Снетогорский Рождество-Богородицкий монастырь — древняя обитель на северной окраине Пскова, Псковская область, примерно в трёх с половиной километрах от центра, на высоком правом берегу реки Великой. Его главная святыня и главный памятник — собор Рождества Богородицы, построенный в 1310–1311 годах и расписанный в 1313 году. Для гостей Пскова это вторая после Мирожского монастыря возможность увидеть средневековую фресковую живопись, а также одно из самых красивых мест над рекой. С 2019 года собор входит в объект всемирного наследия ЮНЕСКО «Храмы псковской архитектурной школы».
Сегодня здесь действует женский монастырь, восстановленный в 1993 году. Ниже — история обители, что посмотреть на её территории, когда приезжать и как добраться из центра.
Обитель стоит на Снятной горе — высоком береговом уступе над излучиной Великой выше Пскова по течению. С этого места хорошо видна река, а в ясную погоду и город. Монастырь стоял у въезда в город по реке, поэтому встречал купцов и путешественников, а с середины XIV века имел подворье в самом Пскове, у Крома на берегу Псковы, где в 1352 году построили церковь Иоанна Богослова.
Монастырь упоминается в источниках XIII века. Одна из самых трагических страниц его истории — 4 марта 1299 года, когда ливонские рыцари напали на псковские обители за пределами городских стен. Снетогорский монастырь был сожжён, а игумен Иоасаф и семнадцать иноков погибли. Это событие летописцы записали вместе с разорением Мирожского монастыря.
После нашествия обитель отстроили, и в 1310–1311 годах здесь возвели каменный собор Рождества Богородицы. Его роспись была выполнена в 1313 году, и исследователи отмечают, что мастера ориентировались на фрески собора Мирожского монастыря: композиция и выбор сюжетов во многом повторяют более древний ансамбль. Таким образом, две обители связаны не только общей судьбой, но и художественной традицией.
В последующие века Снетогорский монастырь принимал знатных гостей. В 1472 году здесь останавливалась Софья Палеолог по пути в Москву к Ивану III. В 1476 году по распоряжению архиепископа Феофила в обители установили башенные часы — третьи известные на территории современной России после московских 1404 года и новгородских 1436 года. В 1519 году была построена Никольская трапезная церковь, сохранившаяся до наших дней.
Войны не обходили монастырь стороной. В 1581–1582 годах во время осады Пскова Стефаном Баторием обитель была разорена, а в 1615 году монастырь занял шведский король Густав Адольф, безуспешно пытавшийся взять город. Пожар во время осады Батория стал роковым для соборной росписи, поэтому фрески дошли до нас не целиком. В 1804 году монастырь упразднили, а его братию перевели в Спасо-Елеазаровский монастырь; здания стали загородным архиерейским домом. В 1816–1822 годах здесь жил псковский архиепископ Евгений (Болховитинов), известный историк и библиограф, а в 1825 году монастырь посетил Александр Пушкин.
В XX веке обитель пережила тяжёлые потери. В 1920-е годы здесь устроили дом отдыха, а в 1934 году была частично разрушена Вознесенская церковь-колокольня высотой 86 метров: от неё остались руины нижнего, самого древнего яруса. Во время Великой Отечественной войны на территории размещался штаб группы армий «Север». В 1993 году монастырь передали Псковской епархии и открыли как женский; богослужения совершаются в Никольской трапезной церкви.
Главный памятник — собор Рождества Богородицы. Это крупный для своего времени храм, построенный вскоре после разорения 1299 года, и в его облике видна связь с более древними постройками Пскова и Новгорода. Внутри сохранились фрагменты росписи 1313 года. Хотя живопись дошла до нас не полностью, её фрагменты считаются важным звеном между домонгольскими фресками Мирожского собора и более поздними псковскими росписями. Поэтому искусствоведы часто сравнивают два ансамбля.
Для понимания места полезно посмотреть на собор издалека, с края берегового обрыва или с реки. Отсюда видно, как ансамбль собран на вершине холма и как он господствует над Великой. Монастырь окружает каменная ограда длиной около 420 метров, внутри которой стоят собор, трапезная, кельи и хозяйственные постройки.
Никольская трапезная церковь 1519 года — второй важный памятник ансамбля. Она показывает, как изменилась псковская архитектура за два столетия после постройки собора: компактный объём, практичная планировка, характерные для XVI века детали. Сравнение двух храмов — хороший урок истории псковского зодчества прямо на одной территории.
Интересно и то, что связано с людьми, жившими здесь. Монахами обители были преподобный Евфросин, основатель Спасо-Елеазаровского монастыря, и Савва Крыпецкий, основатель Крыпецкого монастыря. В притворе собора в 1416 году похоронили князя Григория, сына изборского князя Евстафия, а на стенах храма сохранились погребальные плиты-керамиды XVI–XVII веков. Архиепископ Евгений (Болховитинов), проживший в монастыре несколько лет, занимался историей Пскова и собирал сведения о древностях края. А визит Пушкина в 1825 году, когда поэт жил в ссылке в Михайловском, связывает обитель с пушкинскими местами Псковщины, прежде всего с Пушкинскими Горами.
Значение собора признано и на государственном уровне: изображение Снетогорского монастыря появилось на памятной монете Банка России. А вхождение собора в объект ЮНЕСКО в 2019 году поставило его в один ряд с другими выдающимися храмами псковской школы.
Наконец, стоит просто пройти по территории и спуститься к реке, если это разрешено правилами обители. Снятная гора — одно из немногих мест в черте Пскова, где город сменяется почти сельским пейзажем: широкая река, луга на противоположном берегу, деревья вдоль обрыва. Именно ради этого вида многие возвращаются сюда снова.
В состав ансамбля входит и Архиерейский дом 1805 года, напоминающий о том времени, когда обитель служила загородной резиденцией псковских архиереев, а также руины Снетогорского столпа — бывшей Вознесенской церкви-колокольни.
Снетогорский монастырь — действующая женская обитель, поэтому прежде всего важно соблюдать её правила. Одежда должна быть скромной: женщинам — юбка ниже колена и платок, мужчинам — длинные брюки и рубашка с рукавами. Внутри храмов не принято громко разговаривать, а фото- и видеосъёмка может быть ограничена; лучше спросить разрешения у служительниц или прочитать объявления у входа.
Посещение собора с фресками может быть организовано отдельно от обычного доступа на территорию, поскольку древняя живопись требует бережного отношения. Если увидеть роспись для вас главное, заранее уточните в музее-заповеднике или у монастыря, как попасть внутрь в выбранный день. Иногда это возможно только в составе экскурсии.
Лучшее время для поездки — с поздней весны до ранней осени. Высокий берег Великой особенно хорош в мае, когда зеленеют деревья, и в сентябре, когда открываются дальние виды на реку. Летом здесь больше паломников и экскурсий, а в большие церковные праздники, особенно на Рождество Богородицы, обитель переполнена. Тем, кто хочет спокойной прогулки, лучше выбирать будни.
Зимой монастырь тоже открыт для молящихся, и заснеженный холм над замёрзшей рекой выглядит очень живописно. Однако в мороз и гололёд будьте внимательны на спусках и тропинках у обрыва. Удобная непромокаемая обувь пригодится в любое время года.
Хорошо планировать посещение в связке с другими местами, связанными со Снетогорской обителью. Логичный маршрут — сначала посмотреть домонгольские фрески Мирожского монастыря, а затем увидеть, как их повторили мастера 1313 года. Другой вариант — отправиться дальше на север, к Спасо-Елеазаровскому монастырю, основатель которого, преподобный Евфросин, был монахом Снетогорской обители до 1425 года. В обоих случаях получится цельный день, посвящённый истории псковских монастырей.
В XIV–XV веках Снетогорская обитель была главным духовным центром Пскова, здесь принимали постриг уходившие на покой псковские князья и бояре; поэтому для многих паломников поездка сюда — знакомство с истоками псковского монашества, и к ней стоит подготовиться, прочитав о преподобномученике Иоасафе, частица мощей которого хранится в монастыре.
Помните, что монастырь не музей под открытым небом: здесь живут и работают монахини. Лучше не заходить в хозяйственные постройки, не мешать работам и не оставлять мусор. Пожертвование на восстановление обители — добрая, но необязательная традиция.
Снетогорский монастырь расположен на северной окраине Пскова, примерно в трёх с половиной километрах от центра. Дорога от кремля идёт вдоль правого берега Великой на север, в сторону Снятной горы. Добраться можно несколькими способами, и выбор зависит от погоды, времени и желания совместить поездку с прогулкой.
Самый простой путь — городской автобус или такси от центра. Маршруты, проходящие мимо монастыря, могут меняться, поэтому перед поездкой проверьте актуальную информацию в навигационном приложении на смартфоне. На такси дорога занимает немного времени, и это удобный вариант для тех, кто хочет сэкономить силы для осмотра территории.
Любители пеших прогулок могут пройти весь путь пешком. Маршрут вдоль берега Великой — один из самых приятных в Пскове: по дороге видны река, Завеличье на противоположном берегу и зелёные склоны. Пешком дорога займёт около часа в спокойном темпе, и её удобно сочетать с осмотром окраинных районов города. Возвращаться можно на автобусе, если ноги устанут.
Для автомобилистов поездка проста: монастырь находится в пределах города, у дороги вдоль Великой. Парковаться лучше на отведённых местах у ограды и не загораживать проезд к воротам — это нужно для хозяйственных нужд обители.
Велосипед — тоже хороший вариант в тёплое время года. Дорога в основном ровная, а последний участок, подъём на Снятную гору, хоть и заметный, но короткий. После осмотра монастыря можно продолжить поездку вдоль реки или вернуться в центр другим путём.
Если вы планируете объединить поездку с другими обителями, выбирайте автомобиль или такси: от Снетогорского монастыря дорога ведёт дальше на север, к Спасо-Елеазаровскому монастырю в Псковском районе, и к Псковскому озеру. Так один день вместит сразу несколько важных мест псковской истории.
Когда построен собор Снетогорского монастыря?
Собор Рождества Богородицы возведён в 1310–1311 годах, а расписан в 1313 году.
Кто из известных людей бывал в обители?
В 1472 году здесь останавливалась Софья Палеолог, в 1816–1822 годах жил архиепископ Евгений (Болховитинов), в 1825 году приезжал Пушкин.
Действует ли монастырь сейчас?
Да, с 1993 года здесь действует женская обитель.
Входит ли собор в список ЮНЕСКО?
Да, с 2019 года в составе объекта «Храмы псковской архитектурной школы».
Со Снятной горы удобно вернуться в центр древнего Пскова и продолжить осмотр города с Псковского кремля.