Спасо-Елеазаровский монастырь — женская обитель в деревне Елизарово Псковского района, Псковская область, примерно в 25–28 километрах к северу от Пскова по дороге на Гдов, на берегу реки Толбы. Её основал в XV веке преподобный Евфросин, а в начале XVI века здесь жил старец Филофей, с именем которого связывают знаменитую формулу «Москва — третий Рим». Для гостей Пскова это короткая загородная поездка к месту, где родилась одна из самых известных идей русской истории, и возможность увидеть собор XVI века, который считают первоклассным образцом псковского средневекового зодчества.
Обитель долгое время была мужской, после закрытия в советские годы стояла в запустении и в 2000 году была возобновлена как женская. Ниже — подтверждённая источниками история монастыря, его святыни и советы по поездке.
Монастырь стоит на холмистом берегу Толбы у Гдовского шоссе. Это сельская местность между Псковом и Псковским озером: поля, перелески, небольшие деревни. Монастырский ансамбль хорошо виден с дороги, поэтому многие путешественники, едущие на север, останавливаются здесь хотя бы ненадолго.
Название обители связано с её основателем. Крестьянин Елеазар из села Виделебье принял постриг в Снетогорском монастыре с именем Евфросин, а в 1425 году ушёл в пустынь на берега Толбы. В схиме он снова принял своё мирское имя Елеазар, и по нему монастырь стал называться Спасо-Елеазаровским. В 1447 году на вершине холма поставили деревянную церковь во имя Трёх Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Евфросин составил древнейший из известных общежительных иноческих уставов, датируемый 1461–1464 годами. Монастырь стал первой на Псковщине «богорадной» обителью, то есть не требовал вклада при поступлении. Деятельно помогал в устройстве пустыни сподвижник Евфросина схимник Серапион. Сам основатель скончался в 1481 году, а на Стоглавом соборе 1551 года в Москве был канонизирован как общерусский святой. После его смерти деревянная церковь на холме стала кладбищенской, а монастырь спустился под гору, где выстроили каменную Трёхсвятительскую церковь.
С 1510 по 1547 год обитель была центром духовной жизни Псковской земли. В эти годы здесь составили житие Евфросина, провели редактирование Псковской первой летописи и переписали экземпляр «Слова о полку Игореве», который позднее попал к Алексею Мусину-Пушкину. Собор во имя Трёх Святителей, сохранившийся до наших дней, построили во второй половине XVI века, около 1574 года, при строителе Ферапонте.
После церковной реформы 1764 года монастырь отнесли к третьему классу. При Екатерине II, когда закрыли Спасо-Великопустынский монастырь, его штаты передали Елеазаровскому, и тот получил дополнительное имя. В 1804 году сюда перевели братию упразднённого Снетогорского монастыря, а в 1813 году обитель возвели во второй класс. В 1918 году монастырь официально упразднили, окончательно закрыли в ноябре 1923 года, а его помещения отдали под санаторий для детей, затем под лагерь и жильё.
Главная постройка — собор во имя Трёх Святителей, построенный около 1574 года. Это крупный храм, сложенный в традициях псковской школы, с массивными стенами и характерным для Пскова строгим силуэтом. Его считают одним из лучших образцов псковской архитектуры XVI века; после возрождения обители собор отремонтировали. С ним связан Богородице-Рождественский придел, на первом этаже которого освящён храм преподобномученицы Елисаветы Феодоровны.
Среди святынь стоит отметить надгробную икону преподобного Евфросина второй половины XIX века на восточной стене Богородице-Рождественского придела, а также чтимые иконы преподобных Евфросина и Серапиона конца XIX — начала XX века в притворе Елисаветинского придела. Место погребения самого Евфросина после 1920 года утрачено, и это одна из горьких страниц истории обители. В монастырь принесена частица мощей преподобного Гавриила (Зырянова).
Особое значение для обители имеет икона «Спас Вседержитель Елеазаровский» XIV века. 19 августа 2010 года, во время посещения монастыря патриархом Кириллом, Псковский музей-заповедник передал её обители. Для паломников это одна из главных причин приехать.
Интересна и история людей, связанных с монастырём. Старец Филофей (около 1465–1542), игумен обители, считается автором концепции «Москва — третий Рим», изложенной в его посланиях. В начале XX века здесь жил старец Гавриил (Зырянов), ученик преподобного Амвросия Оптинского. В 1908 году игумен Иувеналий (Масловский) добился его перевода в обитель, и старец прожил здесь до 1915 года.
Помимо собора на территории сохранились келейный корпус, каменная ограда и построенный после возрождения игуменский корпус. Архитектурный ансамбль находится под государственной охраной как памятник республиканского значения согласно постановлению Совета Министров РСФСР 1960 года.
Стоит также подняться на холм, где в 1447 году стояла первая деревянная церковь. С вершины открывается вид на долину Толбы и окрестности, и становится понятно, почему Евфросин выбрал это уединённое место. Для паломников и для путешественников, интересующихся историей, здесь одинаково важны и древний собор, и тишина сельского пейзажа.
Если вы начинаете знакомство с обителью в городе, обратите внимание на её псковское подворье. Ещё до революции монастырь имел подворье на Спасской улице, а в 2006 году ему передали два здания подворья с храмом Преполовения Пятидесятницы на Детской, бывшей Спасской, улице. Так история пустыни на Толбе оказывается связанной и с центром Пскова, и паломники нередко заходят туда до или после поездки в Елизарово.
Лучше всего приезжать сюда с поздней весны до ранней осени. Дорога из Пскова в это время проходит среди зелёных полей, а территория монастыря особенно ухожена. Летом удобно сочетать посещение обители с поездкой к Псковскому озеру. Однако и зимой монастырь открыт для молящихся, а заснеженный собор над Толбой выглядит очень красиво.
Особенно много паломников бывает в день памяти преподобного Евфросина, 28 мая. Именно в этот день в 2000 году в возрождённой обители прошла первая архиерейская служба, и с тех пор праздник собирает верующих со всей округи. Если вы хотите увидеть праздничное богослужение, приезжайте в этот день; если же предпочитаете тишину, выберите другую дату.
Спасо-Елеазаровский монастырь — действующая женская обитель. Здесь стоит соблюдать обычные правила: скромная одежда, платок и юбка для женщин, отсутствие головного убора у мужчин в храме, тишина и уважение к монахиням. Фотографировать насельниц без разрешения не принято, а съёмка внутри собора может быть ограничена. Лучше уточнить правила у служительниц.
Монастырь находится в сельской местности, поэтому перед поездкой позаботьтесь о воде и перекусе; в небольших деревнях вдоль трассы выбор магазинов ограничен. В непогоду пригодится непромокаемая обувь: на холме и вокруг собора земля может быть влажной.
Историю обители удобно связывать с другими местами Псковщины. Логичный маршрут — начать в Снетогорском монастыре, где Евфросин принял постриг, а затем поехать по Гдовскому шоссе на север к основанной им пустыни. Так вы увидите, как из одной обители выросла другая, а в 1804 году братия Снетогорского монастыря снова соединилась с Елеазаровской.
Тем, кого интересует древняя живопись, стоит до поездки посмотреть фрески Мирожского монастыря в самом Пскове: тогда маршрут охватит три века псковской церковной истории — от XII до XVI века.
Если хочется продолжить поездку на север, логично отправиться к Псковскому озеру и Талабским островам: дорога к пристани в деревне Толбица идёт по той же стороне от Пскова, и обе поездки можно объединить в один длинный день.
Полезно знать и о молитвенном укладе обители. С 5 мая 2000 года, ещё до первой архиерейской службы, в монастыре начали читать неусыпаемую Псалтирь, и эта традиция стала частью жизни возрождённой общины. Сёстры восстановили собор, келейный корпус и ограду практически с нуля: до 1999 года на территории размещались детский спортивный лагерь и жилые дома. Поэтому бережное отношение к территории и порядку — лучшая благодарность гостя.
Монастырь находится в деревне Елизарово, примерно в 25–28 километрах к северу от Пскова. Дорога идёт по Гдовскому шоссе — региональной трассе, связывающей Псков с Гдовом. Обитель стоит прямо у дороги на берегу Толбы, и её хорошо видно ещё на подъезде, так что заблудиться трудно.
На автомобиле поездка из центра Пскова занимает немного времени. Нужно выехать из города в северном направлении на Гдовское шоссе и двигаться по нему до Елизарово. У монастыря можно оставить машину на свободных местах, не загораживая ворота и проезд.
Общественным транспортом удобно воспользоваться пригородными автобусами, следующими из Пскова в сторону Гдова и Середки, а также рейсами до самого Елизарово. Отправляются они с автовокзала, который находится рядом с железнодорожным вокзалом. Актуальное расписание лучше уточнить заранее на автовокзале или на смартфоне, потому что рейсы на сельских направлениях ходят не часто, и важно спланировать обратную дорогу.
Такси — удобный вариант для небольшой компании, особенно если вы хотите объединить посещение монастыря с другими местами по пути. Водителя стоит заранее предупредить о том, сколько времени вы планируете провести в обители, и договориться об ожидании или обратной поездке, ведь в сельской местности поймать машину сложно.
Экскурсионные поездки по псковским монастырям также часто включают Спасо-Елеазаровский монастырь. Это хороший выбор для тех, кто хочет услышать подробный рассказ об истории обители, о Филофее и о преподобном Евфросине.
Опытные велосипедисты могут проехать до монастыря и на велосипеде, но стоит помнить, что дорога загружена автомобилями, а обочины не везде удобны. Такая поездка подойдёт тем, кто уверенно чувствует себя на трассе.
В любом случае поездка в Елизарово — это и знакомство с псковской сельской местностью. По дороге видны поля, деревни, небольшие храмы, и становится понятно, насколько тесно Псков связан со своей округой. Обратный путь можно разнообразить остановкой в Снетогорском монастыре на северной окраине города.
Кто основал Спасо-Елеазаровский монастырь?
Преподобный Евфросин, в миру и в схиме Елеазар, который в 1425 году ушёл из Снетогорского монастыря на берега Толбы.
Чем знаменит старец Филофей?
Игумену обители Филофею (около 1465–1542) приписывают формулирование концепции «Москва — третий Рим».
Когда построен собор?
Собор во имя Трёх Святителей построен около 1574 года при строителе Ферапонте.
Когда обитель стала женской?
В 2000 году, после передачи Псковской епархии.
После поездки в Елизарово удобно вернуться в древний Псков и продолжить знакомство с храмами, например, с Псковским кремлём и Троицким собором.