реставрацию.
В настоящее время церковь примыкает к остаткам бывших монастырских
пристроек, которые занимают офисы Публичной службы безопасности (PSP), а
также соседствуют с судебными зданиями, резиденцией гражданского
губернатора и почтовыми офисами.
Реставрации и изменения со
временем
В XVIII веке проводились глубокие реновации, включая
добавление позолоченной резьбы, азульежу, картин и скульптур. Разрушение
в 1905 году для городской экспансии стало поворотным моментом.
Последующие реставрационные работы начались в 1992 году под
институциональным надзором, с целью сохранения и восстановления
памятника. Церковь продолжает оставаться важным культурным и религиозным
объектом в Авейру, привлекая посетителей своей барочной красотой.
Экстерьер
Фасад церкви прост и лаконичен, что типично для многих
португальских храмов того периода, подчеркивая аскетизм кармелитского
ордена. Здание имеет прямоугольный план с примыкающей сакристией вдоль
оси пресвитерия. Главный фасад ориентирован на запад и выглядит довольно
скромно: белые стены из камня и штукатурки, увенчанные треугольным
фронтоном с крестом на вершине. В центре фасада — портал с арочным
входом, обрамленным простыми пилястрами и архитравом в стиле барокко,
без излишней орнаментации. Над порталом располагается овальное окно с
витражом, а по бокам — два панно из голубо-белых азульежу (традиционных
португальских керамических плиток), изображающих религиозные сцены,
вероятно, связанные с жизнью Святого Иоанна Богослова или кармелитскими
святыми. Слева от фасада возвышается колокольня с арочными проемами для
колоколов, увенчанная куполом или шпилем. Общий вид фасада строг и
сдержан, без ярких декоративных элементов, что создает контраст с
внутренним убранством. Перед церковью находится небольшая площадь с
памятником, добавляющим исторического контекста.
Интерьер
Интерьер церкви — это настоящее воплощение барокко и рококо, где
скромность экстерьера компенсируется богатством декора. План интерьера
представляет собой один большой неф (центральный проход) с восемью
боковыми капеллами с открытыми сводами, иллюзорным трансептом
(поперечным нефом, создающим эффект крестообразного плана) и главной
капеллой в апсиде. Стены и потолок полностью покрыты позолоченной
резьбой по дереву (talha dourada) в стилях прото-барокко, барокко и
рококо, что создает ощущение золотого сияния и роскоши. Эта резьба
включает сложные орнаменты: спирали, листья, ангелов, гирлянды и фигуры
святых, выполненные с высоким мастерством.
Потолок нефа украшен
фресками и панелями с изображениями жизни Христа, включая сцены из
Евангелия. В пресвитерии (алтарной части) доминируют картины,
посвященные Деве Марии, а вдоль нефа — изображения Святой Терезы
Авильской, покровительницы кармелитов. Стены обильно декорированы
голубо-белыми азульежу, типичными для португальского барокко: эти плитки
покрывают нижние части стен, капеллы и даже некоторые алтари,
изображающие библейские сюжеты, такие как жизнь кармелитских святых или
евангельские эпизоды. Азульежу не только декоративны, но и
функциональны, отражая свет и создавая прохладу в интерьере.
Главный
алтарь — шедевр барочной скульптуры: он состоит из многоярусной
структуры с колоннами, нишами для статуй и богатой позолотой, увенчанной
изображением Святого Иоанна Богослова. Боковые капеллы также богато
украшены: каждая имеет свой алтарь с резьбой, статуями и картинами,
часто посвященными конкретным святым. Иллюзорный трансепт усиливает
глубину пространства, используя перспективу и trompe-l'œil (оптические
иллюзии) для создания ощущения большего объема. Пол вымощен мрамором или
плиткой, а освещение обеспечивается через окна с витражами,
пропускающими мягкий свет, который подчеркивает золотистые тона декора.
В целом, интерьер сочетает элементы португальского национального барокко
(с акцентом на позолоту и азульежу) с влияниями рококо в более легких,
изящных орнаментах. Это делает церковь "скрытой жемчужиной" Авейру, где
посетители часто поражены контрастом между внешней простотой и
внутренней пышностью.