.
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Культурные (и не
очень) мероприятия
Интересная и полезная
информация
Бакэу - главный город в округе Бакэу, Румыния. По
общенациональной оценке 2016 года население страны составляло 196
883 человека, что делает его 12-м по величине городом Румынии. Город
расположен в историческом регионе Молдавии, у подножия Карпатских
гор и на реке Бистрица (которая встречается с рекой Сирет примерно в
8 километрах к югу от Бакэу). Перевал Гиме связывает Бакэу с
регионом Трансильвании.
Название города, которое фигурирует в
древнеславянских документах как Бако, Бакова или Баковия, скорее
всего, происходит от личного имени. Мужчины, носящие имя Бако или
Бако, зарегистрированы в средневековой Трансильвании и в Болгарии
15-го века, но, по словам Виктора Спинея, само название имеет
тюркское, скорее всего, куманское или печенегское происхождение.
Николай Иорга считает, что название города имеет венгерское
происхождение (как Аджуд и Саскут). Другая теория предполагает, что
название города имеет славянское происхождение, указывая на
протославянское слово «бык», район, очень подходящий для разведения
крупного рогатого скота; термин, переведенный в румынский алфавит
как бац, вероятно, был происхождением бакау. На немецком языке это
известно как Bakau, на венгерском языке как Бако и на турецком языке
как Бака.
Подобно большинству городских центров в Молдавии, Бакэу появился
на форде, который пропускал воду. Имеются археологические
свидетельства заселения человека в центре Бакю (недалеко от Куртя
Домнеаска), датируемые 6-7 вв; Эти поселения были размещены над
более старыми поселениями с 4 по 5 века. Ряд найденных здесь сосудов
украшен крестами, намекающими на то, что жители были христианами.
Печенеги и куманы контролировали долину Бистрицы в течение 10, 11 и
12 веков. Колонисты сыграли значительную роль в развитии города.
Археологические находки, некоторые надземные или полууглубленные
жилища со второй половины 15-го века, позволяют предположить, что
венгры начали оседать в регионе после 1345–1347 годов, когда
территория находилась под контролем Королевства Венгрия. В основном
они занимали равнинные берега реки Бистрицы. Открытие типа серой
керамики 14-го века, которая также была обнаружена в Северной
Европе, также предполагает присутствие немецких колонистов с севера.
Первоначально город был сосредоточен вокруг римско-католической
общины, которая обосновалась возле обычного местного рынка, часто
посещаемого населением. регион в низовьях р.
Впервые город
был упомянут в 1408 году, когда князь Александр Добрый Молдавский
(1400–1432) перечислил таможенные пункты княжества в своей
привилегии для польских купцов. Таможня в городе упоминается в
старославянском языке как krainee mîto («таможня у края») в
документе, который может указывать, что это была последняя
таможенная остановка перед границей Молдавии с Валахией.
Недатированный документ свидетельствует о том, что Čoltuz в Бакэу,
который является главой города, избранного его жителями, имел право
приговорить уголовников к смертной казни, по крайней мере, за
грабежи, что намекает на расширенную привилегию, аналогичную тем,
что в королевских городах в королевстве венгрия пользовались. Таким
образом, это право могло быть предоставлено общине, когда территория
находилась под контролем Королевства Венгрия. Печать Бакэу была
овальной, что является исключительным в Молдавии, где печати других
городов были круглыми.
Александр Добрый пожертвовал воск,
собранный как часть налога, подлежащего уплате городом, в соседний
православный монастырь Бистрица. Скорее всего, именно его первая
жена по имени Маргарет основала францисканскую церковь Святой
Богородицы в Бакэу. Но главная католическая церковь в городе была
посвящена святому Николаю. В письме, написанном Иоанном Риа,
католическим епископом Байей, Бакэу упоминается как чивитас, что
подразумевает существование католического епископства в городе в то
время. В письме также указывается, что гуситские иммигранты, которые
подвергались гонениям в Богемии, Моравии или Венгрии, были поселены
в городе и получили привилегии Александра Хорошего.
Монастырь
Бистрица также получил доход от таможни Бакэу в 1439 году. В 1435
году Стефан II Молдавский (1433–1435, 1436–1447) просил городских
судей не препятствовать купцам Брашова, важного центра
Трансильванские саксы в своем движении. С 15-го века ungureni, то
есть румыны из Трансильвании, начали заселять область к северу от
рынка, где они построят православную церковь после 1500 года. В
первой половине 15-го в городе была построена небольшая резиденция
князей Молдавских. века. Он был перестроен и расширен при Стефане
III Великом Молдавском (1457–1504), который также воздвиг
православную церковь в нем. Но вскоре правители начали жертвовать
соседние деревни, которые снабжали их местным хозяйством монастыри
или дворяне. Таким образом местная княжеская резиденция была
заброшена после 1500 года.
Город был захвачен и разрушен не
раз в 15 и 16 веках. Например, в 1467 году король Венгрии Матиас I
во время своей экспедиции против Стефана Великого поджег все города,
в том числе Бакэу на своем пути. Таможенные записи Брашова
показывают, что немногие торговцы из Бакэу пересекли Карпаты в
Трансильванию после 1500 года, и их товары не имели особой ценности,
что говорит о том, что в этот период город падал.
Католический епископ Аргес, чей престол в Валахии был разрушен
татарами, переехал в Бакэу в 1597 году. С начала 17-го века епископы
Бакэу были польскими священниками, которые жили не в городе, а в
Королевстве Польском. Они только время от времени ездили к своим
престолам, чтобы собрать десятину.
Согласно докладу архиепископа Марко Бандини о каноническом
посещении 1646 года, ольты в Бакэу были избраны среди венгров один
год, а другой - среди румын. Имена большинства из 12 жителей города,
записанные в 1655 году, также указывают на то, что венгры все еще
составляли свою группу большинства. В 1670 году архиепископ Петрус
Парчевич, апостольский викарий Молдавии, заключил с главой
францисканской провинции Трансильвания соглашение о возвращении им
монастыря Бакэу, чтобы обеспечить духовное благополучие местной
венгерской общины. Но польский епископ протестовал против
соглашения, и Святой Престол также отказался ратифицировать его.
Из-за частых вторжений иностранных армий и грабежей татар в 17
веке, многие из его католических жителей покинули Бакэу и нашли
убежище в Трансильвании. Но в 1851 году католическая община в городе
все еще говорила, пела и молилась на венгерском языке.
Первая
бумажная фабрика в Молдавии была основана в городе в 1851 году.
Город был объявлен муниципалитетом в 1968 году.