Церковь царевича Димитрия «на крови» — один из самых известных православных храмов Углича, расположенный на территории Угличского кремля по адресу: Ярославская область, г. Углич, ул. Кремль, 3. Построенная в 1692 году на месте трагической гибели царевича Димитрия, сына Ивана Грозного, церковь является важным историческим и архитектурным памятником, а также частью ансамбля Угличского кремля, включённого в туристические маршруты Золотого кольца России. Храм символизирует память о трагических событиях, связанных с убийством царевича, и играет ключевую роль в истории города.
Предыстория: Гибель царевича Дмитрия и начало почитания места
История храма неразрывно связана с трагедией 15 мая 1591 года, когда
восьмилетний царевич Дмитрий, последний сын Ивана IV Грозного от его
седьмой жены Марии Нагой, погиб в Угличе. Официальная версия того
времени гласила, что мальчик случайно поранился ножом во время
эпилептического припадка, играя в «тычку» (игру с ножом). Однако
народные слухи и последующие расследования (в том числе под руководством
Василия Шуйского) обвиняли в убийстве приближённых Бориса Годунова,
который якобы стремился устранить потенциального наследника престола.
Это событие спровоцировало народный бунт в Угличе: толпа линчевала
предполагаемых убийц, включая дьяка Михаила Битяговского и его сына
Данилу. В ответ правительство жестоко подавило восстание, казнив около
200 человек и сослав других, включая знаменитый угличский набатный
колокол, который «бил в набат» во время бунта (колокол был «наказан» —
ему отрезали язык и ухо, и сослали в Тобольск; ныне он выставлен в музее
церкви).
Гибель царевича стала предвестником Смутного времени, а сам
Дмитрий был канонизирован Русской православной церковью как святой в
1606 году (память отмечается 15 мая и 23 октября). Место его смерти
почиталось как святое: по легенде, в каждую годовщину гибели сквозь
песок на этом месте проступала кровь, что и дало название храму «на
крови». Эта легенда подчёркивала мученическую смерть царевича и
способствовала его культу, который активно поддерживала династия
Романовых, видевшая в нём символ борьбы с «самозванцами» (включая
Лжедмитрия I).
Строительство и развитие храма
Первые
сооружения на месте гибели появились вскоре после трагедии:
В
начале XVII века здесь была срублена деревянная часовня, отмечавшая
точное место смерти.
В 1630 году её заменили на деревянную шатровую
церковь, которая простояла несколько десятилетий.
Нынешний
каменный храм был построен в конце XVII века:
Строительство началось
в 1681–1682 годах на средства царской казны (по преданию, по инициативе
Михаила Фёдоровича Романова, первого царя новой династии, который якобы
был спасён от подобной судьбы Иваном Сусаниным).
С 1690 года работы
продолжились под покровительством княгини Анны Васильевны Черкасской,
родственницы царицы Марии Нагой.
Храм был завершён и освящён в 1692
году. Он имеет три престола: главный — во имя царевича Димитрия; в
нижнем тёплом этаже — во имя Архистратига Михаила; в тёплом приделе
верхнего этажа — во имя Ярославских чудотворцев Фёдора, Давида и
Константина.
Романовы активно поддерживали храм: Пётр I и другие
цари жертвовали на его содержание, придавая культу Димитрия
государственный масштаб. В XIX веке северный фасад был дополнен
приделом, который несколько нарушил гармонию архитектуры.
Легенды
и культурное значение
Помимо легенды о проступающей крови, существует
предание о связи храма с династией Романовых: Михаил Фёдорович якобы
построил церковь в благодарность за своё спасение, видя параллели с
судьбой Дмитрия. Храм упоминается в литературе и искусстве: он вдохновил
А. С. Пушкина на драму «Борис Годунов», а также фигурирует в опере М.
Мусоргского и картинах художников. В советское время церковь была
закрыта для богослужений и превращена в музей, что сохранило её от
разрушений.
Внешняя архитектура
Храм расположен на живописном крутом берегу
Волги, что подчеркивает его доминирующее положение в кремлевском
ансамбле. Общий силуэт стройный и монументальный: основной объем
увенчан пятью главами (куполами) на барабанах, что типично для
русских православных церквей XVII века. Центральный купол крупнее
остальных, а боковые симметрично расположены по углам. Купола
окрашены в ярко-синий цвет с золотыми звездами, что создает контраст
с красными стенами и белоснежными декоративными элементами. Стены
церкви кирпичные, окрашенные в красный цвет, что придает зданию
выразительный, почти «кровавый» оттенок, символизирующий событие, в
память о котором оно построено. Фасады богато декорированы: южный
фасад, обращенный к Волге, особенно орнаментирован узорами из
кирпича, включая кокошники (декоративные арки) и резные наличники
вокруг окон. Окна узкие, с белыми платbands (наличниками),
украшенными резьбой в стиле узорочья — растительными мотивами,
завитками и геометрическими орнаментами. С северной и западной
сторон изначально была пристроена открытая паперть-гульбище (крытая
галерея для прогулок), которая добавляла зданию легкости и связывала
его с окружающей территорией. К церкви примыкает шатровая колокольня
(более поздняя постройка), увенчанная высоким шатром, что усиливает
вертикальную динамику ансамбля. В целом, внешний декор сочетает
элементы ярославской школы (богатство орнамента) и московского
паттерна (строгая симметрия), делая храм ярким акцентом в пейзаже
Углича.
С точки зрения структуры, церковь разделена на три
основных части: алтарь (восточная апсида), основной четверик
(квадратный объем храма) с двойным световым рядом (для лучшего
освещения интерьера) и трапезную с притвором и крыльцом на западе.
Это создает вытянутую композицию длиной около 30 метров, с высотой
основного объема до 15–20 метров (без учета куполов). Кирпичная
кладка фасадов украшена сложным рельефом, включая пилястры и
карнизы, что придает зданию барочную пышность, хотя и в рамках
православной традиции.
Интерьер
Интерьер церкви
относительно скромный по размерам, но богат росписями и
историческими артефактами, подчеркивающими ее мемориальный характер.
Поскольку храм бесстолпный, внутреннее пространство открытое и
цельное, без колонн, что усиливает ощущение единства. Основной объем
храма украшен фресками конца XVII — начала XVIII века, изображающими
сцены гибели царевича Дмитрия: его убийство, народный бунт и
расправу над предполагаемыми убийцами. Эти росписи выполнены в стиле
ярославской и костромской школ, но с некоторой наивностью и
реализмом — фигуры статичны, цвета приглушенные, с акцентом на
драматические детали. В трапезной, добавленной позже, фрески
датированы 1788 годом (художник Петр Хлебников) и иллюстрируют
библейские сюжеты: Сотворение мира, Грехопадение Адама и Евы. Они
более реалистичны, с элементами барокко, включая перспективу и
динамичные композиции.
Среди реликвий — древняя расписная дверь в
трапезной, украшенная коваными металлическими пластинами,
сохранившаяся с момента постройки. Также здесь экспонируется
знаменитый «ссыльный» колокол, который якобы звонил в день гибели
царевича: по легенде, его «наказали» — вырвали язык и сослали в
Тобольск, а позже вернули в Углич. Иконостас деревянный, резной, с
иконами XVII–XVIII веков, посвященными Дмитрию Угличскому и другим
святым. Полы выложены плиткой, а своды поддерживаются простыми
арками, без излишеств. Освещение естественное, через окна с цветными
стеклами, что создает атмосферу таинственности.
В целом,
архитектура церкви сочетает мемориальную функцию с эстетикой
русского барокко: яркий внешний вид контрастирует с трагической
историей, а интерьер фокусируется на повествовательных росписях.
Сегодня храм является частью Угличского государственного
историко-архитектурного и художественного музея, вход платный, и он
привлекает туристов как символ загадочной смерти последнего
Рюриковича.
Церковь царевича Димитрия «на крови» сочетает функции действующего
храма и музея, что определяет её деятельность:
Религиозная
деятельность:
Богослужения: Проводятся редко, в основном в
престольный праздник — день памяти царевича Димитрия (28 мая).
Службы проходят на церковнославянском языке, с участием духовенства
Угличского благочиния.
Паломничество: Храм привлекает паломников
как место, связанное со святым царевичем Димитрием, почитаемым как
мученик и покровитель Углича. Посетители молятся перед его иконой и
колоколом-благовестником.
Статус: Храм входит в состав
Ярославской епархии, но управляется Угличским музеем, что
ограничивает его религиозную активность.
Культурная
деятельность:
Музейная экспозиция: Церковь является частью
Угличского государственного музея. Экспозиция включает предметы,
связанные с царевичем Димитрием, а также историю Смутного времени.
Особое внимание уделяется колоколу, который стал символом трагедии.
Экскурсии: Храм открыт для туристов ежедневно с 9:00 до 18:00
(пятница — до 17:00). Экскурсии проводятся на русском и иностранных
языках, рассказывая о гибели царевича, архитектуре храма и его
фресках. Стоимость билета — около 100–200 рублей (данные на 2023
год, уточнять на сайте музея).
Культурные мероприятия: Храм
участвует в городских фестивалях, таких как «Дни Углича», и
мероприятиях, посвящённых Смутному времени. В кремле регулярно
проходят концерты духовной музыки и выставки.
Церковь царевича Димитрия «на крови» — один из ключевых символов
Углича, имеющий многогранное значение:
Историческое: Храм
связан с трагедией 1591 года, которая повлияла на ход русской
истории, спровоцировав Смутное время и династический кризис. Легенда
о «крови, проступающей сквозь песок» на месте гибели царевича,
подчёркивает его мемориальное значение.
Архитектурное: Церковь —
выдающийся пример бесстолпного пятиглавого храма конца XVII века, с
уникальными фресками и ярким внешним обликом. Её красный цвет и
расположение на берегу Волги делают храм одной из самых узнаваемых
достопримечательностей Золотого кольца.
Духовное: Как место
памяти святого царевича Димитрия, храм является центром
паломничества и молитвы. Его святыни, включая колокол и икону,
почитаются верующими.
Туристическое: Церковь — одна из главных
достопримечательностей Углича, привлекающая тысячи туристов
ежегодно. Её включение в ансамбль Угличского кремля и близость к
Волге делают храм обязательным пунктом туристических маршрутов.
Адрес: Ярославская область, г. Углич, ул. Кремль, 3.
Координаты:
57.527222, 38.315556.
Как добраться:
Из Москвы: Поездом
(4–5 часов) или автобусом (4–5 часов) до Углича, затем пешком до
кремля (10 минут от автовокзала).
Из Ярославля: Автобусом (1,5–2
часа) до Углича.
На автомобиле: По трассе М8 до поворота на
Углич, около 220 км от Москвы.
Общественный транспорт: В Угличе —
автобусы 1, 3, остановка «Кремль».
Контакты:
Телефон
музея: +7 (48532) 5-36-78.
Сайт: http://www.uglmus.ru/.
Email:
uglmus@yandex.ru.
Режим работы: Пн–Чт, Сб–Вс: 9:00–18:00; Пт:
9:00–17:00. Богослужения по расписанию, уточнять в епархии.
Колокол-благовестник, хранящийся в храме, был «наказан» после
убийства царевича: его выслали в Тобольск, отрезав «язык» и «ухо». В
1892 году колокол вернули в Углич, и он стал одной из главных
реликвий.
Фрески храма XVIII века изображают сцены убийства
царевича, что делает их уникальным историческим свидетельством.
Церковь часто упоминается в литературе и искусстве, включая оперу М.
П. Мусоргского «Борис Годунов», где события в Угличе играют ключевую
роль.
Храм построен на месте, где, по легенде, кровь царевича
проступала сквозь песок в годовщину его смерти, что усилило его
сакральное значение.
Церковь царевича Димитрия «на крови» — не
единственный храм в Угличе, посвящённый царевичу. Вторая церковь,
«Димитрия на поле» (Ростовская ул., 60), построена в 1798–1814 годах
и также связана с его памятью.