Храм Боголюбской иконы Божией Матери при бывшем Высоко-Петровском монастыре в Москве — это один из храмов монастырского комплекса, расположенного по адресу ул. Петровка, 28. Построенный в конце XVII века, он является ярким примером нарышкинского барокко и важной частью историко-архитектурного ансамбля обители.
Храм Боголюбской иконы Божией Матери (также известный как Боголюбский
собор) является одним из ключевых сооружений Высоко-Петровского
ставропигиального мужского монастыря в Москве (улица Петровка, 28). Это
второй по значению храм обители, возведённый в стиле нарышкинского
барокко и служивший усыпальницей рода Нарышкиных — родственников Петра I
по материнской линии. История храма охватывает более шести веков, от
деревянных построек XIV века до современных реставраций, отражая
ключевые события русской истории: от княжеского периода до революций и
возрождения православия.
Ранняя история: Основание и деревянные
храмы (XIV–XVI века)
История храма начинается в XIV веке. Первый
деревянный храм в честь Боголюбской иконы Божией Матери был построен в
1382 году по указу святого благоверного Великого князя Димитрия
Донского. Это произошло на территории Высоко-Петровского монастыря,
который, по одной из версий, был основан примерно в то же время (хотя
точная дата основания монастыря спорна и приписывается либо святителю
Петру, либо Ивану Калите, либо Дмитрию Донскому). Храм был посвящён
иконе, связанной с чудом, произошедшим с князем Андреем Боголюбским в
XII веке, и символизировал благодарность за победы над врагами.
К
началу XVI века деревянный Боголюбский храм обветшал и был разобран.
Около 1509 года при великом князе Василии III на его месте возвели новый
деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Это сооружение
простояло до конца XVII века и служило частью монастырского ансамбля,
который в то время развивался как один из важных духовных центров
Москвы.
Строительство каменного собора (XVII век)
В 1671 году
территория монастыря расширилась за счёт усадьбы Нарышкиных — боярского
рода, связанного с царской семьёй. Каменный Боголюбский собор был
построен в 1684–1690 годах (по некоторым данным, завершён в 1694 году) в
стиле раннего нарышкинского (московского) барокко по личному указу
молодого царя Петра I. Это была первая постройка в монастыре,
инициированная Петром, и она имела мемориальный характер: собор возвели
над могилами его дядей — Ивана Кирилловича и Афанасия Кирилловича
Нарышкиных, убитых во время стрелецкого бунта 15 мая 1682 года в Кремле.
Бунт, известный как "Хованщина", был подавлен, но стал травмой для
Петра, потерявшего родственников.
В 1694 году царица Наталья
Кирилловна (мать Петра) и сам Пётр привезли в собор список (копию)
чудотворной Боголюбской иконы Божией Матери из Боголюбского монастыря
близ Владимира. Этот образ стал главной святыней храма. Собор изначально
обвивался низкой открытой галереей с трёх сторон, что было типично для
архитектуры того периода.
Архитектурные особенности
Собор
представляет собой пятиглавый храм на подклете, с элементами русского
узорочья и нарышкинского барокко. Фасады украшены спаренными колоннами,
многопрофильным карнизом, килевидными кокошниками вокруг окон и
барабанов, а также аркатурно-колончатым поясом. Внутри трапезная
раскрыта тремя широкими арками в четверик, создавая ощущение простора. В
южной апсиде расположена антресоль с ризницей (доступ по внутренней
лестнице), под которой — дьяконник. Уникальный резной иконостас 1687
года, созданный мастерами Климом Михайловым, Спиридоном Григорьевым,
Фёдором Зубовым, Тихоном Филатьевым и Михаилом Милютиным, был уничтожен
в советское время. Вокруг храма располагался некрополь обители.
Усыпальница Нарышкиных и дальнейшие события (XVII–XVIII века)
Собор
стал родовой усыпальницей Нарышкиных: здесь были похоронены более 20
представителей рода, включая деда Петра I — Кирилла Полуэктовича
Нарышкина и его супругу Анну Леонтьевну, а также других родственников.
Погребения продолжались до 1771 года. В храме стояли белокаменные
надгробия XVII–XVIII веков. В 1805 году часть галереи была застроена при
расширении трапезной.
XIX век: Отечественная война 1812 года
В
1812 году во время французской оккупации Москвы храм сильно пострадал.
Французы осквернили его: использовали для размещения кавалеристов,
подвешивали скот на иконостас, выносили приговоры и хоронили казнённых у
стен. Надгробия Нарышкиных были разбиты или повреждены, интерьеры
разграблены. Архимандрит Иоанникий успел вывезти ризницу в Ярославль.
После войны галереи частично застроили, но храм восстановили.
XX
век: Революция, закрытие и осквернение
После Октябрьской революции
1917 года монастырь закрыли в 1918 году, но храмы действовали до 1929
года. Боголюбский собор стал центром тайной монашеской общины: в
1924–1929 годах здесь совершались богослужения подпольно. В июне 1929
года храм окончательно закрыли. В богоборческое время он был осквернён:
надгробия вынесены, иконы из иконостаса сожжены во дворе, купола и
кресты уничтожены (в 1930 году). В помещении разместили завод по ремонту
сельскохозяйственной техники, позже — коммунальные квартиры и склады. В
1950–1980-х годах началась реставрация под руководством архитектора Б.П.
Дедушенко: восстановлен позакомарный покров (утраченный в XVIII веке),
купол и крест (в 1982 году).
Возрождение и реставрация (конец XX
– XXI век)
В 1990-е годы комплекс передали Русской Православной
Церкви как патриаршее подворье. Монашеская жизнь возобновлена в 2009
году. Первое богослужение в соборе после закрытия состоялось 21 декабря
2013 года. В 2021 году реставрировали усыпальницу Нарышкиных. Храм
является объектом культурного наследия федерального значения. В
настоящее время продолжается реставрация интерьера: установлен новый
иконостас, но полное восстановление ещё не завершено.
Текущее
состояние
Сегодня храм действует: ежедневно совершается всенародное
чтение акафиста перед чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери
(хотя главная святыня — Боголюбская икона). В нём находится древний
образ Боголюбской иконы. Работает церковная лавка, где можно подать
записки, купить литературу и утварь. Престольный праздник — 1 июля
(память Боголюбской иконы Божией Матери). Богослужения проводятся, но
храм всё ещё на реставрации. Вокруг него сохраняется некрополь, а собор
интегрирован в ансамбль монастыря, который посещают паломники и туристы.
Храм выполнен в стиле нарышкинского барокко, который характеризуется
сочетанием русских традиций с западноевропейскими элементами.
Предположительно, его автором был архитектор из окружения Нарышкиных,
возможно, Яков Бухвостов, хотя точных данных нет.
Внешний вид:
Храм представляет собой компактное двухэтажное здание с одной главой,
увенчанной золоченым крестом. Нижний ярус — теплый храм, верхний —
основной, посвященный Боголюбской иконе. Фасады украшены белокаменными
наличниками с резьбой, пилястрами и декоративными карнизами. Красный
кирпич стен контрастирует с белыми элементами, создавая типичный для
нарышкинского стиля нарядный облик.
Размеры: Храм невелик — около 15
метров в длину и 10 метров в ширину, что соответствует его функции как
семейной усыпальницы и дополнительного храма монастыря.
Расположение:
Храм примыкает к южной стороне собора Покрова Пресвятой Богородицы,
образуя с ним единый архитектурный ансамбль.
Изначально храм отличался богатым убранством. Иконостас, выполненный
в барочном стиле, включал резные элементы с позолотой и иконы XVII века,
среди которых выделялась Боголюбская икона Божией Матери. Стены были
расписаны фресками с изображениями сцен из жития Богородицы и
Нарышкинских святых покровителей. В нижнем ярусе находились надгробия
рода Нарышкиных, что подчеркивало мемориальный характер храма.
В
советское время внутреннее убранство было полностью утрачено: иконостас
разрушен, фрески закрашены, а надгробия исчезли. После возвращения храма
началась реставрация. К настоящему времени установлен новый иконостас с
иконами Боголюбской Божией Матери и святых, связанных с историей
Нарышкиных. Росписи частично воссозданы, но работы продолжаются. Среди
святынь — список с Боголюбской иконы, привлекающий паломников.
Храм Боголюбской иконы Божией Матери действует как часть
Высоко-Петровского монастыря, который с 1992 года имеет статус
ставропигиального мужского монастыря. Богослужения проводятся регулярно,
особенно в день празднования Боголюбской иконы (1 июля). Храм открыт для
посещения, но доступ ограничен монастырским уставом, поэтому лучше
уточнять расписание заранее.
Реставрация продолжается с акцентом
на восстановление исторического облика и внутреннего убранства. Несмотря
на утраты XX века, храм сохраняет свою архитектурную выразительность и
духовную атмосферу.