/217.jpg)
Транспорт
Где поесть
Отели, хостелы и прочие
Палех - это уникальный городок, расположенный в Ивановской
области России. Он известен во всем мире благодаря своей богатой
истории и национальному наследию в области народного искусства.
Город является центром известной палехской миниатюры - уникального
вида росписи на лакированной поверхности.
Палех прославился
своими традиционными забавами, удивительными рукоделиями и народными
праздниками. Улицы города украшены яркими деревянными домами, а
магазины и мастерские предлагают посетителям широкий выбор подарков
и сувениров, сделанных местными мастерами.
Город также
славится своими красивыми природными ландшафтами. Расположенный на
берегу реки Палешка, он окружен живописными лесами и лугами.
Возможности для прогулок и пикников в природе делают Палех
привлекательным местом для отдыха.
Расположен на автодороге Иваново – Нижний Новгород. Расстояние до города Иваново - 65 километров на восток. Расстояние до города Шуя – 30 километров на восток. Формально поселение входит в состав широко разрекламированного туристического маршрута "Золотое кольцо России".
1, улица Ленина, 59. Крестовоздвиженская церковь со выявленным
вытянутым силуэтом, изящной парапетной колокольней и куполом
сиреневого цвета. Церковь была построена между 1762 и 1774 годами в
духе давно исчезнувшего тогда нарышкинского барокко, которое в
Иванове было не в моде. Однако это никого не должно удивлять. Как и
все церкви здесь, Палевская церковь все же необычна. Но Палевская
церковь все равно необычна. Во-первых, Егор Дубов, построивший эту
большую церковь, увековечен надписью на западной стене. Архитектура
более развита, с примыкающей колокольней и трапезной, с
декоративными элементами, и в декоре не обошлось без углов. На
восточной стене церкви находится Воздвижение Креста, написанное
братьями Сарапи в середине 19 века, но сейчас его трудно разглядеть,
поэтому можно посетить только интерьер. Здесь хорошо сохранились
картины возникновения происхождения, написанные между 1807 и 1812
годами, под угрозой исчезновения Москвича Саподникова, а также
иконостас 20 века, созданный в стиле барокко 18 века. Разумеется,
многие прихожане присутствуют здесь даже в те дни, когда нет служб,
поэтому можно без помех наблюдать религиозные картины Пареха в
естественной обстановке.
2 Ильинская церковь, улица Горького, 6.
Вторая церковь Палеха была построена в 1790 году и, по-видимому,
старше Крестовоздвиженской церкви. Здесь нет нарышкинского барокко,
обычного русского стиля 17 века, причудливый, строгий, но приятный.
Церковь находится в центре небольшой площади, в окружении старых
надгробий.
3 Недостроенная мастерская, улица Пушкина. Пестрые
руины недостроенных зданий из красного кирпича напоминают о грядущих
позднесоветских планах Палех в крупный туристический город.
Первоначальный проект с его шестиугольными башнями и легким
готическим стилем выиграл для палевских кустарных мастерских,
которые с приходом капитализма должны были благополучно расшириться
и исчезнуть в единой мастерской. Так что теперь красные силикатные
кирпичи разбросаны по садам заселенных жителей, а оригинальное
здание, по-видимому, полностью исчезло.
4 Дом культуры, улица
Баканова, 19. ✉ ☎ +7 (49334) 2-29-91. Это еще один любопытный реликт
советской эпохи. Деревянные дома культуры обычно являются
характерной чертой северных деревень, но исчезла Ивановская область,
возможно, с картой здесь или на севере России. Палевский дом
культуры особенно необычен тем, что он был построен в 1950-х годах в
сталинском стиле, очень похоже на дореволюционные особняки,
классицизм без приставок "нео".
5 Часовня Александра Невского,
улица Ленина, 39-41. Копия дореволюционной часовни конца XIX века,
построенная в 2008 году на особенности пожертвования.
6 Памятник
воинам-палешанам (рядом с часовней Александра Невского). Мемориал
1970-х годов в память о воинах из Парешанского района, погибших в
Великой Отечественной войне. Автор - известный парешский скульптор
Н.В. Дыдкин (1894-1975).
7 Бюст Ленина, пересечение улицы Ленина
и Базанова. Другая работа Дыдкина (1956) имеет еще более четкое
палехское назначение: будущий дореволюционный скульптор учился и
работал в иконописной мастерской, поэтому Ленин здесь кажется
несколько всемогущей фигурой.
8 Пожарное депо, улица Баканова,
23. Редкий пример деревянного здания с обсерваторией.
Доходный дом Пареха также интересен сам по себе. Вдоль улиц Ленина и
Баканова стоят дореволюционные каменные дома, в основном крепкие
двухэтажные, из деревянных, украшенные резьбой обычно современные,
но не менее привлекательные. По меркам Ивановской области,
особенного здесь нет, в каждой второй деревне есть резной дом, и
даже реестр культурного наследия скупится на "истор паребрики",
неидеальные детали зданий. Что касается музея, то его Алиексика не
рекомендуется!
Государственный музей палехского искусства. вторник-среда 10 утра-5 вечера, санитарный день: последняя пятница каждого месяца. Единый билет: 200 рублей, включая 3 основные выставки (миниатюры, иконы, Дом - музей Голикова): 140 рублей. Под этой вывеской объединены все музеи палехской росписи.Знаменитый Палевский музей, получивший престижный статус государственного музея, играет большую роль не только в сохранении лаковой миниатюры живописи, но и в ее развитии. В создании музея активного участия А.М. Горький, А.В. Луначарский, Н.Н. Крупская, Е.Ф. Вихрева, искусствоведы Г.В. Жидкова и А.В. Бакушинского. Официальное открытие музея состоялось 13 марта 1935 года. Зимой 1934 года был приобретен ряд владельцев из коллекции "Альтера изучения живописи", в том числе 62 лаковых миниатюры. Стоит отметить, что в коллекции были работы основоположников палевского искусства. Решающую роль в комплекте коллекции лаковых миниатюр отмечает немец В. Зидков, который до начала 1937 года был первым директором Государственного музея Палеха. Именно он поручил талантливым художникам Палеха изготовление миниатюр по специально составленному договору. Таким образом, работа главных мастеров города, таких как В.М. Салабанова и В.К. Буреев, попали в музей. При Германе Васильевиче коллекция музея достигает более 1 500 процентов. Долгое время в процессе сбора Палехский музей сотрудничает с городским коллективом художников, который стал называться Палевской художественно-производственной мастерской. Был создан Художественный совет, который посещал не только сотрудников музея, но и назначил художника Палеха. Этот совет отбирал самые интересные и редкие работы, поэтому фонды постоянно пополнялись. С самого начала коллекция музея была хорошо сформирована коллекция древнерусской живописи. Герману удалось привезти из Костромы семью икон. Особого внимания заслуживает коллекция иконописов. Большая часть этой коллекции обнаружена в художественном архиве Н.М. Сафонова, наследника религиозной традиции древнерусской и византийской живописи. В художественном архиве Сафонова обнаруживается огромное количество образцов, снятых с древних оригиналов во время регулярных приездов мастера в Россию. В настоящее время в национальной художественной галерее обнаружено более 1 000 икон, из которых около полутора тысяч - иконописные, а также произведения народного и прикладного искусства - серебряные и медные оклады икон, медное литье, ткани, прялки, скульптуры. Традиционная русская живопись XIX века изображает портретами малоизвестных мастеров второй половины XIX века, а также жанровыми и пейзажными картинами. Примечательно, что относительно редко в коллекциях и фондах собрания музеев можно встретить Перснина и очень ранние картины конца 17 - начала 18 века. Музей имеет в своей коллекции единственный и неповторимый древний перснин - портреты великого князя Димитрия Ярославского и Ростовского. Важное место среди естественной природной живописи, стоящей у палеевских художников, потерянных к древним иконописцам и получивших прекрасное художественное образование: работы В.Е. Белоусова, Кориных - Павла и Андрея, М.С. Климанова. В коллекции живописи 1920-1930-х годов представлены работы палевчанина М.А. Маркичева, ивановских художников Н.П. Секирина, М.С. Пырина и В.Н. Говорова, портреты Н.Н. Харламова, Н.П. Климова, А.В. Куприна, П.П. Кончаровского, Г.Г. Нисского и др. Г. Нисского, пейзажи Г. Г. Нисского. В состав экспозиции художественного музея Палеха входит Музей Н.В. Дыдыкина, Дом-музей П.Д. Корина, Дом-музей И.И. Голикова и Дом-музей Н.М. Зиновьева.
1 Музей лаковой миниатюры, ул. Баканова, 50 лет. , а также пушкинские
иллюстрации и речь Фрунзе о правде Ивановской фабрики, можно увидеть,
как рисовали палевские мастера. Если у вас есть свободное время, хорошо
бы сначала посетить Музей иконы, чтобы продолжить как следует
художественную технику и проникнуться тематическими линиями, плавно
переходя от иконописи к советской живописи.
2 Музей иконы, ул.
Ленина, 6 - новый выставочный комплекс, открытый в конце 2014 года, в
котором представлены иконы из церквей Ивановской области. Большинство
работодателей-мастеров, но, что удивительно, здесь также есть
произведения, собранные западноевропейскими художниками 16-19 веков
прикладной школы. Это также центральный "офис" музея, где продается
художественный салон и сувениры.
3 Дом-музей И.И. Голикова, ул.
Ленина, 4. Иван Голиков (1887-1937) был из основателей одного палевского
стиля, возникшего после революции; дом художника, ставший музеем в 1968
году, был построен в 1928 году и является неожиданно деревенским и
несколько малочисленным пятен городской жизни. В нем также часто
встречаются важные экспонаты и старые фотографии Палева. Перед домом
установлен бюст Голикова. отметил, что он должен стать первым из
художников Палеха удостоился такой чести.
4 Дом скульптора Н.В.
Дыдыкина - музей, ул. Ленина, 25а. Петербургский скульптор Николай
Дыдыкин (1894-1975) в молодости был иконописцем, а его дом - причудливая
местная родовая усадьба. В этом доме скульптор работал над портретами
Блока, Байрона, Рахманинова и Рублева. Он активно участвовал в
оформлении Ленинградского метрополитена, а сотрудники местного музея
уверяют, что знаменитая статуя пограничника с собакой на станции метро
"Прощадь Революции" в Москве - тоже его работа.
5 Дом - музей П.Д.
Корина, ул. Демьяна Бедного, 19. Павел Дмитриевич Корин (1892-1967) -
потомственный иконописец, известный современникам сначала как художник,
а уже в 1911 году, под давлением М.В. Нестерова, московский художник.
Это участие в росписи Покровского собора в Марфо-Мариинской обители, его
картины находятся в собрании Третьяковского музея. Жители Москвы знают
его работу по мозаичному панно на станции метро
"Комсомольская-кольцевая" и витражам на станции "Новослобоцкая". В доме
Корина основных вещей художника и выставлены некоторые его работы, а сам
дом - один из лет старых в деревне (1860-е).
6 Мемориальный музей
Зиновьева, деревня Дягилево, 26 ☎ +7 (49334) 2-17-28. вторник-среда
10:00-17:00. в соседней деревне Дягилево, в другом км от Палева. Гуляя
там, можно одновременно встретить русскую деревню. Дом Николая Зиновьева
(1888-1979) украшен ажурными скульптурами, а внутри находятся ценные
вещи известного художника, реставратора и летописца палевской миниатюры.
7 Художественная мастерская стиля Палева, улица Зиновьева 2Б, где вы
можете лично познакомиться со стилем Палева. Мастерская специализируется
на иконописах, но также производит сувениры, такие как шкатулки и
комоды. В мастерской можно "вживую" расписать шкафы, собрать и сделать
броши в паревском стиле.
8 Дом ремесел, Ур Ленина 42, где посетители
также могут посмотреть мастерские и приобрести сувениры. Дом ремесел
оказывается в каменном особняке 1860 года постройки, в одной из комнат
которого находится музей Н. М. Софонова (1844-1910), иконописца и
знатока древнерусской живописи, когда-то жила в этом доме.
В 4 км к северо-западу от Палеха находится село Красное, в котором расположена Свято-Знаменская церковь 1804 года постройки, одна из немногих в области, которая не закрывалась после революции.
На поезде.
Ближайшая железнодорожная станция - Шуя, где ежедневно
останавливаются четыре поезда "Ласточка" из Москвы в Иваново. Поездка из
Москвы в Шую занимает чуть более трех часов, еще час на автобусе.
Автобусы ходят в среднем в достижении порядка, а автовокзал находится
рядом с железнодорожной станцией в Шуе. Тот же маршрут можно проделать
через Иваново, но железнодорожный вокзал и автовокзал находятся очень
далеко друг от друга, и поезда ходят не так часто, как в Шуе.
На
автобусе.
Ивановские автобусы останавливаются в Палехе и могут
доставить вас в юго-западные районные центры (Юж, Пестяки, Пучеж,
Верхний Ландех) и Нижний Новгород. Интервал движения: 1-2 автобуса в
час, время в пути не более 1,5 часов; все эти автобусы делают остановку
в Шуе; несколько автобусов в день имеют прямое сообщение с Москвой
(время в пути 7 часов).
Автовокзал, ул. Шуйская, 1 (рядом с
"Магнитом"). ☎ +7 (49334) 2-11-74. небольшой павильон с кассой и залом
ожидания. Расписание автобусов.
Проезд на автомобиле.
Дорога
R152 между Иваново (65 км) и Нижним Новгородом (180 км) проходит через
Палев. Дорога из Палева на юг практически тупиковая и доступна только
для тех, кто едет на Коруй и Юджу.
Дёшево
Кафе Ковчег
Кафе Манхеттен
Средней стоимости
Ресторан (Баканова, 1)
Дёшево
Гостиница (Полевая ул, 1)
Гостиница (Маяковского,
11)
Средней стоимости
Гостиница «Ковчег»
Салон-магазин, ул. Баканова, д.54.
Супермаркет-магнит.
Пятерочка
Мобильный интернет МЕГАФОНА работает вполне прилично Среди стационарного распосстранен ADSL от РосТелекома
Палех — это посёлок городского типа в Ивановской области России,
известный как центр русского народного промысла — палехской лаковой
миниатюры. Его история насчитывает несколько веков, тесно
переплетаясь с развитием иконописи и адаптацией традиций к новым
эпохам. Точная дата основания Палеха неизвестна, но историки
предполагают, что село существовало ещё до XV века. Первое
документальное упоминание в летописях относится к первой половине
XVII века. Согласно легенде, Палех основали люди, бежавшие от
татарского нашествия из Владимира и Суздаля. Они выжгли дремучий лес
на месте будущего поселения (отсюда название "Палех" — от глагола
"палить"), и принесли с собой иконописное ремесло, которое стало
основой местной культуры. Название также может иметь финно-угорские
корни, связанные с древними топонимами вроде Люлех или Лух.
Изначально Палех принадлежал князьям Палецким из рода Стародубских,
а после угасания их рода в XV веке перешёл в казну. В 1628 году село
было пожаловано Ивану Бутурлину за "московское осадное сидение" во
время Смутного времени, и оно оставалось во владении рода Бутурлиных
до отмены крепостного права в 1861 году. В XVII веке Палех
насчитывал около 36 крестьянских дворов, 21 бобыльский и двор
вотчинников. Окружённый густыми борами и изолированный от торговых
путей, посёлок развивался обособленно, что способствовало сохранению
древних традиций.
С XVII века Палех стал центром иконописи в
традициях русской живописи XV—XVII веков. Документы того периода
упоминают иконописный промысел, а многие роды мастеров, такие как
Корины и Зубковы, ведут свою историю с этого времени. Палехские
иконописцы славились в Москве: их приглашали для росписи Грановитой
палаты, Новодевичьего монастыря и других значимых объектов. В 1668
году в царской грамоте палешане упоминались среди производителей
"расхожих" (дешёвых) икон наряду с холуянами и кинешемцами, хотя для
Палеха это было нехарактерно — здесь предпочитали тщательную работу
по старинным образцам. Изоляция от торговых путей помогла сохранить
аутентичные традиции, в отличие от более коммерциализированных Шуи и
Холуя. В XVIII веке иконопись стала основным промыслом в Палехе,
Мстёре и Холуе. Известны имена мастеров того периода: Беляев, Илья
Болякин, Брюхов, Никифор Буторин, Пётр Корин и другие. В 1762—1774
годах был построен Крестовоздвиженский храм, расписанный местными
художниками, который сегодня является филиалом Государственного
музея палехского искусства. Иконописцы работали в семейных
мастерских, совмещая ремесло с сельским хозяйством, и создавали
дорогие, тщательно проработанные иконы, часто для старообрядцев и
ценителей старины. Они также занимались стенной росписью в различных
городах, получая "виды" на отлучку несмотря на крепостное право.
В XIX веке с развитием капитализма иконопись эволюционировала. К
1840-м годам появились крупные мастерские: Ф. Ф. Наныкина, Н. И.
Корина, Л. М. Сафонова, П. Г. Удалова. Позже отделились мастерские
братьев Белоусовых. Процесс производства раздробился на
специализации (знаменщик для рисунка, доличник для одежд, личник для
лиц), что привело к механизации, но также к удешевлению икон.
Палехские мастера открывали филиалы в Петербурге, Москве и Нижнем
Новгороде, занимались реставрацией: Грановитой палаты (1880 год),
соборов Кремля, Успенского собора во Владимире, Ипатьевского собора
в Костроме (1911—1912 годы под руководством Н. М. Сафонова). Влияние
ростово-суздальской, новгородской и строгановской школ сформировало
уникальный палехский стиль: мягкие линии, яркие краски, сусальное
золото. Иконы продавались по всей России и за границей — в Сибири,
Молдавии, Болгарии. В 1814 году владимирский губернатор отметил
мастерство братьев Каурцевых, отправив их работы И. В. Гёте. К
началу XX века конкуренция с печатными иконами привела к упадку, и в
1902 году были открыты иконописные школы для сохранения традиций,
просуществовавшие до 1917 года.
Октябрьская революция 1917 года
радикально изменила судьбу Палеха. Спрос на иконы исчез из-за
атеистической политики, мастера остались без работы. Многие
вернулись к земледелию или освоили новые ремёсла: сапожное дело,
плетение лаптей, изготовление игрушек. В 1918 году создана
Художественно-декоративная артель для реставрации храмов, но она
быстро распалась. В 1920 году около 30 иконописцев попытались
расписывать деревянные изделия (матрёшки, ларцы), но без успеха
из-за низких расценок и несоответствия техник. Перелом наступил в
1922 году: Иван Голиков, вдохновлённый федоскинской шкатулкой в
Кустарном музее, создал первую миниатюру "Адам в раю" на папье-маше,
используя иконописную технику с золотом и серебром. К нему
присоединились И. П. Вакуров и А. В. Котухин. В 1923 году их работы
получили диплом I степени на Всероссийской выставке. 5 декабря 1924
года была основана "Артель древней живописи" (основатели: И. И.
Голиков, И. М. Баканов, А. В. Котухин, И. В. Маркичев и другие) при
поддержке искусствоведов А. В. Бакушинского и А. А. Глазунова. Это
положило начало палехской лаковой миниатюре — росписи темперой на
чёрном фоне с золотым отливом, часто на сказочные или исторические
сюжеты.
В 1925 году артель добилась успеха на Международной
выставке в Париже, а в 1928 году открыта профтехшкола для подготовки
кадров. В 1935 году артель преобразована в "Товарищество художников
Палеха", открыт Государственный музей палехского искусства по
инициативе Максима Горького. Палехский стиль отличался от похожих в
Холуе (лаконичные пейзажи) и Мстёре (реалистичные, заполненные
фоны): здесь акцент на миниатюрной живописи с фольклорными мотивами,
перенесёнными на шкатулки, пластины и другие изделия из папье-маше.
В советское время темы адаптировались: от революционных (например,
"На страже границ СССР" Павла Баженова, 1935) до вечных — жатва,
поцелуй, сказки. Искусство экспортировалось, завоёвывая награды в
Венеции (1924) и других городах; Запад предпочитал аполитичные
сюжеты.
С 1954 года — "Палехские художественно-производственные
мастерские" Художественного фонда СССР, закрытые в 1989 году.
После распада СССР традиции возродились: в 1992 году открыто
художественное училище, возникли новые объединения. Сегодня в Палехе
живут более 600 художников, каждый восьмой житель — мастер; промысел
сочетает лаковые миниатюры, иконопись, книжную графику и
сценографию. Герб района с Жар-птицей символизирует сказочный стиль
миниатюр. Палех остаётся уникальным центром, где древнерусская
живопись эволюционировала в мировой бренд, сохраняя мягкие линии,
яркие краски и золотой блеск.