Хорезу, Румыния

Хорезу

Хорезу - город, расположенный в уезде Вылча, Румыния, примерно в 43 км от Рымнику Вылча. Город управляет шестью деревнями: Ифримешти, Рамешти, Романии де Жос, Романии де Сус, Тэнашешти и Урджани. Город известен своими людьми, которые делают керамику и представляют ее на ежегодной ярмарке. Есть особые традиции, которые хорошо сохранились. В городе проживает немногим более 6000 человек, большинство из которых работают в сельском хозяйстве и сфере услуг. Хорезу известен своими православными монастырями Хорезу, Всемирного наследия.

Хорезу

Достопримечательности

Монастырь Хорезу

Монастырь Хорезу (историческое имя Mănăstirea Hurezi) стоит на северном краю деревушки Романии де Жос (Romanii de Jos), в долине речки Романий, примерно в 4 км от центра Хорезу и в 50 км к западу от Рымнику-Вылча. Ансамбль лежит у подножия гор Кэпэцыний, среди лесистых холмов Олтении, и с разных сторон открывается целиком. В хорошую погоду от города легко дойти пешком: дорога сначала круто поднимается, затем спускается, и с перегиба уже видны стены, главы и горный фон. Общественного транспорта к воротам нет, в дождь и зимой удобнее такси. На машине указателей достаточно. Бесплатная парковка устроена перед воротами, напротив церкви святых Ангелов. От неё до стены около ста метров, дальше машины не пускают. Вдоль подхода часто стоят лотки с местной керамикой Хорезу, мёдом и сувенирами.
Вход на территорию обычно свободный, одежда должна закрывать плечи и колени. Летом двор открыт примерно с 8:00 до 20:00, зимой с 9:00 до 17:00. За съёмку внутри иногда берут небольшую плату, музей работает за отдельный скромный билет и по неясному расписанию. Туристов мало, полный обход двора, больницы и ближних скитов занимает полтора-два часа. У монахинь бывают места для ночлега.

Монастырь Хорезу (Mănăstirea Hurezi). Обитель основал в 1690 году, на второй год правления, господарь Валахии Константин Брынковяну. Он задумал её как семейную усыпальницу и главную ктиторскую постройку. Работами сначала руководил двоюродный брат господаря, великий стольник Пырву Кантакузин. После его смерти в 1691 году дело продолжил Черника Штирбей. Каменную кладку вёл ватаф Мяня, плотничные работы Истрат, резьбу по камню Вукашин Караджа. Их портреты сохранились в росписи притвора. Основная церковь освящена 8 сентября 1693 года, весь ансамбль закончен к осени 1697-го.

Это самый крупный и самый цельный средневековый монастырский комплекс Валахии и лучший образец брынковянского стиля: византийский план, позднеренессансная резьба, лёгкие аркады и растительный орнамент. В 1993 году ансамбль внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. С конца XVII века здесь работала школа стенной живописи и иконописи мастера Константиноса. В XVIII веке её знали по всему Балканскому региону. Общий вид почти не менялся. Реставрации шли в 1827, 1872, 1907-1912 и 1954-1978 годах. До 1872 года здесь жили монахи, сейчас женская обитель.
Главный двор представляет собой прямоугольник примерно 85 на 65 метров, ориентированный по сторонам света и обнесённый стеной. По северной, западной и южной сторонам идут двухэтажные кельи с аркадами. Внутри двора стоит господский дом (Palatul Domnesc), трапезная, колодец и надвратная колокольня. На западной стороне, напротив церкви, часовня Рождества Богородицы. Её строили в 1696-1697 годах под личным надзором Брынковяну. План простой: квадратный наос под стройной восьмигранной главой и полукруглая апсида. Каменная резьба здесь особенно тонкая, фрески 1705-1706 годов работы Преда, Николае и Ианаке сохранились хорошо. Позже, между 1725 и 1753 годами, игумен Дионисий Бэлэческу пристроил открытый бельведер. Его выложил каменотёс Иосиф. На южной стороне стены находится монастырский музей. Самой стене стоит уделить время: ниши, резные обрамления и следы перестроек читаются по всему периметру.
Главные ворота стоят в южной стене. Через восточную стену выходят к Успенской больничной церкви и дальше к скиту святого Стефана. Центр прямоугольника занимает церковь святых Константина и Елены. Образцом послужил епископский собор в Куртя-де-Арджеш начала XVI века, но формы здесь легче, а с запада добавлен открытый притвор брынковянского типа. Церковь длиной около 32 метров, трёхконховая: алтарь, наос с боковыми апсидами, расширенный пронаос и притвор на десяти каменных колоннах с позднеренессансным орнаментом. Две восьмигранные главы стоят по оси запад-восток, более массивная над наосом.
Роспись делали между 1692 и 1694 годами и закончили 30 сентября 1694 года. Греческие мастера Константинос и Иоанн работали вместе с румынскими Андреем, Станом, Нягое и Иоакимом. Покрыты и внешняя западная стена внутри притвора, и все внутренние стены. Внизу пронаоса, помимо евангельских и ветхозаветных сцен, Вселенских соборов и растительных разградок, помещён цикл жития Константина Великого, редкий для Валахии, и большая ктиторская композиция. Брынковяну изображён с женой Марией и одиннадцатью детьми, четырьмя сыновьями и семью дочерьми. Рядом портретные галереи родов Брынковяну, Басарабов и Кантакузинов. На восточной стене притвора развёрнут Страшный суд. Иконостас из позолоченной липы с царскими иконами относится к 1692-1694 годам и считается одной из лучших резных работ эпохи. Разбор сюжетов легко занимает час.

Две другие церкви и два скита поставлены крестом вокруг церкви Константина и Елены, по оси восток-запад и север-юг. Так ансамбль читается и с холмов.
Успенская (больничная) церковь (Biserica Bolniței). Бывшая больница лежит сразу к востоку от главной стены, вход устроен в этой же стене. Церковь строили в 1696-1699 годах на средства Марии Брынковяну, жены Константина, и тогда же расписали. Живопись приписывают Преда, Николае и Ианаке. Здание однонефное и намеренно скромное. Ограда невысокая, из неоштукатуренного камня, ниже человеческого роста, поэтому церковь хорошо смотрится на фоне гор. Внутренние росписи сохранились целиком. Внутри ограды стоит и наблюдательная башня.
Церковь Святых Ангелов (Biserica „Sf. Îngeri”). Стоит к югу от монастыря, у парковки. Посвящена архангелу Михаилу. Об этом говорит небольшая фреска над входом, единственная с внешней стороны. Церковь построили в 1700 году для крестьян, работавших на монастырских землях. По времени она могла бы быть брынковянской, но сделана гораздо проще. Деревянная крыша, без куполов, овальный объём, притвор только намечен деревянными столбами. Внутри расписана в 1757 году. Фрески в хорошем состоянии, их видно, если церковь открыта.
Скит Святого Стефана (Schitul „Sf. Ștefan”). Основан в 1703 году Стефаном Брынковяну, старшим сыном Константина, и назван в его честь. Лежит к западу от монастыря, за речкой. Сохранилась небольшая одноглавая церковь. Её расписывали Ианаке, Истрат и Харинте. Барабан завершён не шлемом, как у соседних построек, а конусом.
Скит Святых Апостолов (Schitul „Sf. Apostoli”). Стоит примерно в 50 метрах к северу от монастыря. Освящён во имя апостолов Петра и Павла. Нынешнюю церковь поставил в 1698 году игумен Иоанн архимандрит. Роспись 1700 года выполнили иеродиакон Иосиф и Иоан. У церкви тоже конический купол. Скит обнесён оградой, за ней, кроме церкви, келейный корпус. Место иногда связывают с более ранней пустынью 1689 года, но дошедший до нас ансамбль относится к концу XVII века.
Церковь Всех Святых в Бэлэнешти (Dumineca Tuturor Sfinţilor), str. Bălănești. Около 1,5 км к западу от монастыря, по дороге в деревню. К обители не относится, но удобно зайти по пути. Сельская церковь построена в 1659 году и перестраивалась в 1859-м. К перестройке относится колокольня, объём самого храма выглядит старше. Яркие росписи сделаны после 1859 года, среди них заметны фрагменты, которые считают остатками фресок XVII века.

Город

Мэлдэрешти

Рыночная церковь (Biserica din Târg, храмы «Введение во храм Пресвятой Богородицы» и «Святой Иоанн Креститель»), Str. Constantin Brâncoveanu 2. Небольшая городская церковь Хорезу стоит почти у автобусной остановки, на месте старого торга. Ее заложили в 1800 году и закончили к 1804-му на средства великого казначея Иона Уршану, ватафа плая Хурез, вместе с Константином Ковря и его женой Станой. Каменная кириллическая писания над входом называет и господаря Константина Ипсиланти (в тексте «Констандин Моруз водэ»), и епископа Рымника Нектария: начинали при одном, достраивали уже при другом, и к основным ктиторам прибавились еще несколько жертвователей.

План обычный для поздней Олтении: открытый притвор на четырех каменных колоннах, притвор, неф и алтарь. Это уже не сам брынковянский стиль, а один из его провинциальных отголосков начала XIX века: те же аркады, те же профили, но без каменной резьбы Хурезского монастыря. Код памятника VL-II-m-B-09786. Во дворе стоит каменный крест 1807 года, тоже памятник (VL-IV-m-B-10032).
Главное здесь - росписи. Наружные выполнены в 1807 году крайовской артелью: мастера Дину и Маноле, подмастерья Станчу из Крайовы, Думитрашко и Думитру, ученики Ион, Преда из Чороя и Ионикэ из Крайовы. По всему периметру под карнизом тянется лента фигур правителей и святых, своего рода уличный иконостас. Манера намеренно простая, почти лубочная: крупные контуры, плоский цвет, лица вроде тех, что рисовали на побеленных стенах крестьянских домов. Внутри роспись того же года интереснее и сохраннее, но увидеть ее трудно. Большую часть дня церковь закрыта и открывается к службам. После 1992 года храм снова стал приходским, крышу чинили, роспись реставрировали в 1995-1996 годах, но наружный слой все равно сильно выцвел.

Памятник Константину Брынковяну. Бронзовый господарь стоит прямо напротив церкви, посреди небольшой парковки, откуда уходят маршрутки на Рымнику-Вылчу. Место выбрано не случайно: Хорезу живет именем Брынковяну, хотя сам монастырь Хурези, его главная постройка 1690-1694 годов и объект ЮНЕСКО, лежит в 3 км к северу, уже за городом. Городской памятник скромный и легко пропустить между машинами.

Если есть четверть часа, стоит пройтись по Strada Unirii и соседней Strada 1 Decembrie. Здесь несколько домов рубежа XIX и XX веков: поздний нео-брынковянский декор (аркады, растительный орнамент, черепичные крыши) рядом с обычной провинциальной эклектикой. Это самый цельный кусок старого Хорезу. Дальше город быстро становится рядовой румынской застройкой 1960-1980-х. У части домов, особенно ближе к кварталам рома, стоят большие крытые повозки, нагруженные скарбом: в них возят вещи и нередко живут. Для Хорезу это привычная уличная картина, а не редкость.

Церковь Архангелов (Biserica «Sfinții Voievozi», она же Коврешть), Str. Olari, около 1 км к северу от центра, уже на въезде в село гончаров. Сельский храм 1826 года поставили Станчу Ковря с женой Марией, Динку Бэлэнеску и Пэуна. Второй престол - святого Василия. Памятник группы B. Церковь стоит на склоне и из-за этого кажется скособоченной: алтарь выше притвора, стены «плывут» вместе с рельефом.

Роспись подписал Илие, живописец из Теюша, одного из центров олтенской настенной школы первой трети XIX века. Под стрехой снова лента святых и воевод, а среди канонических сцен есть местные: портреты ктиторов, крестьян, ремесленников и знаменитый «Танец медведя» (Jocul ursului). Двое урсаров ведут ученого медведя. По местному преданию, цыгане-медвежатники когда-то отдали годовой заработок на крышу храма, и их вписали в роспись как жертвователей. Сцена почти уникальна для церковной стены. Внутрь, как и в Рыночную церковь, попасть проще всего к службе.В селе Мэлдэрешти (Măldărești), примерно в 3-4 км к югу от Хорезу, на пологом холме над дорогой к Крайове стоит группа боярских построек, в которых укрепительный олтенский дом-башня соединяется с поздним отголоском брынковянского декора. Две кулы и мемориальный дом Иона Дуки сведены в музейный комплекс (Complexul Muzeal Măldărești). По данным на 2026 год комплекс обычно открыт со вторника по воскресенье: с апреля по октябрь с 10:00 до 18:00, с ноября по март с 9:00 до 17:00, понедельник выходной. Билет для взрослого в последние годы держался в районе 10-15 лей, льготный около 7-12 лей, экскурсия на группу около 30 лей. Часы и цены стоит перепроверять на месте: Кула Гречану после долгого суда в 2007 году была возвращена наследникам и не всегда входит в общий маршрут наравне с Кулой Дука. Снаружи ансамбль виден в любое время.

Кула Дука (Cula Duca), она же Кула Мэлдэреску. Стоит напротив, в той же долине, и выглядит менее архаично. Ее поставил в 1812 году Георгицэ (Георге) Мэлдэреску, сын ктитора предыдущей кулы и церкви. Надпись 1827 года на стене верхнего этажа отмечает не окончание кладки, а год лепного декора. Прямоугольный каменный объем с выступом на западной стороне имеет подклет и два жилых этажа, единственный наружный вход и просторный чердак, откуда когда-то просматривали всю усадьбу. Потолки и наличники покрыты растительным орнаментом, фантастическими зверями и фигурами, балюстрада лестницы резная, а в комнатах стоят печи старого типа, у которых топка вынесена в соседнее помещение. В 1910 году дом купил будущий премьер-министр Ион Дука и обставил его в народном ключе, уже тогда задумывая музей. В государственную собственность кула перешла в 1962 году, реставрация 1966-1967 годов вернула ей нынешний вид. Одна из парадных комнат часто использовалась в тех же гайдуцких фильмах, что и соседняя башня.
Мемориальный музей Иона Дуки (Casa Memorială Ion G. Duca). Ион Георге Дука (1879-1933) был одним из министров иностранных дел предвоенной Румынии и сторонником сближения с западными союзниками. В ноябре 1933 года он стал премьер-министром, но пробыл на посту лишь несколько недель: 29 декабря его застрелили боевики «Железной гвардии» на вокзале в Синае, после того как он запретил гвардии участвовать в выборах. Еще до этого, в бытность судьей округа Хорезу, Дука облюбовал Мэлдэрешти и устроил здесь летнюю усадьбу. В нее вошли уже упомянутая Кула Дука и отдельный дом, где сейчас мемориал. Точная дата этого второго дома неизвестна, по облику это скромная постройка начала XX века в сдержанном неорумынском вкусе. Рядом деревянный поклонный крест и хозяйственные флигели. В музее собраны вещи, связанные с политической карьерой Дуки, и обстановка его летнего дома.
Церковь Святого Николая и Святых Воевод (Biserica „Sf. Nicolae și Sfinții Voievozi”). Боярская часовня усадьбы, почти точный прообраз, а не копия, рыночной церкви в Хорезу. Ее строили в 1774-1790 годах питар Георге Мэлдэреску, его жена Ева и сын Константин, те же ктиторы, что перестраивали Кулу Гречану. План прямоугольный, алтарная апсида многогранная, над притвором и над наосом стоят две башни на кубических основаниях. Притвор держится на десяти каменных колоннах, окна утоплены и по углам обрамлены кирпичными антропоморфными фигурами. Снаружи храм опоясан фресковым фризом в духе брынковянской школы. Внутренняя роспись 1794 года выполнена артелью, чьи имена сохранились на стене притвора: священники Иоан и Тэнасие, Георге, Раду, поп Иоан, Тудор и еще один Георге. Сохранился большой ктиторский портрет семьи Мэлдэреску. Редкая для села подробность - иконостас не деревянный, а каменный, выложенный в толще стены. Церковь стоит у ограды Кулы Гречану и числится памятником категории A.

Культурные (и не очень) мероприятия

Каждый год в начале июня Хорезу на несколько дней становится главным керамическим рынком Румынии. Ярмарка народной керамики «Cocoșul de Hurez» («Петух Хорезу») проходит в первое воскресенье июня, а фактически занимает весь уик-энд: мастера ставят стенды уже в пятницу, официальное открытие приходится на субботу, продажа идёт до вечера воскресенья. Место постоянное - плато «Стежарь» (Stejari) с несколькими старыми дубами на окраине города. Сюда съезжаются гончары не только из Вылчи и соседней Олтении, но и из других румынских центров - Обога, Марджиня, Корунд, Сату-Маре, - плюс мастера костюма, ткачества и резьбы. В 2026 году прошла 54-я ярмарка (5-7 июня): около полусотни гончаров и столько же других ремесленников, живые демонстрации на круге, конкурс на лучшее изделие и вечерний фольклор. Билетов нет, толпа плотная ближе к полудню субботы, торг уместен.
В остальное время года керамики здесь не меньше. Промысел поставлен на поток ещё с XVIII века, а в 2012 году керамика Хорезу внесена в список нематериального наследия ЮНЕСКО - единственная румынская керамика с таким статусом. Восточнее города, по дороге в сторону Рымнику-Вылча, обочины заставлены лавками: кувшины, миски, тарелки, подсвечники и маленькие «чашки для цуйки» с плотным цветным узором. Типичная палитра - кремово-белый фон, «жёлтый Хорезу», кирпично-красный, лесной зелёный и кобальт. Узнаваемые мотивы: петух, хвост павлина, спираль, древо жизни, колос, рыба, «домашняя змея», солнце и звезда. Простая тарелка или небольшой кувшин стоят примерно 10-50 лей; крупная подписанная работа мастера - заметно дороже. В аэропорту Отопень за похожую тарелку «в национальном стиле» часто просят ту же цифру, но уже в евро.
Настоящие мастерские лучше искать не у въезда, а на улице Олари (Strada Olari) и в одноимённом селе к северу от центра: там живут семьи, которые передают круг из поколения в поколение (Попа, Викшоряну, Иоргулеску и другие). Многие пускают посмотреть обжиг и роспись «бычьим рогом» - роспись ведут не кистью, а специальным рожком. У въездных сувенирных рядов часть товара привозная, в том числе болгарская керамика, которую выдают за местную: у хорезской роспись плотнее, фон светлее, а края часто с тонкой «кружевной» каймой. Перед монастырём Хорезу торговля тарелками и сувенирами тоже бойкая, но выбор уже и цены выше, чем у мастеров.

Покупки
Euromarket, Str. Tudor Vladimirescu 73. Обычный продуктовый супермаркет на случай воды, хлеба и сыра.
Как и в любом румынском городе, основная уличная торговля держится в центре, здесь это Strada Unirii: небольшие магазины, кафе и городской рынок. Керамику там тоже продают, но основной ассортимент всё же на выезде к Вылче и на Олари.

Пригороды

Два удобных направления из Хорезу ведут в противоположные стороны по долине. На восток, к Рымнику-Вылче, дорога короче и спокойнее: выдающихся городских памятников там почти нет, зато по пути лежат монастыри, этнографический музей уездного центра и живописная долина Олта, откуда легко уйти дальше в Мунтению или Трансильванию. На запад, к Тыргу-Жиу, маршрут интереснее памятниками XX века и карпатскими ущельями. Местность вокруг самого Хорезу тоже стоит дня, хотя без машины северные склоны Буилы и карьеры у Костешти остаются труднодоступными.

В сторону Вылчи
Монастырь Быстрица (Mănăstirea Bistrița), около 12 км к востоку от Хорезу, у подножия гор. Это хорошая пауза после брынковянского стиля Хорезу. Обитель основали бояре Крайовешти, братья Барбу, Пырву, Данчу и Раду, около 1492-1494 годов. Первое документальное упоминание - грамота Влада Кэлугэрула от 16 марта 1494 года. В 1497 году Барбу Крайовеску привёз из Константинополя мощи святого Григория Декаполита, которые до сих пор составляют главную святыню. В 1509 году монастырь почти срыл Михня Злой во время расправы с Крайовешти. Между 1515 и 1519 годами его отстроили при поддержке Нягое Басараба. Роспись тогда исполнили мастера Димитру, Киртоп и Добромир из Тырговиште, те же, что работали в монастыре Дялу и на каменном убранстве Куртя-де-Арджеш. Здесь же действовала первая типография Валахии иеромонаха Макария и переплётная мастерская церковных книг.

Землетрясение 11 января 1838 года разрушило старый ансамбль. Большую Успенскую церковь разобрали и выстроили заново в 1846-1855 годах при Георге Бибеску и Барбу Штирбее по проектам Иоганна Шлаттера и Юлиуса Фрайвальда. Освятили её 15 августа 1855 года. Короткое увлечение западными формами дало почти готический фасад с двумя симметричными башнями. Внутри - монументальная неоклассическая роспись Георге Тэттэреску (около 1850 года), с портретами Барбу Крайовеску, Константина Брынковяну и Барбу Штирбея.
От первоначальной обители уцелела больничная церковь Преображения, 1520-1521 годов. Это небольшой храм с изогнутой румынской кровлей и фресками позднепалеологовской традиции, уже с критскими оттенками. Притвор пристроили в 1710 году. В 1683-1684 годах Брынковяну чинил монастырь и дарил утварь и большой колокол, но его стиль здесь почти не читается. Обитель открыта ежедневно.

Монастырь Арнота (Mănăstirea Arnota) стоит выше Быстрицы, на склоне с видом на долину и большой известняковый карьер. Основатель - валашский господарь Матей Басараб (1632-1654), тот самый просветитель, при котором в стране закрепилась книгопечатная традиция. По преданию, спасаясь от турок в Карпатах, он обещал поставить монастырь там, где найдёт укрытие. В 1633-1634 годах на месте деревянного скита он выстроил храм Святых Архангелов Михаила и Гавриила, триконх с многогранными апсидами. Фрески 1644 года, внутри и на открытом притворе, приписывают столичному мастеру Строе из Тырговиште. Ктиторский портрет Матея и госпожи Елены, Страшный суд и архангелы в окружении ангельских сил относятся к лучшим валашским росписям середины XVII века: фигуры уже мягче и человечнее, чем в строгой поствизантийской манере.

В притворе два захоронения. Сам Матей умер 9 апреля 1654 года, сначала был погребён в Тырговиште, а после бунта сейменов перенесён сюда. Рядом лежит его отец Данчу, бывший остей у Михая Храброго, погибший в трансильванских боях и первоначально похороненный в Алба-Юлии в 1604 году. Плита Матея - белый мрамор работы трансильванского мастера Элиаса Николаи. Брынковяну не обошёл обитель: в 1705-1706 годах он пристроил притвор с башней, обновил роспись, не затирая старую, и оставил двери из каштана со славянской надписью. Резной балдахин брынковянской работы с 1913 года хранится в Бухаресте. Часы посещения обычно ограничены дневными и вечерними окнами, лучше сверять на месте.
В самой Быстрице, помимо двух монастырей, сохранились четыре маленькие церкви XVI-XVII веков. Кто и зачем их ставил, документы почти не объясняют. Это скорее след плотной монастырской округи, чем отдельные памятники с ясной ктиторской историей.

Музей тровантов (Muzeul Trovanților) лежит примерно в 7 км от Хорезу в сторону Вылчи, у трассы DN67 в районе поворота на Быстрицу, на земле коммуны Костешти. Это геологический резерват площадью 1,1 га, с 2005 года памятник природы, формально входящий в национальный парк Буила-Вынтурица. Устроен он в бывшем песчаном карьере: главная стенка карьера поднимается метров на тридцать, у её подножия лежат десятки округлых и яйцевидных глыб от нескольких сантиметров до нескольких метров.

Трованты - не сталактиты и не «живые камни» в биологическом смысле. Термин ввёл геолог Мургочь в 1907 году. Это песчаниковые конкреции в песках верхнего миоцена, младше 7 миллионов лет, когда здесь была дельта реки на краю отступавшего моря. Карбонатный цемент стягивал песок неравномерно, отсюда шишки, сферы и сростки. После дождя минерализованная вода может откладывать новый слой цемента, поэтому камни очень медленно увеличиваются. Рассказы о том, что они ползают, относятся к туристической легенде: заметное смещение даёт подмыв песка под глыбой и неравномерный рост, а не самостоятельное движение. Юг подкарпатской Олтении для таких конкреций удобен, и карьер просто вынул их из толщи на свет. Резерват смотрится за полчаса. Трогать и уносить камни нельзя.
Троицкий монастырь в Сурпателе (Mănăstirea Surpatele), около 20 км к юго-востоку от Хорезу, на долине Отэсау, в селе коммуны Франчешти. Деревянная обитель известна с начала XVI века, первое упоминание - 1512 год, ктиторы братья Тудор и Станчу Дрэгоеску. Нынешний каменный храм Святой Троицы поставила в 1703-1706 годах госпожа Мария (Марица) Брынковяну. Освящал его 1 августа 1706 года Антим Ивирянул, тогда епископ Рымника. Это уже чистый брынковянский ансамбль: триконх, восьмерик над наосом, открытый притвор на каменных колоннах, резная алтарная преграда и двери работы плотника Филипа. Первоначальную роспись 1706-1707 годов сделали мастера хурезийской школы - Андрей, Иосиф, Хрэните, Стефан. В 1815 году храм переписал Георге Геронтие из Хурези. В притворе большой ктиторский портрет семьи Брынковяну, где дети написаны почти в рост родителей, все в коронах. Редкая сцена - разделение одежд Христа. После секуляризации 1863 года обитель обеднела и в 1872 году была закрыта, монахини ушли в Динтр-ун-Лемн. Возродили её только в 1927-1935 годах. До Сурпателе от Динтр-ун-Лемн около 3 км.
Монастырь Динтр-ун-Лемн (Mânăstirea Dintr-un Lemn) стоит в той же округе. Название значит «из одного дерева». Легенда связывает обитель с Матеем Басарабом и с иконой Богородицы, найденной в дубе, но ранняя история путаная. Датой основания обычно называют 1630-е годы. Каменный храм выстроен в 1684 году и уже несёт брынковянские признаки. Резьба здесь тоньше, чем в Хорезу. Главная редкость - деревянная церковь, срубленная из дуба в XVI веке. Это простой сруб под изогнутой румынской кровлей, без парадной архитектуры. Именно она и дала монастырю имя.

В сторону Тыргу-Жиу
Монастырь в Половраги (Mănăstirea Polovragi), около 25 км западнее Хорезу. Деревянная Успенская церковь стояла здесь уже в 1504-1505 годах. Каменный храм того же посвящения поставил в 1643-1648 годах логофет Данчу Барбу Пырэяну, посол Матея Басараба в Стамбуле, на месте старого сруба. Притвор на восьми гранёных колоннах, колокольню, ограду и кельи добавил Брынковяну в 1690-1693 годах. Роспись на синем фоне исполнили в 1702-1703 годах (в части описаний фигурирует 1713 год) мастера школы Хурези: Константинос, Андрей, Георге, Истрате и Раните. Среди сюжетов есть редкое для румынской стенописи изображение Афона и ктиторские портреты Брынковяну с госпожой Марией и митрополитом Теодосие. Больничная церковь Святого Николая построена в 1731-1732 годах игуменом Лаврентием и расписана почти сразу, в 1738 году, Георге и Иоаном.

Сами храмы - добротные, но не исключительные образцы своего времени. Сильнее работает место: обитель стоит у входа в узкое скалистое ущелье Олтеца, реки, сбегающей с Карпат. Отсюда начинается тропа к пещере Половраги и к хребту, так что монастырь удобно совместить с короткой прогулкой в горы, а не смотреть отдельно от дороги на Тыргу-Жиу.

Как добраться

Хорезу стоит на национальной трассе DN67, которая связывает Рымнику-Вылчу с Тыргу-Жиу и дальше уходит к Крайове и долине Жиу. Для городка с населением около 6 тысяч человек это редкая удача: через него идут и местные маршрутки, и дальние автобусы на Бухарест, Питешти, Тимишоару, Дробета-Турну-Северин и Крайову. Билет до Вылчи обычно стоит 10-25 леев, до Тыргу-Жиу около 28 леев. Расписание лучше сверять на autogari.ro в день поездки: мелкие перевозчики часто сдвигают рейсы, а часть маршруток вообще не вывешивает табличку.
До Рымнику-Вылчи (около 41-45 км) автобусы и микроавтобусы ходят часто, в будни порядка 10-15 рейсов в день, с раннего утра до вечера. В пути около 50-70 минут: дорога идёт по долине, с остановками в Костешти, Пьетрари и Говора. В сторону Тыргу-Жиу (около 68-70 км, 1 час 25 минут - 1,5 часа) транспорт реже, в среднем раз в час, но прямые рейсы есть и утром, и днём, и поздно вечером. Часть машин идёт через Половраги и Бумбешти-Жиу, так что по пути можно выйти к пещерам и горным сёлам.
Сложности начинаются уже в самом Хорезу. В крошечном городе две полноценные автостанции, а маршрутки отправляются ещё с нескольких пятачков, которые на карте не подписаны.

Автостанция Трансмонтана (Autogara Transmontana S.A.), str. General Magheru nr. 9, примерно в 100 м к югу от пересечения с DN67. Это большая асфальтовая площадка, больше похожая на стоянку, чем на вокзал. Отсюда уходят рейсы Transmontana, Viitorul, CDI Transport и Obada Trans, в том числе дальние на Бухарест (около 4 часов, обычно с автостанции Militari), Тимишоару, Крайову и Тыргу-Жиу. Много меланхоличных бродячих собак и смотритель, который заботливо пододвигает сахарницу тем, кто взял кофе в автомате. Кассы скромные, билет часто продают уже в автобусе.
Автостанция Нормандия, она же Siva Trans, str. Tudor Vladimirescu nr. 53, на изгибе дороги, примерно в 200 м от церкви, прямо в центре. Выглядит не по-румынски опрятно. Рядом кафе Hanul Horezu и кондитерская (пн-сб 8:00-20:00, вс 10:00-16:00). Отсюда работают Normandia и Dikel Tour: частые рейсы на Вылчу и часть машин на Тыргу-Жиу и Бухарест. Телефон диспетчерской Нормандии, если нужно уточнить рейс: +4 0250 997.

Маршрутки могут уходить с пятачка напротив автостанции Нормандия или с маленькой парковки напротив церкви. Бывает и так, что автобус стартует с дальней Трансмонтаны, а в центре только подбирает пассажиров. Для некоторых проходящих рейсов остановкой указана заправка OMV на восточной окраине, по другую сторону города от центра. Если на табло вашей станции рейса нет, имеет смысл спросить у водителя на OMV или у смотрителя: в Хорезу это обычная практика, а не исключение.
На машине логика та же. На юг по DN67 и DN65 можно уехать в Крайову (около 115 км). На север в любом случае горы: чтобы их пересечь, едут либо через Вылчу (45 км) и дальше на Сибиу или Питешти, либо через Тыргу-Жиу (70 км) в сторону Хунедоары и Трансильвании. Зимой участок у Половраги и перевал к Тыргу-Жиу стоит проверять заранее: после снегопада местные автобусы ходят, а арендованная машина без зимней резины может встать.

Где поесть

У монастыря Хорезу (Hurezi) с полноценной едой почти пусто. Монастырь стоит в селе Романий-де-Жос, примерно в 3 км к северу от центра города, и у нижней парковки в сезон работает пансион с небольшим рестораном. Вне туристического сезона и в будни его легко застать закрытым. Кроме него остаются только ларьки у ворот: вода, кофе из автомата, чипсы, пирожки, иногда шаурма и сувенирная керамика. Нормально поесть разумнее в самом Хорезу или по дороге DN67.
Город невелик, и выбор здесь скромный. Зато кухня Олтении узнаваема: кислые чорбы, токитура с мамалыгой, жареным яйцом и брынзой, сармале, жареная форель, папанаши со сметаной и вареньем. Порция горячего в простой столовой обычно обходится в 45–75 леев. Часы работы лучше перепроверять: в межсезонье и по понедельникам многие места закрываются раньше.

Casa Marcea, Str. Tudor Vladimirescu 80. Ориентир по часам - с раннего утра до позднего вечера. Гостевой дом с обеденным залом в центре, на главной улице, телефон +40 721 230 267. Еда простая, с сильным провинциальным оттенком: чорба, жаркое, котлеты, мамалыга. В дни паломничеств и на церковные праздники зал быстро занимают группы, так что одиночному посетителю лучше приходить раньше обеда или заказывать заранее. Парковка у дома тесная.
Cofetaria Lili, Str. Unirii 11-13. Пн–Сб примерно 7:00–19:00, вс короче, около 8:00–17:00. Телефон +40 250 861 630. Стильная кондитерская спрятана в подвале за неприметной дверью на улице Унирий. Кроме обычных для Румынии кремовых тортов и гигантских эклеров здесь продают маленькие пирожные в духе ленинградских, тарталетки и торт «Visul fructelor». Цены невысокие, берут с собой. Полноценного обеда не заменит, зато это лучшее место в городе для кофе и сладкого после монастыря.
Doi Cocosi, Str. Tudor Vladimirescu 139, выезд из Хорезу в сторону Тыргу-Жиу. По данным самого заведения работает ежедневно, почти без выходных. Телефоны +40 748 111 133 и +40 784 677 720, сайт doicocosihorezu.ro. Придорожный ресторан удобен тем, кто не хочет искать парковку в центре. Меню широкое: домашние чорбы, свинина и курица с гриля, пастрама, рыба, паста, папанаши. Зал рассчитан примерно на 60 мест, летом открыта терраса и бунгало с видом на горы, есть открытый бассейн. Для тех, кто не хочет ехать дальше, сдают гостевые комнаты. До Трансальпины отсюда около часа, до Рымнику-Вылча около 40 км.
Pizzera Vitalia, Str. Tudor Vladimirescu, в центре. Пн–Сб 7:00–23:00, вс 12:00–23:00. Небольшая пиццерия, ближе к фастфуду, чем к ресторану: пицца, бургеры, кофе, быстрая выдача. Подойдет, если нужен перекус между керамическими лавками и выездом к монастырю, а не долгий обед.
La Gorun, Baia de Fier. Придорожный ресторан на DN67 (Тыргу-Жиу - Вылча), примерно в 25 км западнее Хорезу, уже за перевалом в сторону Олтеции и пещеры Муйерилор. Удачный вариант, если вы на машине и попали сюда к обеду. Выбор блюд большой, порции щедрые, качество стабильно высокое, а стоит заведение в чистом поле, поэтому цены ниже городских. Рядом почти нет другой инфраструктуры, так что рассчитывайте именно на остановку по пути, а не на прогулку по поселку.

Отели, хостелы и прочие

Вариантов размещения в Хорезу довольно много, и почти все они относятся к недорогим семейным пансионам (pensiune). Номера обычно бронируют через Booking, Airbnb или напрямую по телефону: в будни и вне сезона ярмарок свободные места находятся легко, а в выходные и на время керамической ярмарки «Cocoșul de Horezu» (обычно в начале июня) лучше занимать заранее. Цены ниже ориентировочные и могут меняться; завтрак чаще всего не входит, зато во многих домах есть общая кухня и бесплатная парковка.
Хорезу лежит на трассе DN67 между Рымнику-Вылчей и Тыргу-Жиу, у подножия гор Кэпэцыний. Главные точки города - монастырь Хорезу (Хурезь), объект ЮНЕСКО в деревне Романий-де-Жос примерно в 3-4 км к северу от центра, и гончарная улица Олари, где семьи мастеров до сих пор крутят красную глину и расписывают традиционного петуха. Центр маленький, пешком он обходится за 15-20 минут, так что жить можно и у монастыря, и в самом городе.

Casa Filoxenia, Romanii de Jos, Str. Manastirii 78. Тел.: +40 (721) 65-70-83, +40 (765) 32-87-23. Двухместный номер: около 100 лей. Семейный пансион в деревушке у подножия холма, примерно в километре от монастыря Хорезу и в стороне от транзитной трассы. Номера небольшие (около 19 м²), с собственной ванной, душем, телевизором и бельем; есть и двуспальные, и twin. Хозяева отмечают гостей лично, Wi-Fi работает стабильно. Удобно тем, кто приехал прежде всего ради монастыря и хочет тишины: до ограды обители несколько минут пешком или на машине, до гончарных мастерских Олари тоже близко. Отзывы в целом хорошие, оценка на агрегаторах держится около 9 из 10.
Отель Alex, Str. Stadionului 2 (на выезде из города в сторону Тыргу-Жиу, фактически на DN67). Тел.: +40 (745) 38-90-55. Двухместный номер: около 120 лей. Единственная классическая гостиница Хорезу, а не пансион: номера с ванной и балконом, откуда в ясную погоду видны горы, бесплатный Wi-Fi. При отеле есть ресторан румынской кухни, куда по вечерам заходят местные; шум из зала и с парковки у трассы иногда мешает сну, особенно в номерах, выходящих на дорогу. Расположение удобно для тех, кто едет транзитом и не хочет заезжать в центр, но до монастыря и до улицы Олари отсюда дальше, чем из пансионов на Strada Manastirii. Отзывы смешанные и в целом слабее, чем у семейных домов.
Pensiunea Vasilescu, Str. Tudor Vladimirescu 52 (в части справочников указан дом 49, это тот же квартал). Тел.: +40 (730) 78-64-23, +40 (722) 55-92-77. Двухместный номер: около 70 лей. Один из нескольких пансионов в самом Хорезу, на тихой улице в пешей доступности от центра, памятника И. Г. Дуке и магазинов. Небольшой дом с садом, террасой и местом для барбекю; есть общая кухня, бесплатная парковка и Wi-Fi, животных обычно пускают. Номера простые, с собственной душевой. Хорошие отзывы хвалят хозяев и спокойное расположение: отсюда удобно утром ехать и к монастырю (несколько минут на машине), и в Олари за керамикой. По соотношению цены и расположения это один из самых практичных вариантов в городе.

История

Название и раннее поселение
Местная традиция связывает имя Hurezi / Horezu с птицей huhurez, неясытью, чей крик слышали в здешних лесах. До основания большого монастыря в долине уже существовал скит неизвестного основателя и времени. Сам поселок был сельским: лес, глины, пастбища подкарпатской Олтении, без собственной письменной летописи. Всё, что делает Хорезу историческим местом, начинается с правления Константина Брынковяну.

Валахия на рубеже XVII–XVIII веков
В 1688 году господарем Валахии стал Константин Брынковяну (1654–1714), из рода, связанного с Кантакузинами. Княжество оставалось вассалом Османской империи и балансировало между Портой, Габсбургами и Россией. Брынковяну правил до 1714 года и сделал ставку не только на дипломатию, но и на строительство: церкви, монастыри, дворцы, типографии, школы живописи. Стиль, который сложился при нём, позже назвали брынковянским (stil brâncovenesc). Это валашский синтез поствизантийской основы, балканской резьбы по камню, венецианских и левантийских мотивов: светлые аркады, витые колонны, резные порталы, ктиторские портреты, пышный, но уравновешенный декор. Монастырь Хорезу считается его самым чистым образцом.

Основание монастыря, 1690–1697
Строительство началось в 1690 году, на втором году правления. Главный храм освящён 8 сентября 1693 года во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены. Весь ансамбль достроили к осени 1697 года. Руководство работами традиция приписывает двоюродному брату господаря, Пырву Кантакузину. Храм задумывался как семейная усыпальница Брынковяну.
25 апреля 1695 года князь наделил обитель имениями в уездах Вылча, Долж, Мехединць и Илфов. Жена господаря, Мария, в 1696 году основала больничную церковь (Bolnița); её закончили в 1699 году и расписали мастера Преда Николае и Янаке. В 1698 году архимандрит Иоан поставил скит Святых Апостолов (роспись Иосифа и Иоанна, около 1700). Около 1703 года появился скит Святого Стефана, названный в честь старшего сына господаря. Комплекс занял более трёх гектаров: главный храм, двухъярусные келейные корпуса вокруг двора, княжеские покои, больничная церковь и скиты.
Росписи и иконостас главного храма были готовы к 1694 году. Среди мастеров называют грека Константиноса и румынского живописца Пырву Муту. В притворе поместили ктиторский портрет: Брынковяну, Мария и одиннадцать детей (четверо сыновей и семь дочерей). Программа росписи соединяет ветхозаветные и евангельские сцены, святых Константина и Елену и политическое послание валашского двора на стыке православного мира и османской власти. В XVIII веке здешняя школа стенописи и икон была известна по всему Балканскому региону.

Судьба ктитора
Замысел усыпальницы не сбылся. В 1714 году Брынковяну вместе с сыновьями казнили в Константинополе по приказу султана. Его похоронили в церкви Святого Георгия Нового в Бухаресте, а не в Хорезу. Обитель осталась памятником рода и стиля, но не местом упокоения основателя. Позже Брынковяну был канонизирован Румынской православной церковью как священномученик.

XVIII–XIX века
После гибели ктитора монастырь сохранил роль духовного и художественного центра Олтении. В 1827 году потомок рода, Григоре Брынковяну, заказал наружные росписи двух притворов с пейзажами и кипарисами. В 1872 году обитель превратили в женский монастырь; монахини продолжали иконопись, резьбу и ткачество. В том же году прошёл очередной ремонт. Эти поздние слои частично закрыли первоначальный облик.
Параллельно росло гончарство. Глины долины использовали издавна, но расцвет ремесла связывают именно с эпохой Брынковяну. До того дорогую столовую посуду для господарского стола возили с Востока. При монастыре и в соседних сёлах стали делать местную керамику, которая соединила олтенскую традицию с левантийскими образцами. Самые ранние фрагменты «хорезского» типа находили при раскопках брынковянских дворцов. Посуда шла на праздники, свадьбы, церковные трапезы и в дома состоятельных семей.

Керамика как отдельная история места
К XIX–XX векам Хорезу стал главным керамическим очагом Румынии, где ремесло не прерывалось. Работа делится по полу: мужчины добывают и месят глину, формуют сосуд на круге; женщины расписывают до обжига. Инструменты сохраняют старый набор: круг, гребень, полый бычий рог и тонкая палочка с проволочным концом для росписи, дровяной горн. Цвета: тёмно-коричневый, красный, зелёный, синий и так называемая «слоновая кость Хорезу». Главный мотив — петух (cocoșul de Horezu), рядом солнце, звезда, змея, дерево жизни, рыба, двойная спираль, колос, павлиний хвост, волна, цветок.
Ремесло держат семьи Огрезяну, Викшоряну, Иорга, Фригура, Мискиу, Попа и другие. Оно передаётся в доме и в мастерской от мастера к ученику. Исторический квартал — улица Олари (Olari), на окраине города: почти каждый двор — мастерская, фасады служат выставкой. В декабре 2012 года ЮНЕСКО внесло мастерство керамики Хорезу в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

XX век и статус памятника
Реставрации главного храма шли в 1907–1912, затем в 1954–1964 годах: тогда сняли наслоения XIX века и вернули ансамблю более ранний вид. Стенопись и иконостас реставрировали в 1995–2006 годах. В 1993 году монастырь включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (критерий ii) как эталон брынковянского стиля и центр, чья школа живописи повлияла на Балканы. Обитель остаётся действующим женским монастырём.
Сам город в XX веке вырос как местный рынок и остановка на пути через Олтению, между Рымнику-Вылча и подкарпатскими сёлами. Промышленного прошлого у него почти нет: идентичность держат монастырь, глина и ярмарки гончаров.

География

Положение и рельеф
Город стоит в центре депрессии Хорезу. Эта котловина вытянута между холмом Костештилор на востоке и холмом Милостя на западе. С севера ее замыкают горы Кэпэцыний (Munții Căpățânii), южная цепь Южных Карпат. Высшая точка в ближайшем хребте — вершина Урсу, 2124 м. С юга депрессию ограничивает Мэгура Слэтиоарей (около 767–769 м) и более низкие холмы субкарпатского пояса.
Рельеф ступенчатый и снижается с севера на юг: от главного гребня Кэпэцыний через лесистые плато и предгорья к пойме реки Лункавэц. Сам город лежит на высоте около 460–500 м. Жилая зона административной территории поднимается от примерно 468 м в долине до 750 м на склонах. Верхняя граница территории доходит до главного хребта.
Села, кроме центра, в основном разбросанного типа и сидят на живописных, местами залесенных южных отрогах гор. В радиусе нескольких километров преобладают холмы и низкие горы: около трети округи — холмы, около двух третей — низкогорье. Склоны в основном обращены на юг. Землепользование в ближайшей округе примерно наполовину сельскохозяйственное, около 30 % — лес, остальное — застройка и природные участки.
Глины холма Улмец издавна дают сырье для хорезской керамики. К востоку от города, у Костешти, известны скопления тровантов — песчаниковых конкреций, охраняемых как природный резерват.

Гидрография
Главная река — Лункавэц (Luncavăț). Город стоит на ее берегах. По территории также проходят Пырэул Уршанилор с левым притоком Рымешти, а также Бистричоара и ее правый приток Хорезу (местный ручей длиной около 13 км, не путать с одноименной рекой в бассейне Джемэртэлуй южнее). Все эти водотоки относятся к бассейну Олта, далее Дуная и Черного моря.
Реки короткие, с заметным падением, летом мелеют, после ливней и весеннего снеготаяния дают быстрые подъемы. Крупных озер в черте города нет. Ближайшее заметное водохранилище — Брадишор, примерно в 24 км к северу.

Климат
Климат умеренно-континентальный, смягченный положением в защищенной депрессии. Зимой ветры с хребта частично экранируются горами, лето прохладнее, чем на Олтенской равнине. Есть слабое средиземноморское влияние: условия позволяют расти ряду теплолюбивых пород.
Ориентировочные средние температуры: январь около +2 °C днем и −5 °C ночью, июль и август около +26 °C днем и +14…+15 °C ночью. Весна и осень мягкие, +10…+17 °C. Осадки распределены по всему году, максимум в мае–июле (порядка 78–92 мм в месяц), годовая сумма близка к 700 мм. Зима снежная, но устойчивый покров держится не весь сезон. Лучшие месяцы для поездки — май–июнь и сентябрь.

Соседние природные районы и дороги
К северу от Хорезу открывается горная Олтения: национальный парк Буила-Вынтурарица с известняковым гребнем, ущелья Бистрицы Вылченской и Олтеца, район Вэрфул луй Роман (около 1700 м, лесные дороги из Романии де Сус и Вайдени, около 20 км от города). К югу холмы постепенно переходят в Олтенскую равнину и бассейн Олтеца.
Город пересекает с востока на запад национальная дорога DN67 (Рымнику-Вылча — Тыргу-Жиу — Дробета-Турну-Северин). От нее отходит DN65C на юг, к Крайове (около 110 км). Бухарест лежит примерно в 180–200 км к востоку-юго-востоку по прямой. Ближайшая государственная граница — с Сербией, около 117 км по прямой на юго-запад.
В ландшафте сочетаются пойменные луга Лункавэца, фруктовые сады и пастбища на террасах, буковые и смешанные леса на склонах и альпийские луга на гребне Кэпэцыний. Именно этот переход от субкарпатской котловины к высокогорью задает характер Хорезу: керамические мастерские в долине и монастырь Хурези на склоне смотрят на одну и ту же горную стену.