Иоанно-Введенский женский монастырь, который в народе называют Ивановским, стоит в посёлке Прииртышский совсем рядом с Тобольском. Обитель основана в середине XVII века как мужская, а в 1864 году стала женской. Её белые храмы на берегу Иртыша - одно из самых тихих и намоленных мест в окрестностях старой сибирской столицы.
История монастыря тесно связана с почитанием иконы Божией Матери «Знамение», с именами тобольских архиереев и игумений, а в начале XX века - и с судьбой последней царской семьи, жившей в ссылке в Тобольске. Ниже рассказано о прошлом обители, её храмах и святынях, о возрождении после советского времени и о том, как сюда доехать.
Предание связывает выбор места для обители с чудом, произошедшим в 1638 году во время крестного хода с иконой Божией Матери «Знамение». Деревенский крестьянин Василий подвёл к образу свою слепую от рождения дочь, и девочка, к изумлению окружающих, прозрела. Поражённые этим событием, тобольские архиереи благословили основать на этом месте иноческую обитель. Свою роль в выборе сыграло и соседство с архиерейской дачей, которая располагалась здесь с 1620 года. Икона «Знамение», с которой связано чудо, - это тот самый образ, явление которого в Абалаке в 1636 году положило начало почитанию святыни во всей Сибири. Ежегодные крестные ходы проходили через окрестности Тобольска, и место, где прозрела девочка, стало для горожан особым.
Годом основания монастыря считается 1653-й. Кто именно из архиереев благословил его создание, источники сообщают по-разному: в статье энциклопедического характера назван архиепископ Сибирский и Тобольский Симеон, а городской портал Тобольска связывает основание с именем архиепископа Нектария. Первая церковь обители была деревянной и освящена в честь Рождества Иоанна Предтечи - отсюда и народное название монастыря, Ивановский.
По сведениям Тобольской епархии, деревянный храм сгорел в 1752 году. На его месте построили каменную церковь, освящённую в 1758 году. В начале XIX века её перестраивали: работы шли в 1807–1814 годах, а окончательно храм завершили к 1829 году. Эти даты хорошо показывают, как долго и трудно в Сибири того времени создавались каменные постройки: материалы и мастеров не хватало, и стройка порой растягивалась на десятилетия.
Несмотря на древность, мужской монастырь к середине XIX века почти запустел, а его хозяйство пришло в упадок. В 1854 году тобольский архиепископ Евлампий обратился в Священный Синод с просьбой перевести оставшихся двух монахов в соседний Абалакский монастырь, а обитель преобразовать в женскую. Решение утвердили в 1864 году; по данным епархии, это произошло 30 сентября. С тех пор монастырь стал именоваться женским Иоанно-Введенским. Так завершился первый, мужской период истории обители, длившийся больше двух столетий, и началась новая страница, благодаря которой монастырь и известен сегодня.
Первой настоятельницей избрали монахиню Серафиму из Туринского монастыря, но из-за преклонного возраста она вскоре вернулась обратно. На её место прибыла монахиня Дорофея из Екатеринбургского Ново-Тихвинского монастыря, и с этого времени жизнь обители заметно изменилась. Почти сразу освятили второй храм, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, - до этого здесь действовала лишь церковь Рождества Иоанна Предтечи. Так сложилось двойное название монастыря. Игумения Дорофея считается настоящей устроительницей женской обители: заведённые ею порядки соблюдали и её преемницы.
Через два года при обители открыли училище с иконописной мастерской на тридцать воспитанниц из семей духовенства. Особую поддержку в его создании оказала Н. Д. Пущина, вдова декабриста М. В. Фонвизина, связанная с Тобольском годами ссылки мужа. Сёстры наладили производство восковых свечей, восстановили сельское хозяйство и животноводство, и обитель постепенно стала самостоятельной. Труд сестёр был основой жизни монастыря: хозяйство кормило насельниц, а свечи и иконы расходились по храмам епархии, укрепляя связь обители с окрестными приходами.
После кончины игумении Дорофеи настоятельницей стала монахиня Августа, также прибывшая из Екатеринбурга и строго следовавшая заведённым порядкам; по слабости здоровья она оставила должность. В 1877 году игуменией стала Евсевия. При ней особенно развилось свечное производство, а училище перевели в Тобольск.
Следующая настоятельница, Миропия, жила в монастыре с раннего детства и сосредоточила силы на его обустройстве. При ней на территории обители построили два храма. Троицкую церковь возводили в 1891–1900 годах, а храм преподобного Серафима Саровского освятили в 1904 году; его автором исследователи называют архитектора Б. Цинке. Тогда же открылись бесплатная церковно-приходская школа для русских и татарских детей и богадельни для престарелых и сирот.
После смерти Миропии в 1904 году сёстры избрали настоятельницей её сестру Марию. В 1907 году в связи с ростом числа насельниц монастырь возвели из третьеклассного во второклассный. К тому времени здесь жили 265 человек, из них 61 монахиня. Это была одна из крупных женских обителей Сибири, и её мастерские, школа и богадельни играли заметную роль в жизни округи.
Упадок монастыря начался в 1917 году. Уже при Временном правительстве обитель лишилась государственного жалованья за отказ передать своих воспитанниц в ведение Министерства народного просвещения. В это же время в Тобольске находилась в ссылке семья бывшего императора Николая II, и монахини оказывали ей поддержку. Этой стороне истории монастыря посвящены отдельные исследования тюменских историков.
С приходом советской власти жизнь обители практически прекратилась. Помимо общих причин, на её судьбе сказались помощь белым войскам, временно стоявшим возле монастыря в 1919 году, и та самая поддержка, которую сёстры оказывали царской семье. Монастырь был закрыт, а его святыни рассеялись по округе. Многие иконы и предметы церковной утвари считались утраченными на долгие десятилетия.
Возрождение началось в конце XX века. В 1998 году обитель передали Тобольско-Тюменской епархии, и 26 января её вновь открыли. В 2006 году томская организация, специализирующаяся на реставрации, подготовила проект восстановления ансамбля, а активные работы начались в 2007 году. За первые десятилетия XXI века здесь выполнили большой объём реставрации, и монастырь снова обрёл облик ухоженной обители.
Особо почитаемой святыней стала икона Божией Матери «Целительница», написанная когда-то в самом монастыре. Её обрели спустя семьдесят лет после закрытия обители в городе Заводоуковске Тюменской области. В монастырь вернулись и две другие иконы Богородицы, написанные сёстрами в начале XX века: «Утоли моя печали» и список Абалакской иконы. Так иконописная традиция, начатая училищем в XIX веке, снова связала прошлое и настоящее обители.
Монастырь сегодня действующий, и посещать его следует с уважением к уставу: скромная одежда, покрытая голова у женщин, тишина на территории. Фотографировать в храмах лучше только с благословения или разрешения сестёр.
Когда основан Иоанно-Введенский монастырь?
Годом основания считается 1653-й; изначально обитель была мужской, а женской стала в 1864 году.
Почему его называют Ивановским?
Первая церковь монастыря была освящена в честь Рождества Иоанна Предтечи, отсюда народное название.
Когда монастырь открыли вновь?
Обитель передали епархии и вновь открыли 26 января 1998 года, реставрация началась в 2007 году.
Иоанно-Введенский монастырь находится в посёлке Прииртышский, который практически примыкает к Тобольску. Расстояние от города в источниках указывают по-разному: в одних говорится о пяти километрах, в других - о восьми. Расхождение объясняется тем, откуда вести отсчёт, но в любом случае дорога занимает немного времени.
Ориентироваться просто: монастырь стоит у Иртыша, и его купола видны на подъезде к посёлку. Если вы остановились в нижней, исторической части Тобольска, путь пройдёт вдоль реки и займёт совсем немного. Гостям, приехавшим поездом, удобнее сначала добраться до центра, а затем ехать в Прииртышский. Перед поездкой полезно уточнить на официальных ресурсах обители и Тобольской епархии, нет ли в монастыре больших праздников, когда приезжает много паломников, и открыта ли территория для свободного посещения.
Удобнее всего добраться на автомобиле или такси. Посёлок связан с городом и пригородным общественным транспортом, но маршруты и их периодичность лучше уточнять на месте. Многие экскурсионные и паломнические программы Тобольска включают Ивановский монастырь вместе с Абалаком, поэтому, если вы не хотите разбираться с транспортом самостоятельно, можно выбрать такую поездку.
Обратите внимание, что в посёлке нет развитой туристической инфраструктуры, поэтому воду и всё необходимое лучше взять с собой из города. Монастырь невелик, и на неспешный осмотр территории и храмов обычно хватает часа-полутора. Тем не менее стоит заложить время на то, чтобы постоять у реки и почувствовать атмосферу места: обитель ценят как раз за тишину, которая особенно контрастирует с туристической суетой у Тобольского кремля. В холодное время года над Иртышом дуют сильные ветры, поэтому лучше одеться теплее, а весной и осенью - выбрать обувь по погоде.
Посещение Ивановского монастыря естественно продолжить поездкой в Абалакский Знаменский монастырь, ведь обе обители связаны почитанием иконы «Знамение». Для знакомства с дорусским прошлым края стоит съездить к городищу Искер, а в Верхних Аремзянах можно увидеть места детства Менделеева. Все эти места можно объединить в маршрут на два-три дня, двигаясь от святынь к древностям и затем к местам, связанным с наукой. Обзор достопримечательностей самого города - на странице Тобольска.